قال الإمام #الشعبي :


ما ابتُدع في الإسلام بدعة إلا وفي كتاب الله عزوجل ما يكذبه


[ السنة للخلال 914 ]

قال جعفر بن برقان :

كتب إلينا #عمر_بن_عبدالعزيز :


أما بعد

فإن عرى الدين ، وقوام الإسلام :

الإيـمـان بـالله ،

وإقـام الـصـلاة ،

وإيـتـاء الـزكـاة

فـصـل الـصـلاة لـوقـتـهـا  ،

وحـافـظ عـلـيـهـا .


[ المصنف لابن أبي شيبة 3234 ]

{ سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا }

قال #قتادة :

صَلَّتِ الأَنْصَارُ نَحْوَ بَيْتِ الِمَقْدِسِ حَوْلَيْنِ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ
وَصَلَّى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا ، نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، سِتَّةَ عَشْرَ شَهْرًا ،
ثُمَّ وَجَّهَهُ اللهُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الكَعْبَةِ البَيْتَ الْحَرام .
فَقَالَ فِي ذَلِكَ قَائِلُونَ مِنَ النَّاسِ :
(مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا) ؟
لَقَدِ اشْتَاقَ الرَّجُلُ إِلَى مَوْلِدِهِ !
فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : (قُلْ للهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) .

( الطبري في تفسيره ٢١٦٣)

عَنْ #مجاهد ، قَالَ :

سَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :

أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟

قَالَ : الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا يُؤْتَى ،

قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ؟

قَالَ : الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ بِمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ ،

قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعْلَمُ ؟

قَالَ : أَخْشَاهُمْ .

( أبو نعيم في الحلية)

كَانَ #طاووس إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُفَضِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ ،

قَرَأَ : { أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ } .

( سعيد بن منصور ٥٠٥)

قال التابعي الإمام مطرف بن عبد الله رحمه الله :

رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي خَرَجْتُ أُرِيدُ الْجُمُعَةَ، فَأَتَيْتُ عَلَى مَقَابِرَ مِنَ الْحَيِّ
فَإِذَا أَهْلُ الْقُبُورِ جُلُوسٌ، فَجَعَلْتُ أُسَلِّمُ وَأَمْضِي
قَالُوا: يَا عَبْدَ اللَّهِ أَيْنَ تُرِيدُ؟.
قَالَ: قُلْتُ: أُرِيدُ الْجُمُعَةَ
قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: تَدْرُونَ مَا الْجُمُعَةُ؟
قَالُوا: نَعَمْ، وَنَعْلَمُ مَا يَقُولُ الطَّيْرُ يَوْمَئِذٍ.
قَالَ: قُلْتُ: مَا يَقُولُ الطَّيْرُ يَوْمَئِذٍ؟
قَالُوا: يَقُولُ: سَلَامٌ سَلَامٌ، يَوْمٌ صَالِحٌ...

[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٥١٤٠ ]

#الجمعة #المبشرات #مطرف #التابعين

قَالَ التابعي مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:

مَا نَزَلَ بِي بَلَاءٌ فَاستَعْظَمْتُهُ... فَذَكَرْتُ ذُنُوبِي إِلَّا اسْتَصْغَرْتُهُ ...

[ العقوبات لابن أبي الدنيا ]

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : جَاءَنِي طَاوُوسٌ الْيَمَانِيُّ بِكَلَامٍ مُتَخَيَّرٍ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ ، فَقَالَ لِي :
" يَا عَطَاءُ إِيَّاكَ أَنْ تَطْلُبَ حَوَائِجَكَ إِلَى مَنْ أَغْلَقَ دُونَكَ بَابَهُ وَجَعَلَ عَلَيْهَا حِجَابَهُ ، وَعَلَيْكَ بِمَنْ بَابُهُ لَكَ مَفْتُوحٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ أَمَرَكَ أَنْ تَسْأَلَهُ ، وَوَعْدَكَ أَنْ يُجِيبَكَ ".

( البيهقي في الشعب ١٠٦٣ )
(( في الحلية : بكلام محبّر من القول ))

#طاووس
#عطاء_بن_أبي_رباح

{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث }

قال التابعي #قتادة :

بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضرُّ على ما ينفع ..!

[ تفسير الطبري ]

عن #إبراهيم_النخغي ، قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً عَلَى خُلُقٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْهُ حَتَّى يَمُوتَ
قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الأَرْبَعِينَ احْتَفِظْ بِنَفْسِكَ .

( ابن سعد في الطبقات ٩٢١٤ )

كان التابعي الجليل #الربيع_بن_خثيم يقول :

كلما لا يبتغى به وجه الله عزوجل يضمحل

[ المخلصيات 2569 ]

يضمحل يعني يختفي ويتلاشى

عن إسماعيل ، قال :

رأيت ( التابعي ) #زر_بن_حبيش في المسجد ،

تختلج لحياه من الكبر ،

وهو يقول : أنا ابن عشرين ومئة سنة.

( ابن أبي شيبة ٣٤٥٩٣)
( وانظر في هذا العمر وحريص على المسجد )

عن الْفُرَات ، قال :

قُلْتُ لـ #ميمون_بن_مهران :

أَبو بكرٍ وعُمَرُ عندك أَفْضَلُ أَوْ عَلِيٌّ ؟

قال : فَارْتَعَدَ حتى سَقَطَتْ عصاه مِنْ يَدِهِ ،

ثم قال :ما كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَبْقَى إلى زمان يَعْدِلُ بينهما ، إنهما كانا رأس الإسلام ، ورأس الجماعة .

( الخلال في السنة ٥٢٩ )

قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله  :

كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :

- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْـعَـشْـرُ الْأَوَاخِـرُ مِـنْ رَمَـضَـانَ

[  المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]

#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة

‏قال محمد بن علي #الباقر رحمه الله تعالى :

مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ .

(أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)

قال الإمام التابعي عامر #الشعبي :

ما كُذب على أحدٍ من هذه الأمة ما كُذب على علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[ الجعديات 2043 ]

‏قال #قتادة :

أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء

فقال :

{ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }

هؤلاء خيار هذه الأمة ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب .

[ تفسير الطبري4104ط شاكر ]

‏قال علي بن الحسين #زين_العابدين رحمه الله :

أحبونا حب الإسلام

فوالله ما زال بنا ما تقولون
( يعني من الغلو والكذب )

حتى بغضتمونا إلى الناس ..!

[ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]

‏قال التابعي المخضرم #مسروق_بن_الأجدع :

حبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا

مِنَ السُّنَّةِ.

(ابن أبي شيبة في المصنف٣٢٦٠٠)

قال الإمام #الشعبي :

أدركت أكثر من خمسمائة من الصحابة قالوا :

إن عثمان وعلي وطلحة والزبير في الجنة

[ السنة للخلال ٤٥٥ ]