Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾
[ الكهف: 67]
ليه؟!
كلمة بنقولها كلنا مع كل شيء غريب بيحصل ملناش يد فيه في حياتنا، مع أي مشكلة، مع أي خذلان أو فقدان شخص عزيز، مع كل مصيبة بيجي وراها جملة "ليه حصل كده" ؟!
ومع ذكر كلمة ليه لازم نذكر قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح " الخضر" في سورة الكهف، القصة المشهورة اللي فيها ٣ رحلات كلنا بنقرأها و عرفنها بس تعالوا نفكر بعض بيها تاني بشكل بسيط .
ملخص أول رحلة :
بشكل غريب و عجيب الخضر بيخرق السفينة و سيدنا موسى مصدوم من اللي عمله و كمان أنا و أنت، ازاي الخضر يعمل كده في ناس مساكين، اكرموهم و ركبوههم السفينة معاهم ببلاش؟! ليه؟
ولكن يشاء الله أن الخرق ده يكون هو مفتاح النجاة من الملك الظالم اللي بياخد السفن كلها في البحر إلا المعيوبة!
و الدرس المستفاد هنا إنه مع كل ليه هتقولها بعد خطأ يحصل في شغلك، أو مجال كان نفسك تدخله و مجاش، أو مشروع يفشل و متتوفقش فيه؛ تفائل خير ربنا منع عنك شر كبير كان ممكن يحصل بسبب الحاجة دي بدله ب شر صغير هيخليك تبقى في مكانة أحلى بعد كده.
ملخص الرحلة التانية:
وفجأة وبكل قسوة الخضر بيقتل طفل بدون سبب و أنا و أنت و سيدنا موسى بنقول ليه؟! أي ذنبه، عمل أي ده لسه صغير؟! و لكن تيجي الحكمة أن الطفل ده مكنش صالح، كان هيتعب أبوه و أمه و كان هيتعبهم بكفره؛ فربنا العالم بالغيب بدلهم خير منه و ارحم منه كمان.
و الدرس المستفاد هنا أن مع كل حاجة عزيزة عليك بتروح منك أو حاجة بتحبها أو وظيفة فقدتها بيكون الخير بعديها جي، ربنا شايف أنك سعيت و تعبت بس سلب منك حاجة كانت هتكون شر ليك عشان يبدلك خير و أحسن منها تريحك و تكون سعيد بيها.
" بما إن الإمتحانات قربت ياريت كل طالب ثانوية يحطها في باله مهما كانت النتيجة ده خير ليك بس أسعى"
ملخص تالت رحلة:
بعنوان تأخير الرزق!
أنا ليه رزقي بيتأخر، ليه انا لحد دلوقتي ربنا مرزقنيش بوظيفة أو بطفل أو بفلوس رغم إني بسعى؟!
يجي الرد في رحلة موسى الأخيرة مع الخضر بعد ما طلبوا الضيافة من أهل القرية و رفضوا بسبب بُخلهم يقوم الخضر يقيم جدار - حائط منزل - كان هيقع! و أنت و انا و سيدنا موسى بنسأل ليه عمل كده مع ناس بخلاء؟! يعني الكريم تخرقله السفينه و المؤمن تقتله ابنه و البخيل تقيم له الجدار!!
و هنا يجي الحكمة من ربنا أن تحت الجدار ده في كنز لو الجدار ده وقع الكنز هيظهر و اصحاب البيت اللي فيه الكنز دول صغيرين لو البيت وقع و الكنز ظهر هيتم سرقتهم من القرية البخيلة دي اللي رفضت تضيف سيدنا موسى و الخضر هتسيب كنز و اطفال في حالهم؟!
و لحكمته أخرلهم الرزق لحد ما يكبروا؟ عشان يقدروا يتحكموا في الكنز و فلوسه و هي دي نفس الفكرة إنك لسه مش مهيئ أن يكون معاك فلوس و ممكن تموت وأنت مش مهيئ و هكذا تأخير الخلفة أنت مش هتقدر تربي طفل دلوقتي أو لحكمة ما ربنا منع منك التأخير ده ف ربنا يرزقنا الخير دايما.
و نيجي للقاسم المشترك في القصص التلاتة و هو
الصلح و الإيمان و الكرم.
. أصحاب السفينة كانوا ناس كرماء و مؤمنين و طيبين.
. الأب و الأم كانوا مؤمنين طيبين .
. الغلمين أو الطفلين أصحاب الكنز أبوهم كان صالح " ويقال إنه جدهم السابع".
فأنت كونك مؤمن، صالح، بتعمل الخير، بتسعى، بتوب، صدقني أي مصيبه بتحصل في حياتك ليها حكمة حلوة هتظهرلك فيما بعد بس أرضى و نقلل شوية من ليه الأعتراضية ف رب الخير لا يأتي إلا بالخير.
كريم عبدالعزيز
#موضوع_كل_جمعة
[ الكهف: 67]
ليه؟!
كلمة بنقولها كلنا مع كل شيء غريب بيحصل ملناش يد فيه في حياتنا، مع أي مشكلة، مع أي خذلان أو فقدان شخص عزيز، مع كل مصيبة بيجي وراها جملة "ليه حصل كده" ؟!
ومع ذكر كلمة ليه لازم نذكر قصة سيدنا موسى مع العبد الصالح " الخضر" في سورة الكهف، القصة المشهورة اللي فيها ٣ رحلات كلنا بنقرأها و عرفنها بس تعالوا نفكر بعض بيها تاني بشكل بسيط .
ملخص أول رحلة :
بشكل غريب و عجيب الخضر بيخرق السفينة و سيدنا موسى مصدوم من اللي عمله و كمان أنا و أنت، ازاي الخضر يعمل كده في ناس مساكين، اكرموهم و ركبوههم السفينة معاهم ببلاش؟! ليه؟
ولكن يشاء الله أن الخرق ده يكون هو مفتاح النجاة من الملك الظالم اللي بياخد السفن كلها في البحر إلا المعيوبة!
و الدرس المستفاد هنا إنه مع كل ليه هتقولها بعد خطأ يحصل في شغلك، أو مجال كان نفسك تدخله و مجاش، أو مشروع يفشل و متتوفقش فيه؛ تفائل خير ربنا منع عنك شر كبير كان ممكن يحصل بسبب الحاجة دي بدله ب شر صغير هيخليك تبقى في مكانة أحلى بعد كده.
ملخص الرحلة التانية:
وفجأة وبكل قسوة الخضر بيقتل طفل بدون سبب و أنا و أنت و سيدنا موسى بنقول ليه؟! أي ذنبه، عمل أي ده لسه صغير؟! و لكن تيجي الحكمة أن الطفل ده مكنش صالح، كان هيتعب أبوه و أمه و كان هيتعبهم بكفره؛ فربنا العالم بالغيب بدلهم خير منه و ارحم منه كمان.
و الدرس المستفاد هنا أن مع كل حاجة عزيزة عليك بتروح منك أو حاجة بتحبها أو وظيفة فقدتها بيكون الخير بعديها جي، ربنا شايف أنك سعيت و تعبت بس سلب منك حاجة كانت هتكون شر ليك عشان يبدلك خير و أحسن منها تريحك و تكون سعيد بيها.
" بما إن الإمتحانات قربت ياريت كل طالب ثانوية يحطها في باله مهما كانت النتيجة ده خير ليك بس أسعى"
ملخص تالت رحلة:
بعنوان تأخير الرزق!
أنا ليه رزقي بيتأخر، ليه انا لحد دلوقتي ربنا مرزقنيش بوظيفة أو بطفل أو بفلوس رغم إني بسعى؟!
يجي الرد في رحلة موسى الأخيرة مع الخضر بعد ما طلبوا الضيافة من أهل القرية و رفضوا بسبب بُخلهم يقوم الخضر يقيم جدار - حائط منزل - كان هيقع! و أنت و انا و سيدنا موسى بنسأل ليه عمل كده مع ناس بخلاء؟! يعني الكريم تخرقله السفينه و المؤمن تقتله ابنه و البخيل تقيم له الجدار!!
و هنا يجي الحكمة من ربنا أن تحت الجدار ده في كنز لو الجدار ده وقع الكنز هيظهر و اصحاب البيت اللي فيه الكنز دول صغيرين لو البيت وقع و الكنز ظهر هيتم سرقتهم من القرية البخيلة دي اللي رفضت تضيف سيدنا موسى و الخضر هتسيب كنز و اطفال في حالهم؟!
و لحكمته أخرلهم الرزق لحد ما يكبروا؟ عشان يقدروا يتحكموا في الكنز و فلوسه و هي دي نفس الفكرة إنك لسه مش مهيئ أن يكون معاك فلوس و ممكن تموت وأنت مش مهيئ و هكذا تأخير الخلفة أنت مش هتقدر تربي طفل دلوقتي أو لحكمة ما ربنا منع منك التأخير ده ف ربنا يرزقنا الخير دايما.
و نيجي للقاسم المشترك في القصص التلاتة و هو
الصلح و الإيمان و الكرم.
. أصحاب السفينة كانوا ناس كرماء و مؤمنين و طيبين.
. الأب و الأم كانوا مؤمنين طيبين .
. الغلمين أو الطفلين أصحاب الكنز أبوهم كان صالح " ويقال إنه جدهم السابع".
فأنت كونك مؤمن، صالح، بتعمل الخير، بتسعى، بتوب، صدقني أي مصيبه بتحصل في حياتك ليها حكمة حلوة هتظهرلك فيما بعد بس أرضى و نقلل شوية من ليه الأعتراضية ف رب الخير لا يأتي إلا بالخير.
كريم عبدالعزيز
#موضوع_كل_جمعة
❤2👍1
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
في منامي
تقتلني أحلامي التي هربت مني،
وشخصي المُفضل الذي تركني وحيدة.
- ساندي تواب.
تقتلني أحلامي التي هربت مني،
وشخصي المُفضل الذي تركني وحيدة.
- ساندي تواب.
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
﴿ وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾
[ إبراهيم: 34]
ساعات الإنسان بيوصل لمرحلة اليأس، مرحلة أنا مقفلة في وشّي ليه، مرحلة انا حياتي كلها سودة، مرحلة أنا يارتني متولدت، مرحلة يارب أن ليه الحاجة دي نقصاني أنا كان نفسي فيها....
كل ده ممكن نحله بالأية دي، إنك تتدبر في الأية دي هتحس قد أي ربنا عظيم، و الحياة حولينا حلوة وأحنا فعلا مش حاسين أو مبقناش حاسين بكل النعم اللي فينا و اللي معانا، و شايفين إن النعمة الوحيدة "هي اللي ربنا منعها عنك" لحكمه منه سبحانه سواء كانت فلوس أو زواج أو شغل أو أهل، حكمة منه أو بلاء و أختبار هو عارف إنك هتتحمل ده فالله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
فلو بصيت حوليك و أنت حاسس إن الحياة صعبة أو حاسس إنه ليه أنا هنا و كده و ليه الدنيا سودة في وشّي؛ هقولك بص على النعم اللي حوليك و شوف أول حاجة حواس جسمك و قولي أمتى أخر مرة شكرت ربنا على نعمة البصر؟
أي ده هو نعمة البصر هنشكر ربنا عليها؟
نعمة البصر بس اللي ليها فضل كبير أوي على حياتك، قرب تشوف واحد أعمى و عيش معاه يوم واحد و شوف مأساته عاملة إزاي، مش بيعرف يمشي لوحده، مش بيعرف ياكل لوحده، مش هيعرف يقرأ الكلام اللي انت بتقرأه ده، من الأخر مش بيعرف يعيش لوحده، و أنت بسبب عينيك دي قادر إنك تعيش و تشتغل و تحب و تقرأ و تتعلم و ليها فضل كبير أوي لو فضلت تعد فيه مش هتعرف توصله...
فتخيل ده كله في نعمة واحدة بس لو جينا نعد فضلها مش هنديها حقها؛
فتخيل النعم التانية:
أهلك غيرك بيفتقدهم، صحابك غيرك نفسه يكون عنده صاحب واحد بس يحبه، شغلك غيرك بيتمنى يكون عنده شغل يجيب منه قوت يومه، تعليمك و كليتك غيرك كان أمله يدخلها أو يمشي من جمب السور بتاعها، و نعم كتير و عديدة مهما عدّنها مش هنقدر نحصيها فعلا، بس للأسف مش حاسين بيها.
فخليك فاكر و بلاش تظلم نفسك و بلاش تكفر بالنعم اللي حوليك دي بمجرد بلاء حصلك أو بمجرد نعمة أنت حاسس إنها مش عندك، أه هي مش عندك بس انت متحاوط بنعم كتير أوي غيرك بيتمنها فاحمد ربنا و أرضى، ربنا العزيز الحكيم🤍
#موضوع_كل_جمعة
- كريم عبدالعزيز
[ إبراهيم: 34]
ساعات الإنسان بيوصل لمرحلة اليأس، مرحلة أنا مقفلة في وشّي ليه، مرحلة انا حياتي كلها سودة، مرحلة أنا يارتني متولدت، مرحلة يارب أن ليه الحاجة دي نقصاني أنا كان نفسي فيها....
كل ده ممكن نحله بالأية دي، إنك تتدبر في الأية دي هتحس قد أي ربنا عظيم، و الحياة حولينا حلوة وأحنا فعلا مش حاسين أو مبقناش حاسين بكل النعم اللي فينا و اللي معانا، و شايفين إن النعمة الوحيدة "هي اللي ربنا منعها عنك" لحكمه منه سبحانه سواء كانت فلوس أو زواج أو شغل أو أهل، حكمة منه أو بلاء و أختبار هو عارف إنك هتتحمل ده فالله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
فلو بصيت حوليك و أنت حاسس إن الحياة صعبة أو حاسس إنه ليه أنا هنا و كده و ليه الدنيا سودة في وشّي؛ هقولك بص على النعم اللي حوليك و شوف أول حاجة حواس جسمك و قولي أمتى أخر مرة شكرت ربنا على نعمة البصر؟
أي ده هو نعمة البصر هنشكر ربنا عليها؟
نعمة البصر بس اللي ليها فضل كبير أوي على حياتك، قرب تشوف واحد أعمى و عيش معاه يوم واحد و شوف مأساته عاملة إزاي، مش بيعرف يمشي لوحده، مش بيعرف ياكل لوحده، مش هيعرف يقرأ الكلام اللي انت بتقرأه ده، من الأخر مش بيعرف يعيش لوحده، و أنت بسبب عينيك دي قادر إنك تعيش و تشتغل و تحب و تقرأ و تتعلم و ليها فضل كبير أوي لو فضلت تعد فيه مش هتعرف توصله...
فتخيل ده كله في نعمة واحدة بس لو جينا نعد فضلها مش هنديها حقها؛
فتخيل النعم التانية:
أهلك غيرك بيفتقدهم، صحابك غيرك نفسه يكون عنده صاحب واحد بس يحبه، شغلك غيرك بيتمنى يكون عنده شغل يجيب منه قوت يومه، تعليمك و كليتك غيرك كان أمله يدخلها أو يمشي من جمب السور بتاعها، و نعم كتير و عديدة مهما عدّنها مش هنقدر نحصيها فعلا، بس للأسف مش حاسين بيها.
فخليك فاكر و بلاش تظلم نفسك و بلاش تكفر بالنعم اللي حوليك دي بمجرد بلاء حصلك أو بمجرد نعمة أنت حاسس إنها مش عندك، أه هي مش عندك بس انت متحاوط بنعم كتير أوي غيرك بيتمنها فاحمد ربنا و أرضى، ربنا العزيز الحكيم🤍
#موضوع_كل_جمعة
- كريم عبدالعزيز
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
كيف أقنع قلبي أنك لم تعُد هنا وأننا لم نعد نتحدث،
كيف أقول لهُ أننا أصبحنا غرباء !
- ساندي تواب.
كيف أقول لهُ أننا أصبحنا غرباء !
- ساندي تواب.
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
ييدو أن كل شعور دفنته بداخلي يريد أن يثور علىَّ الآن
وخيباتي المُتتالية هي الأخرى تمر أمام عيني
أكثر شخص أحببته تركني ورحل، ورحيله كان بمثابة قطعة من الزجاج غُرزت بقلبي
خيباتي التي لا تعد من أشخاص كنت اعتبارهم أصدقائي تقتلني
أحلامي التي لم تتقبلني وهربت مني
وتلك الشعوري الذي يرودني بأنني عبء على عائلتي
وشعوري الدائم إني غير مرحب بوجودي في أي مكان، وأنني غير محبوبه من الأساس
والذكريات التي تنهال علىَّ لتقودني إلي حافه الهاوية أكثر
وأملي الذي يشقني
وتلك الصوت المزعج في رأسي وافكاري السوداوية
وسؤالي الدائم الذي سيقودني إلي حتفي "ليه، كل ده كان ليه؟"
فأرجوك يالله أرجوك أن تنظر لقلبي
أن تهدأ رأسي
وأعيش فى سلام
و تتركني الأيام القادمة لأنجو دون أي جروح أخري..
-ساندي تواب.
وخيباتي المُتتالية هي الأخرى تمر أمام عيني
أكثر شخص أحببته تركني ورحل، ورحيله كان بمثابة قطعة من الزجاج غُرزت بقلبي
خيباتي التي لا تعد من أشخاص كنت اعتبارهم أصدقائي تقتلني
أحلامي التي لم تتقبلني وهربت مني
وتلك الشعوري الذي يرودني بأنني عبء على عائلتي
وشعوري الدائم إني غير مرحب بوجودي في أي مكان، وأنني غير محبوبه من الأساس
والذكريات التي تنهال علىَّ لتقودني إلي حافه الهاوية أكثر
وأملي الذي يشقني
وتلك الصوت المزعج في رأسي وافكاري السوداوية
وسؤالي الدائم الذي سيقودني إلي حتفي "ليه، كل ده كان ليه؟"
فأرجوك يالله أرجوك أن تنظر لقلبي
أن تهدأ رأسي
وأعيش فى سلام
و تتركني الأيام القادمة لأنجو دون أي جروح أخري..
-ساندي تواب.
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
ييدو أن كل شعور دفنته بداخلي يريد أن يثور علىَّ الآن،
وخيباتي المُتتالية هي الأخرى تمر أمام عيني،
فأكثر شخص أحببته تركني ورحل، ورحيله كان بمثابة قطعة من الزجاج غُرزت بقلبي،
خيباتي التي لا تعد من أشخاص كنت اعتبارهم أصدقائي تقتلني،
أحلامي التي لم تتقبلني وهربت مني،
وذلك الشعوري الذي يرودني بأنني عبء على عائلتي،
وشعوري الدائم إني غير مرحب بوجودي في أي مكان، وأنني غير محبوبه من الأساس،
والذكريات التي تنهال علىَّ لتقودني إلي حافه الهاوية أكثر
وأملي الذي يشقني
وذلك الصوت الذي في رأسي وأفكاري السودوية،
وسؤالي الدائم الذي سيقودني إلي حتفي "ليه، كل ده كان ليه؟"
فأرجوك يالله أرجوك أن تنظر لقلبي
أن تهدأ رأسي
أن أعيش فى سلام
أن تتركني الأيام القادمة لأنجو دون أي جروح أخري.
-ساندي تواب.
وخيباتي المُتتالية هي الأخرى تمر أمام عيني،
فأكثر شخص أحببته تركني ورحل، ورحيله كان بمثابة قطعة من الزجاج غُرزت بقلبي،
خيباتي التي لا تعد من أشخاص كنت اعتبارهم أصدقائي تقتلني،
أحلامي التي لم تتقبلني وهربت مني،
وذلك الشعوري الذي يرودني بأنني عبء على عائلتي،
وشعوري الدائم إني غير مرحب بوجودي في أي مكان، وأنني غير محبوبه من الأساس،
والذكريات التي تنهال علىَّ لتقودني إلي حافه الهاوية أكثر
وأملي الذي يشقني
وذلك الصوت الذي في رأسي وأفكاري السودوية،
وسؤالي الدائم الذي سيقودني إلي حتفي "ليه، كل ده كان ليه؟"
فأرجوك يالله أرجوك أن تنظر لقلبي
أن تهدأ رأسي
أن أعيش فى سلام
أن تتركني الأيام القادمة لأنجو دون أي جروح أخري.
-ساندي تواب.
😭2
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)
سورة: العنكبوت
لما نيجي تفتح سورة العنكبوت و من تاني أية فيها؛ هتتصدم بالأية دي، أية صعبة أوي و يمكن حياتك كلها مبينة على الأية دي في درجة إيمانك بالله و صبرك.
الفتنة أو الأختبار، دايما عشان تنجح في أي حاجة في الدنيا لازم تختبر فيها سواء كانت دراسة أو شغل عشان توصل لمكانة كويسة، و هي نفس الفكرة الأية دي، كلنا عندنا اختبارات عشان نوصل للجنة، و كلنا عندنا فتن، زي الفلوس و المناصب و دي فتن صعبة جدا، إن ربنا يعطيك ده و سبحانه يوريك درجة إيمانك و هتستغل الفلوس و السلطة دي في حاجة خير ولا لمصلحتك الشخصية، كمان ممكن الفتة تكون في حاجة انت بتحبها و مش عارف تبعد عنها أو تبطلها " زي منتجات المقاطعة " فربنا يبعدها عنك و يختبر صبرك و حبك له هو ولا حبك للحاجة دي أكبر، و ساعات الفتنة بتكون في بلاء كبيييير اوي فقر، جوع، موت و يمكن دي أصعب الفتن " أخوتنا في فلسطىن ربنا يرحمهم يارب" ودي كلها حاجات بتقيس درجة إيمانك و حبك لربنا.
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
و تكملة الأية بتقولك كلنا هنتفتن حتى البشرية اللي قابلك كلها اتفتنت و كان عندهم أختبارات لدرجة إيمانهم حتى الأنبياء:
- سيدنا إبراهيم و حبه لسيدنا إسماعيل و طلب ربنا منه إنه يذبحه لحكمه من ربنا و إنه درجة إيمانه و صبره تخيل تؤمر إنك تذبح أبنك! ولكن في النهاية سيدنا ابراهيم نجح في الأختبار و فضل حب ربنا عن إبنه
- قصة سيدنا سليمان اللي كان له مٌلك مش عند حد في التاريخ، الإنس و الجن و الطير كله مُسخر لأمره و في الاخر قال هذا من فضل ربي و نسب الفضل لربنا رغم كل أملاكه دي متكبرش و أستغلها لخدمة الدين .
فدول الأنبياء و الصالحين و اتفتنوا فأنت لما يحصلك بلاء أو تتحرم من حاجة بتحبها أو يصيبك ذنب مش عارف تبطله عشان بتحبه أو يكون معاك سلطان أو فلوس هتعمل أي ساعتها هتصبر و ولا لما نقولك قاطع تقول أنا ماضي عقود و عندي فلوس و أهل و بيت خايف عليهم من الفقر!
﴿ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾
[ التوبة: 24]
و الجهاد مش بس حرب لا الجهاد بكل السبل اللي تقدر تعملها عشان تنصر المسلم.
و الإختبار اللي اخوتنا في فلسطىن فيه و كمية البلاء اللي نازل عليهم و عجزهم و عجزنا عن الرد بس سبحان الله هما اللي صبروا بجد و ربنا مديهم كمية إيمان رهيبة تكون قاعد خايف و مرعوب و هما بيجهدوا هناك و فرحنين بالشهادة وفلو هتحزن انت تحزن على نفسك إنك مش عارف تعدي فتنتك و أختبارك أنت ساقط فيه و لسه عمال تجاهد و هما هناك صابرين و هما دول اللي ربنا قال عليه في الأية رقم 69 اخر سورة العنكبوت
" وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ"
و فلو لو بتسأل لنفسك ليه ده بيحصل في أخوتنا فهي دي فتنتهم و هو ده اختبارهم اللي لازم يصبروا عليه، بس أفتكر إنها فتنتك أنت كمان و أختبار ليك هل هتجاهد ولا هتفضل الدنيا عليهم؟
- كريم عبدالعزيز
#موضوع_كل_جمعة
سورة: العنكبوت
لما نيجي تفتح سورة العنكبوت و من تاني أية فيها؛ هتتصدم بالأية دي، أية صعبة أوي و يمكن حياتك كلها مبينة على الأية دي في درجة إيمانك بالله و صبرك.
الفتنة أو الأختبار، دايما عشان تنجح في أي حاجة في الدنيا لازم تختبر فيها سواء كانت دراسة أو شغل عشان توصل لمكانة كويسة، و هي نفس الفكرة الأية دي، كلنا عندنا اختبارات عشان نوصل للجنة، و كلنا عندنا فتن، زي الفلوس و المناصب و دي فتن صعبة جدا، إن ربنا يعطيك ده و سبحانه يوريك درجة إيمانك و هتستغل الفلوس و السلطة دي في حاجة خير ولا لمصلحتك الشخصية، كمان ممكن الفتة تكون في حاجة انت بتحبها و مش عارف تبعد عنها أو تبطلها " زي منتجات المقاطعة " فربنا يبعدها عنك و يختبر صبرك و حبك له هو ولا حبك للحاجة دي أكبر، و ساعات الفتنة بتكون في بلاء كبيييير اوي فقر، جوع، موت و يمكن دي أصعب الفتن " أخوتنا في فلسطىن ربنا يرحمهم يارب" ودي كلها حاجات بتقيس درجة إيمانك و حبك لربنا.
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3)
و تكملة الأية بتقولك كلنا هنتفتن حتى البشرية اللي قابلك كلها اتفتنت و كان عندهم أختبارات لدرجة إيمانهم حتى الأنبياء:
- سيدنا إبراهيم و حبه لسيدنا إسماعيل و طلب ربنا منه إنه يذبحه لحكمه من ربنا و إنه درجة إيمانه و صبره تخيل تؤمر إنك تذبح أبنك! ولكن في النهاية سيدنا ابراهيم نجح في الأختبار و فضل حب ربنا عن إبنه
- قصة سيدنا سليمان اللي كان له مٌلك مش عند حد في التاريخ، الإنس و الجن و الطير كله مُسخر لأمره و في الاخر قال هذا من فضل ربي و نسب الفضل لربنا رغم كل أملاكه دي متكبرش و أستغلها لخدمة الدين .
فدول الأنبياء و الصالحين و اتفتنوا فأنت لما يحصلك بلاء أو تتحرم من حاجة بتحبها أو يصيبك ذنب مش عارف تبطله عشان بتحبه أو يكون معاك سلطان أو فلوس هتعمل أي ساعتها هتصبر و ولا لما نقولك قاطع تقول أنا ماضي عقود و عندي فلوس و أهل و بيت خايف عليهم من الفقر!
﴿ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾
[ التوبة: 24]
و الجهاد مش بس حرب لا الجهاد بكل السبل اللي تقدر تعملها عشان تنصر المسلم.
و الإختبار اللي اخوتنا في فلسطىن فيه و كمية البلاء اللي نازل عليهم و عجزهم و عجزنا عن الرد بس سبحان الله هما اللي صبروا بجد و ربنا مديهم كمية إيمان رهيبة تكون قاعد خايف و مرعوب و هما بيجهدوا هناك و فرحنين بالشهادة وفلو هتحزن انت تحزن على نفسك إنك مش عارف تعدي فتنتك و أختبارك أنت ساقط فيه و لسه عمال تجاهد و هما هناك صابرين و هما دول اللي ربنا قال عليه في الأية رقم 69 اخر سورة العنكبوت
" وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ"
و فلو لو بتسأل لنفسك ليه ده بيحصل في أخوتنا فهي دي فتنتهم و هو ده اختبارهم اللي لازم يصبروا عليه، بس أفتكر إنها فتنتك أنت كمان و أختبار ليك هل هتجاهد ولا هتفضل الدنيا عليهم؟
- كريم عبدالعزيز
#موضوع_كل_جمعة
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
لما أعد أنتظر قدومك مره أخري برغم حبي الهائل لك،
لكنك لم تعد مألوف إلي قلبي؛ فهو يشعر بغربة من الشخصية التي تبدو عليها الآن
ولأنك لم تعد تتذكرني من الأساس،
ولأنك تركتني برغم معرفتك أن هذا أكثر ما يرعبُني،
ولأن قلبي هان عليك،
وهذا أكثر ما يحزنني.
-ساندي تواب.
لكنك لم تعد مألوف إلي قلبي؛ فهو يشعر بغربة من الشخصية التي تبدو عليها الآن
ولأنك لم تعد تتذكرني من الأساس،
ولأنك تركتني برغم معرفتك أن هذا أكثر ما يرعبُني،
ولأن قلبي هان عليك،
وهذا أكثر ما يحزنني.
-ساندي تواب.
❤3
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
https://www.facebook.com/share/p/kNASziUa1zpmeKdF/?mibextid=oFDknk
الطبعة التانية من الرواية قريبا بشكل جديد و انتظروا بقى عروض حلوة الفترة اللي جاية 🤍 و ياريت لو تفاعل على البوست
الطبعة التانية من الرواية قريبا بشكل جديد و انتظروا بقى عروض حلوة الفترة اللي جاية 🤍 و ياريت لو تفاعل على البوست
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجل خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : موفق الدين ابن خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : موفق الدين ابن خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجل خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ. …
مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ بعِبادِه أنْ مَنَّ عليهِم بأيامٍ مُبارَكةٍ، يُضاعِفُ لهم فيها الأجرَ، ويُعطي فيها جَزيلَ الثَّوابِ؛ رَحمةً منه وكرَمًا، ومنها: الأيامُ العَشرُ الأُوَلُ مِن ذي الحِجَّةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضْلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، ويُبيِّنُ أنَّ أجْرَ العَملِ الصَّالحِ فيها يَتضاعَفُ ما لا يَتضاعَفُ في سائرِ الأيَّامِ؛ فعلَى المُسلِمِ أنْ يَغتَنِمَها ويُكثِرَ فيها الطاعاتِ، ومِن أجَلِّ الطاعاتِ فيها ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأعظمُ الذِّكرِ قِراءةُ القُرآنِ، والتَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّحميدُ، وفي مُسنَدِ أحمدَ وغيرِه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: «ما مِن أيَّامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَملِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ؛ فأَكْثِروا فيهِنَّ مِن التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحْمِيد». ويَشملُ العَملُ الصالحُ الفَرائضَ والواجِباتِ وكلَّ أعْمالِ البِرِّ والمَعروفِ وأعمالَ التَّطوُّعِ مِن العِباداتِ؛ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وصِيامٍ وبالأخصِّ صِيامُ يومِ عَرفةَ؛ فكلُّ ما فُعِلَ مِن فرْضٍ في العَشرِ فهو أفْضلُ مِن فرْضٍ فُعِلَ في غيرِه، وكذا النَّفْلُ في العَشرِ أفضلُ مِن النَّفْلِ في غيرِها، كما يَشمَلُ أيضًا ترْكَ المنهيَّاتِ والمنكَراتِ؛ فمَنْ ترَكَ المعصيةَ في هذه الأيَّامِ فلا شكَّ أنَّ أجْرَه أفضلُ مِن تَركِه للمَعصيةِ في غيرِها.
فسَأَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجِهادِ في غَيرِ هذه الأيَّامِ العَشْرِ؛ هلِ العَملُ الصَّالحُ فيها يَفضُلُه أيضًا؟ وإنَّما اختصَّ سُؤالُهم عن الجِهادِ لِمَا تقرَّرَ عِندَهم أنَّه مِن أفضلِ الأعمالِ؛ ولذلِك وُزِنَ به أيَّامُ ذِي الحِجَّةِ، فأجاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَم؛ يَفضُلُ العَمَلُ الصَّالحُ في هذِه الأيَّامِ الجِهادَ في غَيرِها، إلَّا رجُلٌ خرَجَ مُخاطِرًا بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، ففَقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سَبيلِ اللهِ؛ فهذا الجِهادُ بهذه الصُّورةِ هو الذي يَفضُلُ على العَملِ الصالحِ في هذه الأيَّامِ المبارَكاتِ، وهذا بَيانٌ لفَخامةِ جِهادِه، وتَعظيمٌ له بأنَّه قد بَلَغَ مَبلَغًا لا يَكادُ يَتفاوَتُ بشَرَفِ الأيَّامِ والأزمانِ وعَدَمِ شَرَفِها.
وظاهِرُ هذا الحَديثِ أنَّ هذه العَشَرةَ أفضَلُ مِن العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ. وقيل: إنَّ عَشْرَ ذي الحِجَّةِ هي الأفضلُ أيَّامًا، وعشْرَ رَمَضانَ هي أفضَلُ لَياليَ؛ لوُجودِ لَيلةِ القَدْرِ فيها.
وفي الحديثِ: بَيانُ عِظَمِ فضْلِ العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ.
وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ وبذْلِ النَّفسِ والمالِ معًا، وأنَّ هذه هي أعْلَى مراتبِ الجِهادِ.
وفيه: أنَّ العَملَ المفضولَ في الوَقتِ الفاضلِ يَلتحِقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غَيرِه مِن الأوقاتِ.
المصدر :الدرر السنية
وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضْلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ، ويُبيِّنُ أنَّ أجْرَ العَملِ الصَّالحِ فيها يَتضاعَفُ ما لا يَتضاعَفُ في سائرِ الأيَّامِ؛ فعلَى المُسلِمِ أنْ يَغتَنِمَها ويُكثِرَ فيها الطاعاتِ، ومِن أجَلِّ الطاعاتِ فيها ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأعظمُ الذِّكرِ قِراءةُ القُرآنِ، والتَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّحميدُ، وفي مُسنَدِ أحمدَ وغيرِه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: «ما مِن أيَّامٍ أعظمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَملِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ؛ فأَكْثِروا فيهِنَّ مِن التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحْمِيد». ويَشملُ العَملُ الصالحُ الفَرائضَ والواجِباتِ وكلَّ أعْمالِ البِرِّ والمَعروفِ وأعمالَ التَّطوُّعِ مِن العِباداتِ؛ مِن صَلاةٍ وصَدَقةٍ وصِيامٍ وبالأخصِّ صِيامُ يومِ عَرفةَ؛ فكلُّ ما فُعِلَ مِن فرْضٍ في العَشرِ فهو أفْضلُ مِن فرْضٍ فُعِلَ في غيرِه، وكذا النَّفْلُ في العَشرِ أفضلُ مِن النَّفْلِ في غيرِها، كما يَشمَلُ أيضًا ترْكَ المنهيَّاتِ والمنكَراتِ؛ فمَنْ ترَكَ المعصيةَ في هذه الأيَّامِ فلا شكَّ أنَّ أجْرَه أفضلُ مِن تَركِه للمَعصيةِ في غيرِها.
فسَأَلَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجِهادِ في غَيرِ هذه الأيَّامِ العَشْرِ؛ هلِ العَملُ الصَّالحُ فيها يَفضُلُه أيضًا؟ وإنَّما اختصَّ سُؤالُهم عن الجِهادِ لِمَا تقرَّرَ عِندَهم أنَّه مِن أفضلِ الأعمالِ؛ ولذلِك وُزِنَ به أيَّامُ ذِي الحِجَّةِ، فأجاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَم؛ يَفضُلُ العَمَلُ الصَّالحُ في هذِه الأيَّامِ الجِهادَ في غَيرِها، إلَّا رجُلٌ خرَجَ مُخاطِرًا بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، ففَقَدَ مالَه وفاضَتْ رُوحُه في سَبيلِ اللهِ؛ فهذا الجِهادُ بهذه الصُّورةِ هو الذي يَفضُلُ على العَملِ الصالحِ في هذه الأيَّامِ المبارَكاتِ، وهذا بَيانٌ لفَخامةِ جِهادِه، وتَعظيمٌ له بأنَّه قد بَلَغَ مَبلَغًا لا يَكادُ يَتفاوَتُ بشَرَفِ الأيَّامِ والأزمانِ وعَدَمِ شَرَفِها.
وظاهِرُ هذا الحَديثِ أنَّ هذه العَشَرةَ أفضَلُ مِن العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ. وقيل: إنَّ عَشْرَ ذي الحِجَّةِ هي الأفضلُ أيَّامًا، وعشْرَ رَمَضانَ هي أفضَلُ لَياليَ؛ لوُجودِ لَيلةِ القَدْرِ فيها.
وفي الحديثِ: بَيانُ عِظَمِ فضْلِ العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ.
وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ وبذْلِ النَّفسِ والمالِ معًا، وأنَّ هذه هي أعْلَى مراتبِ الجِهادِ.
وفيه: أنَّ العَملَ المفضولَ في الوَقتِ الفاضلِ يَلتحِقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غَيرِه مِن الأوقاتِ.
المصدر :الدرر السنية
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
Forwarded from Sandy Tawup || ساندي تواب
ماذا أفعل
النار في قلبي لا تنطفيء
الذكريات تطردني أينما ذهبت
ملامحك أمام عيني لا تفارقني
صوتك دائما في رأسي
أري كل الناس أنت ولا أراك
بداخلى بركان لا يهدأ
لا أريد أن اقع في حب أحد غيرك
لا أريد أن أنساك ، لا أريد أن تصبح عاديًا بالنسبة ليًَ
لا أريد أن ينتهي بنا المطاف كلًا منا في طريق مختلف،
أريد أنا آتي إليك واتشاجر معك ثم ينتهي كل شيء ونعود سويا -أن أكون بين ذراعيك- أن نجتمع في طريق واحد يدي في يدك معًا إلي الأبد.
اناجيك يارب أن تنظر لقلبي..
- ساندي تواب.
النار في قلبي لا تنطفيء
الذكريات تطردني أينما ذهبت
ملامحك أمام عيني لا تفارقني
صوتك دائما في رأسي
أري كل الناس أنت ولا أراك
بداخلى بركان لا يهدأ
لا أريد أن اقع في حب أحد غيرك
لا أريد أن أنساك ، لا أريد أن تصبح عاديًا بالنسبة ليًَ
لا أريد أن ينتهي بنا المطاف كلًا منا في طريق مختلف،
أريد أنا آتي إليك واتشاجر معك ثم ينتهي كل شيء ونعود سويا -أن أكون بين ذراعيك- أن نجتمع في طريق واحد يدي في يدك معًا إلي الأبد.
اناجيك يارب أن تنظر لقلبي..
- ساندي تواب.
Forwarded from كريم عبد العزيز || Karim Abdelazez
﴿ ۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾
[ آل عمران: 133]
في سورة آل عمران في أية جيالك برسالة بتقولك أي رأيك في مغفرة و جنة تعيش فيها عرضها السموات و الأرض، بس في شرط واحد بس إنك تكون من المتقين، بس الحمدلله ربنا مصعبهاش علينا و قالنا مين هما المتقين فتيجي الأية اللي بعدها تقولك:
﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
[ آل عمران: 134]
أول حاجة إنك تكون من الناس اللي بتنفق في سبيل الله، "الصدقة"، و فعل الخير، بس مش لما يكون معاك فلوس بس و متيسرة معاك لا ده لما تكون حاسس إنها ضاقت أوي بيك فتعرف أن الصدقة هي اللي هتنجيك من الضيقة دي و تكون عارف إن ما نقص مالًا من صدقة و إن بالعكس الصدقات بتكتر الفلوس و بترزق من حيث لا تحتسب بجد و عن تجربة كمان الحمدلله.
تاني حاجة الكاظمين الغيظ، و دي صفة مبقتش موجودة تقريبا، و هي أنك تكون قادر تعمل وتعمل وتعمل بس مش عاوز إبتغاء وجه ربنا، عاوز ربنا هو اللي يخدلك حقك، عاوز متقساش على حد مع إنه حقك، و ده مش ضعف لا، ده ربنا قال الكاظمين الغيظ من المتقين أنت متخيل، و بعد كده يجي العفو، إنك مش بس تكتم جواك لا ده أنت تنسى الغلط اللي هو عامله و تعفو عنه كمان، و بعد كده توصل لدرجة الإحسان و الله يحب المحسنين.
بعد كده تيجي الأية اللي بعديها تكمل صفات المتقين و تقول:
﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
[ سورة آل عمران: 135]
سرعة التوبة واجبه عليك، الندم اللي بيجي ليك بعد أي حاجة غلط أنت عملتها و قبضت القلب اللي بتحصلك و إنك تكون مش طايق نفسك و تحاول تستغفر و تعترف بالغلط و تروح لربنا و أنت عارف أن مفيش حد هيتقبلك ولا هيقبل خطأك و يغفرلك غيره دي حاجة حلوة جدا مبارك أنت كده أواب " كثير التوبة " و مش بس كده أنت كمان من المتقين زي ما ربنا قال!
يعني أعمل حاجات وحشه برحتي و أستغفر و كده هبقى من المتقين؟
متضحكش على نفسك و كمل الأية " وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " لأن هيجي عليك فترة لو فضلت مكمل على نفس الذنب، مقيم عليه من غير توبة ساعتها ممكن تنسى أن ده ذنب أصلا و ساعتها هتكون مصيبة، فطول من شعور الندم و الأعتراف بالغلط و سرعة الأستغفار موجود أنت في أمان و ده بيخفتي فجأة من غير ما تحس فبلاش تتهاون في الذنوب.
و بعد كده الأية الأخيرة اللي معانا بتأكد على كلام الأية الأولى و بتقول:
﴿ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾
[ آل عمران: 136]
أي مش حابب تكون من المتقين؟
كريم عبد العزيز
#موضوع_كل_جمعة
[ آل عمران: 133]
في سورة آل عمران في أية جيالك برسالة بتقولك أي رأيك في مغفرة و جنة تعيش فيها عرضها السموات و الأرض، بس في شرط واحد بس إنك تكون من المتقين، بس الحمدلله ربنا مصعبهاش علينا و قالنا مين هما المتقين فتيجي الأية اللي بعدها تقولك:
﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾
[ آل عمران: 134]
أول حاجة إنك تكون من الناس اللي بتنفق في سبيل الله، "الصدقة"، و فعل الخير، بس مش لما يكون معاك فلوس بس و متيسرة معاك لا ده لما تكون حاسس إنها ضاقت أوي بيك فتعرف أن الصدقة هي اللي هتنجيك من الضيقة دي و تكون عارف إن ما نقص مالًا من صدقة و إن بالعكس الصدقات بتكتر الفلوس و بترزق من حيث لا تحتسب بجد و عن تجربة كمان الحمدلله.
تاني حاجة الكاظمين الغيظ، و دي صفة مبقتش موجودة تقريبا، و هي أنك تكون قادر تعمل وتعمل وتعمل بس مش عاوز إبتغاء وجه ربنا، عاوز ربنا هو اللي يخدلك حقك، عاوز متقساش على حد مع إنه حقك، و ده مش ضعف لا، ده ربنا قال الكاظمين الغيظ من المتقين أنت متخيل، و بعد كده يجي العفو، إنك مش بس تكتم جواك لا ده أنت تنسى الغلط اللي هو عامله و تعفو عنه كمان، و بعد كده توصل لدرجة الإحسان و الله يحب المحسنين.
بعد كده تيجي الأية اللي بعديها تكمل صفات المتقين و تقول:
﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
[ سورة آل عمران: 135]
سرعة التوبة واجبه عليك، الندم اللي بيجي ليك بعد أي حاجة غلط أنت عملتها و قبضت القلب اللي بتحصلك و إنك تكون مش طايق نفسك و تحاول تستغفر و تعترف بالغلط و تروح لربنا و أنت عارف أن مفيش حد هيتقبلك ولا هيقبل خطأك و يغفرلك غيره دي حاجة حلوة جدا مبارك أنت كده أواب " كثير التوبة " و مش بس كده أنت كمان من المتقين زي ما ربنا قال!
يعني أعمل حاجات وحشه برحتي و أستغفر و كده هبقى من المتقين؟
متضحكش على نفسك و كمل الأية " وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " لأن هيجي عليك فترة لو فضلت مكمل على نفس الذنب، مقيم عليه من غير توبة ساعتها ممكن تنسى أن ده ذنب أصلا و ساعتها هتكون مصيبة، فطول من شعور الندم و الأعتراف بالغلط و سرعة الأستغفار موجود أنت في أمان و ده بيخفتي فجأة من غير ما تحس فبلاش تتهاون في الذنوب.
و بعد كده الأية الأخيرة اللي معانا بتأكد على كلام الأية الأولى و بتقول:
﴿ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾
[ آل عمران: 136]
أي مش حابب تكون من المتقين؟
كريم عبد العزيز
#موضوع_كل_جمعة
👍1
إنّني أحاول جاهداً أنّ أكون نفسي، ولا يهمنِي كثيراً هل يقبلُ الناس أَم يرفضون ذلك.
- فان جوخ.
- فان جوخ.
❤2