هل يجوز صيام عاشوراء منفردا؟

الشيخ ابن عثيمين

سبحان الله!
صارت المعاصي علنية!
معاص على مستوى البيت ومعاص على مستوى المجتمع!

لا أدري أين ذهب الخوف والحياء من قلوب الناس!
قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلّم: "كل أمتي معافى إلا المجاهرون".

تعلمون لماذا المجاهر بالمعصية لا يعافيه الله؟!!
لأنه ما جهر بها إلا وقد مات الخوف في قلبه من رب العباد!
لأنه ما جهر بها إلا وقد ذهب الحياء من قلبه من رب العباد فأنّى يستحيي من عباده؟!

شتان وربي بين من يفعل المعصية على خفية وفي قلبه خوف ووجل من الله وبين من يجاهر بها وقد مات الخوف في قلبه من الله!!

ذاك ما اختفى وأسر بها إلا خوفا وحياء.. لذا كان أرجى أن ينظر الله إليه بعين الرحمة ويعافيه مما غلبته نفسه فيه!

قصص ومناظر يدمي لها القلب من المجاهرة بالمعاصي!

أسأل الله لي ولكم العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة!

كما أسأله أن يثبتنا وإياكم على الطاعة ويجنبنا المعاصي

#بوح_يماني

من تبعات المجاهرة بالمعاصي أن الناس تألف المعصية حتى ما عادت تنكر أنها معصية!

من المجاهرة بالمعاصي:
تأنث الرجال!
عفوًا!
قصدتُ أشباه الرجال.

ورحم الله الرافعي إذ قال:

وما عجبي أن النساء ترجَّلت!
ولكنْ تأنيث الرجال عجيبُ!!!

تراه يلبس السلسال والأساور!
بل.. ويطوِّل الأظافر!!!

وما اكتفى بهذا بل وذهب واشترى كل كريمات التبييض والتنعيم لأجل جمال وجهه!
بل ويفاخر بهذا بين أصحابه وأهله!!!

ماذا أبقى هذا للنساء بربكم؟!!
بل أن صنيعه تترفع عنه بعض النساء..
وإلى الله المشتكى!!

#بوح_يماني

من المجاهرة بالمعاصي:

وضع استوريات الأغاني والموسيقى والمشاهد الخارجة عن طور الحياء في حالات الواتساب..

فأنت تكون مستورا وحين تضعه في حالات الواتس تكون هتكت ستر الله عليك وجاهرت بالمعصية والله المستعان!

#بوح_يماني

من المجاهرة بالمعاصي:

ما يحصل بين الشباب الغارق في اللهو والضياع.. حين تَجَمُّعهم كل واحد منهم يخبر بما حصل معه من معاكسة بعض البنات بل ويعدها مفخرة تُعدُّ في تأريخه!!!!

هذه وإن ما وقفتُ عليها لكني سمعت من البعض عن حصول مثل هذا!

ولستُ أكتب إلا من أجل الإنتباه من المجاهرة بالمعاصي.

#بوح_يماني

من المجاهرة بالمعاصي:

التدخين أمام الناس كذا مضغ القات!
أليس هما معصية؟!
ومن ابتلي بشيء من المعاصي فعليه أن يستتر..
وهذا من أكثر الأشياء مشاهدة عندنا في اليمن!
بل ولا يكاد أحد ينكر هذه المعصية لكثرة ما شاهدناها ألفناها ولعلنا نسينا أنها من المعاصي التي يجب علينا إنكارها!

#بوح_يماني

من المجاهرة بالمعاصي:

الأعراس المنكرة!
الموسيقى..
الأغاني..
العري..
الخلاعة وقلة الحياء التي تحصل في القاعة والتي تعرض في شاشة العرض لقطات في الاستديو مأخوذة مسبقا للزوجين!

والله _وإن ما رأيتُ بأم عيني_ سمعتُ عن أمور تحدث هناك تشيب منها الرؤوس!

وكل ما يحدث هناك هو من المجاهرة بالمعصية!

#بوح_يماني

الدرس الأخير!

#ملحة

حبك الإمام أبو العباس الإشبيلي المتوفى سنة (699 هـ) – رحمه الله – قصيدة غزلية رائعة وشيقة في ألقاب علوم الحديث، ليسهل على الطلاب حفظها بطريقة سلسلة وسهلة..

و تعد هذه القصيدة بحق، من أعجب القصائد وأنفسها، فقد اعتنى بها كثير من العلماء فشرحوها ودرسوها وأفردوا شرحها في مصنفات كثيرة..

قال المقري:

وقد شرح هذه القصيدة جماعة من أهل المشرق والمغرب يطول تعدادهم!

عنوانها:

#غرامي_صحيح!

🌸 قال شهاب الدين أحمد بن فرج الأشبيلي -رحمه الله-:

غَرَامِي صَحِيحٌ وَالرَّجَا فِيكَ مُعْضَلُ
وَحُزْنِي وَدَمْعِي مُرْسَلٌ وَمُسَلْسَلُ

وَصَبْرِيَ عَنْكُمْ يَشْهَدُ الْعَقْلُ أَنَّهُ
ضَعِيفٌ وَمَتْرُوكٌ وَذُلِّيَ أَجْمَلُ

وَلاَ حَسَنٌ إِلاَّ سَمَاعُ حَدِيثِكُمْ
مُشَافَهَةً يُمْلَى عَلَىَّ فَأَنْقُلُ

وَاَمْرِيَ مَوْقُوفٌ عَلَيْكَ وَلَيْسَ لِي
عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ..

وَلَوْ كَانَ مَرْفُوعًا إِلَيْكَ لَكُنْتَ لِي
عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ

وَعَذْلُ عَذُولِي مُنْكَرٌ لا أُسِيغُهُ
وَزُورٌ وَتَدْلِيسٌ يُرَدُّ وَيُهْمَلُ

أُقَضِّي زَمَانِي فِيكَ مُتَّصِلَ الأَسى
وَمُنْقَطِعًا عَمَّا بِهِ أَتَوَصَّلُ

وَهَا أَنَا فِي أَكْفَانِ هَجْرِكَ مُدْرَجٌ
تُكَلِّفُنِي مَا لا أُطِيقُ فَأَحْمِلُ

وَأَجْرَيْتُ دَمْعِي فَوْقَ خَدِّي مُدَبَّجًا
وَمَا هِيَ إلا مُهْجَتِي تَتَحَلَّلُ..

فَمُتَّفِقٌ جِسْمِي وَسُهْدِي وَعَبْرَتِي
وَمُفْتَرِقٌ صَبْرِي وَقَلْبِي الْمُبَلْبَلُ

وَمُؤْتَلِفٌ وَجْدِي وَشَجْوِي وَلَوْعَتِي
وَمُخْتَلِفٌ حَظِّي وَمَا مِنْكَ آمُلُ

خُذِ الْوَجْدَ مِنِّي مُسْنَدًا وَمُعَنْعَنًا
فَغَيْرِي بِمَوْضُوعٍ الْهَوَى يَتَحَلَّلُ

وَذِي نُبَذٌ مِنْ مُبْهَم الْحُبِّ فَاعْتَبِرْ
وَغَامِضُهُ إنْ رُمْتَ شَرْحًا أَطَوِّلُ

عَزِيزٌ بِكُمْ صَبٌّ ذَلِيلٌ لِعِزِّكُمْ
وَمَشْهُورُ أَوْصَافِ الْمُحِبِّ التَّذَلُّلُ

غَرِيبٌ يُقَاسِي الْبُعْدَ عَنْكَ وَمَا لَهُ
وَحَقِّكَ عَنْ دَارِ الْقِلَى مُتَحَوَّلُ

فَرِفْقًا بِمَقْطُوعِ الْوَسَائِلِ مَا لَهُ
إِلَيْكَ سَبِيلٌ لا وَلا عَنْكَ مَعْدِلُ

فَلا زِلْتَ فِي عِزٍّ مَنِيعٍ وَرِفْعَةٍ
وَلا زِلْتَ تَعْلُو بِالتَّجَنِّي فَأَنْزِلُ

أُوَرِّي بِسُعْدَى وَالرَّبَابِ وَزَيْنَبٍ
وَأَنْتَ الَّذِي تُعْنَى وَأَنْتَ الْمُؤَمَّلُ

فَخُذْ أَوَّلاً مِنْ آخِرٍ ثُمَّ أَوَّلاً
مِنْ النِّصْفِ مِنْهُ فَهْوَ فِيهِ مُكَمَّلُ

أَبَرُّ إِذَا أَقْسَمْتُ أَنِّي بِحُبِّهِ
أَهِيمُ وَقَلْبِي بِالصَّبَابَةِ مُشْعَلُ...

هذه المنظومة من الملح لا من متين العلم...

﴿الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين﴾

قدَّموا رضى الله على حظِّ أنفسهم؛ فسمّاهم محسنين!

من درس مصطلح الحديث سيفهم القصيدة..
فأنواع الحديث موجودة فيها، قد صاغها الشاعر ببراعة!

قد عشتُ في الناس أطوارًا على طُرُقٍ
شَتَّى، وقاسَيتُ فيها اللِّينَ والفَظَعَا

كُلًّا بَلَوْتُ؛ فَلَا النَّعْمَـاءُ تُبْطِرُنِي
وَلَا تَخَشَّعتُ مِنْ لَأْوَائِهَـا جَزَعًا

لَا يَمْلَأُ الهوْلُ صَدْرِي قَبْلَ مَوْقِعِهِ
وَلَا أَضِيقُ بِهِ ذَرْعًا إِذَا وَقَعَا

عبد العزيز بن زُرَارَةَ الكلابي

صباح الخير وبعد:

اغرس بذورَ الجُهد كي تنمو غدًا
لـتَقرَّ عينك بـالحَصاد حُـبـورًا..!