"ما زلتُ أُتبِعُ فِي آثارِهِم بصرِي
والشوقُ يقتادُ مِن ذي الحاجةِ البَصَرَا"
- ذو الرّمّة
والشوقُ يقتادُ مِن ذي الحاجةِ البَصَرَا"
- ذو الرّمّة
"وَإِنَّ الَّذي أَمَّلتُ يا أُمَّ مالِكٍ
أَشابَ فُوَيدي وَاستَهامَ فُؤادَيا"
- قيس بن الملوح
أَشابَ فُوَيدي وَاستَهامَ فُؤادَيا"
- قيس بن الملوح
"حَتّامَ نَحنُ نُساري النَجمَ في الظُلَمِ
وَما سُراهُ عَلى خُفٍّ وَلا قَدَمِ
وَلا يُحِسُّ بِأَجفانٍ يُحِسُّ بِها
فَقدَ الرُقادِ غَريبٌ باتَ لَم يَنَمِ
تُسَوِّدُ الشَمسُ مِنّا بيضَ أَوجُهِنا
وَلا تُسَوِّدُ بيضَ العُذرِ وَاللِمَمِ
وَكانَ حالُهُما في الحُكمِ واحِدَةً
لَوِ اِحتَكَمنا مِنَ الدُنيا إِلى حَكَمِ
وَنَترُكُ الماءَ لا يَنفَكُّ مِن سَفَرٍ
ما سارَ في الغَيمِ مِنهُ سارَ في الأَدَمِ
لا أُبغِضُ العيسَ لَكِنّي وَقَيتُ بِها
قَلبي مِنَ الحُزنِ أَو جِسمي مِنَ السَقَمِ"
- المتنبي
وَما سُراهُ عَلى خُفٍّ وَلا قَدَمِ
وَلا يُحِسُّ بِأَجفانٍ يُحِسُّ بِها
فَقدَ الرُقادِ غَريبٌ باتَ لَم يَنَمِ
تُسَوِّدُ الشَمسُ مِنّا بيضَ أَوجُهِنا
وَلا تُسَوِّدُ بيضَ العُذرِ وَاللِمَمِ
وَكانَ حالُهُما في الحُكمِ واحِدَةً
لَوِ اِحتَكَمنا مِنَ الدُنيا إِلى حَكَمِ
وَنَترُكُ الماءَ لا يَنفَكُّ مِن سَفَرٍ
ما سارَ في الغَيمِ مِنهُ سارَ في الأَدَمِ
لا أُبغِضُ العيسَ لَكِنّي وَقَيتُ بِها
قَلبي مِنَ الحُزنِ أَو جِسمي مِنَ السَقَمِ"
- المتنبي
"ما زِلْتُ أحذَرُ مِنْ وَداعكَ جاهِداً
حتى اغْتَدَى أسَفي على التّوْديعِ"
- المتنبي
حتى اغْتَدَى أسَفي على التّوْديعِ"
- المتنبي
"تمُرُّ الليالي لا أرى البَيْنَ يَنقضي
ولا الصّبرَ مِن رِقِِّ التّشوُّقِ مُعْتِقِي
سقى اللهُ أرضًا قد غدَتْ لكَ منزِلاً
بكلِّ سَكُوبٍ هاطِلِ الوَبْلِ مُغْدِقِ"
- ولّادة بنت المستكفي
ولا الصّبرَ مِن رِقِِّ التّشوُّقِ مُعْتِقِي
سقى اللهُ أرضًا قد غدَتْ لكَ منزِلاً
بكلِّ سَكُوبٍ هاطِلِ الوَبْلِ مُغْدِقِ"
- ولّادة بنت المستكفي
قال البحتري واصفًا حالة الخوف والقلق:
لعمرك ما المكروه إلا ارتِقابهُ
وأبرحُ ممّا حلّ ما يُتَوَقَعُ
"بمعنى أن ترقب فظائع الأمور، وتوهُمها أشد على النفس من حدوثها، فإن هي وقعت هانت على النفس وسهلت."
لعمرك ما المكروه إلا ارتِقابهُ
وأبرحُ ممّا حلّ ما يُتَوَقَعُ
"بمعنى أن ترقب فظائع الأمور، وتوهُمها أشد على النفس من حدوثها، فإن هي وقعت هانت على النفس وسهلت."
وَقَد قُلتُ إِنّي قَد سَلَوتُ عَنِ الهَوى
وَمَن كانَ مِثلي لا يَقولُ وَيَكذِبُ
هَجَرتُكِ فَاِمضي حَيثُ شِئتِ وَجَرِّبي
مِنَ الناسِ غَيري فَاللَبيبُ يُجَرِّبُ
— عنترة بن شداد
وَمَن كانَ مِثلي لا يَقولُ وَيَكذِبُ
هَجَرتُكِ فَاِمضي حَيثُ شِئتِ وَجَرِّبي
مِنَ الناسِ غَيري فَاللَبيبُ يُجَرِّبُ
— عنترة بن شداد
هَلْ مِنْ طَبِيبٍ لِدَاءِ الْحُبِّ أَوْ رَاقِي
يَشْفِي عَلِيلاً أَخَا حُزْنٍ وَإِيرَاقِ
قَدْ كَانَ أَبْقَى الْهَوَى مِنْ مُهْجَتِي رَمَقاً
حَتَّى جَرَى الْبَيْنُ فَاسْتَوْلَى عَلَى الْبَاقِي
— محمود سامي البارودي
يَشْفِي عَلِيلاً أَخَا حُزْنٍ وَإِيرَاقِ
قَدْ كَانَ أَبْقَى الْهَوَى مِنْ مُهْجَتِي رَمَقاً
حَتَّى جَرَى الْبَيْنُ فَاسْتَوْلَى عَلَى الْبَاقِي
— محمود سامي البارودي
فديت ذا الوجهَ فما أبهجَهْ
وذلك الطرف فما أغنجَهْ
وذلك الثغر فما أنظَمَ الـ
ـلؤلؤَ في سمطه أثلجَهْ
إن كان مَن يُهْدَى له بَرْدُه
مثليَ في الفقرِ فما أحوجَهْ.
- بديع الزمان
وذلك الطرف فما أغنجَهْ
وذلك الثغر فما أنظَمَ الـ
ـلؤلؤَ في سمطه أثلجَهْ
إن كان مَن يُهْدَى له بَرْدُه
مثليَ في الفقرِ فما أحوجَهْ.
- بديع الزمان
إِذَا مَا كَتَمْتُ الْحُبَّ كَانَ شَرَارَةً
وَإِنْ بُحْتُ بِالْكِتْمَانِ كَانَ مَلامَا
فَكَيْفَ احْتِيَالِي بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَشْكَلا
عَلَيَّ فَصَارَا شِقْوَةً وَغَرَامَا.
- محمود سامي البارودي
وَإِنْ بُحْتُ بِالْكِتْمَانِ كَانَ مَلامَا
فَكَيْفَ احْتِيَالِي بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَشْكَلا
عَلَيَّ فَصَارَا شِقْوَةً وَغَرَامَا.
- محمود سامي البارودي
أَبَت شَفَتايَ اليَومَ إِلّا تَكَلُّماً
بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه
أَرى لِيَ وَجهاً شَوَّهَ اللَهُ خَلقَهُ
فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وَقُبِّحَ حامِلُه.
- الحطيئة
بِشَرٍّ فَما أَدري لِمَن أَنا قائِلُه
أَرى لِيَ وَجهاً شَوَّهَ اللَهُ خَلقَهُ
فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وَقُبِّحَ حامِلُه.
- الحطيئة
يا ربِّ عونًا على نِسْيانِ من قطَعوا
حبلَ الوصالِ، ومن بالود قد بَخِلوا
فإنّ قلبي وإنْ ضَنّوا بِوصلِهُمِ
لهُمْ يَحِنُّ، وفي ذِكْراهمُ ثَمِلُ
- المعتصم بالله أحمد
حبلَ الوصالِ، ومن بالود قد بَخِلوا
فإنّ قلبي وإنْ ضَنّوا بِوصلِهُمِ
لهُمْ يَحِنُّ، وفي ذِكْراهمُ ثَمِلُ
- المعتصم بالله أحمد
فَقالوا أَينَ مَسكَنُها وَمَن هِيَ
فَقُلتُ الشَمسُ مَسكَنُها السَماءُ
فَقالوا مَن رَأَيتَ أَحَبَّ شَمساً
فَقُلتُ عَلَيَّ قَد نَزَلَ القَضاءُ
إِذا عَقَدَ القَضاءُ عَلَيَّ أَمراً
فَلَيسَ يَحُلُّهُ إِلّا القَضاءُ
- قيس بن الملوّح
فَقُلتُ الشَمسُ مَسكَنُها السَماءُ
فَقالوا مَن رَأَيتَ أَحَبَّ شَمساً
فَقُلتُ عَلَيَّ قَد نَزَلَ القَضاءُ
إِذا عَقَدَ القَضاءُ عَلَيَّ أَمراً
فَلَيسَ يَحُلُّهُ إِلّا القَضاءُ
- قيس بن الملوّح
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
أَلا إِنَّ أَخْلاقَ الرِّجَـالِ وَإِنْ نَمَتْ
فَـأَرْبَعَـةٌ مِنْهَـا تَفُـوقُ عَلَى الْكُلِّ
وَقَـارٌ بِـلا كِبْرٍ وَصَفْـحٌ بِـلا أَذى
وَجُـودٌ بِـلا مَـنٍّ وَحِـلْمٌ بِـلا ذُلِّ
- البارودي
فَـأَرْبَعَـةٌ مِنْهَـا تَفُـوقُ عَلَى الْكُلِّ
وَقَـارٌ بِـلا كِبْرٍ وَصَفْـحٌ بِـلا أَذى
وَجُـودٌ بِـلا مَـنٍّ وَحِـلْمٌ بِـلا ذُلِّ
- البارودي
عِشْ راضيًا واِهجُر دَواعِي الألَمْ
واِعدِل مع الظّالِمِ مَهما ظَلَمْ
نِهَايَةُ الدُّنيا فَناءٌ فَـعِشْ
فِيها طَليقًا واِعتَبِرها عَدَمْ
- عمر الخيام
واِعدِل مع الظّالِمِ مَهما ظَلَمْ
نِهَايَةُ الدُّنيا فَناءٌ فَـعِشْ
فِيها طَليقًا واِعتَبِرها عَدَمْ
- عمر الخيام
أوَنلتقي بعد الوفاءِ كأننا
غرباءُ لم نحفظ عهوداً بيننا
يا من وهبتُكِ كل شيء إنني
ما زلتُ بالعهد المقدسِ مؤمنا
فإذا انتهت أيامُنا فتذكري
أن الذي يهواكِ في الدنيا أنا
- فاروق جويدة
غرباءُ لم نحفظ عهوداً بيننا
يا من وهبتُكِ كل شيء إنني
ما زلتُ بالعهد المقدسِ مؤمنا
فإذا انتهت أيامُنا فتذكري
أن الذي يهواكِ في الدنيا أنا
- فاروق جويدة