#العقل_الباطن #دعاوى_زائفة

رقم | م / ١٧٤
تاريخ | ٢٤ / ٨ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:

ما هي مرحلة الالفا مرحلة التعلم المثالية؟

وما رأيكم بطريقة دمج الحواس الخمس، فهل هذه الطريقة لها علاقة بالعقل الباطن؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

حفظ القرآن عبادة نتعبد الله بها، وسبقنا إليها الصحابة والسلف رضي الله عنهم أجمعين ومن سار على نهجهم عبر القرون والتاريخ.

وإشراك كافة الحواس أدعى للتعلم والفهم وتثبيت المحفوظ، ولو اقتصر المقال على ذلك فلا إشكال.

لكن الطريقة المرفقة في هذا المنشور لحفظ القرآن مزجت تخرصات برمجة العقل الباطن مع شيء يسير من الحق،
مع ما في هذه الإضافات من التكلف الواضح، والإلزام بما لا يلزم.

ففي قوله دقق في الآيات وأشكال الحروف والألوان وتخيل أن الآيات ثلاثية الأبعاد! عبث بكلام الله تعالى لا طائل من ورائه.

وبعد التتبع تبين لنا أن الكاتب من المتأثرين بالفكر الباطني الحديث والمروجين له، فهو مروج لفلسفة الطاقة الكونية الإلحادية وكذلك قوة الامتنان والتأمل وأن الأقدار تتغير بالأفكار .. وغيرها.

فليحذر السائل من هذا المقال، ولا يجذبه العنوان الحسن والهدف النبيل فيظن السلامة في محتواه، فالغاية لا تبرر الوسيلة، حيث إن هذه الوسيلة خاطئة، بل قد تجر إلى الإثم في حفظ القرآن الكريم، كما أن في هذه الطريقة تنقص لطريقة خير القرون في حفظهم للقرآن.

فمن أراد الحفظ حقًا فعليه أولًا الصدق في ذلك مع الله، ثم الاستعانة به سبحانه وسؤاله أن يعينه ويسخر له نفسه والأسباب وأن ينفعه بها، ثم بالجد والالتزام بخطة ذاتية جادة، أو مع البرامج ودور التحفيظ وحلق القرآن، أو مع صديق أو شيخ أو غير ذلك مما يعين على الاستمرار والتسميع والتكرار والحفظ والمتابعة، ولا أنفع من التكرار والترديد، وتلاوة المحفوظ وتثبيته في الصلوات وقيام الليل ... إلى غيرها من الوسائل المتنوعة الثابتة المعروفة الخالية من الخزعبلات والشركيات.

ويراجع:
اضغط هنا

هذا والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. جمانة بنت طلال محجوب
باحثة دكتوراه بكلية الدعوة وأصول الدين.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#نفس #شخصيات

رقم | ع / ٢ / ٢٢
تاريخ | ٢٥ / ٨ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هو من هو ألبرت إليس هو عالم نفساني ولكن هل هو من الفلسفة الباطنية وجزاكم الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

(ألبرت أليس) هو عالم نفس امريكي شكل توليفة فلسفية من المبادئ الرومانية واليونانية والبوذية تطورت إلى ما ُعُرف بالعلاج العقلاني الانفعالي الذي لقي رواجا كبيرا في الأوساط العلمية من خلال المعاهد التي أسسها لنشر وتطبيق أفكاره حيث صاغ تلك الفلسفات في حلة جديدة على شكل تطبيقات علاجية .. كان منها ما هو إيجابي ومفيد في تعديل الأفكار غير العقلانية التي تسبب التعاسة والكآبة. ومنها ما هو غير غير ذلك. مثل فكرة أن الإنسان يصنع اضطراباته بنفسه من خلال أفكاره لا من خلال الأحداث التي تحدث له. وان عليه ان يتقبل فكرة عدم وجود حقائق مطلقة فالحياة عالم من الاحتمالات.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. سحر بنت عبد اللطيف كردي
تخصص صحة نفسية.

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#علم_نفس #تأصيل

رقم | ع / ٢ / ٢٣
تاريخ | ٢٨ / ٨ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم.. انا كنت مهتمه بدراسه علم النفس وعلوم التنميه البشريه واستفضت فيها حتي تعمقت في علوم الطاقه لمدة اربع سنوات لكن الحمد لله قدرا وجدت منشور يتحدث عن حركة العصر الحديث لدكتوره فوز الكردي وعلمت ان علوم الطاقه هي بقايا ديانات وثنيه والي اخره وقررت الابتعاد عنها تماما لكن انا احب علم النفس جداا وأجد فيه منفعة لي فكيف افرق عندما اطالع اي مصدر بين افكار علم النفس كعلم حقيقي وافكار علوم الطاقه التي يتم خلطها مع علوم الطاقه أشبه بفكرة دس السم بالعسل
مثلا فكرة ال EGO... والانعكاس حيث ان كل من حوالي هم انعكاس لي ولمشاعري وان الاشخاص الذين يستفزونني هم في الاساس يستفزون شئ مجروح داخل نفسي نتيجة صدمات مثل صدمات الطفوله ولم يتشافي.. بمعني كل انسان يستفزني هو يوجهني لشئ بداخلي مازال مجروح
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولا: الحمد لله الذي كشف لكِ خطر هذه الأفكار والممارسات، وما كان أحد منا سيهتدي للحق لولا أن هدانا الله.

ثانيا: التمييز بين الحق والباطل في مثل هذه العلوم هو -بعد عون الله وتوفيقه - ثمرة للعلم.
العلم بالعقيدة الصحيحة وضبطها على منهج النبي ﷺ وسلف هذه الأمة الصالحين، والعلم بما يضادها من الدخائل الاعتقادية والفلسفية التي اختلطت وامتزجت ببعض العلوم الإنسانية.

ومن لم يكن متقنًا لهذين الأمرين سيتعذر -في الغالب- عليه التمييز، وسيقع في الشبهات - وربما الانحرافات العقدية - دون أن يشعر، فالأسلم له الابتعاد عن مواطن الشبهات وحماية عقيدته وتوحيده.

وقد قال ﷺ: [إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ] متفق عليه.

علمًا أن هناك من المختصين في علم النفس، وبعض الأطباء النفسيين، ممن لهم عناية بالتأصيل الإسلامي لعلم النفس، إما بتنقيحه أو بإعادة صياغته، فيمكن للسائل الاستفادة مما طرح في هذا المجال.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن


قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#كتب

رقم | م / ١٠٠
تاريخ | ٢٩ / ٨ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..لطفا اريد جواب لكلام هذه الاخت...
البارحة نشرت تحذير من قراءة كتب الفلاسفة اليونايين والملحدين امثال افلاطون وسقراط وغيره وبينت منهجهم الباطني..
ولكن احدى الاخوات قالت: نحن نقرأ مقالاتهم التي فيها نفع وفائدة فقط..والتي لاتخالف ديننا وعقيدتنا. ونترك الضار منها..فلا نحن تأثرنا بهم ولا نحن اخذناهم قدوات لنا.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في هذا الجواب -والله المستعان- جهل بحقيقة ونتائج هذه الكتب المذكورة.
ولعلها تجدر الإشارة إلى ما يلفت الانتباه إلى خطورتها بقصة وقعت في بدايات القرن الثالث الهجري.
فقد كتب الخليفة المأمون إلى ملك قبرص يطلب منه كتب فلاسفة اليونان لنقلها إلى العربية والاستفادة منها، وكان جواب غالب رجال الدين هو الرفض -لأن هذه الكتب تمثل تراثًا خاصًا بالنسبة لهم ولا يريدون لأحد الاطلاع عليه- سوى واحد منهم أشار بالموافقة وقال: "إن هذه الكتب ما دخلت على أهل دين سماوي إلا أفسدت دينهم…"، وبالفعل أرسلت هذه الكتب إلى بلاد المسلمين.

وبسبب هذا التعريب (الترجمة) لكتب فلاسفة اليونان دخل الشر على المسلمين من جميع أبوابه، فانحرف الناس عن الصراط المستقيم، وظهرت بسببها الطوائف المنحرفة في العقيدة وتفرعت كالمعتزلة وغيرهم…
فلا يمكن لأحد أن يأخذ من هذه الكتب التي بُنيت على باطل، وأصحابها جاهلون بالدين، بل لا يعظمون الله تعالى إلهًا خالقًا ومعبودًا ويصفونه بالنقائص… لا يمكن أن يؤخذ منها علم صحيح أو منفعة فضلاً عمن يزعم أنه فيها حكمة، فهذا جهل كبير.

والعلم كل العلم هو ما كان مستمدًا من الوحي، والتفقه فيه هو الخير العظيم والنجاة الكبرى في الدنيا وفي الآخرة، كما قال النبي ﷺ: [من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين] (رواه البخاري ومسلم).
وفي ذلك يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
كل العلوم سوى القرآن مَشْغَلة .:. ٌإلا الحديث وعلم الفقه في الدينِ
العلم ما قد كان فيه: حدثنا .:. وما سوى ذاك وَسواسُ الشياطينِ

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
الأستاذ المساعد في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

عيدُكم مُبارَك🎉
وتقبَّل الله صيامَكم وقيامَكم
وسائر طاعاتكم.

#برامج_إعلام

رقم | م / ١٠١
تاريخ | ٦ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
سؤال عن (برنامج..) يثير الشبه الفكرية ويقرر عقائد الملاحدة فما حكم مشاهدته؟ وهل له أثر على من يشاهده من الأطفال والمراهقين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه البرامج لم تقم على منهج صحيح، والتضليل فيها ظاهر جداً، وإثارة الشبه الفكرية يكاد يغلب عليها.

لذا فالحذر واجب من مثل هذه البرنامج المضللة، ويجنب الأطفال والكبار رؤية هذه البرامج القائمة على التلبيس وتوطين الشبه الفكرية والاعتقادية، لخطرها البالغ على عقائدهم،

ولازال كثير من المختصين يردون على هذه الطروحات ويبينوا ضلالاتها ومغالطاتها والأكاذيب التي تبث من خلالها.

وقد يقول قائل: نأخذ الحق الذي فيها وندع الباطل.
وهذه حيلة إبليس، لما يلي:
١. لأن الحق الذي عندهم لا يختصون به بل يوجد عند غيرهم بكثرة، ممن صفا مشربه ولم يمزجه بباطل، ولاخير في حق مزج معه كثير من الباطل.

٢. لأن من سبل أهل الباطل لترويج باطلهم خلط شيء من الحق معه ليقبله الناس ، ولو قدموه باطلاً خالصاً ما قبله أحد.

٣. لأن كثير من الباطل يخفى على الناس فلا يضمن المشاهد لبرامج التضليل أن تعلق شبههم الباطلة من حيث لا يشعر، ودون أن يستنكرها لضعف علمه بدينه وبأساليب المغرضين، ومن ثم يدافع عن كثير من الأفكار المنحرفة ظناً منه أنها حق، وهذا أمر مشاهد بكثرة.

٤. أن الاستماع لهم دون بغض لأقوالهم واستنكار لها؛ أمر محرم منهي عنه شرعاً وفيه قسوة للقلب وخذلان من الله تعالى، قال تعالى : {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}.

قال سفيان الثوري رحمه الله: "من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم، خرج من عصمة الله ووكل إلى نفسه".

وقال: "من يسمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه لا يلقيها في قلوبهم".

قال الذهبي رحمه الله: " أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة".

والواجب أن يصرف المسلم وقته فيما ينفعه من تعلم العلم الشرعي والعمل الصالح .

عصمنا الله وإياكم وذرياتنا من الفتن ما ظهر منها ومابطن.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#تحليل_شخصية

رقم | م / ١٠٢
تاريخ | ٦ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أعرف عن حكم هذا الأمر:

إحدى النساء سألتني عن تاريخ مولدي، فلما اجبتها ب ١٤ / ٥ / ٢٠٠١، ربطت بين رقم (٤) بشخصيتي، على أني -مثلاً- نظامية وأحب الترتيب وغيرها من هذه التحليلات، وقالت أن هذا الأمر مبني على علم أو دراسة أو تتيع أمر، أو شي ما يُبنى عليه مثل هذه التحليلات الشخصية (وكأن ما فعلته أمر معتبر وطبيعي كالتنبؤ بأحوال الطقس)


س١: فما حكم هذا الأمر؟ هل هو مباح؟

س٢: ولو كان حرام، أو له حكم أكبر من ذلك -كالدخول في الشركيات-، فهل لكم كتاب أو مقالة تتكلم عن هذا الموضوع، حتى أرسله لمن تتطرق لمثل هذه الأمور علناً؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

١- تحليل الشخصية المبني على أمور ليس لها رابط منطقي كالرقم، أو اللون، أو حرف الاسم ونحوها، تخرصٌ مجردٌ ليس له حظ من الصحة، ولا استمدادٌ من علم معتبر، ولا قياس عقلي يمكن التسليم به، بل هو عبث وادعاءات فارغة، ولا ينبغي تداولها حتى للعب، لما فيه من مشابهة لفعل الكهان، كما سبق في جواب حول استخدام هذه التحليلات للعب هنا رابطه:
اضغط هنا
فكيف بما في هذا السؤال من استعمال هذه الطرق على وجه التصديق والاقتناع؟
لا شك أن في دعوى كشف خوافي النفوس والشخصيات من مجرد رقم أو اسم أو نحوه يعتبر ادعاء لما هو غيب بالنسبة للمحلل، وهذا ممنوع شرعا وهو موجب تحريم فعل الكهان، وقد تزل قدمه فيتهاون في ادعاء معرفة الغيب الماضي أو المستقبل، وقد حصلت هذه التنبؤات بالفعل من بعض المحللين بالطرق العبثية، ثم هو من قبيل الأسباب الوهمية غير الثابتة بالشرع ولا بالحس، واتخاذها ممنوع لكي لا يقع الإنسان في شرك الأسباب.

ثم إن غالب أهل التحليل بالطرق الخرافية يذكرون أمورًا يغلب على الظن وجودها في أكثر الناس، أو هي محببة للنفوس على أقل تقدير، مثل: أنت نظامي، مرتب، عاطفي، طيب، معطاء، ونحو ذلك مما قد تزل بسببه نفس السامع حتى لو كان في بداية الأمر مستنكُِرا.

ومما يزيد الأمر خطورة في المسألة المذكورة في السؤال:
ارتباط التحليل بتاريخ الميلاد، وهذا يستلزم مزيدا من الحذر وتنفيرا من هذه الطريقة القريبة من طريقة أهل التنجيم الذين يستدلون على حال الإنسان -صفاته ومجريات حياته- بتاريخ مولده والبرج الذي ولد فيه.
والرسول ﷺ يقول: [مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ ما زَاد] (رَوَاهُ أبو داود بإسنادٍ صحيح).
وهي ليست من علم النجوم الجائز الذي منه معرفة أحوال الطقس والتغيرات المناخية كما ورد في السؤال، بل هي مطابقة لعلم النجوم الممنوع الذي عرّفه أهل العلم بأنه: الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية.
وهنا توضيح لأقسام التنجيم يبين أن هذه الطريقة في التحليل ليست من قبيل القسم الجائز على الإطلاق:

مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا

فالواجب: ترك هذه الطريقة والتحذير منها.

٢- نعم هناك إجابات ومقالات وافية حول موضوعات تحليل الشخصية هنا روابط بعضها:

مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
مرفق ٣ | اضغط هنا

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ.عبير بنت خالد الحمزة
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha .

#رقية #شرك

رقم | م / ١٠٣
تاريخ | ٧ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
هناك شخص يعالج الناس بالقرآن،
ومن ضمن مايعالج به بعض الأعشاب، وأحيانا الحبة السوداء، ويأمر بإن يبخر البيت بهذه الأعشاب أو الحبة السوداء، وكلها بقصد طرد الشياطين من البيت،مارأيكم بهذا الفعل بارك الله فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

العلاج بالقرآن مشروع، أما ما سواه من الأعشاب وغيرها فيرجع فيه للمختصين فإن ثبت نفعه فهو مشروع، وما سواه من المأكولات والمشروبات وما ثبت نفع جنسه لا يدخل في الشرك ولو لم ينفع. لكن هذا لا يعني عدم الإثم عند تضرر المريض إذا حذر الأطباء من هذه الأدوية، والعلاج بحرق الحبة السوداء وغيرها واستنشاق دخانها مضر بالصحة والأطباء يحذرون منه.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#حسن_الظن #القدر

رقم | م/ ١٠٤
تاريخ | ٢٧ / ١٢ / ١٤٤٤ هـ


• السؤال:
مقطع يقول فيه صاحبه (واقعك مقسوم على توقعك، وحالك هو نتيجة خيالك).
ما مدى صحة هذا الكلام وهل هو من حسن الظن بالله؟ أو يدخل في قانون الجذب؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولا: المعنى الشرعي لحسن الظن بالله
تعالى يرتكز على معرفة العبد لربه بأسماءه الحسنى وصفاته العلى، التي تورثه الثقة بتدبير ربه وحكمه وحكمته سبحانه، (لا بما تشتهي نفسه ويصنعه خياله).

فحسن الظن (الشرعي) يأتي على أربعة أشكال:
- أن يحسن الظن بربه في قبول عمله الصالح إذا عمل، فلا ييأس.

- أن يحسن الظن بربه في قبول توبته من ذنبه إذا تاب، فلا يقنط.

- أن يحسن الظن بتقدير الله وتدبيره وشرعه، وفي عطائه ومنعه، وأنه تدبير قائم على علم وحكمة مطلقة فيرضى ويُسلّم.

-أن يحسن الظن بربه في دعائه وطلبه فلا يعجل ولا ييأس، ويعلم أن ما عند الله خير وأبقى من تحقق عين مراده.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: [مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا].


ثانيا: العبارة الواردة في السؤال هي أقرب لإساءة الظن بالله والاتهام له في حكمته وتدبيره؛ من إحسان الظن به جل وعلا، لما يلي:

▫️أنه يقتضي أن الله هو المأمور فمهما تمنى وتوقع العبد أو فكر وتخيل فسيقسم له ربه "عين توقعه وخياله"، ومن ظن أن حكمة الله تعالى مبنية على توقعات الناس و أهوائهم ومشتهياتهم أو أنها تابعة لخيالاتهم وأوهامهم؛ فقد أساء الظن بربه، فليست أماني البشر وتوقعاتهم مبنية على الحكمة، ولا معرفة المآلات والمصلحة، وليست كلها صحيحة وصالحة.

▫️أن هذه المقولة تتناقض مع ثلاث حقائق:
الحقيقة الأولى حسية: وهي مخالفتها للمشهود من أحوال الناس؛ فليس كل ما نتخيله يقع؛ فلو كان الأمر كذلك لما بقي فقير ولا مريض ولا بائس،
وقد ظن المنافقون بالله تعالى ظن السوء أن لن ينصر الله دينه، وحصل نقيض ظنهم ولم يجزهم الله تعالى بعين ظنهم، بل عاقبهم بضده.

الحقيقة الثانية عقلية: فلا يبعد اجتماع خيال شخصين على عين واحدة، ويستحيل تحقق كلا الخيالين.

الحقيقة الثالثة شرعية: وهي مخالفتها للقطعي من النصوص في كتابة القدر، فكيف يكون الخيال الآني خالقًا لما قد قُدّر وانتهى، فبهذا يكون المتأخر موجِدا للمتقدم، وإن كان المقصود أن الخيال سببًا تتحقق به النتائج، فمعلوم أن أعلى درجات الخيال ما يكون بمنزلة "النية"، ويُطبق عقلاء البشر على أن النية لا تأتي بنتيجة دون عمل يتوسط بينهما، وإلا كان هذا القول من دعاوى الكسالى.

▫️أن تقرير هذا الأمر يلزم منه حمل المسلم على ترك التوكل على الله ودعاءه وطلبه وصدق الالتجاء إليه، والالتفات للذات البشرية المخلوقة، فبخيالي وتوقعي أصنع، فماذا عسى أن تكون قدرة الله جل جلاله؟

▫️وأخيرا: أن رسول الله ﷺ وهو أكمل الناس إيمانا وأحسنهم ظناً بربه، لم تقع حياته وفق خياله، ولا قسمت له بناء على توقعات، بل ابتلي ابتلاء شديدا في سبيل الله تعالى.

فليس إحسان الظن يعني السلامة الدائمة ولا الأماني المحققة.

ولا إساءة الظن يعني وقوع الشرور و المخاطر والخسائر دائما.

فحسن الظن لا يتوجه للنتائج، بل يتوجه للإيمان بكمال عدل الله تعالى وتمام حكمته وتدبيره.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#مجوهرات

رقم | م / ١٠٥
تاريخ | ٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ

• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار حول حكم لبس هذا السوار، حيث انه منتشر جدا بين البنات

شريته ومؤخرا عرفت معناه
وهذا وصف المنتج في موقع المحل
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

تنتج الشركة الفرنسية للمجوهرات "كارتييه" مجموعات متنوعة من التصاميم، منها: مجموعة LOVE، ومجموعة "أميوليت"، ومجموعة "ترينيتي" المسؤول عنها.

تعني كلمة trinity التي تُطلق على المجموعة: الثالوث أو التثليث. وتتكون المجموعة من تصاميم متشابهة لخواتم وقلائد وأساور وأقراط مشكلة من ثلاث حلقات، وفي الغالب ثلاثة معادن.

وعند مراجعة موقع كارتيية باللغتين العربية والإنجليزية نجد أنه لا توجد أي إشارة إلى أن اسم "ترينيتي" يُقصد به التثليث الشركي المعروف في النصرانية (الآب والابن وروح القدس)، وإنما سميت بذلك لأن التصميم مكون من ثلاث حلقات، وللألوان الثلاثة التي صنعت منها دلالة رمزية ترتبط بالعلاقات الشخصية؛ فالوردي يرمز للحب، والأصفر للإخلاص، والأبيض للصداقة.

وفي موضع آخر، ذُكر النص التالي عن التصميم: «يرمز للحظات القيّمة، أو الصفات والمآثر، أو العلاقات التي ستذكرها للأبد. هي قطعة معنوية يمكنك تفسيرها كما تشاء».

ولذلك فالذي يظهر أن قطع المجوهرات من مجموعة "كارتيبه ترينيتي" ليست مرتبطة بثالوث النصارى، فلا تكون فيها مشابهة بالكفار من هذا الوجه.
فهي تحمل دلالة رمزية محددة أو مفتوحة لتفسير من يقتنيها.

والأولى للمسلمة الابتعاد كليًا عن التفسير الرمزي لهذه المجوهرات أو ربطها بمعاني معيّنة، لما قد يفضي إليه هذا الربط من التعلق بتلك المعاني واعتقاد التأثير فتصير تميمة محرمة بذلك.
ومن تمتلك هذه المجوهرات ينبغي أن تعتبرها مجرد زينة غير مرتبطة بأي معنى محدد.

كما يحسن طرح هذا السؤال على جهات الفتيا لإصدار فتوى توضح الحكم أكثر، وتضبط بيع وشراء هذه المجوهرات.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

لا "كارما" في الإسلام"
للكاتبة: د.ثريا بنت إبراهيم السيف

#مقال_نقدي

🔗 | لقراءة المقال:
https://bit.ly/3OofsoR

٧ أسئلة وأجوبة
عن الكارما، وأنواعها، وبيان حقيقتها:

• قانون الكارما
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/482

•الكارما وعلاقتها بالديانات الشرقية
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/793

• حقيقة الكارما وقانون الجذب
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1249

•ممارسة (الهوبونوبونو)
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1298

• كارما الأجداد
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1688

• كارما التعطيل
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1691

• العلاج بنظام الوقوف العائلي
https://www.tg-me.com/ask_albaydha/1796

————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#رقية

رقم | م / ١٠٦
تاريخ | ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ورد دليل شرعي في أن سورة هود لتخفيف الامراض الروحية؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لعل مقصود السائل بـ «الأمراض الروحية» هو ما يعتقد أن الجن والشياطين سببه، كالعين والمس والسحر.

غير أن هذه التسمية فيها نظر:

• فإنه إن كان القصد أن هذه العلل والأمراض تصيب الروح فهذا غير صحيح، فإن العين والسحر تصيب البدن وتمرضه كذلك.

• وإن كان القصد أن «الأرواح» سبب في تلك الأمراض فهو أيضًا يفتقر إلى دليل، سواء قُصد بذلك روح العائن أو قُصد به الجن، إذ لم يرد في الشرع وصف الجن بأنهم «أرواح»، بل الظاهر أن لهم أجسامًا مخلوقة من النار كما أن للبشر أجسامًا مخلوقة من طين.
قال تعالى: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}
وقال ﷺ فيما رواه مسلم: [وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم]

أما تخصيص سورة هود بعلاج العين والسحر فلا أعلم لذلك التخصيص أصلاً من الشرع، والتخصيص بلا دليل من البدع المحدثة.
قال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-:
«ومن البدع: التخصيص بلا دليل، بقراءة آية، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات»

ومع ذلك فالقرآن كله شفاء من جميع أنواع الأمراض: سواء كان سببها حسي أو غيبي.
قال الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} ولذل يمكن للمسلم الاستشفاء بالرقية من القرآن - كله أو بعضه- دون تخصيص ذلك بسورة وأثر معين.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.

#أحجار_كريمة #شرك

رقم | م / ١٠٧
تاريخ | ١٢ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ


• السؤال:
ما حكم استخدام سوار الكهرمان المصنوع من العنبر البلطيقي لتخفيف آلام التسنين للأطفال؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

ما تدعيه هذه الشركات التجارية من آثار نافعة لأسورة الكهرمان هي دعاوى تفتقر إلى أي نوع من الاستدلال العلمي.

فالكهرمان -وإن احتوى على حمض السكسينيك- فإنه لا يمكن امتصاصه عن طريق لبس القلادة أو الأسورة.
وذلك لعدة أسباب:

١- يقول د. آرون سليستيان (المختص بعلوم المعادن): أنه لا يمكن استخراج الحمض من العنبر إلا بدرجات عالية جدًا يستحيل وصول الجسم البشري إليها - تقرب من ٤٠٠ درجة مئوية.

٢- ويقول د.هاورد جيفريز -استشاري طب الأطفال- بأنه لا يوجد أي دليل على أن حمض السكسينيك في أساور الكهرمان يخفف آلام الأسنان أصلاً.

٣- ووفقًا لمدونة مستشفى تكساس للأطفال، فإنه لا يوجد دليل على قدرة الجسم على امتصاص الحمض والاستفادة منه عبر الجلد.

وبناء عليه، فإن هذه الأساور والقلائد من الدعاوى الخرافية، بل التمائم والأسباب الشركية التي قال فيها النبي ﷺ: [من علق تميمة فقد أشرك] .

ويجب على الوالدين طاعة الله في أبنائهم، وتنشئتهم على التوحيد منذ ولادتهم، والاستفادة مما أباحه الله من الأسباب الحسية الثابتة والأسباب الشرعية الثابتة كالدعاء والرقية، وترك الأسباب الشركية والمشبوهة، واعلم [إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه] أخرجه أحمد وصححه الألباني.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://www.tg-me.com/ask_albaydha
.