من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنمها في الصلاة على النبي
قال الرسول ﷺ :
(أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي)
قال الرسول ﷺ :
(أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي)
قصة آية عصم الله بنها النبي من الحسد
جاء في سبب نزول قوله: {وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ....} الآية [51]، أنها نزلت حين أراد الكفار أن يَعينُوا رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم فيُصيبوه بالعَيْن، فنظر إليه قوم من قريش فقالوا: ما رأيت مثله ولا مِثل حُجَجِه، حيث العَيْنُ في بني أسد حتى إنْ كانت الناقة السمينة والبقرةُ السمينة تمرُّ بأحدهم فيُعايِنُها ثم يقول: يا جاريةُ. خذي المِكْتَل والدرهم فأْتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرَحْ حتى تقع بالموت، فَتُنْحَر.
وقال: كان رجلاً [من عربي] يمتنع عن الأكل أو ثلاثة، ثم يرفع إلى جانب خبائه فتمرُّ به النَّعَمُ، فيقول: ما رُعِيَ اليومَ إبلٌ ولا غنمٌ أفضلُ من هذه، فما بعدُ إلا حتى يسقط منها طائفةٌ وعِدَّة. فسال الكفارُ هذا الرجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله نبيه، وأنزل هذه الآية.
وفي بيان كيفية الرقية والتحصين بها كشف الداعية الإسلامي محمد أبو بكر، عن أهمية قراءة هذه الآية عند شرب الماء
جاء في سبب نزول قوله: {وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ....} الآية [51]، أنها نزلت حين أراد الكفار أن يَعينُوا رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم فيُصيبوه بالعَيْن، فنظر إليه قوم من قريش فقالوا: ما رأيت مثله ولا مِثل حُجَجِه، حيث العَيْنُ في بني أسد حتى إنْ كانت الناقة السمينة والبقرةُ السمينة تمرُّ بأحدهم فيُعايِنُها ثم يقول: يا جاريةُ. خذي المِكْتَل والدرهم فأْتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرَحْ حتى تقع بالموت، فَتُنْحَر.
وقال: كان رجلاً [من عربي] يمتنع عن الأكل أو ثلاثة، ثم يرفع إلى جانب خبائه فتمرُّ به النَّعَمُ، فيقول: ما رُعِيَ اليومَ إبلٌ ولا غنمٌ أفضلُ من هذه، فما بعدُ إلا حتى يسقط منها طائفةٌ وعِدَّة. فسال الكفارُ هذا الرجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله نبيه، وأنزل هذه الآية.
وفي بيان كيفية الرقية والتحصين بها كشف الداعية الإسلامي محمد أبو بكر، عن أهمية قراءة هذه الآية عند شرب الماء
❤1
اللهم اجعلنا من الذين نالوا ماتمنوا "
اللهُم إنّا نسألُك جبراً للقلوب ، وتيسيراً للأمور ، وبُعداً عن كل خذلان ، وحمايةً مِن كل أذى ، و تدبيراً مِنك لكل أمورنا
اللهم اجعلنا من الذين يقولون فيعملون، ويعملون فيخلصون،ويخلصون فيُقبَلون، ويُقبَلون فيَنعمون، ويَنعمون فيشاهدون رحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهُم إنّا نسألُك جبراً للقلوب ، وتيسيراً للأمور ، وبُعداً عن كل خذلان ، وحمايةً مِن كل أذى ، و تدبيراً مِنك لكل أمورنا
اللهم اجعلنا من الذين يقولون فيعملون، ويعملون فيخلصون،ويخلصون فيُقبَلون، ويُقبَلون فيَنعمون، ويَنعمون فيشاهدون رحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
❤1
كان في حد بيشكي للشيخ إنه مش قادر يلتزم بورد القرآن وبيشعر بثقله عليه فالشيخ رد عليه رد جميل قال:
*شيئًا فشيئًا وسيأتي بك القرآن*
المهم أن يكون هناك قرآن، فلا تقطع ولا تهجر.
*لأنكَ إذا هَجرت هُجرت!*❗
*شيئًا فشيئًا وسيأتي بك القرآن*
المهم أن يكون هناك قرآن، فلا تقطع ولا تهجر.
*لأنكَ إذا هَجرت هُجرت!*❗
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله المستعان
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
❤2
المُبكي المُضحك إن الكفار في عز اضطهادهم لسيدنا النبي ﷺ وتكذيبهم له كانوا بيترعبوا لو قال كلمة واحدة فيها تهديد لهم!
لما كان ﷺ ساجد ورموا عليه أمعاء حيوان مدبوح وقعدوا يضحكوا، دعا عليهم، فاتغيّر حالهم وسكت ضحكهم واتحولت ملامحهم لخوف وقلق من تحقق دعوته.
ولما في يوم كرروا مضايقتهم له تلات مرات بشكل فجّ، صرّح لهم باللي هيحصل بعد سنين لما ربنا يأذن للمسلمين بالقتال، قال "أتسمَعونَ يا معشرَ قُريشٍ أمَا والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه لقد جِئْتُكم بالذَّبحِ"، فخطفتهم الكلمة وأخرستهم وغيّرت حالهم لدرجة إن أشدهم عداوة له كان بيحاول يتودد بعدها بأحسن الردود رِفقًا، قالوا "انصرِفْ يا أبا القاسمِ، انصرِفْ راشدًا، فواللهِ ما كنتَ جهولًا"
ولما دعا على عتيبة ابن أبي لهب بقى عنده يقين إن دعوة سيدنا النبي ﷺ هتتحقق لدرجة إنه بعدها بمدة طويلة لما شاف الأسد اللي هيقتله قال "قتلني والله محمد وهو بمكة! "
ولما أُبي ابن خلف كان بيهدد سيدنا النبي بالقتل، فسيدنا النبي ﷺ رد عليه "بل أنا أقتلك إن شاء الله" تغيّر حال أُبي وظهر عليه الرعب وفضلت الكلمة ترن في ودنه لحد يوم مقتله في غزوة أُحد لما سيدنا النبي ﷺ رما عليه رمح فأصابه، وبرغم إنه كان جرح ممكن يُشفى منه وبرغم إن أصحابه أخدوه وحاولوا يعالجوه إلا إنه قال لهم "إنه قد كان قال لي بل أنا أقتلك، فوالله لو بصق علي لقتلني!". ومات بعدها بأيام.
مشكلتهم إنهم كانوا واثقين تماما إنه "إن قال فقد صدق"، فكانوا مطمئنين طول ما هو ساكت، لكنه لو رد أو هدد أو توعّد أحدهم بالشر فقد وقع ما توعد به بلا أدنى شك.
وده بيبيّن إن رفضهم للإسلام ماكانش تكذيب لسيدنا النبي ﷺ إنما استكبار وتعارض مصالح وجحود بالحق اللي واثقين منه {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [آية 33 : سورة الأنعام]
عمرك ما تلاقي شخص أعداؤه بيشهدوا له زي سيدنا النبي ﷺ، عمرك ما تلاقي شخص أعداؤه بيصدقوا كل كلمة بيقولها وبيترعبوا من أي لفظ يلمحوا فيه تهديد ووعيد لهم منه غير سيدنا النبي عليه ﷺ
عمرك ما تلاقي شخص في حِلمه وصبره وأخلاقه وصِدقه ودِقة كلامه ورِفق ملامه وبهجة مزاحه وإنبهار كل اللي شافه أو سمع عنه بيه، غير نبينا وحبيبنا وقُدوتنا في الأمور كلها، سيدنا النبي، عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام.
لما كان ﷺ ساجد ورموا عليه أمعاء حيوان مدبوح وقعدوا يضحكوا، دعا عليهم، فاتغيّر حالهم وسكت ضحكهم واتحولت ملامحهم لخوف وقلق من تحقق دعوته.
ولما في يوم كرروا مضايقتهم له تلات مرات بشكل فجّ، صرّح لهم باللي هيحصل بعد سنين لما ربنا يأذن للمسلمين بالقتال، قال "أتسمَعونَ يا معشرَ قُريشٍ أمَا والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه لقد جِئْتُكم بالذَّبحِ"، فخطفتهم الكلمة وأخرستهم وغيّرت حالهم لدرجة إن أشدهم عداوة له كان بيحاول يتودد بعدها بأحسن الردود رِفقًا، قالوا "انصرِفْ يا أبا القاسمِ، انصرِفْ راشدًا، فواللهِ ما كنتَ جهولًا"
ولما دعا على عتيبة ابن أبي لهب بقى عنده يقين إن دعوة سيدنا النبي ﷺ هتتحقق لدرجة إنه بعدها بمدة طويلة لما شاف الأسد اللي هيقتله قال "قتلني والله محمد وهو بمكة! "
ولما أُبي ابن خلف كان بيهدد سيدنا النبي بالقتل، فسيدنا النبي ﷺ رد عليه "بل أنا أقتلك إن شاء الله" تغيّر حال أُبي وظهر عليه الرعب وفضلت الكلمة ترن في ودنه لحد يوم مقتله في غزوة أُحد لما سيدنا النبي ﷺ رما عليه رمح فأصابه، وبرغم إنه كان جرح ممكن يُشفى منه وبرغم إن أصحابه أخدوه وحاولوا يعالجوه إلا إنه قال لهم "إنه قد كان قال لي بل أنا أقتلك، فوالله لو بصق علي لقتلني!". ومات بعدها بأيام.
مشكلتهم إنهم كانوا واثقين تماما إنه "إن قال فقد صدق"، فكانوا مطمئنين طول ما هو ساكت، لكنه لو رد أو هدد أو توعّد أحدهم بالشر فقد وقع ما توعد به بلا أدنى شك.
وده بيبيّن إن رفضهم للإسلام ماكانش تكذيب لسيدنا النبي ﷺ إنما استكبار وتعارض مصالح وجحود بالحق اللي واثقين منه {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [آية 33 : سورة الأنعام]
عمرك ما تلاقي شخص أعداؤه بيشهدوا له زي سيدنا النبي ﷺ، عمرك ما تلاقي شخص أعداؤه بيصدقوا كل كلمة بيقولها وبيترعبوا من أي لفظ يلمحوا فيه تهديد ووعيد لهم منه غير سيدنا النبي عليه ﷺ
عمرك ما تلاقي شخص في حِلمه وصبره وأخلاقه وصِدقه ودِقة كلامه ورِفق ملامه وبهجة مزاحه وإنبهار كل اللي شافه أو سمع عنه بيه، غير نبينا وحبيبنا وقُدوتنا في الأمور كلها، سيدنا النبي، عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ☺️♥.."))
عايزه اقولكم علي شويه حاجات اتعلمتهم بيساعدوني على الخشوع في الصلاة 🥺♥
1- درست تفسير سورة الفاتحة
يا الله على كمية الخشوع لما تفهم كل آية كده 🥺♥
2- عرفت اني مينفعش اقول الله أكبر واصلي علي طول ، لا بقول الله أكبر ، وارفع ايدي الاتنين واقول :
" اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب " 🥺♥
3- اتعلمت دعاء حلو اوي كان الرسول ﷺ بيقوله ف الركوع :
" سبحان ربي العظيم " ٣
بعدين ..
اللهم لكَ ركعت ، وبكَ آمنت ، وعليكَ توكلت ، خشع لكَ سمعي وبصري ومخي وعظمي
خشوع جميل وانتِ بتقوليه كل مرة 🥺♥
كمان نقول سبوح قدوس ربُّ الملائكه والروح ♥
4- اصلي بالسوره اللي انا فيها ، بدل ما نصلي بـ قِصار السور كل شويه ، كمان هيساعدك متنسيش الحفظ بتاعك عن تجربه 🥺♥
5- الاطمئنان قدر الامكان ♥
يعني مصليش بسرعة ، واعطي كل ركن حقه ده بيساعد علي الخشوع اكتر 🥺♥
6- الاستعطار والتطيب ♥
شاور جميل كده
والاوضة تكون مترتبه
واكون في أبهي صورة
والحجاب يكون ثابت عشان متلغبطش 🥺♥
7- الصلاة في مكان خافت الاضاءة وهادي ، وطراوة كده ده بيساعد علي الخشوع اوي 🥺♥
8- تقسيم الدعوات علي ٤ في السجود ♥
السجدة الاولى بشكر الله على نعمه وادعي للمسلمين
السجدة التانية بدعي لأهلي
السجدة التالتة بدعي لصحابي ، ولمن اوصاني بالدعاء لان دي امانه ♥
السجدة الرابعة بدعي لنفسي ف اول سجدة دعوات اخروية وتاني سجدة ف الركعة الاخيره دعوات دنيوية 🥺♥
وانا ساجده بقول سجد وجهي للذي خلقهُ وشق سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ فتبارك الله احسن الخالقين ♥
9- التحيات وانا بقولها اتخيل اني بلقي السلام بجد...!
- التحيات لله والصلوات والطيبات السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين
وارفع اصبع السبابة وانا بقول : اشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وقبل التسليم اقول اللهم إني اعوذ بك من فتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال 🥺♥
10- بستشعر عظمة الله قدامي واتخيل اني بسجد لله ، وبركع لله وعظمة إن الله عز وجل يكون شايفني وسامعني .. شعور تاني بجد 🥺♥
عشان كده الصلاة صلة بين العبد وربه .. انتِ متخيله ان كل ما الاذان يأذن يعني كده معاد مقابلتك مع المَلِك !!
شعور مهيب صح ؟ 🥺♥
والنصيحة الأخيرة
خليكِ دايما علي وضوء
عايزه اقولكم علي شويه حاجات اتعلمتهم بيساعدوني على الخشوع في الصلاة 🥺♥
1- درست تفسير سورة الفاتحة
يا الله على كمية الخشوع لما تفهم كل آية كده 🥺♥
2- عرفت اني مينفعش اقول الله أكبر واصلي علي طول ، لا بقول الله أكبر ، وارفع ايدي الاتنين واقول :
" اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب " 🥺♥
3- اتعلمت دعاء حلو اوي كان الرسول ﷺ بيقوله ف الركوع :
" سبحان ربي العظيم " ٣
بعدين ..
اللهم لكَ ركعت ، وبكَ آمنت ، وعليكَ توكلت ، خشع لكَ سمعي وبصري ومخي وعظمي
خشوع جميل وانتِ بتقوليه كل مرة 🥺♥
كمان نقول سبوح قدوس ربُّ الملائكه والروح ♥
4- اصلي بالسوره اللي انا فيها ، بدل ما نصلي بـ قِصار السور كل شويه ، كمان هيساعدك متنسيش الحفظ بتاعك عن تجربه 🥺♥
5- الاطمئنان قدر الامكان ♥
يعني مصليش بسرعة ، واعطي كل ركن حقه ده بيساعد علي الخشوع اكتر 🥺♥
6- الاستعطار والتطيب ♥
شاور جميل كده
والاوضة تكون مترتبه
واكون في أبهي صورة
والحجاب يكون ثابت عشان متلغبطش 🥺♥
7- الصلاة في مكان خافت الاضاءة وهادي ، وطراوة كده ده بيساعد علي الخشوع اوي 🥺♥
8- تقسيم الدعوات علي ٤ في السجود ♥
السجدة الاولى بشكر الله على نعمه وادعي للمسلمين
السجدة التانية بدعي لأهلي
السجدة التالتة بدعي لصحابي ، ولمن اوصاني بالدعاء لان دي امانه ♥
السجدة الرابعة بدعي لنفسي ف اول سجدة دعوات اخروية وتاني سجدة ف الركعة الاخيره دعوات دنيوية 🥺♥
وانا ساجده بقول سجد وجهي للذي خلقهُ وشق سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ فتبارك الله احسن الخالقين ♥
9- التحيات وانا بقولها اتخيل اني بلقي السلام بجد...!
- التحيات لله والصلوات والطيبات السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين
وارفع اصبع السبابة وانا بقول : اشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وقبل التسليم اقول اللهم إني اعوذ بك من فتنه المحيا والممات وفتنه المسيح الدجال 🥺♥
10- بستشعر عظمة الله قدامي واتخيل اني بسجد لله ، وبركع لله وعظمة إن الله عز وجل يكون شايفني وسامعني .. شعور تاني بجد 🥺♥
عشان كده الصلاة صلة بين العبد وربه .. انتِ متخيله ان كل ما الاذان يأذن يعني كده معاد مقابلتك مع المَلِك !!
شعور مهيب صح ؟ 🥺♥
والنصيحة الأخيرة
خليكِ دايما علي وضوء
الحَمدُللّٰه.
و انت بتتفق مع صاحبك علي مكان تتقابلوا فيه، اسألوا الأول هل متواجد عنده مكان للصلاة أم لا.
لو مافيش، فكروا هل المكان دا قريب من المسجد أم لا.
متحطش مواعيد مقابلات في أوقات الصلاة.
لو فاضل علي الآذان ١٠ دقائق و يأذن، متنزلش إلا لما تصلي
اضبط نفسك ان مافيش فرض يفوتك و انت برا.
في أي مشوار تروحه خد معاك مصلية صغيرة احتياطي، انت مش ضامن ظروفك.
وقت الآذان هيدخل عليك و انت عليك صلاة، اسأل علي مكان القبلة و افرش علي جنب و صلي.
و لو بنت بتلبس بنطلونات _عفاها اللّٰه_ خدي إسدال حطيه في شنطتك أو جيبة صغيرة.
لو متعود تصوم نوافل، بلاش تخرج أيام الصيام.. ايوة مش هتاخد ذنب لو أفطرت.
بس متتعودتش انك تقطع عبادة من أجل أمر دنيوي ليس فيه ضرورة حتىٰ و لو كانت نافلة.
" مقامُ اللّٰهِ يُقـدّم في كُلِ شئ ".
و انت بتتفق مع صاحبك علي مكان تتقابلوا فيه، اسألوا الأول هل متواجد عنده مكان للصلاة أم لا.
لو مافيش، فكروا هل المكان دا قريب من المسجد أم لا.
متحطش مواعيد مقابلات في أوقات الصلاة.
لو فاضل علي الآذان ١٠ دقائق و يأذن، متنزلش إلا لما تصلي
اضبط نفسك ان مافيش فرض يفوتك و انت برا.
في أي مشوار تروحه خد معاك مصلية صغيرة احتياطي، انت مش ضامن ظروفك.
وقت الآذان هيدخل عليك و انت عليك صلاة، اسأل علي مكان القبلة و افرش علي جنب و صلي.
و لو بنت بتلبس بنطلونات _عفاها اللّٰه_ خدي إسدال حطيه في شنطتك أو جيبة صغيرة.
لو متعود تصوم نوافل، بلاش تخرج أيام الصيام.. ايوة مش هتاخد ذنب لو أفطرت.
بس متتعودتش انك تقطع عبادة من أجل أمر دنيوي ليس فيه ضرورة حتىٰ و لو كانت نافلة.
" مقامُ اللّٰهِ يُقـدّم في كُلِ شئ ".
- مافيش حاجة اسمها كلنا متساويين في الأرزاق وكل واحد مننا واخد ال٢٤ قيراط بتوعه.
= إزاي الكلام ده! لا طبعًا فيه، وكل الناس بيقولوا كده.
- ده كلام الناس مش كلام ربنا!
=😲
عم محمد راجل مراته خلعته لما خسر وظيفته وبقى فقير، وابنه الحيلة الوحيد اللي طلع بيه من الدنيا واللي روحه فيه طرده من الشقة عشان يتجوز فيها، تقدر تقولي فين ال٢٤قيراط بتوعه هنا؟!
-أكيد واخدهم صحة.
=بيغسل كلى وعنده السكر!
-😲
في المقابل عندك أستاذ محسن، دكتور في الجامعة، مراته ست طيبة ومحترمة جدًا، أولاده بارين بيه وشايلينه من على الأرض شيل، وعنده شقة لو حب هيجري فيها بحصان!، وعربية آخر موديل، أما صحته فحدث ولا حرج بومب البومب!
فبناءًا على نظرية ال٢٤ قيراط اللي حضرتك بتقولي عليها، فأستاذ محسن واخد ازيد من ال٢٤ قيراط بتوعه، وعم محمد متشعلق في تحت السالب القيراطي، فين المساواة بقى!
النموذجين دول موجودين في حياتنا، شوفناهم، ومتأكدين من وجودهم، ودول أكبر دليل بيأكد إن نظرية ال٢٤ قيراط نظرية باطلة وفاسدة ومش حقيقية!
-أومال إيه الصح؟!
=كلام رب العزة في كتابه
قال تعالى في آية ٧١من سورة النحل:"وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ"
قال تعالى في آية ٢١ من سور الإسراء:"انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا"
قال تعالى في آية ١٦٥ من سورة الأنعام:"وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ"
قال تعالى في آية ٣٧ من سورة الروم:"أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
تفتكر مفروض أصدق كلامك ولا كلام الله-عز وجل؟!
..لا ثواني هو فيه أصلًا مقارنة!
-طب هو ليه مافيش مساواة في الأرزاق؟!
=١- لقدر وحكمة الله، خالق الخلق، رب الأكوان، عالم الغيب، عالم ما يُصلحك ومايفسدك، في الوقت اللي حضرتك ممكن تكون شايف فيه الشر خير والخير شر!
عالم إن الأموال هتُفسِدك وهتُصلِح غيرك، وإن الذرية هتُصلِحك وهتُفسِد غيرك!
لازم تثق إن الله بيقدرلك الخير لك ولغيرك حتى لو أنت بمحدودية نظرتك شايفة شر!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ".
٢-لما تؤمن إن توزيع الأرزاق بيتم بحكمة الله وقدره وإن كل شيء خير لك مش هتمد عينك لرزق غيرك ولا هتتمنى حاجة مش بتاعتك ولا هتسأل اشمعنى فلان وأنا لا!
قال تعالى:"وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ"
ومش هتتفاجئ لما تلاقي الفقير في الآخرة صاحب قصور ومُتكئ على فُرُش بطائِنهما من إستبرق جزاء لصبره!
٣-منع الرزق أو منح الرزق الاتنين إبتلاء، مين قالك إن الفقر بس هو الإبتلاء وإن الفقير بس هو المُبتلى؟!
الفقر والغنى ابتلاء وإختبار شديد، الفقير هينجح في الإختبار لو صبر، والغني هينجح لو شكر الله على نعمته!
الدنيا إختبار، مجرد قنطرة، دار مفر، بيت مؤقت، هتعيش فيه كام سنة وهتسيب كل حاجة وهتمشي بعملك، أما الآخرة دار مستقر، فبالتالي الساذج هو اللي يمسك في دار المفر ويحسبلها بالورقة والقلم وينسى دار الستقر!
-طب آخر سؤال..الله لا يعجزه شيء وقادر إنه يجعل كل الناس كلها في نفس المستوى مافيش درجات وكلهم يكونوا أغنياء، ليه ده ماحصلش؟
=قال تعالى:"وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ"
الله بعباده إيه؟!
-خبِيرٌ بَصِيرٌ❤
والله أعلم.
علمنا الله واياكم.
الشير مفتوح وهو الأفضل ياحبايب✋
= إزاي الكلام ده! لا طبعًا فيه، وكل الناس بيقولوا كده.
- ده كلام الناس مش كلام ربنا!
=😲
عم محمد راجل مراته خلعته لما خسر وظيفته وبقى فقير، وابنه الحيلة الوحيد اللي طلع بيه من الدنيا واللي روحه فيه طرده من الشقة عشان يتجوز فيها، تقدر تقولي فين ال٢٤قيراط بتوعه هنا؟!
-أكيد واخدهم صحة.
=بيغسل كلى وعنده السكر!
-😲
في المقابل عندك أستاذ محسن، دكتور في الجامعة، مراته ست طيبة ومحترمة جدًا، أولاده بارين بيه وشايلينه من على الأرض شيل، وعنده شقة لو حب هيجري فيها بحصان!، وعربية آخر موديل، أما صحته فحدث ولا حرج بومب البومب!
فبناءًا على نظرية ال٢٤ قيراط اللي حضرتك بتقولي عليها، فأستاذ محسن واخد ازيد من ال٢٤ قيراط بتوعه، وعم محمد متشعلق في تحت السالب القيراطي، فين المساواة بقى!
النموذجين دول موجودين في حياتنا، شوفناهم، ومتأكدين من وجودهم، ودول أكبر دليل بيأكد إن نظرية ال٢٤ قيراط نظرية باطلة وفاسدة ومش حقيقية!
-أومال إيه الصح؟!
=كلام رب العزة في كتابه
قال تعالى في آية ٧١من سورة النحل:"وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ"
قال تعالى في آية ٢١ من سور الإسراء:"انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا"
قال تعالى في آية ١٦٥ من سورة الأنعام:"وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ"
قال تعالى في آية ٣٧ من سورة الروم:"أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
تفتكر مفروض أصدق كلامك ولا كلام الله-عز وجل؟!
..لا ثواني هو فيه أصلًا مقارنة!
-طب هو ليه مافيش مساواة في الأرزاق؟!
=١- لقدر وحكمة الله، خالق الخلق، رب الأكوان، عالم الغيب، عالم ما يُصلحك ومايفسدك، في الوقت اللي حضرتك ممكن تكون شايف فيه الشر خير والخير شر!
عالم إن الأموال هتُفسِدك وهتُصلِح غيرك، وإن الذرية هتُصلِحك وهتُفسِد غيرك!
لازم تثق إن الله بيقدرلك الخير لك ولغيرك حتى لو أنت بمحدودية نظرتك شايفة شر!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ".
٢-لما تؤمن إن توزيع الأرزاق بيتم بحكمة الله وقدره وإن كل شيء خير لك مش هتمد عينك لرزق غيرك ولا هتتمنى حاجة مش بتاعتك ولا هتسأل اشمعنى فلان وأنا لا!
قال تعالى:"وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ"
ومش هتتفاجئ لما تلاقي الفقير في الآخرة صاحب قصور ومُتكئ على فُرُش بطائِنهما من إستبرق جزاء لصبره!
٣-منع الرزق أو منح الرزق الاتنين إبتلاء، مين قالك إن الفقر بس هو الإبتلاء وإن الفقير بس هو المُبتلى؟!
الفقر والغنى ابتلاء وإختبار شديد، الفقير هينجح في الإختبار لو صبر، والغني هينجح لو شكر الله على نعمته!
الدنيا إختبار، مجرد قنطرة، دار مفر، بيت مؤقت، هتعيش فيه كام سنة وهتسيب كل حاجة وهتمشي بعملك، أما الآخرة دار مستقر، فبالتالي الساذج هو اللي يمسك في دار المفر ويحسبلها بالورقة والقلم وينسى دار الستقر!
-طب آخر سؤال..الله لا يعجزه شيء وقادر إنه يجعل كل الناس كلها في نفس المستوى مافيش درجات وكلهم يكونوا أغنياء، ليه ده ماحصلش؟
=قال تعالى:"وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ"
الله بعباده إيه؟!
-خبِيرٌ بَصِيرٌ❤
والله أعلم.
علمنا الله واياكم.
الشير مفتوح وهو الأفضل ياحبايب✋
٧) «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، المَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَات وَالأَرْضِ، يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».
٤) «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِيِّ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِيِّ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
٩) «اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ، تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ، وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ، إِنَّكَّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ورَحِيمَهُمَا، تُعْطِيهُمَا مَنْ تَشَاءُ، وَتَمْنَعُ مِنْهُمَا مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ».
اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه أمر، واجعل لنا بكل خطوة توفيق وتيسير وأجر اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
اللهم انى اسألك حسن الخاتمة
اللهم ارزقني توبة نصوحة قبل الموت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً في سَبيلِكَ، واجْعَلْ مَوْتي في بَلَدِ رَسولِكَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارزقنا رؤيته في المنام وشفاعته يوم الزحام
٤) «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِيِّ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِيِّ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
٩) «اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ، تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ، وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ، بِيَدِكَ الخَيْرُ، إِنَّكَّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ورَحِيمَهُمَا، تُعْطِيهُمَا مَنْ تَشَاءُ، وَتَمْنَعُ مِنْهُمَا مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ».
اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه أمر، واجعل لنا بكل خطوة توفيق وتيسير وأجر اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
اللهم انى اسألك حسن الخاتمة
اللهم ارزقني توبة نصوحة قبل الموت
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً في سَبيلِكَ، واجْعَلْ مَوْتي في بَلَدِ رَسولِكَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارزقنا رؤيته في المنام وشفاعته يوم الزحام
👍1
ابنك_افهمه_صح✌🏼
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمهُّ شغلها الشاغل النِّت والأسواق ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح العالِم والحافظ، وأمّه تصبر على الفيسبوك والواتس أب بالساعات، ولا تصبر على الجلوس معه ساعةً ليحفظ نصف صفحة من القرآن أو ليحفظ حديثاً ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح، و لا يجلس معه أبوه ساعة يسمع فيها عن قصص الصحابة والصالحين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح القائد، و المال يُصرَف على المكياج والأزياء والموضة والكماليات والمطاعم والسهرات، ولا يُستثمَر في تعلُّم ما یفید ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح الهادئ، وصراخ والديه يسمعه كل الجيران ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ذو الشخصية القوية المعتز بذاته، وطول الوقت يُسَبُّ و يُهان ويُنتقَد أمام إخوته وأصدقائه ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ووالداه لا يصبران على مجالس العلم والذكر وتعلُّم الأحكام ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد انشغل الأب عن متابعة أبنائه ولم يتعاون مع الأم للقيام بأمانة التربية ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد اقتصر الإهتمام على جانب المظاهر، وأُغفل جانب الروح والصلاة والقرآن والدين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد أعطيناه هاتفاً خاصّاً به منذ نعومة أظفاره، ولم نراقب ما يشاهده على مواقع التواصل، لينفتح ذهنه على هذا العالم المفتوح المخيف وحده ؟!
صلاح الأبوين وجهادهم يعني صلاح جيل
يعني صلاح أُمّة.
قال تعالى : ﴿ وكانَ أبوهُما صَالِحاً ﴾
يقولُ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن أمّه :
حفَّظتني أمي القرآن وأنا إبن عشر سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر، وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق .
ويقول أحد العلماء :
لا ينبغي أن تَحسِبَ النساء أنّ كل امرأةٍ بعثت باِبنها ليطلب عِلماً، أنه سيرجع لها مثل الإمام مالك وسفيان !
السرُّ ليس في مالك وسفيان، بل في من بعثهما .
السِرّ في أُمّ مالك، وأُمّ سفيان .
إن الله عزّ وجلّ لينفع الأبناء بنيّة الآباء والأمهات..
اتقوا الله في أولادكم 👍
- من أين يأتي الولد الصالح ، وأمهُّ شغلها الشاغل النِّت والأسواق ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح العالِم والحافظ، وأمّه تصبر على الفيسبوك والواتس أب بالساعات، ولا تصبر على الجلوس معه ساعةً ليحفظ نصف صفحة من القرآن أو ليحفظ حديثاً ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح، و لا يجلس معه أبوه ساعة يسمع فيها عن قصص الصحابة والصالحين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح القائد، و المال يُصرَف على المكياج والأزياء والموضة والكماليات والمطاعم والسهرات، ولا يُستثمَر في تعلُّم ما یفید ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح الهادئ، وصراخ والديه يسمعه كل الجيران ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ذو الشخصية القوية المعتز بذاته، وطول الوقت يُسَبُّ و يُهان ويُنتقَد أمام إخوته وأصدقائه ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح ووالداه لا يصبران على مجالس العلم والذكر وتعلُّم الأحكام ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد انشغل الأب عن متابعة أبنائه ولم يتعاون مع الأم للقيام بأمانة التربية ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد اقتصر الإهتمام على جانب المظاهر، وأُغفل جانب الروح والصلاة والقرآن والدين ؟!
- من أين يأتي الولد الصالح وقد أعطيناه هاتفاً خاصّاً به منذ نعومة أظفاره، ولم نراقب ما يشاهده على مواقع التواصل، لينفتح ذهنه على هذا العالم المفتوح المخيف وحده ؟!
صلاح الأبوين وجهادهم يعني صلاح جيل
يعني صلاح أُمّة.
قال تعالى : ﴿ وكانَ أبوهُما صَالِحاً ﴾
يقولُ الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن أمّه :
حفَّظتني أمي القرآن وأنا إبن عشر سنين، وكانت توقظني قبل صلاة الفجر، وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة، وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها، وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد ولظلمة الطريق .
ويقول أحد العلماء :
لا ينبغي أن تَحسِبَ النساء أنّ كل امرأةٍ بعثت باِبنها ليطلب عِلماً، أنه سيرجع لها مثل الإمام مالك وسفيان !
السرُّ ليس في مالك وسفيان، بل في من بعثهما .
السِرّ في أُمّ مالك، وأُمّ سفيان .
إن الله عزّ وجلّ لينفع الأبناء بنيّة الآباء والأمهات..
اتقوا الله في أولادكم 👍
-هل تعرف مَن هو الصحابي العظيم الذي حدثت له معجزة بعد موته لم تحدث لغيره ابدا؟
-هل تعرف من هو الصحابي الذي كتب وصيتهُ
بعد استشهاده؟
الذي كان سبب بكاءه الشديد هو سبب دخوله الجنة؟
-هو صحابي جليل كان من سادات الأنصار وكان خطيبًا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بشرهُ النبي بالجنة وبالشهادة، وبالفعل تحقق وعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستُشهد في خلافة سيدنا أبي بكرٍ في حربهم ضد مسيلمة الكذاب.
وبعد استشهاد هذا الصحابي الجليل رآه رجل من المسلمين في منامه فقال له:
(إني لما قُتلت بالأمس مَر بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعي، ومنزل هذا الرجل في أقصى العسكر، وعند منزله فرس يستن في طوله ، وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البُرمة رحلاً، أذهب إلى خالد بن الوليد فليبعث إلي درعي وليأخذها منه، فإذا قدمت على خليفة رسول الله فأعلمه أن عليَّ من الدين كذا ولي من المال كذا، وفلان من رقيقي عتيق، وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه).
فأتى الرجل خالد بن الوليد فأخبره بالقصة، وذهبوا إلى مكان الدرع فوجدوها كما ذكرَ، ثم ذهب إلى الخليفة أبي بكر الصديق فأخبره، فنفذ أبو بكر وصيته بعد موته!
إنه الصحابي الجليل #ثابت_بن_قيس الأنصاري الذي كان في حال عجيب من الأدب مع الله ورسوله وكان يسارع للتوبة، ويدلل على ذلك شعوره بالندم الشديد عندما نزل قول الله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النّبيّ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون).
فما أن سمعها ثابت بن قيس حتى أغلق عليه داره وأخذ يبكي بحرقة شديدة، وعندما شعر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغيابه قال من يأتيني بخبره؟
فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فذهب إليه، فوجده في منزله محزوناً منكساً، قال: ما شأنك يا أبا محمد؟
قال: شرٌّ !!
قال: وما ذاك؟
قال: إنّك تعرف أني رجل جهير الصوت، وأنَّ صوتي كثيرًا ما كان يعلو صوت النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نزل من القرآن ما تعلم، وما أحسبني إلا أنني قد حَبط عملي، وأنني من أهل النّار.
فرجع الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبره بما رأى وما سمع فقال:"اذهب إليه وقل له: لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة".
حينها انفرجت أسارير ثابت بن قيس وقال: رضيتُ ببُشرى الله ورسوله، لا أرفعُ صوتي أبدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهنا نزلت الآية الكريمة: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم).
-من نَصر دين الله في حياته، كان الله له بعد في حياته وبعد وموته وإلى يوم القيامة..
فاعمل لله فإنه أعظم من يستحق أن تعمل لأجله وتُخلص عملك له فهو الكريم ذو الرحمة -سبحانه وتعالى-.
لا تنسوا الصلاة على النبي الحبيب 😍 ومررها لعلها تفتح قلوبا مغلقة❤️
#كنا_جبالا
#كن_مثلهم
-هل تعرف من هو الصحابي الذي كتب وصيتهُ
بعد استشهاده؟
الذي كان سبب بكاءه الشديد هو سبب دخوله الجنة؟
-هو صحابي جليل كان من سادات الأنصار وكان خطيبًا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بشرهُ النبي بالجنة وبالشهادة، وبالفعل تحقق وعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستُشهد في خلافة سيدنا أبي بكرٍ في حربهم ضد مسيلمة الكذاب.
وبعد استشهاد هذا الصحابي الجليل رآه رجل من المسلمين في منامه فقال له:
(إني لما قُتلت بالأمس مَر بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعي، ومنزل هذا الرجل في أقصى العسكر، وعند منزله فرس يستن في طوله ، وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البُرمة رحلاً، أذهب إلى خالد بن الوليد فليبعث إلي درعي وليأخذها منه، فإذا قدمت على خليفة رسول الله فأعلمه أن عليَّ من الدين كذا ولي من المال كذا، وفلان من رقيقي عتيق، وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه).
فأتى الرجل خالد بن الوليد فأخبره بالقصة، وذهبوا إلى مكان الدرع فوجدوها كما ذكرَ، ثم ذهب إلى الخليفة أبي بكر الصديق فأخبره، فنفذ أبو بكر وصيته بعد موته!
إنه الصحابي الجليل #ثابت_بن_قيس الأنصاري الذي كان في حال عجيب من الأدب مع الله ورسوله وكان يسارع للتوبة، ويدلل على ذلك شعوره بالندم الشديد عندما نزل قول الله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النّبيّ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون).
فما أن سمعها ثابت بن قيس حتى أغلق عليه داره وأخذ يبكي بحرقة شديدة، وعندما شعر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغيابه قال من يأتيني بخبره؟
فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فذهب إليه، فوجده في منزله محزوناً منكساً، قال: ما شأنك يا أبا محمد؟
قال: شرٌّ !!
قال: وما ذاك؟
قال: إنّك تعرف أني رجل جهير الصوت، وأنَّ صوتي كثيرًا ما كان يعلو صوت النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نزل من القرآن ما تعلم، وما أحسبني إلا أنني قد حَبط عملي، وأنني من أهل النّار.
فرجع الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبره بما رأى وما سمع فقال:"اذهب إليه وقل له: لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة".
حينها انفرجت أسارير ثابت بن قيس وقال: رضيتُ ببُشرى الله ورسوله، لا أرفعُ صوتي أبدًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهنا نزلت الآية الكريمة: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم).
-من نَصر دين الله في حياته، كان الله له بعد في حياته وبعد وموته وإلى يوم القيامة..
فاعمل لله فإنه أعظم من يستحق أن تعمل لأجله وتُخلص عملك له فهو الكريم ذو الرحمة -سبحانه وتعالى-.
لا تنسوا الصلاة على النبي الحبيب 😍 ومررها لعلها تفتح قلوبا مغلقة❤️
#كنا_جبالا
#كن_مثلهم
الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه..
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن
عمير بن سعد" رضي الله عنه
جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد،.
ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول
فقال عمير بن سعد:
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.
ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟ معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.
قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال:. يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا:. يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.
وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال: اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74].
واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!.
المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر.
وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن
عمير بن سعد" رضي الله عنه
جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد،.
ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق في قلبه كالجبال، يصلي مع الناس في المسجد، ويصوم ويعتمر، ولكنه مكذب بالرسالة والرسول
فقال عمير بن سعد:
يا عماه، سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام، يخبرنا عن الساعة حتى كأني أراها رأي العين،
فقال الجُلاس بن سويد وهو عمه: يا عمير، والله إن كان محمد صادقاً، فنحن شر من الحمير فانتقع وجه عمير بن سعد، واهتز جسمه، وانتفض كيانه، وقال:
يا عم، والله إنك كنت من أحب الناس إلى قلبي، والله لقد أصبحت الآن أبغضهم إلى قلبي جميعاً.
يا عم، أنا بين اثنتين؛
إما أن أخون الله ورسوله، فلا أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بما قلت وإما أن أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام وليكن ما يكون.
ولكن ما معنى كلمة الجُلاس هذه؟ معناها: الكفر بلا إله إلا الله، وعدم تصديق الرسول والاعتراض عليه.
قال الجُلاس بن سويد:
أنت طفلٌ غرٌ لا يصدقك الناس، فقل ما شئت، فذهب عمير، وجلس أمام الرسول، عليه الصلاة والسلام، وقال:. يا رسول الله، الجُلاس بن سويد، خان الله ورسوله، وهو عمي، وقد تبرأت إلى الله ثم إليك منه. قال الرسول، عليه الصلاة والسلام: وماذا قال؟ قال عمير: قال:
لو كان محمد صادقاً، لنحن شر من الحمير!!.
فجمع الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة، واستشارهم في هذا الأمر، فقالوا:. يا رسول الله، هذا طفل صغير لا تصدقه، فهو لا يعي ما يقول، والجُلاس بن سويد يصلي معنا، وهو شيخ كبير، وعاقل، فسكت عليه الصلاة والسلام، ولم يصدق هذا الغلام.
وسالت دموع هذا الغلام، وانتفض جسمه، والتفت إلى السماء، حيث القدرة، حيث علم الغيب، توجه إلى الذي يعلم السرّ وأخفى ثم قال: اللهم إن كنت صادقاً فصدقني، وإن كنت – يا رب – كاذباً فكذبني، فوالله ما غادر مجلسه، ولا قام من المسجد، إلا وجبريل ينزل بتصديقه من فوق سبع سماوات،
( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )[التوبة:74].
واستدعى الرسول الجلاس فسأله عن الكلمة، فحلف بالله ما قالها، فقال عليه الصلاة والسلام يقول الله:
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم . أما أنت يا جُلاس، فقد كفرت بالله، فاستأنف توبتك، فإن الله تعالى يقول: فإن يتوبوا يكُ خيراً لهم [التوبة:74]
واستدعى الرسول عليه الصلاة والسلام عمير بن سعد وقال له:
((مرحباً بالذي صدقه ربه من فوق سبع سموات))
فياله من جيل ٍ تعجز عن وصفه الكلمات وتخجل أمام وصف صدقه وإخلاصه وقوة إيمانه العبارات!.
المصادر :
-ذكره السيوطي في الدر المنثور 3/463 ، 464)، وعزاه لابن أبي حاتم ، وعبد الرزاق ، وابن المنذر.
