أولئك الذين هذّبوا أنفسهم، هم من ينالون فخر لقاء الله والاتّصال به تعالى، إنّهم ڪنز بينڪم.

-الحاج قاسم سليماني

https://baqiatollah.net/article.php?id=12647

عن الإمام الصادق عليه السلام:

إنّ صدقة الليل تُطفئ غضب الربّ وتمحو الذنب العظيم وتُهوِّن الحساب.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

كان أباً مجاهداً - حوار مع عائلة سماحة السيّد الشهيد هاشم صفيّ الدين (رضوان الله عليه)
أجرتها: نور رضا
مجلة بقية الله

تجدونها على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12643

كان يوصي دائماً بأداء الصلاة في أوّل وقتها، خصوصاً صلاة الفجر، وقراءة القرآن الكريم، والتحدُّث مع صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، وأن نلتفت دائماً إلى أنَّنا بين يدَي الله عزَّ وجلّ، ونوكِل أمورنا إليه والتسليم له.

أدب ولغة | كشكول الأدب
بقلم: د. علي ضاهر جعفر
مجلة بقية الله

تجدون المقال كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12649

* عاميّ أصله فصيح
بزم: وتقول العامّة «ما بزَم بحرف» إذا لم ينطق بكلمة. وهي في ما أراه محرَّفةٌ بالإبدال من زجم. وقد جاء في اللّغة: زجم زَجْماً: نبس، وما زجم لي بكلمة وزجم له بشيء. وكلّها بمعنى نبس إليه وكلّمه(2).


*أمثال سائرة
باتَ فُلانٌ يَشوي القَراح: يعني الماء القَرَاح، وهو الخالصُ الّذي لا يُخالِطُه شيء.
يُضرَبُ لِمَن ساءَت حالُهُ ونَفِدَ مالُهُ، فصارَ بحيث يشوي الماء شهوة للطّبيخ. وأصلُهُ أنَّ رَجُلاً اشتهى مَأْدُوماً، ولم يَكُن عنده سوى الماء، فأوقد ناراً، ووضع عليها القِدْر، وجعل فيها ماء وأغلاه، وأكَبَّ على الماء يتَعلَّل بما يرتفعُ من بُخارِه، فقيل له: ما تصنع؟ فقال: أشوي الماء، فضرب به المثل(3).


* من أجمل ما قيل
من أجمل ما قيل في العلم والتّعلّم قول فرنسيس المرّاش:
العِلمٌ بحرٌ زاخرٌ وفيه قد طاب الغَرَقْ(4).


*مصطلحات
الانتحال Plagiarism: السّرقة الأدبيّة، وهي أخذ أو محاكاة للغة ومعاني مؤلّف آخر وتقديمها كما لو كانت من بنات أفكار السّارق. والتّعبير مشتقّ من كلمة لاتينيّة تعني المختطف، ونطاقه يمتدّ من ذكر المعاني بألفاظ مختلفة غير ملائمة إلى السّرقة السّافرة. والاقتباس أو الاقتراض من الأصل إذا لم يطرأ عليه تحسين على يدَيْ المقتبس يُعدُّ عند الكتّاب المُجيدين انتحالاً، كما قال جون ميلتون.

الشهيد على طريق القدس الحاجّ محمّد عفيف النابلسي
بقلم: نسرين إدريس قازان
مجلة بقية الله

تجدون المقال كاملاً على الرابط:

https://baqiatollah.net/article.php?id=12659

عن الإمام الباقر عليه السلام:

إنَّ دولتنا آخر الدُّول ولم يبقَ أهل بيتٌ لهم دولة إلا ملكوا قبلنا، لئلا يقولوا إذا رأوا سيرتنا لو ملكنا سرنا بمثل سيرة هؤلاء، وهو قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

ملامح ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف في الروايات
بقلم: السيّد عبّاس عليّ الموسويّ (رضوان الله عليه)
مجلة بقية الله

تجدونه كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12662


إنّ ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف بصورة الشباب سيثير تشكيكاً عند بعض الناس، إذ كيف يبقى شابّاً؟! ففي الحديث عن أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام قال: «لو قد قام القائم لأنكره الناس، يرجع إليهم شابّاً موفقاً، لا يثبت عليه إلّا مؤمن قد أخذ الله ميثاقه في الذرّ الأوّل»(3). وفي حديث آخر عن الإمام الصادق عليه السلام: «وإنّ من أعظم البليّة أن يخرج إليهم صاحبهم –الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف- شابّاً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً»(4). وعن الإمام الحسن بن عليّ عليه السلام وهو يتحدّث عن الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف: «ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيّدة الإماء، يطيل الله عمره في غيبته، ثمّ يظهره بقدرته في صورة شابّ ذي أربعين سنة، ذلك ليعلم أنّ الله على كلّ شيء قدير».

مرقد الهاشميّ نُصب الشهادة في أرض عاملة
تقرير: ولاء إبراهيم حمود
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12644

• حبٌّ ودموع
رأيت المرقد الشريف قبلة أنظار طلّاب الكرامة وعشّاق البطولة وأهل القيم والنبل والعطاء. كلّ ذلك ستشعرون به في هذه السطور.
قالت إحدى الزائرات بعد أن مسحت دموعها بكفّ متعبة: "إنّ ما قام به السيّد في حياته، لأجلنا جميعاً، يستحقّ أن نذكره بفاتحة وأن نقصده في زيارة الواله المشتاق". وبعد أن لمست ضريحه بحبّ، هنّأته بالشهادة، وتمنّت أن يسير أبناؤها على نهجه. وقد أكَّد أكبر أبنائها هذا الأمر معلناً اطمئنانه أنّ السيّد "عند ربّه، وأنّ علينا أن نحمل الأمانة، ونكون بمستوى العهد الذي نقطعه كلّما أتينا لزيارته".
وأعلنت زائرة أخرى أنّها جاءت مباشرة من مرقد سماحة السيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه)، إلى مرقد السيّد هاشم كي تقرأ له الفاتحة من القلب تحيّة لجهاده واستشهاده. وأردف أخوها أنّه جاء يعاهد من قدّم حياته قرباناً لنا، واعداً إيّاه أن لا يترك نهجه ولا يحيد عن دربه. أمّا أخوه الأصغر، فقد باح للسيّد الهاشميّ بعشق لا ينتهي، فهو "من ضحّى لأجلنا بالروح، فضلاً عن أنّه يشبه كثيراً السيّد الأقدس، وهذا سبب إضافيّ لمزيد من العشق".
زائرة أخرى، هي أمّ خليل، امرأة جليلة مسنّة تسند فوق مقبض عصاها مرارات السنين، قالت إنّها جاءت من بيروت، في وقت الظهيرة الحارّة، تحمل أشواقها وأمنياتها أن تكون في جواره، وأن يحشرها الله معه، وتمنّت في زيارتها الأولى لو أنّها كانت فداء له، وأعلنت أنّ إنسانيّته العميقة وأخلاقه النبيلة ستظلّان في قلبها وروحها مدى الحياة.
اللافت أنّ الحاجّة أم خليل من الطائفة السنيّة الكريمة، وهذا بحدّ ذاته مؤشّر على أنّ مختلف الطوائف تحبّ السيّد الهاشميّ وتزوره في مرقده الشريف.
وأعربت ابنتها زينب عن تأثّرها الشديد باستشهاد السيّد هاشم كما سيّد شهداء الأمّة، "وبفقده، فقدنا أباً وعمّاً وأخاً". وقالت إنّها كانت تشمّ فيه رائحة النبوّة، وأنّها أحسّت بعده بيتم لا يزيده الشوق إلّا تأجّجاً. ثمّ طلبت منه في آخر حديثها أن يدعو لها، فهو كان ولا يزال إلى الله أقرب.
وتحدّث رجل آخر عمّا يعنيه له السيّد الهاشميّ الشهيد، "فهو لا يقلّ أهميّة عن الشهيد الأسمى". وهنا، خنقته عبرة منعته من إكمال حديثه، لتكمل زوجته التعبير وهي تمسح بيدها دمعاتها: "إنّ السيّد لا يزال يعطينا الكثير، كما كان يفعل في حياته، فنزوره كلّما اشتقنا إلى نسائم النصر من طهر دمه"، مع الوعد بزيارته بشكلٍ متكرّر، لأنّ عطاءه مستمرّ، وستظلّ تتزوّد منه.

• تاريخ مع الجهاد
بعد حديث طويل عن فضائل السيّد الهاشميّ الأخلاقيّة والدينيّة، أعلن صديق لسماحته صادفناه هناك زائراً، أنّ في حياة الهاشميّ جانباً جهاديّاً عظيماً، يستحقّ تسليط الأضواء عليه لتستفيد منه الأجيال، قائلاً إنّ السيّد قد بدأ جهاده باكراً، في جبهات متعدّدة، منها ما هو خارج لبنان، كجبهة الفاو التي خاض فيها النضال مع الرعيل الأوّل كالشهيد الرملاوي وقريبه السيّد يوسف والسيّد عيسى. وقد جمع في حياته بين الجهادَين الكبيرَين العسكريّ والتبليغيّ، إذ إنّه كان يستغلّ أوقات استراحته بجهاد التبليغ، مرسّخاً في المجاهدين الثبات اليقينيّ أنّهم في صراع الحقّ ضدّ الباطل.

عن أمير المؤمنين عليه السلام:

مَن خافَ القصاص كفّ عن ظُلم النّاس.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

قيادة السيّد هاشم: حـزمٌ فـي ليـن
تحقيق: مصطفى عواضة
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:

https://baqiatollah.net/article.php?id=12641

أخلاقنا | لا تجعل في قلبك غلّاً*
بقلم: السيّد الشهيد عبد الحسين دستغيب قدس سره
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12661

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

مـن مـاتَ ولم يترُكْ درهماً ولا دِيناراً، لَم يدْخُلِ الجنَّةَ أغنَى مِنه.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

العلّامة السيّد عبّاس الموسويّ: رائد فكر وعلم
مجلة بقية الله

تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12650

• نشاطه العلميّ في لبنان
كان لسماحته حضور علميّ بارز في لبنان، تجلّى في نشاطاته التدريسيّة التي أسهمت في تكوين الأجيال، بالإضافة إلى نشاطه التبليغيّ الذي نشر الفكر الدينيّ والثقافة الإسلاميّة بين الناس:
1. التدريس:
بعد محاولة استكمال الرحلة العلميّة في قمّ مدّة أربعة أشهر، عاد سماحته إلى لبنان، وكان الشهيد السيّد عبّاس الموسويّ (أبو ياسر) قد سبقه إلى بعلبك، فاستقرّ رأيهما على تأسيس حوزة الإمام المنتظرعجل الله تعالى فرجه الشريف، التي أُقيمت أوّلاً في الميتم الذي أنشأه الشيخ سليمان اليحفوفي عند مدخل بعلبك الشماليّ الغربيّ. وكان أكثر طلّابها ممّن درسوا في النجف الأشرف وطُردوا منها، وبعضهم عاد بعد الخروج من الاعتقال.
ثمّ انتقل إلى التدريس الحرّ في بيته في بيروت، حيث حضر العديد من الطلبة الذين بلغوا مراتب متقدّمة، وقد ذكروا تتلمذهم على يديه في جملة التراجم التي أوردها لهم في كتابه “علماء ثغور الإسلام”.
توقّف عن التدريس بعد إصابته بحساسيّة قويّة في الحلق استدعت أن يخفّف من الكلام.


2. النشاط التبليغيّ:
إذا كان سماحته قد ترك التدريس، فقد دخل حقلاً آخر من حقول التبليغ، واختار الكتابة. وقد جاءت مؤلّفاته في مورد الحاجة الماسّة حتّى طُبع بعضها أكثر من خمس مرّات، وبعضها الآخر ازدادت طبعاته على الثلاث، وهكذا.
التزم مع أهل بلدة شمسطار بإقامة صلاة الظهر من كلّ يوم جمعة، ومشاركتهم المناسبات وخصوصاً في شهر رمضان وأيّام عاشوراء. وقد أسّس مع شبابها “لجنة تكريم اليتيم وإعانة الفقير”، التي أدّت دورها في تخفيف الضائقة الماليّة عن الناس المحتاجين والفقراء.
كما كان يتردّد على بلدته النبيّ شيث في كلّ يوم خميس لإقامة صلاة الظهرين والعشاءين، ولإحياء دعاء كميل ليلاً، كما كان يقضي فصل الصيف كلّه فيها.

فقه الوليّ | من أحكام المكاسـب المحرّمــة
بقلم: الشّيخ علي معروف حجازي
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12660

• بيع الدم وبعض أعضاء الإنسان الحيّ
أ. یجوز بیع الدم لمن یستفید منه إذا کان لغرض عقلائيّ مشروع.
ب. لا مانع من مبادرة المكلّف في حياته إلی بیع کلیته أو أيّ عضو من بدنه أو إهدائه لاستفادة المرضی منه، إذا لم یترتّب علیه ضرر معتنی به. بل قد یجب ذلك إذا توقّف علیه إنقاذ النفس المحترمة، وما لم یترتّب علیه أيّ حرج أو ضرر علی نفس الشخص.

لا خوف على شعب يعمل لأجل الهدف، وهو مستعدّ لأداء واجبه الشرعيّ. إنّ الإسلام أمانة وصلتنا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فعلينا أن نحفظها وألّا نخونها. إذا كنّا مسؤولين أمام أمانة كهذه، فإنّ من واجبنا أن نؤدّيها سالمة وقويّة إلى الأجيال القادمة. فلماذا يساورنا القلق ونحن نقوم بواجبنا؟

إنّنا إذا استشهدنا نكون قد رفعنا قيود الدنيا من أمام الروح، وبلغنا الملكوت الأعلى وجوار الحقّ تعالى، لماذا نقلق؟

هل الشهادة تثير القلق؟ إنّ أصحابنا الذين استشهدوا هم في جوار رحمة الحقّ، فلماذا الحزن عليهم؟

#الإمام_الخميني قدس سره

https://baqiatollah.net/article.php?id=12325

عن أمير المؤمنين عليه السلام:

توَقَّوا البرد في أوَّلهِ وتلقَّوهُ في آخرهِ، فإنَّه يفعلُ في الأبدان كفِعْلِهِ في الأشجار؛ أوَّلهُ يُحرِقُ وآخرهُ يورِق.


📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah

✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV

شهيدٌ ينعى شهيداً
بقلم: الشهيد محمّد حمزة شحادي (بدر)
مجلة بقية الله

تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12657


وصلت هذه المشاركة عبر أحد الإخوة، من دون اسم الكاتب الذي نعى صديقه الشهيد وعرّف به، وبعد مدة من وصولها، تبيّن أنّ الكاتب سارع باللحاق بصديقه وارتفع شهيداً قبل أن تُنشر.

الشهيد محمّد حمزة شحادي (بدر) ينعى صديقه الشهيد عبّاس أحمد فحص (السيّد يحيى)، والشهيدان ارتقيا جرّاء العدوان الصهيونيّ اليوميّ على الجنوب.
بين أفراد أسرته بمحبّته الكبيرة وحنانه الواسع، فلم يكن يوماً ابناً عاديّاً، بل كان قلباً نابضاً بالحياة والودّ، يبتدئ يومه بفنجان قهوة مع والديه، ولا يمرّ عيد أو مناسبة إلّا ويقبّل قدمَي والدته أمام الجميع، بكلّ فخر ومحبّة، فعلاقته بها كانت روحيّة خالصة، وكان يجد في خدمتها أسمى مراتب القرب.
عاش مع أهله حياة التواصل الدائم. لم يغب عن منزل العائلة، وكان يزورهم باستمرار، يحبّ طعام والدته، ويأنس بحديثها، ويحرص على مشاركتهم في كلّ تفاصيلهم. كان محبوباً من أهل الحيّ أيضاً، كبيرهم وصغيرهم، لما في شخصه من طيبة ودماثة خلق وأدب جمّ.
أمّا في منزله، فكان الزوج العطوف، والصديق الأقرب إلى زوجته، يساعدها في شؤون البيت ليخفّف عنها عناء العمل، وكان يصطحبها في زيارات الأقارب والجيران حرصاً منه على صلة الرحم. ربّى طفله البكر «فضل» على حبّ الحسين عليه السلام، وكان يأخذه إلى المجالس والمآتم منذ نعومة أظافره، ليزرع في قلبه الولاء الذي ورثه هو عن أئمّة الهدى عليهم السلام.
زوجته، التي أحبّها ورافقته في درب الجهاد، كانت تحذّره أحياناً من الاستهداف، فيردّ عليها مبتسماً: «أنا ماشي بطريق العبّاس... والعبّاس ما رجع».عن كلّ ذلك تقول زوجته: «كان الشهيد عبّاس الأب العطوف لابننا فضل، وكان حريصاً على مساعدتي في تربيته. منذ ولادة طفلنا، كان يساندني في السهر عندما يكون مريضاً، ويمضي فترة عطلته إلى جانبه، وكان صديقه، فيلاعبه ويشاركه العمل في الحديقة، وقنّ الدجاج، والزراعة، وريّ المزروعات.
كان بارّاً بوالديه، وشديد التعلّق بوالدته، ولم تمضِ ليلة من دون أن يقول لها: (تصبحين على خير يا أمّ علي). وكان عندما يريد أن ينادي إخوته، لا يناديهم بأسمائهم، بل يرفقها بكلمة (أختي) أو (أخي).
كان صاحب الضحكة والوجه البشوش بين عائلته وأصدقائه وأقاربه، فعندما كان يمرّ في ساحة بلدته، تتسارع الألسن لمناداته: (هلا هلا بالسيّد).

• ضحكة الميدان ووجه الجبهة
انضمّ السيّد عبّاس إلى صفوف المقاومة الإسلاميّة في العام 2007م، وهو في سنّ الثالثة عشرة، أي بعد حرب تمّوز مباشرة، وسرعان ما أصبح من أبناء الجبهة. كان محبوباً بين المجاهدين، وصاحب روح خفيفة ونكتة سريعة، فيزرع المعنويّات حيثما حلّ، ويُشعل الحماسة في قلوب رفاقه.
توزّعت مسيرته الجهاديّة بين محاور عدّة: الغوطة، والزبداني، والقلمون، ودير الزور، وحلب. وهناك، خَبِرَ النار والرصاص والخنادق، فكان مقاتلاً لا يعرف التعب، ومجاهداً حاضراً في الصفوف الأماميّة، لا يهاب الموت، بل يُقبل عليه.
ثماني سنوات أمضاها إلى جانب القائد الشهيد الحاجّ علي كركي (أبو الفضل)، وكان شديد الحرص على جهوزيّته، ودائم الطلب للخضوع للمزيد من الدورات والتدريب، وكان يقول: «يا حاجّ، بدي إعمل دورات أكتر، بدّي كون دايماً على جهوزيّة».

• رجل الدعاء وعاشق القرآن
لم يكن السيّد يحيى مجاهداً في الميدان فقط، بل كان عارفاً بالله، متعلّقاً بالقرآن والدعاء، فكان يحبّ قراءة كتاب الله، ويتلوه بخشوع، كما واظب على أدعية التوسّل والندبة ودعاءَي كميل وزيارة عاشوراء.
في عامه الأخير، التزم صلاة الليل، وكان يؤدّيها في الخفاء لئلّا يراه أحد، يعيش ليلته في الخلوة، بين يدي الله، باكياً ساجداً. انتمى إلى مركز لتجويد القرآن، وكان في صوته سكينة تبعث على الطمأنينة في النفوس.


• مركبا وكربلاء المعاصرة
في معركة طوفان الأقصى، كان في طليعة المقاتلين في المحاور الأماميّة، وخصوصاً في بلدة مركبا الجنوبيّة، حيث تسلّم القيادة هناك، وأدار العمليّات بكفاءة واقتدار، كان يقول لرفاقه: «أنا هون عم عيش كربلاء، الشباب معي مثل أصحاب الإمام الحسين عليه السلام، ما بدّي روح».
واكب عمليّات الإسناد الناريّ، وشارك الإخوة في إطلاق صاروخ «جهاد مغنيّة» على مركز قيادة اللواء الشرقيّ 769 في كريات شمونة، والذي أصاب هدفه بدقّة، فكان فرح السيّد يحيى لا يُوصف، وقال حينها: أهمّ شي أصبنا الهدف، هيدي فرحة كبيرة».
كان يهتمّ كثيراً بعمل الإنشاءات، ويشارك فيه شخصيّاً ليشجّع الإخوة على الجديّة والإتقان. كما كان دقيقاً جدّاً في مواعيده، ويحرص على تنظيم المهمّات وتأمين كلّ متطلّبات المجاهدين. في أحد الأيّام، تأخّر عن العودة من مركز عمله، فقلق أصدقاؤه عليه، فقال لهم عند عودته بابتسامة الواثق: «ما في مشكلة إذا تعبنا أو تأخّرنا، المهمّ أنجزنا المهمّة على أكمل وجه».

• الموعد السماويّ
في 27 أيلول/ سبتمبر 2024م، ارتقى السيّد عبّاس شهيداً، في اليوم نفسه الذي استُشهد فيه السيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه)، فكان ذلك اليوم ثقيلاً على القلوب، لكنّه في عرف العاشقين، موعد مسجّل في دفتر السماء.
استشهد عبّاس وترك خلفه طفله «فضل»، وزوجته الحامل بطفلهما الثاني، وبعد خمسة أشهر، رُزقت العائلة بمولود جديد، فسمّته الأمّ عبّاس، ليحمل الاسم نفسه، ويواصل الطريق نفسه.
لم يرحل السيّد يحيى، بل بقيت روحه تطوف في بلدة مركبا، في حاراتها، ومنازلها، وشوارعها، ووديانها ومرتفعاتها. كلّ زاوية في البلدة تحكي قصّة معه، وكلّ صخرة وموضع عمل وموقع حراسة تحفظ صوته وذكراه.
يستذكره الإخوة المجاهدون في كلّ لقاء ومعركة، وعند كلّ أذان فجر، وفي كلّ تلاوة قرآن وزيارة عاشوراء ومجلس يُرفع فيه شعار «يا لثارات الحسين».

سيّد شهداء الأمّة: طالبُ علم من النجف حتّى الشهادة
تحقيق: نهى عبد الله
مجلة بقية الله

تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12635