نابودی فاشیسم مستلزم مقاومت مداوم و رویارویی همیشگی است. چیزیکه هر آنتی‌فاشیستی به آن واقف است.
فاشیسم ذاتاً سلطه‌گر است و تنها با مبارزه، همبستگی و حضور مداوم در صحنه می‌توان آن را عقب راند یا از مشروعیت یافتنش جلوگیری کرد. پس جای هیچ تعللی نیست، بخصوص که دوباره حکومت اسلامی ایران در پی ایجاد موج دیگری از افغانستانی‌ستیزی برآمده است.
بر همگان روشن است که افغانستانی‌ستیزی در ایران ارتباط مستقیمی با بحران‌های داخلی حکومت دارد، بحرانی که خود دولت مسبب آن است از جمله گرانی، فقر، بیکاری، خفقان و سرکوب آزادی‌ها.
اکنون که دولت با اعتراضات دانشجویی و اعتراضات کارگری «معلمان » اعتراضات بازنشستگان و اعتراضات محیط زیستی مواجه است، تلاش میکند با ایجاد موج نفرت و دشمن‌سازی خیالی، خشم مردم را منحرف و به سمت مهاجرین کانالیزه کند.
اگر جامعه انسانی در برابر این فریبکاری سکوت کند، این حکومت اسلامی است که پیروز خواهد شد، زیرا ناکارآمدی دولتی را توانسته با سیاستی عوام‌فریبانه و تفرقه‌افکنانه، به جای اتحاد و همبستگی علیه ستم حکومتی از سوی مردم، بنشاند.
فساد و رانت‌خواری که ثروت ملی را در دست گروهی خاص، حامیان جمهوری اسلامی، متمرکز کرده، مردم ایران را با فقر، گرانی و بیکاری روبه‌رو کرده است. در این میان رسانه‌های حکومتی نقش مخرب خود را ایفا می‌کنند.
این رسانه‌ها با انتشار اخبار جعلی؛ با برجسته کردن معدود تخلفاتی که احتمال آن می‌رود رخ داده باشد و تعمیم دادن آن به کل جامعه مهاجران افغانستانی؛ سعی دارند آنان را در مشکلاتی که جامعه با آن روبرو است، مقصر اصلی یا لااقل از مهمترین علت‌های آن، جلوه بدهند. این تلاش تا آنجا پیش می‌رود که حضور مهاجران را در جغرافیای ایران “تهدید ملی” بخوانند و با تمرکز بر چنین موضوعی، اعتراضات مردمی را منحرف کنند.
ما مردم باید بسیار هوشیار باشیم تا در چاهی از نژادپرستی و تبعیض که رژیم آن را بر سر راه مان کنده است، نیافتیم. جمهوری اسلامی یک رژیم فاشیستی است که امروز افغانستانی‌ها را قربانی خود میکند و فردا سایر اقشار جامعه را به همین شیوه مورد تبعیض بیشتر قرار خواهد داد.
فاشیسم با بی‌تفاوتی قوی‌تر می‌شود. ابتدا تبعیض علیه مهاجران را آغاز و سپس سرکوب و خشونت بیشتر علیه دیگر جوامع و گروه‌های اجتماعی را زمینه‌سازی میکند.
از این روست که باید قاطعانه با روایت‌های نژادپرستانه و تبلیغات رسانه‌های حکومتی مقابله کنیم.
و تنها با همبستگی اجتماعی می‌توان آن‌ها را خلع سلاح کرد.
آری مبارزه واقعی ما نه علیه مهاجران، بلکه باید علیه ساختاری باشد که ما مردم را در فقر، بیکاری و ناامنی نگه داشته است.
دفاع از مهاجران و پناهندگان افغانستانی، دفاع از آزادی، برابری و عدالت است...
در کنار عدالت و در مقابل فاشیسم بایستیم!
فدراسیون عصر آنارشیسم
فاشیسم ذاتاً سلطه‌گر است و تنها با مبارزه، همبستگی و حضور مداوم در صحنه می‌توان آن را عقب راند یا از مشروعیت یافتنش جلوگیری کرد. پس جای هیچ تعللی نیست، بخصوص که دوباره حکومت اسلامی ایران در پی ایجاد موج دیگری از افغانستانی‌ستیزی برآمده است.
بر همگان روشن است که افغانستانی‌ستیزی در ایران ارتباط مستقیمی با بحران‌های داخلی حکومت دارد، بحرانی که خود دولت مسبب آن است از جمله گرانی، فقر، بیکاری، خفقان و سرکوب آزادی‌ها.
اکنون که دولت با اعتراضات دانشجویی و اعتراضات کارگری «معلمان » اعتراضات بازنشستگان و اعتراضات محیط زیستی مواجه است، تلاش میکند با ایجاد موج نفرت و دشمن‌سازی خیالی، خشم مردم را منحرف و به سمت مهاجرین کانالیزه کند.
اگر جامعه انسانی در برابر این فریبکاری سکوت کند، این حکومت اسلامی است که پیروز خواهد شد، زیرا ناکارآمدی دولتی را توانسته با سیاستی عوام‌فریبانه و تفرقه‌افکنانه، به جای اتحاد و همبستگی علیه ستم حکومتی از سوی مردم، بنشاند.
فساد و رانت‌خواری که ثروت ملی را در دست گروهی خاص، حامیان جمهوری اسلامی، متمرکز کرده، مردم ایران را با فقر، گرانی و بیکاری روبه‌رو کرده است. در این میان رسانه‌های حکومتی نقش مخرب خود را ایفا می‌کنند.
این رسانه‌ها با انتشار اخبار جعلی؛ با برجسته کردن معدود تخلفاتی که احتمال آن می‌رود رخ داده باشد و تعمیم دادن آن به کل جامعه مهاجران افغانستانی؛ سعی دارند آنان را در مشکلاتی که جامعه با آن روبرو است، مقصر اصلی یا لااقل از مهمترین علت‌های آن، جلوه بدهند. این تلاش تا آنجا پیش می‌رود که حضور مهاجران را در جغرافیای ایران “تهدید ملی” بخوانند و با تمرکز بر چنین موضوعی، اعتراضات مردمی را منحرف کنند.
ما مردم باید بسیار هوشیار باشیم تا در چاهی از نژادپرستی و تبعیض که رژیم آن را بر سر راه مان کنده است، نیافتیم. جمهوری اسلامی یک رژیم فاشیستی است که امروز افغانستانی‌ها را قربانی خود میکند و فردا سایر اقشار جامعه را به همین شیوه مورد تبعیض بیشتر قرار خواهد داد.
فاشیسم با بی‌تفاوتی قوی‌تر می‌شود. ابتدا تبعیض علیه مهاجران را آغاز و سپس سرکوب و خشونت بیشتر علیه دیگر جوامع و گروه‌های اجتماعی را زمینه‌سازی میکند.
از این روست که باید قاطعانه با روایت‌های نژادپرستانه و تبلیغات رسانه‌های حکومتی مقابله کنیم.
و تنها با همبستگی اجتماعی می‌توان آن‌ها را خلع سلاح کرد.
آری مبارزه واقعی ما نه علیه مهاجران، بلکه باید علیه ساختاری باشد که ما مردم را در فقر، بیکاری و ناامنی نگه داشته است.
دفاع از مهاجران و پناهندگان افغانستانی، دفاع از آزادی، برابری و عدالت است...
در کنار عدالت و در مقابل فاشیسم بایستیم!
فدراسیون عصر آنارشیسم
👍2
امروز ۲ام اسفند
فراخوان دانشجویان برای یکشنبه آینده
دانشجویان دانشگاه تهران، همراه با دانشجویان سایر دانشگاه‌ها، برای یکشنبه هفته آینده یک فراخوان اعتراضی صنفی و سیاسی منتشر کرده‌اند. این فراخوان نشان‌دهنده‌ی تداوم اعتراضات دانشجویی و تاکید بر مطالبات صنفی و اجتماعی است.
حمایت کانون معلمان از جنبش دانشجویی
کانون معلمان در بیانیه‌ای از جنبش دانشجویی اعلام حمایت کرده است. این حمایت پیوند میان گروه‌های مختلف معترض را تقویت کرده و فشار بیشتری بر سیاست‌گذاران وارد میکند.
اعتراضات کارگران بخش صنعتی
کارگران بخش صنعتی در نقاط مختلف کشور دست به اعتراض زده‌اند. این اعتراضات که عمدتاً ریشه در مسائل معیشتی و شرایط نامناسب کاری دارد، نشانه‌ای از نارضایتی فزاینده‌ی این قشر از جامعه است.
افزایش موج افغانستانی‌ستیزی
نشانه‌هایی از افزایش موج افغانستانی‌ستیزی در فضای عمومی دیده می‌شود. این روند نگران‌کننده می‌تواند تبعات اجتماعی گسترده‌ای داشته باشد و وضعیت مهاجران افغانستانی را دشوارتر کند.
دولت های روسیه و آمریکا و جمهوری اسلامی به میانجی گری قطر برای تصمیم گیری در مورد روابط آتی به مذاکره نشسته اند.
فراخوان دانشجویان برای یکشنبه آینده
دانشجویان دانشگاه تهران، همراه با دانشجویان سایر دانشگاه‌ها، برای یکشنبه هفته آینده یک فراخوان اعتراضی صنفی و سیاسی منتشر کرده‌اند. این فراخوان نشان‌دهنده‌ی تداوم اعتراضات دانشجویی و تاکید بر مطالبات صنفی و اجتماعی است.
حمایت کانون معلمان از جنبش دانشجویی
کانون معلمان در بیانیه‌ای از جنبش دانشجویی اعلام حمایت کرده است. این حمایت پیوند میان گروه‌های مختلف معترض را تقویت کرده و فشار بیشتری بر سیاست‌گذاران وارد میکند.
اعتراضات کارگران بخش صنعتی
کارگران بخش صنعتی در نقاط مختلف کشور دست به اعتراض زده‌اند. این اعتراضات که عمدتاً ریشه در مسائل معیشتی و شرایط نامناسب کاری دارد، نشانه‌ای از نارضایتی فزاینده‌ی این قشر از جامعه است.
افزایش موج افغانستانی‌ستیزی
نشانه‌هایی از افزایش موج افغانستانی‌ستیزی در فضای عمومی دیده می‌شود. این روند نگران‌کننده می‌تواند تبعات اجتماعی گسترده‌ای داشته باشد و وضعیت مهاجران افغانستانی را دشوارتر کند.
دولت های روسیه و آمریکا و جمهوری اسلامی به میانجی گری قطر برای تصمیم گیری در مورد روابط آتی به مذاکره نشسته اند.
🔴بیانیه کانون صنفی معلمان در حمایت از اعتراضات دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی و عدم تامین امنیت:
🤝برخیز که غیر از من و تو دادرسی نیست
دانشجویان، به عنوان قشر آگاه و پیشرو جامعه، همواره پیشگام تغییرات اجتماعی بوده‌اند. آن‌ها با شجاعت و صداقت، صدای کسانی هستند که به دلایل مختلف نمی‌توانند سخن بگویند.
اعتراضات دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی در چند قدمی ورودی خوابگاه کوی دانشگاه تهران، تنها واکنش به مرگ یک فرد نیست، بلکه فریادی است برای مرگ حقوق انسانی، عدالت و امنیت.
این اعتراضات صرفاً اعتراض به حلقه پایانی چرخه خشونتی نیست که منجر به قتل و حذف جوانی توسط جوانی دیگر شده، که خود او نیز قربانی خشونت شدیدتری است که ریشه در ساختار تبعیض‌آمیز موجود دارد.
این سخن نه‌به‌معنای تطهیر عامل یا عاملان قتل‌های این چنینی رو به افزایش در جامعه، که جلب توجه به این نکته بنیادی است که آسیب‌های اجتماعی چون سرقت و قتل، تحت تاثیر یک عامل ایجاد نمی‌شوند که با مجازات عاملان مستقیم آن ازبین بروند؛ بلکه خشونت‌های خرد برساخت چرخه خشونت‌ها و فساد کلان در کشور است.
اگر سارقان و زورگیران در سطح خرد، جسم و روان شهروندی را می‌‌آزارند، در سطح کلان سال‌هاست جامعه در معرض انواعی از خشونت‌ها از جانب یقه‌سپیدهاست که با انواع اختلاس‌ها و رانت‌ها، هم دارایی جامعه را غارت کرده و می‌کنند و هم فقر و نابسامانی را بر جسم و جان میلیون‌ها شهروند ایران آوار می‌سازند و فرصت‌های زندگی معمولی را از ایشان دریغ.
حاکمانی که با دیگری‌سازی هر منتقد و معترض، برقراری امنیت در جامعه را از طریق حذف حقوقی، اجتماعی و فیزیکی آنان در اولویت قرار داده‌اند؛ آغازگر ترویج خشونتی هستند که در سطح خرد آثارش را در سطح جامعه شاهدیم.
در جامعه‌ای که برمبنای تبعیض شکل گرفته، دانشجویان به عنوان قشر آگاه و حساس جامعه، وظیفه خود می‌دانند علیه این نابرابری‌ها بایستند. آن‌هم نه برای خود، بلکه برای آن‌ها که تریبون و صدایی برای بیان رنجِ زندگی به مسلخ برده خویش ندارند.
به گمان ما اعتراض به قتل امیرمحمد خالقی، حرکتی از سر احساسات جریحه‌دار شده نیست؛ بلکه "جنبشی است برای بازیابی ارزش‌هایی که در جامعه امروز به محاق رفته‌اند."
کانون صنفی معلمان ایران، به عنوان بخشی از جامعه که سال‌ها در کنار دانشجویان، کارگران، پرستاران، وکلا و روزنامه‌نگاران و ... شاهد تبعیض‌ها و ایجاد ناامنی‌های روانی و اجتماعی بوده، از اعتراضات آن‌ها حمایت میکند.
حمایت از دانشجویان به معنای اعتراض به حاکمیتی است که؛
🔻امنیت را صرفاً در بقای ساختار ناعادلانه موجود تعریف میکند و برای حفظ آن از به کارگیری هرنوع ابزار جسرکوبی ابایی ندارد.
🔻به معنای حمایت از آینده‌ای است که در آن هر فرد، فارغ از طبقه اجتماعی، جنسیت، قومیت یا مکان زندگی، بتواند در آرامش و امنیت زندگی کند.
🔻به معنای حمایت از جامعه‌ای است که در آن جوانان، به جای ترس و ناامیدی، امید و انگیزه داشته باشند.
امیرمحمد خالقی تنها یک نام نیست؛ بلکه نمادی است از تمام جوانانی که استعدادها، آرزوها و رویاهایشان نابود شده است!
حمایت از اعتراضات دانشجویان، نه تنها یک اقدامی اخلاقی، که ضرورتی اجتماعی است.
ما باید به آن‌ها بپیوندیم و صدای آن‌ها را تقویت کنیم زیرا؛
تنها از طریق همبستگی و درک مشترک است که می‌توانیم در مسیر دست‌یابی به عدالت و آزادی و امنیت به‌معنای واقعی، حرکت کنیم.
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🗓اسفند ۱۴۰۳
🤝برخیز که غیر از من و تو دادرسی نیست
دانشجویان، به عنوان قشر آگاه و پیشرو جامعه، همواره پیشگام تغییرات اجتماعی بوده‌اند. آن‌ها با شجاعت و صداقت، صدای کسانی هستند که به دلایل مختلف نمی‌توانند سخن بگویند.
اعتراضات دانشجویان به قتل امیرمحمد خالقی در چند قدمی ورودی خوابگاه کوی دانشگاه تهران، تنها واکنش به مرگ یک فرد نیست، بلکه فریادی است برای مرگ حقوق انسانی، عدالت و امنیت.
این اعتراضات صرفاً اعتراض به حلقه پایانی چرخه خشونتی نیست که منجر به قتل و حذف جوانی توسط جوانی دیگر شده، که خود او نیز قربانی خشونت شدیدتری است که ریشه در ساختار تبعیض‌آمیز موجود دارد.
این سخن نه‌به‌معنای تطهیر عامل یا عاملان قتل‌های این چنینی رو به افزایش در جامعه، که جلب توجه به این نکته بنیادی است که آسیب‌های اجتماعی چون سرقت و قتل، تحت تاثیر یک عامل ایجاد نمی‌شوند که با مجازات عاملان مستقیم آن ازبین بروند؛ بلکه خشونت‌های خرد برساخت چرخه خشونت‌ها و فساد کلان در کشور است.
اگر سارقان و زورگیران در سطح خرد، جسم و روان شهروندی را می‌‌آزارند، در سطح کلان سال‌هاست جامعه در معرض انواعی از خشونت‌ها از جانب یقه‌سپیدهاست که با انواع اختلاس‌ها و رانت‌ها، هم دارایی جامعه را غارت کرده و می‌کنند و هم فقر و نابسامانی را بر جسم و جان میلیون‌ها شهروند ایران آوار می‌سازند و فرصت‌های زندگی معمولی را از ایشان دریغ.
حاکمانی که با دیگری‌سازی هر منتقد و معترض، برقراری امنیت در جامعه را از طریق حذف حقوقی، اجتماعی و فیزیکی آنان در اولویت قرار داده‌اند؛ آغازگر ترویج خشونتی هستند که در سطح خرد آثارش را در سطح جامعه شاهدیم.
در جامعه‌ای که برمبنای تبعیض شکل گرفته، دانشجویان به عنوان قشر آگاه و حساس جامعه، وظیفه خود می‌دانند علیه این نابرابری‌ها بایستند. آن‌هم نه برای خود، بلکه برای آن‌ها که تریبون و صدایی برای بیان رنجِ زندگی به مسلخ برده خویش ندارند.
به گمان ما اعتراض به قتل امیرمحمد خالقی، حرکتی از سر احساسات جریحه‌دار شده نیست؛ بلکه "جنبشی است برای بازیابی ارزش‌هایی که در جامعه امروز به محاق رفته‌اند."
کانون صنفی معلمان ایران، به عنوان بخشی از جامعه که سال‌ها در کنار دانشجویان، کارگران، پرستاران، وکلا و روزنامه‌نگاران و ... شاهد تبعیض‌ها و ایجاد ناامنی‌های روانی و اجتماعی بوده، از اعتراضات آن‌ها حمایت میکند.
حمایت از دانشجویان به معنای اعتراض به حاکمیتی است که؛
🔻امنیت را صرفاً در بقای ساختار ناعادلانه موجود تعریف میکند و برای حفظ آن از به کارگیری هرنوع ابزار جسرکوبی ابایی ندارد.
🔻به معنای حمایت از آینده‌ای است که در آن هر فرد، فارغ از طبقه اجتماعی، جنسیت، قومیت یا مکان زندگی، بتواند در آرامش و امنیت زندگی کند.
🔻به معنای حمایت از جامعه‌ای است که در آن جوانان، به جای ترس و ناامیدی، امید و انگیزه داشته باشند.
امیرمحمد خالقی تنها یک نام نیست؛ بلکه نمادی است از تمام جوانانی که استعدادها، آرزوها و رویاهایشان نابود شده است!
حمایت از اعتراضات دانشجویان، نه تنها یک اقدامی اخلاقی، که ضرورتی اجتماعی است.
ما باید به آن‌ها بپیوندیم و صدای آن‌ها را تقویت کنیم زیرا؛
تنها از طریق همبستگی و درک مشترک است که می‌توانیم در مسیر دست‌یابی به عدالت و آزادی و امنیت به‌معنای واقعی، حرکت کنیم.
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🗓اسفند ۱۴۰۳
فراخوان حضور در تجمع اعتراضی با هدف طرح مجدد مطالبات صنفی و اجتماعی
ما دانشجویان دانشگاه تهران، از آغاز تجمعات اعتراضی‌مان برای خون‌خواهی امیرمحمد خالقی عزیز و مطالبه‌ی شناسایی و محاکمه‌ی قاتلان و نهادهایی که قصورشان، این واقعه‌ی تلخ را رقم زد، بارها تأکید کردیم که هیچ نسبتی با خیانت‌کاران به ملت ایران، از جمله سلطنت‌طلبان و گروهک تروریستی مجاهدین، نداریم و به هیچ جریان سیاسی نیز اجازه‌ی سوءاستفاده و به‌حاشیه بردن مطالبات برحق‌مان را نخواهیم داد.
فارغ از پیگیری‌هایی که دانشگاه و فراجا برای شناسایی و دستگیری زورگیران قاتل و تأمین امنیت اطراف خوابگاه‌ها انجام دادند، نهادها و سازمان‌هایی که با اهمال‌کاری در انجام وظایفشان، زمینه‌های این واقعه‌ی تلخ را فراهم کرده‌اند، باید به افکار عمومی پاسخگو باشند. بعد از انتشار اسناد و پیگیری‌های دانشگاه تهران، محقانه خواستاریم شهرداری تهران و فراجا نیز با انتشار اسناد، نشان دهند که چه اقداماتی در زمینه‌ی تأمین امنیت خیابان‌های اطراف خوابگاه‌ها و مجموعه‌های دانشگاهی انجام داده‌اند.
قصور شهرداری تهران و فراجا در عمل به وظایف خود، امنیت جانی و مالی تمامی شهروندان را به خطر انداخته است. این دو سازمان قطعا در ریخته‌شدن خون امیرمحمد خالقی و سایر شهروندانی که به دلایل مشابه، جان و مال و سلامتی خود را از دست داده و می‌دهند، شریک هستند. اگر بخش زیادی از تمرکز فراجا به پوشش زنان در خیابان‌ها معطوف نمی‌شد، اگر شهرداری تهران بودجه‌ی عمومی شهر را صرف حجاب‌بان‌ها و تبلیغات شهری ایدئولوژیک نمی‌کرد و اگر اولویت‌های این نهادها براساس منافع شهروندان تنظیم می‌شد، آیا باز هم شاهد ناامنی در خیابان‌های شهر بودیم؟ شهرداری تهران و نیروی انتظامی باید در دانشگاه حاضر شوند و به دانشجویان در این‌باره پاسخ دهند. نهاد قضایی نیز باید افراد و سازمان‌های مقصر را به افکار عمومی معرفی کرده و مورد پیگرد قضایی قرار دهد.
همچنین اقدامات هیأت رئیسه‌ی فعلی و سابق دانشگاه تهران باید به صورت شفاف مورد واکاوی قرار گیرد و مشخص شود که سابقاً برای تامین امنیت دانشجویان چه اقداماتی انجام داده‌اند؟ آقای مقیمی، ریاست سابق دانشگاه تهران، باید به افکار عمومی و دانشجویان پاسخ دهد که چرا تمرکز خود را بر پوشش دانشجویان و استخدام حجاب‌بان قرار داده و از امنیت جانی و مالی دانشجویان غفلت کرده است.
مطالبه‌ی اصلی ما فارغ از موضوعات مربوط به پیگیری امنیت جانی و مالی شهروندان، تشکیل شورای صنفی مستقل، مقتدر و برخاسته از نظر دانشجویان است که فارغ از هر محدودیت سیاسی و امنیتی بتواند صدای رسای دانشجویان و پیگیر مطالبات آنان باشد و همچنین توانایی اعتراض مدنی داشته باشد.
این تجمع در راستای تحقق و پیگیری مطالبات مذکور است و اگر تا پایان فروردین پیشِ رو، مطالبات ما توسط نهادهای مربوطه محقق نشوند، فراخوان‌های بعدی صادر خواهد شد.
«تنها صدای سرکوب‌پذیر، صدایی‌ست که به تنهایی شنیده می‌شود. در این راستا، از دانشجویان دانشگاه‌های دیگر دعوت می‌کنیم با برگزاری تجمعات مشابه در روز یکشنبه، همراه این صدا باشند.»
⏰ یکشنبه، پنجم اسفندماه «ساعت ۱۲:۳۰»
📍 مقابل کتابخانه‌ی مرکزی دانشگاه تهران
«نفرنفر حجاب‌بان، دریغ از یک نگهبان!»
#امیرمحمد_خالقی
#شورای_صنفی
#دانشگاه_تهران
#اعتراض_مدنی
ما دانشجویان دانشگاه تهران، از آغاز تجمعات اعتراضی‌مان برای خون‌خواهی امیرمحمد خالقی عزیز و مطالبه‌ی شناسایی و محاکمه‌ی قاتلان و نهادهایی که قصورشان، این واقعه‌ی تلخ را رقم زد، بارها تأکید کردیم که هیچ نسبتی با خیانت‌کاران به ملت ایران، از جمله سلطنت‌طلبان و گروهک تروریستی مجاهدین، نداریم و به هیچ جریان سیاسی نیز اجازه‌ی سوءاستفاده و به‌حاشیه بردن مطالبات برحق‌مان را نخواهیم داد.
فارغ از پیگیری‌هایی که دانشگاه و فراجا برای شناسایی و دستگیری زورگیران قاتل و تأمین امنیت اطراف خوابگاه‌ها انجام دادند، نهادها و سازمان‌هایی که با اهمال‌کاری در انجام وظایفشان، زمینه‌های این واقعه‌ی تلخ را فراهم کرده‌اند، باید به افکار عمومی پاسخگو باشند. بعد از انتشار اسناد و پیگیری‌های دانشگاه تهران، محقانه خواستاریم شهرداری تهران و فراجا نیز با انتشار اسناد، نشان دهند که چه اقداماتی در زمینه‌ی تأمین امنیت خیابان‌های اطراف خوابگاه‌ها و مجموعه‌های دانشگاهی انجام داده‌اند.
قصور شهرداری تهران و فراجا در عمل به وظایف خود، امنیت جانی و مالی تمامی شهروندان را به خطر انداخته است. این دو سازمان قطعا در ریخته‌شدن خون امیرمحمد خالقی و سایر شهروندانی که به دلایل مشابه، جان و مال و سلامتی خود را از دست داده و می‌دهند، شریک هستند. اگر بخش زیادی از تمرکز فراجا به پوشش زنان در خیابان‌ها معطوف نمی‌شد، اگر شهرداری تهران بودجه‌ی عمومی شهر را صرف حجاب‌بان‌ها و تبلیغات شهری ایدئولوژیک نمی‌کرد و اگر اولویت‌های این نهادها براساس منافع شهروندان تنظیم می‌شد، آیا باز هم شاهد ناامنی در خیابان‌های شهر بودیم؟ شهرداری تهران و نیروی انتظامی باید در دانشگاه حاضر شوند و به دانشجویان در این‌باره پاسخ دهند. نهاد قضایی نیز باید افراد و سازمان‌های مقصر را به افکار عمومی معرفی کرده و مورد پیگرد قضایی قرار دهد.
همچنین اقدامات هیأت رئیسه‌ی فعلی و سابق دانشگاه تهران باید به صورت شفاف مورد واکاوی قرار گیرد و مشخص شود که سابقاً برای تامین امنیت دانشجویان چه اقداماتی انجام داده‌اند؟ آقای مقیمی، ریاست سابق دانشگاه تهران، باید به افکار عمومی و دانشجویان پاسخ دهد که چرا تمرکز خود را بر پوشش دانشجویان و استخدام حجاب‌بان قرار داده و از امنیت جانی و مالی دانشجویان غفلت کرده است.
مطالبه‌ی اصلی ما فارغ از موضوعات مربوط به پیگیری امنیت جانی و مالی شهروندان، تشکیل شورای صنفی مستقل، مقتدر و برخاسته از نظر دانشجویان است که فارغ از هر محدودیت سیاسی و امنیتی بتواند صدای رسای دانشجویان و پیگیر مطالبات آنان باشد و همچنین توانایی اعتراض مدنی داشته باشد.
این تجمع در راستای تحقق و پیگیری مطالبات مذکور است و اگر تا پایان فروردین پیشِ رو، مطالبات ما توسط نهادهای مربوطه محقق نشوند، فراخوان‌های بعدی صادر خواهد شد.
«تنها صدای سرکوب‌پذیر، صدایی‌ست که به تنهایی شنیده می‌شود. در این راستا، از دانشجویان دانشگاه‌های دیگر دعوت می‌کنیم با برگزاری تجمعات مشابه در روز یکشنبه، همراه این صدا باشند.»
⏰ یکشنبه، پنجم اسفندماه «ساعت ۱۲:۳۰»
📍 مقابل کتابخانه‌ی مرکزی دانشگاه تهران
«نفرنفر حجاب‌بان، دریغ از یک نگهبان!»
#امیرمحمد_خالقی
#شورای_صنفی
#دانشگاه_تهران
#اعتراض_مدنی
❤1👍1
https://www.tg-me.com/askanarchism
🖍🖍🖍
با سلام
دوستان و رفقا عزیز
طبق قرار قبلی کانالی برای آرشیو کردن بحث های پیرامون و داخل گروه بحث های نظری و انتقادی و سوال های ارسالی ایجاد شده است.
همچنین قرار ما بر این است که هر هفته توضیحات مرتبط با دو مکتب نظری یا پدیده های اجتماعی یا تقسیمات فکری را با شما به اشتراک بگذاریم.
حضور و پرسش‌گری و توجه شما باعث رشد و حرکت است.
پی نوشت: برخی از بحث ها هنوز آرشیو نشده اند،چرا که به نظر می آید می توانند کامل تر شوند و به نقطه نتیجه گیری نهایی برسند.
تا حد امکان تلاش شده است که در انتقال محتوا امن و دقیق عمل کنیم.
در صورت مشاهده ایراد و کاستی، اصلاح کنید و در جریان بگذارید.
🖍🖍🖍
با سلام
دوستان و رفقا عزیز
طبق قرار قبلی کانالی برای آرشیو کردن بحث های پیرامون و داخل گروه بحث های نظری و انتقادی و سوال های ارسالی ایجاد شده است.
همچنین قرار ما بر این است که هر هفته توضیحات مرتبط با دو مکتب نظری یا پدیده های اجتماعی یا تقسیمات فکری را با شما به اشتراک بگذاریم.
حضور و پرسش‌گری و توجه شما باعث رشد و حرکت است.
پی نوشت: برخی از بحث ها هنوز آرشیو نشده اند،چرا که به نظر می آید می توانند کامل تر شوند و به نقطه نتیجه گیری نهایی برسند.
تا حد امکان تلاش شده است که در انتقال محتوا امن و دقیق عمل کنیم.
در صورت مشاهده ایراد و کاستی، اصلاح کنید و در جریان بگذارید.
Telegram
آرشیو گروه بحث و نقد آنارشیستی
اینجا فضایی برای به اشتراک گذاشتن ایده های شما و بررسی و مرور پایه های نظری است.
Forwarded from آنارشیست‌های بغلان
۴ حوت ۱۴۰۳:
تلاشی‌های خانه‌به‌خانه در کابل:
ماموران امنیتی طالبان، صبح شنبه، چهارم حوت، بازرسی خانه‌های ساکنان خیرخانه شهر کابل را از سر گرفتند. منابع گفتند که نظامیان طالبان، در کوچه‌های خیرخانه مستقر شدند و بدون هماهنگی قبلی وارد خانه‌های ساکنان این ناحیه شده و بازرسی را آغاز کردند.
بازداشت و تهدید اخراج خانم زهرا موسوی، عضو جنبش "آینده نوین زنان افغانستان" از پاکستان:
در یک اعلامیه‌ی که این جنبش نشر نموده گفته است که زهرا موسوی از طرف پولیس پاکستان بازداشت شده و ممکن است که به افغانستان بازگردانده شود.
در اعلامیه آمده است که: "خانم زهرا موسوی که پس از سلطه طالبان به دلیل فعالیت‌های مستمر خود در دفاع از حقوق زنان مجبور به ترک افغانستان شده بود اکنون به‌صورت غیرقانونی توسط پولیس پاکستان بازداشت شده‌اند و در معرض اخراج اجباری قرار دارند. اخراج ایشان به افغانستان چیزی جز تسلیم کردن این مدافع شجاع به دست طالبان، که به‌صورت سیستماتیک حقوق زنان و فعالان حقوق بشر را سرکوب میکند، نخواهد بود. چنین اقدامی نه‌تنها نقض آشکار حقوق بشر است، بلکه لکه ننگی بر وجدان جامعه بین‌المللی خواهد بود."
موسسه «زن برای زن» در کابل پس از یورش اعضای طالبان، که در روز سه‌شنبه، ۳۰ دلو بسته شده بود، بازگشایی نشده و دفتر آن بسته است.
به گفته منابع کارمندان این موسسه مورد لت‌و‌کوب و خشونت قرار گرفته‌اند.
اعتراض شماری از رانندگان در شاهراه هرات-فاریاب در پیوند به اخاذی طالبان:
اعضای طالبان که در ازای عبور هر موتر از شاهراه، از هر راننده پنج هزار افغانی می‌گرفتند، با اعتراض شدید گراننده‌گان قرار گرفتند.
در ویدئوی که در شبکه‌های اجتماعی نشر شد، این رانندگان، طالبان را به اخاذی، زورگویی و فساد متهم کرده، می‌گویند معلوم نیست این پول‌ها کجا می‌رود.
آنچه در این اعتراض برایم جذاب بود، صدای راننده‌ی بود که برای نیروی تفنگ‌به دست طالب به جرأت می گفت که از تفنگ وی نمی ترسد و اگر غیرت دارد شلیک کند.
https://www.tg-me.com/baghlananarchists
تلاشی‌های خانه‌به‌خانه در کابل:
ماموران امنیتی طالبان، صبح شنبه، چهارم حوت، بازرسی خانه‌های ساکنان خیرخانه شهر کابل را از سر گرفتند. منابع گفتند که نظامیان طالبان، در کوچه‌های خیرخانه مستقر شدند و بدون هماهنگی قبلی وارد خانه‌های ساکنان این ناحیه شده و بازرسی را آغاز کردند.
بازداشت و تهدید اخراج خانم زهرا موسوی، عضو جنبش "آینده نوین زنان افغانستان" از پاکستان:
در یک اعلامیه‌ی که این جنبش نشر نموده گفته است که زهرا موسوی از طرف پولیس پاکستان بازداشت شده و ممکن است که به افغانستان بازگردانده شود.
در اعلامیه آمده است که: "خانم زهرا موسوی که پس از سلطه طالبان به دلیل فعالیت‌های مستمر خود در دفاع از حقوق زنان مجبور به ترک افغانستان شده بود اکنون به‌صورت غیرقانونی توسط پولیس پاکستان بازداشت شده‌اند و در معرض اخراج اجباری قرار دارند. اخراج ایشان به افغانستان چیزی جز تسلیم کردن این مدافع شجاع به دست طالبان، که به‌صورت سیستماتیک حقوق زنان و فعالان حقوق بشر را سرکوب میکند، نخواهد بود. چنین اقدامی نه‌تنها نقض آشکار حقوق بشر است، بلکه لکه ننگی بر وجدان جامعه بین‌المللی خواهد بود."
موسسه «زن برای زن» در کابل پس از یورش اعضای طالبان، که در روز سه‌شنبه، ۳۰ دلو بسته شده بود، بازگشایی نشده و دفتر آن بسته است.
به گفته منابع کارمندان این موسسه مورد لت‌و‌کوب و خشونت قرار گرفته‌اند.
اعتراض شماری از رانندگان در شاهراه هرات-فاریاب در پیوند به اخاذی طالبان:
اعضای طالبان که در ازای عبور هر موتر از شاهراه، از هر راننده پنج هزار افغانی می‌گرفتند، با اعتراض شدید گراننده‌گان قرار گرفتند.
در ویدئوی که در شبکه‌های اجتماعی نشر شد، این رانندگان، طالبان را به اخاذی، زورگویی و فساد متهم کرده، می‌گویند معلوم نیست این پول‌ها کجا می‌رود.
آنچه در این اعتراض برایم جذاب بود، صدای راننده‌ی بود که برای نیروی تفنگ‌به دست طالب به جرأت می گفت که از تفنگ وی نمی ترسد و اگر غیرت دارد شلیک کند.
https://www.tg-me.com/baghlananarchists
Telegram
آنارشیست‌های بغلان
کانال تلگرامی آنارشیست‌های بغلان
*****
زنده‌گی در مسیر آزادی
*****
زنده‌گی در مسیر آزادی
گزارش ۳ام اسفند ماه،
دانشجویان دانشگاه های مختلف من جمله شهید بهشتی و آزاد با پخش تراکت هایی در سطح دانشگاه از اعتراضات دانشجویی حمایت کردند.
اعتصابات و اعتراضات کارگران و کادر درمان در چندین نقطه از ایران ادامه یافت.
کاربران شبکه های مجازی در بستر هایی مانند توییتر و اینستاگرام با اطلاع رسانی گسترده در مورد احکام اعدام ظالمانه و ضد انسانی پخشان عزیزی،وریشه مرادی و شریفه محمدی به این احکام اعتراض کردند.
دانشجویان علوم پزشکی نیز به اعتراضات دانشجویی ملحق شدند.
دانشجویان دانشگاه های مختلف من جمله شهید بهشتی و آزاد با پخش تراکت هایی در سطح دانشگاه از اعتراضات دانشجویی حمایت کردند.
اعتصابات و اعتراضات کارگران و کادر درمان در چندین نقطه از ایران ادامه یافت.
کاربران شبکه های مجازی در بستر هایی مانند توییتر و اینستاگرام با اطلاع رسانی گسترده در مورد احکام اعدام ظالمانه و ضد انسانی پخشان عزیزی،وریشه مرادی و شریفه محمدی به این احکام اعتراض کردند.
دانشجویان علوم پزشکی نیز به اعتراضات دانشجویی ملحق شدند.
👍1
Audio
Anarcho_Ai
Lyrics: Anarcho_G
Genre: Experimental
«اقرار به ایمان خویش»
برازنده بود
دست‌افشان و پایکوبان
کارگر به ریشخند ستمگر
جامه سرخ
چهره سیاه
پیام‌آور بهاران به بهار
مؤمن به خویشتن خویش
نامش پیروز
مؤمنش گشتم
ایمان آورده به خویشتن خویش
@ritm_anarchy
Lyrics: Anarcho_G
Genre: Experimental
«اقرار به ایمان خویش»
برازنده بود
دست‌افشان و پایکوبان
کارگر به ریشخند ستمگر
جامه سرخ
چهره سیاه
پیام‌آور بهاران به بهار
مؤمن به خویشتن خویش
نامش پیروز
مؤمنش گشتم
ایمان آورده به خویشتن خویش
@ritm_anarchy
چه کسی هستیم؟
هویت یک گروه انقلابی، مانند هر هویت جمعی دیگر، در بستر مبارزه و تقابل شکل می‌گیرد. اما این هویت نمی‌تواند و نباید صرفاً در نفی آنچه با آن مخالف است متوقف شود. در غیر این صورت، هویت گروه همواره وابسته به دشمن یا پدیده‌ای خواهد بود که با آن می‌جنگد. این ایده‌ای است که می‌توان با استفاده از نظریات جامعه‌شناسی و فلسفه سیاسی به آن پرداخت و به ویژه در مورد گروه‌های اقتدارستیز مانند آنارشیست‌ها، این پرسش مطرح می‌شود: اگر هویت آن‌ها همواره در نفی قدرت تعریف شود، پس مستقل از این نفی، هویت آن‌ها از کجا آغاز می‌شود؟
هویت در تقابل: نفی به عنوان نقطه آغاز
بر اساس نظریه‌های جامعه‌شناسی، هویت جمعی اغلب در تقابل با "دیگری" شکل می‌گیرد. این ایده را می‌توان در کارهای زیگمونت باومن و اروینگ گافمن مشاهده کرد. گروه‌های انقلابی، از جمله آنارشیست‌ها، ابتدا با نفی ساختارهای موجود و پدیده‌هایی که با آن‌ها مخالفند، هویت خود را تعریف می‌کنند. برای مثال، آنارشیست‌ها با نفی قدرت متمرکز، سلسله مراتب و اقتدار، خود را به عنوان نیرویی ضد قدرت معرفی می‌کنند. این نفی، نقطه آغازین شکل‌گیری هویت آن‌هاست.
اما مشکل اینجاست که اگر هویت یک گروه تنها در نفی تعریف شود، همواره به وجود دشمن یا پدیده‌ای که با آن مخالف است، وابسته خواهد بود. به عبارت دیگر، گروه همواره نیاز دارد که دشمن خود را بازتولید کند تا بتواند هویت خود را حفظ کند. این وضعیت می‌تواند به یک چرخه بی‌پایان تبدیل شود که در آن، گروه هرگز به تعریف مثبت و ایجابی از خود نمی‌رسد.
فراتر از نفی: نیاز به وضعیت ایجابی
برای اینکه یک گروه انقلابی بتواند هویتی مستقل و پایدار داشته باشد، باید فراتر از نفی برود و به وضعیت ایجابی (affirmative) دست یابد. این ایده را می‌توان در نظریه‌های آنتونیو گرامشی درباره هژمونی فرهنگی و ژاک دریدا درباره ساخت‌شکنی و بازسازی مشاهده کرد. گرامشی معتقد است که گروه‌های انقلابی نه تنها باید با ساختارهای موجود مبارزه کنند، بلکه باید آلترناتیوهای خود را نیز ارائه دهند. دریدا نیز بر این نکته تأکید میکند که نقد و ساخت‌شکنی باید به بازسازی و ایجاد معناهای جدید منجر شود.
برای آنارشیست‌ها، این به معنای آن است که هویت آن‌ها نمی‌تواند تنها در مخالفت با اقتدار تعریف شود. بلکه باید به ارائه آلترناتیوهایی برای خود سازمان‌دهی جامعه، روابط انسانی و شیوه‌های زندگی بپردازد.
این آلترناتیوها می‌توانند شامل اشکال غیرمتمرکز سازمان‌دهی، همکاری داوطلبانه، و روابط مبتنی بر همبستگی و برابری باشند.
راوی
https://www.tg-me.com/asranarshism
هویت یک گروه انقلابی، مانند هر هویت جمعی دیگر، در بستر مبارزه و تقابل شکل می‌گیرد. اما این هویت نمی‌تواند و نباید صرفاً در نفی آنچه با آن مخالف است متوقف شود. در غیر این صورت، هویت گروه همواره وابسته به دشمن یا پدیده‌ای خواهد بود که با آن می‌جنگد. این ایده‌ای است که می‌توان با استفاده از نظریات جامعه‌شناسی و فلسفه سیاسی به آن پرداخت و به ویژه در مورد گروه‌های اقتدارستیز مانند آنارشیست‌ها، این پرسش مطرح می‌شود: اگر هویت آن‌ها همواره در نفی قدرت تعریف شود، پس مستقل از این نفی، هویت آن‌ها از کجا آغاز می‌شود؟
هویت در تقابل: نفی به عنوان نقطه آغاز
بر اساس نظریه‌های جامعه‌شناسی، هویت جمعی اغلب در تقابل با "دیگری" شکل می‌گیرد. این ایده را می‌توان در کارهای زیگمونت باومن و اروینگ گافمن مشاهده کرد. گروه‌های انقلابی، از جمله آنارشیست‌ها، ابتدا با نفی ساختارهای موجود و پدیده‌هایی که با آن‌ها مخالفند، هویت خود را تعریف می‌کنند. برای مثال، آنارشیست‌ها با نفی قدرت متمرکز، سلسله مراتب و اقتدار، خود را به عنوان نیرویی ضد قدرت معرفی می‌کنند. این نفی، نقطه آغازین شکل‌گیری هویت آن‌هاست.
اما مشکل اینجاست که اگر هویت یک گروه تنها در نفی تعریف شود، همواره به وجود دشمن یا پدیده‌ای که با آن مخالف است، وابسته خواهد بود. به عبارت دیگر، گروه همواره نیاز دارد که دشمن خود را بازتولید کند تا بتواند هویت خود را حفظ کند. این وضعیت می‌تواند به یک چرخه بی‌پایان تبدیل شود که در آن، گروه هرگز به تعریف مثبت و ایجابی از خود نمی‌رسد.
فراتر از نفی: نیاز به وضعیت ایجابی
برای اینکه یک گروه انقلابی بتواند هویتی مستقل و پایدار داشته باشد، باید فراتر از نفی برود و به وضعیت ایجابی (affirmative) دست یابد. این ایده را می‌توان در نظریه‌های آنتونیو گرامشی درباره هژمونی فرهنگی و ژاک دریدا درباره ساخت‌شکنی و بازسازی مشاهده کرد. گرامشی معتقد است که گروه‌های انقلابی نه تنها باید با ساختارهای موجود مبارزه کنند، بلکه باید آلترناتیوهای خود را نیز ارائه دهند. دریدا نیز بر این نکته تأکید میکند که نقد و ساخت‌شکنی باید به بازسازی و ایجاد معناهای جدید منجر شود.
برای آنارشیست‌ها، این به معنای آن است که هویت آن‌ها نمی‌تواند تنها در مخالفت با اقتدار تعریف شود. بلکه باید به ارائه آلترناتیوهایی برای خود سازمان‌دهی جامعه، روابط انسانی و شیوه‌های زندگی بپردازد.
این آلترناتیوها می‌توانند شامل اشکال غیرمتمرکز سازمان‌دهی، همکاری داوطلبانه، و روابط مبتنی بر همبستگی و برابری باشند.
راوی
https://www.tg-me.com/asranarshism
Telegram
فدراسیون عصر آنارشيسم / Federation of Anarchism Era
The Telegram Channel of The Federation of Anarchism Era
کانال تلگرام فدراسیون عصر آنارشیسم
www.AsrAnarshism.com
linktr.ee/asranarshism
[email protected]
کانال تلگرام فدراسیون عصر آنارشیسم
www.AsrAnarshism.com
linktr.ee/asranarshism
[email protected]
👍3
کمپین آنلاین برای نجات سه زندانی سیاسی زن محکوم به اعدام
از ساعت ۹ شب دوشنبه ۶ اسفند به وقت ایران برای نجات جان وریشه مرادی، پخشان عزیزی و شریفه محمدی با هشتگ #WeProtestExecution به این کارزار اینترنتی می توان پیوست.
این سه زن با اتهاماتی از جمله "بغی" و"تبلیغ علیه نظام" به اعدام محکوم شده‌اند.
وریشه مرادی، اهل سنندج است. او ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ در سنندج بازداشت شد. مرادی تحت فشار و شکنجه برای اعتراف اجباری بوده و بدون اجازه دفاع از خود توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اعدام محکوم شده است.
پخشان عزیزی، مددکار اجتماعی، روزنامه‌نگار از ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ در تهران بازداشت شد. او که در ارائه کمک‌های بشردوستانه به زنان و کودکان آواره از حمله داعش شرکت داشته، صرفا به دلیل همین فعالیت‌ها به اعدام محکوم شده است.
شریفه محمدی، فعال کارگری، ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ به واسطه عضویت در "کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل‌های کارگری"، بازداشت شده و حکم اعدام گرفته است.
از ساعت ۹ شب دوشنبه ۶ اسفند به وقت ایران برای نجات جان وریشه مرادی، پخشان عزیزی و شریفه محمدی با هشتگ #WeProtestExecution به این کارزار اینترنتی می توان پیوست.
این سه زن با اتهاماتی از جمله "بغی" و"تبلیغ علیه نظام" به اعدام محکوم شده‌اند.
وریشه مرادی، اهل سنندج است. او ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ در سنندج بازداشت شد. مرادی تحت فشار و شکنجه برای اعتراف اجباری بوده و بدون اجازه دفاع از خود توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به اعدام محکوم شده است.
پخشان عزیزی، مددکار اجتماعی، روزنامه‌نگار از ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ در تهران بازداشت شد. او که در ارائه کمک‌های بشردوستانه به زنان و کودکان آواره از حمله داعش شرکت داشته، صرفا به دلیل همین فعالیت‌ها به اعدام محکوم شده است.
شریفه محمدی، فعال کارگری، ۱۴ آذرماه ۱۴۰۲ به واسطه عضویت در "کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل‌های کارگری"، بازداشت شده و حکم اعدام گرفته است.
😢1
Forwarded from آنارشیست‌های بغلان
اخبار ۵ حوت ۱۴۰۳ در افغانستان:
محکمه‌های غیرانسانی طالبان در افغانستان و نقض‌های حقوق بشری زیر نام امر به معروف و نهی از منکر:
دادگاه عالی طالبان روز شنبه، چهارم حوت، اعلام کرد که یک زن را به اتهام «روابط نامشروع» در هرات، پیش چشم مردم به ۱۵ ضربه شلاق مجازات کرده است.
در جریان یک ماه (از چهارم دلو تا چهارم حوت) طالبان در مجموع ۱۷ زن و ۵۱ مرد را در ملاء عام شلاق زده است.
در یک خبر دیگر، محکمه طالبان در خبرنامه‌های جداگانه روز شنبه و یک شنبه اعلام کرد که یک نفر را در ولسوالی درقد تخار و یک زن و مرد را در ولسوالی ده‌یک غزنی به خاطر آنچه «روابط خارج از ازدواج» گفته، در ملاء عام شلاق زده است.
همچنان، محتسبان وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان روز یکشنبه، پنجم حوت، بازرسی خانه به خانه را در ولایت سرپل آغاز کردند تا وسایل آرایش زنان را ضبط کنند.
این اقدام به عنوان بخشی از تلاش‌های طالبان برای آنچه که این گروه «تطبیق شریعت اسلامی» می‌خواند، انجام شده است.
و خبر دیگر اینکه، هرچند ترامپ و حکومت آمریکا حامی طالبان اند، اما امروز باردیگر ترامپ گفته است که تسلیحات نظامی آمریکا را از طالبان پس خواهند گرفت.
#طالبان جنایت می‌کنند، دولت‌ها حمایت می‌کنند!
https://www.tg-me.com/baghlananarchists
محکمه‌های غیرانسانی طالبان در افغانستان و نقض‌های حقوق بشری زیر نام امر به معروف و نهی از منکر:
دادگاه عالی طالبان روز شنبه، چهارم حوت، اعلام کرد که یک زن را به اتهام «روابط نامشروع» در هرات، پیش چشم مردم به ۱۵ ضربه شلاق مجازات کرده است.
در جریان یک ماه (از چهارم دلو تا چهارم حوت) طالبان در مجموع ۱۷ زن و ۵۱ مرد را در ملاء عام شلاق زده است.
در یک خبر دیگر، محکمه طالبان در خبرنامه‌های جداگانه روز شنبه و یک شنبه اعلام کرد که یک نفر را در ولسوالی درقد تخار و یک زن و مرد را در ولسوالی ده‌یک غزنی به خاطر آنچه «روابط خارج از ازدواج» گفته، در ملاء عام شلاق زده است.
همچنان، محتسبان وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان روز یکشنبه، پنجم حوت، بازرسی خانه به خانه را در ولایت سرپل آغاز کردند تا وسایل آرایش زنان را ضبط کنند.
این اقدام به عنوان بخشی از تلاش‌های طالبان برای آنچه که این گروه «تطبیق شریعت اسلامی» می‌خواند، انجام شده است.
و خبر دیگر اینکه، هرچند ترامپ و حکومت آمریکا حامی طالبان اند، اما امروز باردیگر ترامپ گفته است که تسلیحات نظامی آمریکا را از طالبان پس خواهند گرفت.
#طالبان جنایت می‌کنند، دولت‌ها حمایت می‌کنند!
https://www.tg-me.com/baghlananarchists
Telegram
آنارشیست‌های بغلان
کانال تلگرامی آنارشیست‌های بغلان
*****
زنده‌گی در مسیر آزادی
*****
زنده‌گی در مسیر آزادی
👍1
گزارش امروز یکشنبه،اسفند ماه
دانشجویان گرد هم آمده و در دانشگاه تهران تجمع اعتراضی برگزار کردند.
اعتراضات دانشجویان علوم پزشکی نیز امروز در جریان بود.
بازنشستگان در شهر های اصفهان و رشت به تظاهرات و به مطالبات معیشتی و سیاسی پرداختند.
اعتراضات و مطالبات کارگران و پرستاران کماکان ادامه دارد.
طوفان توییتری(حرکت جمعی هماهنگ)برای لغو احکام تمامی زندانیان سیاسی در جریان است.
https://www.tg-me.com/asranarshism
دانشجویان گرد هم آمده و در دانشگاه تهران تجمع اعتراضی برگزار کردند.
اعتراضات دانشجویان علوم پزشکی نیز امروز در جریان بود.
بازنشستگان در شهر های اصفهان و رشت به تظاهرات و به مطالبات معیشتی و سیاسی پرداختند.
اعتراضات و مطالبات کارگران و پرستاران کماکان ادامه دارد.
طوفان توییتری(حرکت جمعی هماهنگ)برای لغو احکام تمامی زندانیان سیاسی در جریان است.
https://www.tg-me.com/asranarshism
Telegram
فدراسیون عصر آنارشيسم / Federation of Anarchism Era
The Telegram Channel of The Federation of Anarchism Era
کانال تلگرام فدراسیون عصر آنارشیسم
www.AsrAnarshism.com
linktr.ee/asranarshism
[email protected]
کانال تلگرام فدراسیون عصر آنارشیسم
www.AsrAnarshism.com
linktr.ee/asranarshism
[email protected]
👍1
فدراسیون عصر آنارشيسم / Federation of Anarchism Era
گزارش امروز یکشنبه،اسفند ماه دانشجویان گرد هم آمده و در دانشگاه تهران تجمع اعتراضی برگزار کردند. اعتراضات دانشجویان علوم پزشکی نیز امروز در جریان بود. بازنشستگان در شهر های اصفهان و رشت به تظاهرات و به مطالبات معیشتی و سیاسی پرداختند. اعتراضات و مطالبات…
✊دانشجو دانشجو، صدای مردمت باش
✊فراجا کجایی، مسئول ماجرایی
✊شهردار بی کفایت مسئول این جنایت
✊حراست دانشگاه، شرح وظایفت کو؟!
✊فراجا کجایی، مسئول ماجرایی
✊شهردار بی کفایت مسئول این جنایت
✊حراست دانشگاه، شرح وظایفت کو؟!
👍1
✊دانشجو دانشجو، صدای مردمت باش
✊فراجا کجایی، مسئول ماجرایی
✊شهردار بی کفایت مسئول این جنایت
✊حراست دانشگاه، شرح وظایفت کو؟!
✊فراجا کجایی، مسئول ماجرایی
✊شهردار بی کفایت مسئول این جنایت
✊حراست دانشگاه، شرح وظایفت کو؟!
👍1
Audio
مبارزین و مهاجرین افغانستان با قلب‌هایی که همچنان از عشق به آزادی می‌تپد، در کنار مبارزه با طالب، شاهد ظلم و ستمی هستند که از جانب حکومت جمهوری اسلامی بر دوش مردم افغانستان سنگینی میکند؛ مهاجرستیزی، فقر، تحقیر، نابرابری و انکار انسانیتشان.
مبارزین افغانستان! استقامت شما به ما نشان داد که هیچ ظلمی نمی‌تواند ارادۀ آزاد انسان را نابود کند. شما به ما آموختید که در برابر ظلم باید ایستاد؛ هرچند که هزینۀ آزادی، جان و خون باشد. قلب ما با شماست، زیرا این مبارزه تنها مبارزۀ شما نیست، بلکه مبارزۀ تمامی انسان‌هایی است که در جستجوی آزادی و عدالت‌اند. همچُنان که در برابر ظلم طالب و طلبه می‌ایستیم، در برابر هر نوع ظلم و ستم، اعم از مهاجرستیزی یا بی‌عدالتی‌های دیگر، می‌ایستیم. مبارزۀ شما مبارزۀ ماست. این روزهای تاریک تنها لحظاتی از تاریخ‌اند که در آن‌ها صدای آزادی همچنان در دل‌ها می‌تپد و همچنان جرقه‌ای از امید، راهی را برای فردا می‌سازد. باشد که صدایتان بلندتر از همیشه باشد و بدانید که مبارزۀ شما هیچ‌گاه تنها نخواهد بود.
آزادی و عدالت در برابر هر ظلمی به پیروزی خواهد رسید.
بخش رسانه‌ای فدراسیون عصر آنارشیسم
@asranarshism
مبارزین افغانستان! استقامت شما به ما نشان داد که هیچ ظلمی نمی‌تواند ارادۀ آزاد انسان را نابود کند. شما به ما آموختید که در برابر ظلم باید ایستاد؛ هرچند که هزینۀ آزادی، جان و خون باشد. قلب ما با شماست، زیرا این مبارزه تنها مبارزۀ شما نیست، بلکه مبارزۀ تمامی انسان‌هایی است که در جستجوی آزادی و عدالت‌اند. همچُنان که در برابر ظلم طالب و طلبه می‌ایستیم، در برابر هر نوع ظلم و ستم، اعم از مهاجرستیزی یا بی‌عدالتی‌های دیگر، می‌ایستیم. مبارزۀ شما مبارزۀ ماست. این روزهای تاریک تنها لحظاتی از تاریخ‌اند که در آن‌ها صدای آزادی همچنان در دل‌ها می‌تپد و همچنان جرقه‌ای از امید، راهی را برای فردا می‌سازد. باشد که صدایتان بلندتر از همیشه باشد و بدانید که مبارزۀ شما هیچ‌گاه تنها نخواهد بود.
آزادی و عدالت در برابر هر ظلمی به پیروزی خواهد رسید.
بخش رسانه‌ای فدراسیون عصر آنارشیسم
@asranarshism
👍2
Audio
Anarcho_Ai
Lyrics: Anarcho_G
Genre: Experimental
«اقرار به ایمان خویش»
برازنده بود
دست‌افشان و پایکوبان
کارگر به ریشخند ستمگر
جامه سرخ
چهره سیاه
پیام‌آور بهاران به بهار
مؤمن به خویشتن خویش
نامش پیروز
مؤمنش گشتم
ایمان آورده به خویشتن خویش
@ritm_anarchy
Lyrics: Anarcho_G
Genre: Experimental
«اقرار به ایمان خویش»
برازنده بود
دست‌افشان و پایکوبان
کارگر به ریشخند ستمگر
جامه سرخ
چهره سیاه
پیام‌آور بهاران به بهار
مؤمن به خویشتن خویش
نامش پیروز
مؤمنش گشتم
ایمان آورده به خویشتن خویش
@ritm_anarchy