أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة
بقلم: نسرين حسن نصر
مجلة بقية الله
تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10055
"منذ أعوام وهو لا يلتفت لوجودي، يتجاهل حديثي، ولا يهتمّ لشؤون المنزل. لقد تعبت من القيام بكلّ شيء وحدي! وعلى الرغم من ذلك، يريد أن يرى ابتساماتي دوماً"، قالت ودموعها تسابقها. "بتّ أشتاق لأسمع كلمة ودّ حين التعب، وبدل ذلك لا أسمع إلّا شكواها من الأولاد والجارات، وبعد ذلك تطالبني أن أكون عاطفيّاً"، قال بصوت مخنوق.
هذا نموذج لشكوى الأزواج التي تردنا يوميّاً إلى العيادة. كمختصّين في حلّ المشاكل الزوجيّة، نرى في هذه الشكوى عواطف كامنة عجزوا عن قولها، كما فشلوا في التقاطها من الآخر. ولكن كيف تحوّل بيت الزوجيّة إلى مقرّ للصمت وللحزن؟
الزواج مودّة ورحمة
هذه التساؤلات كلّها يكمن جوابها في فهم ماهيّة الزواج حسب الدين الإسلاميّ، وأنّ عماد دوامه واستمراره "المودّة والرحمة"؛ فالمودّة تصطدم أحياناً بالواقع الذي يجتاحه الضعف البشريّ والحاجة إلى الراحة، في وقت احتاج فيه الطرف الآخر إلى العاطفة والحنان، فلا المتعب أعطى المشتاق عاطفة، ولا المشتاق قدّر ظروف المتعب. أمّا بالرحمة، فنتفهّم تقصير الآخر ونقدّر تعبه، ونخرج من إطار أنانيّة الحبّ لنصل لسموّ الانصهار الذي عبّر عنه القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ (البقرة: 187). وبدون الرحمة، سنرى الصدام يتطوّر لجفاف مدمّر يمكن اختصاره بحالة ركود، وملل، وتبلّد يشلّ الحياة العاطفيّة بين الزوجين، ثمّ يتحوّل إلى حالة صمت طويل بينهما، وغرق في الروتين، ويسود البرود في الأقوال والأفعال، فتخلو من مشاعر المودّة والحبّ التي من المفترض أن تكون بين الزوجين.
أسباب الجفاف بين الزوجين
إنّ أهمّ أسباب الجفاف العاطفيّ بين الزوجين، هي:
1- نسيان دورهما كزوجين محبّين: يتناسى كثير من الأزواج أنّهم يملكون الحقّ في العيش كحبيبين، فيظنّون أنّ الحبّ انفعال وتأثّر. وطالما أنّهم لا يشعرون به، فإنّه من الصعب إيقاظه أو إحياؤه بين القلوب، بل ويُلقي كلّ من الزوجين المسؤوليّة الكاملة عن البخل العاطفيّ على الطرف الآخر، علماً أنّه مسؤوليّة مزدوجة بين الطرفَين.
2- ضعف التعبير: يحصل أحياناً، وبسبب التربية في بيئة عاطفيّة جافّة لم تتعلّم التعبير الكلاميّ أو الجسديّ عن الحبّ، أن يعتاد الزوجان على عدم المثابرة في إيصال العاطفة للطرف الآخر، أو قد يكونان قد عايشا تجارب عائليّة سيّئة مع والديهما في هذا المجال.
3- العمل والطموح العلميّ: كما تدخل أسباب أخرى في صرف الأزواج عن أدوارهم العاطفيّة، كانغماسهم في العمل على حساب الأسرة، أو حتّى انشغالهم في تحقيق الطموح العلميّ.
4- الاهتمام المبالغ بالأولاد: أحياناً تتجاهل الزوجة مهامها تجاه الزوج بسبب أعباء الاهتمام بالأولاد، معتقدةً أنّ الأولى بالعناية هم الأبناء، فتختار رعاية أبنائها على حساب تلبية احتياجات زوجها، غير عابئة بالتقصير تجاهه؛ فهي ترى أنّ الهدف الأساسيّ من الزواج قد تحقّق، وتبدأ في التصرّف وكأنّها أمّ فقط، وتعاود عيش حياتها الخاصّة مع صديقاتها على حساب وقت الزوج! وفي المقلب الآخر، نرى الزوج ينهمك في عمله لتأمين احتياجات أسرته، ويقضي وقت راحته مع أصدقائه ليرفّه عن نفسه، ويتصرّف كأنّه عازب بلا مسؤوليّة، ومع الوقت، يتناسى واجباته العاطفيّة تجاه زوجته، ويكملان حياتهما معاً تحت مسمّى الواجب فقط، وتصبح اهتماماته في مكان آخر بعيدة عن جدران المنزل، ومع ذلك، يشعر أنّه غير مقصّر تجاه عائلته!
5- وسائل التواصل الاجتماعيّ: بسبب وسائل التواصل الاجتماعيّ، زادت الهوّة العاطفيّة بين الزوجين، وبات لكلّ منهما عالمٌ افتراضيّ خاصّ به، يبعده أكثر فأكثر عن عالم الزوجيّة الواقعيّ.
بقلم: نسرين حسن نصر
مجلة بقية الله
تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10055
"منذ أعوام وهو لا يلتفت لوجودي، يتجاهل حديثي، ولا يهتمّ لشؤون المنزل. لقد تعبت من القيام بكلّ شيء وحدي! وعلى الرغم من ذلك، يريد أن يرى ابتساماتي دوماً"، قالت ودموعها تسابقها. "بتّ أشتاق لأسمع كلمة ودّ حين التعب، وبدل ذلك لا أسمع إلّا شكواها من الأولاد والجارات، وبعد ذلك تطالبني أن أكون عاطفيّاً"، قال بصوت مخنوق.
هذا نموذج لشكوى الأزواج التي تردنا يوميّاً إلى العيادة. كمختصّين في حلّ المشاكل الزوجيّة، نرى في هذه الشكوى عواطف كامنة عجزوا عن قولها، كما فشلوا في التقاطها من الآخر. ولكن كيف تحوّل بيت الزوجيّة إلى مقرّ للصمت وللحزن؟
الزواج مودّة ورحمة
هذه التساؤلات كلّها يكمن جوابها في فهم ماهيّة الزواج حسب الدين الإسلاميّ، وأنّ عماد دوامه واستمراره "المودّة والرحمة"؛ فالمودّة تصطدم أحياناً بالواقع الذي يجتاحه الضعف البشريّ والحاجة إلى الراحة، في وقت احتاج فيه الطرف الآخر إلى العاطفة والحنان، فلا المتعب أعطى المشتاق عاطفة، ولا المشتاق قدّر ظروف المتعب. أمّا بالرحمة، فنتفهّم تقصير الآخر ونقدّر تعبه، ونخرج من إطار أنانيّة الحبّ لنصل لسموّ الانصهار الذي عبّر عنه القرآن الكريم بقوله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ (البقرة: 187). وبدون الرحمة، سنرى الصدام يتطوّر لجفاف مدمّر يمكن اختصاره بحالة ركود، وملل، وتبلّد يشلّ الحياة العاطفيّة بين الزوجين، ثمّ يتحوّل إلى حالة صمت طويل بينهما، وغرق في الروتين، ويسود البرود في الأقوال والأفعال، فتخلو من مشاعر المودّة والحبّ التي من المفترض أن تكون بين الزوجين.
أسباب الجفاف بين الزوجين
إنّ أهمّ أسباب الجفاف العاطفيّ بين الزوجين، هي:
1- نسيان دورهما كزوجين محبّين: يتناسى كثير من الأزواج أنّهم يملكون الحقّ في العيش كحبيبين، فيظنّون أنّ الحبّ انفعال وتأثّر. وطالما أنّهم لا يشعرون به، فإنّه من الصعب إيقاظه أو إحياؤه بين القلوب، بل ويُلقي كلّ من الزوجين المسؤوليّة الكاملة عن البخل العاطفيّ على الطرف الآخر، علماً أنّه مسؤوليّة مزدوجة بين الطرفَين.
2- ضعف التعبير: يحصل أحياناً، وبسبب التربية في بيئة عاطفيّة جافّة لم تتعلّم التعبير الكلاميّ أو الجسديّ عن الحبّ، أن يعتاد الزوجان على عدم المثابرة في إيصال العاطفة للطرف الآخر، أو قد يكونان قد عايشا تجارب عائليّة سيّئة مع والديهما في هذا المجال.
3- العمل والطموح العلميّ: كما تدخل أسباب أخرى في صرف الأزواج عن أدوارهم العاطفيّة، كانغماسهم في العمل على حساب الأسرة، أو حتّى انشغالهم في تحقيق الطموح العلميّ.
4- الاهتمام المبالغ بالأولاد: أحياناً تتجاهل الزوجة مهامها تجاه الزوج بسبب أعباء الاهتمام بالأولاد، معتقدةً أنّ الأولى بالعناية هم الأبناء، فتختار رعاية أبنائها على حساب تلبية احتياجات زوجها، غير عابئة بالتقصير تجاهه؛ فهي ترى أنّ الهدف الأساسيّ من الزواج قد تحقّق، وتبدأ في التصرّف وكأنّها أمّ فقط، وتعاود عيش حياتها الخاصّة مع صديقاتها على حساب وقت الزوج! وفي المقلب الآخر، نرى الزوج ينهمك في عمله لتأمين احتياجات أسرته، ويقضي وقت راحته مع أصدقائه ليرفّه عن نفسه، ويتصرّف كأنّه عازب بلا مسؤوليّة، ومع الوقت، يتناسى واجباته العاطفيّة تجاه زوجته، ويكملان حياتهما معاً تحت مسمّى الواجب فقط، وتصبح اهتماماته في مكان آخر بعيدة عن جدران المنزل، ومع ذلك، يشعر أنّه غير مقصّر تجاه عائلته!
5- وسائل التواصل الاجتماعيّ: بسبب وسائل التواصل الاجتماعيّ، زادت الهوّة العاطفيّة بين الزوجين، وبات لكلّ منهما عالمٌ افتراضيّ خاصّ به، يبعده أكثر فأكثر عن عالم الزوجيّة الواقعيّ.
baqiatollah.net
مجلة بقية الله :أسرتي: الجفاف العاطفيّ يهدم الأسرة
موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة
👍4
جاهدوا في طريق الحق
من خطاب الإمام الخميني قدس سره
مجلة بقية الله
تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=9569
علينا أن لا نغفل عن كيد الأعداء، ففي طينة أمريكا حقد وعداء متلاطم للإسلام المحمدي الأصيل، فعلينا لتسكين أمواج الطوفانات والفتن ولمنع سيول الآفات أن نتسلح بسلاح فولاذي هو الصبر والإيمان. الأمة التي تسير في خط الإسلام المحمدي الأصيل المخالف للاستكبار وعبَّاد المال والتحجُّر، يجب أن يكون جميع أفرادها تعبئة وأن يتعرفوا على الفنون العسكرية والدفاعية اللازمة حتى يكونوا على استعداد عسكري إذا داهم الخطر الشعب الفخور الخالد. واللَّه ينصركم إن شاء على جميع أعداء الإسلام فلا تخافوا من حصار اقتصادي وعسكري.
من خطاب الإمام الخميني قدس سره
مجلة بقية الله
تجدون المقال على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=9569
علينا أن لا نغفل عن كيد الأعداء، ففي طينة أمريكا حقد وعداء متلاطم للإسلام المحمدي الأصيل، فعلينا لتسكين أمواج الطوفانات والفتن ولمنع سيول الآفات أن نتسلح بسلاح فولاذي هو الصبر والإيمان. الأمة التي تسير في خط الإسلام المحمدي الأصيل المخالف للاستكبار وعبَّاد المال والتحجُّر، يجب أن يكون جميع أفرادها تعبئة وأن يتعرفوا على الفنون العسكرية والدفاعية اللازمة حتى يكونوا على استعداد عسكري إذا داهم الخطر الشعب الفخور الخالد. واللَّه ينصركم إن شاء على جميع أعداء الإسلام فلا تخافوا من حصار اقتصادي وعسكري.
❤12
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إنَّ عَذابَ القبر منَ النَّميمةِ والغيبَةِ والكَذِب.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
إنَّ عَذابَ القبر منَ النَّميمةِ والغيبَةِ والكَذِب.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
😢9❤5
قرآنيات: تفسير سورة النصر
من خطاب الإمام المغيّب السيّد موسى الصدر (أعاده الله ورفيقيه)
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11396
كان لنزول سورة النصر أسبابٌ عدّة، تحدّثنا عنّها في العدد السابق، منّها: منع المسلمين من أداء فريضة الحجّ، وحياكة المؤامرات ضدّهم، فضلاً عن نقض صلح "الحديبية". وفي هذا المقال، سنعرض كيف تعامل الرسول محمّد صلى الله عليه وآله وسلم مع هذا الأمر.
فتح مكّة
1- اعتذار أبي سفيان: جاء أبو سفيان إلى المدينة لتقديم الاعتذار عن مخالفة العهد، وقد أطلع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الأمر، فلم يرد استقباله، ولهذا أوعز إلى المسلمين، أو أنّهم شعروا أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يرضى باستقباله، فلم يستقبله أحد. فدخل بيت ابنته حبيبة(1) التي كانت زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فأراد أن يجلس على الفراش فجمعته من فورها، فقال لها: "يا بنيّة، أرغبتِ بهذا الفراش عنّي؟!" فقالت: "نعم، هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ما كنت لتجلس عليه وأنت رجسٌ مشرك"(2).
استاء الرجل، وذهب إلى بيت فاطمة عليها السلام، التي أبت استقباله؛ بسبب عدم رضى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، فوقف على باب المسجد طالباً أن يستقبله أحدٌ في بيته، فما استقبله أحد، فاضطرّ أن يرجع خائباً.
2- التوجّه نحو مكّة: رجع أبو سفيان إلى مكّة، وهو ينذرهم بغضب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين من مخالفة المشركين صلح "الحديبية" ونقضهم له. فأنذرهم بلزوم الاستعداد، ولكنّهم لم يدركوا أنّ الحرب على الأبواب، بل كانت تردهم أخبارٌ أنّ المسلمين يستعدّون للخروج إلى الروم، أو الشامات، أو تبوك، فاعتقدوا أنّ الجيش كان يتهيّأ لتلك المعارك. أمّا النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، فكان يخفي هذا الأمر، حتّى تهيّأ المسلمون وخرجوا من المدينة، واجتازوا قسماً من المسافة. وعندما اطمأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى أنّ الجواسيس والمخبرين والمنافقين انقطعوا عن الإعلام، أمر صلى الله عليه وآله وسلم القوافل بالتوجّه نحو مكّة، وحينئذٍ، فهم المسلمون أنّ المقصد هو مكّة وليس الروم أو غيرها.
3- المشركون يستخبرون: حينما وصل أبو سفيان إلى مكّة، أنذر جماعته. ولكنّهم بعد مدّة، استغربوا انقطاع أخبار النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم عنهم، الأمر الذي أشعرهم بالقلق. وما زاد من قلقهم، أنّ الجواسيس والمنافقين لم يأتوا بأيّ أخبار حول النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم. عندها، قرّر أبو سفيان الخروج بنفسه، برفقة حكيم بن حزام لاستطلاع الأمر، وعندما أصبحا على بُعد أمتار قليلةٍ من مكّة، وجدا أنّ الصحراء مليئة بالنفير، وأنّ فيها حركةً كثيفة، من إشعال للنيران والطهو واستعدادات الجيش. فقال أبو سفيان: "يا حكيم، هذا محمّد وجيشه باغتونا قبل أن نستعدّ، فلنرجع ونتهيّأ". وبينما كانا يستعدّان للرجوع، أحاط بهما مراقب الجيش، فاستلم العبّاسُ بن عبد المطلب، عمّ النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم، أبا سفيان الذي كانت تربطه به صداقةٌ قديمةٌ، فطلب منه الأمان، فأعطاه إيّاه، ثمّ ساقه إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، فاستسلم وأعلن إسلامه خوفاً من السيف.
4- دخول مكّة: وبعد مدّة، دخل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مكّة، وقد وقف أبو سفيان في مضيق، وهو يتفرّج على جيش الله الذي يمرّ أمامه، وأخيراً قال للعبّاس: "يا عبّاس، لقد أصبح ملكُ ابن أخيك عظيماً"، فردّ عليه: "ويحك! إنَّها النبوّة". ولا ننسى أنّ أبا سفيان كان يدّعي الإسلام.
دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكّة، وهو يردّد: "لا إله إلّا الله وحده"(3). ثمّ جمع الناس وقال لهم: "ماذا ترون أنّي فاعل بكم؟"، قالوا: "أخ كريم وابن أخٍ كريم"، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"(4). وفي حديث آخر، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن. من دخل بيته وأقفل الباب فهو آمن. من ألقى السلاح فهو آمن. من دخل بيت الله الحرام فهو آمن"(5).
5- من نتائج فتح مكّة: فتح مكّة كان فتحاً عظيماً؛ لأنّه:
أ- حرّر هذا الركن الإسلاميّ العظيم.
ب- قضى على قاعدة العدوان.
ج- جعل العرب يدخلون في الإسلام، وهم الذين كانوا ينتظرون انتصار النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، حتّى يعترفوا بنبوّته، ومن ثمّ الدخول في الإسلام.
من خطاب الإمام المغيّب السيّد موسى الصدر (أعاده الله ورفيقيه)
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11396
كان لنزول سورة النصر أسبابٌ عدّة، تحدّثنا عنّها في العدد السابق، منّها: منع المسلمين من أداء فريضة الحجّ، وحياكة المؤامرات ضدّهم، فضلاً عن نقض صلح "الحديبية". وفي هذا المقال، سنعرض كيف تعامل الرسول محمّد صلى الله عليه وآله وسلم مع هذا الأمر.
فتح مكّة
1- اعتذار أبي سفيان: جاء أبو سفيان إلى المدينة لتقديم الاعتذار عن مخالفة العهد، وقد أطلع النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على هذا الأمر، فلم يرد استقباله، ولهذا أوعز إلى المسلمين، أو أنّهم شعروا أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يرضى باستقباله، فلم يستقبله أحد. فدخل بيت ابنته حبيبة(1) التي كانت زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، فأراد أن يجلس على الفراش فجمعته من فورها، فقال لها: "يا بنيّة، أرغبتِ بهذا الفراش عنّي؟!" فقالت: "نعم، هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ما كنت لتجلس عليه وأنت رجسٌ مشرك"(2).
استاء الرجل، وذهب إلى بيت فاطمة عليها السلام، التي أبت استقباله؛ بسبب عدم رضى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، فوقف على باب المسجد طالباً أن يستقبله أحدٌ في بيته، فما استقبله أحد، فاضطرّ أن يرجع خائباً.
2- التوجّه نحو مكّة: رجع أبو سفيان إلى مكّة، وهو ينذرهم بغضب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين من مخالفة المشركين صلح "الحديبية" ونقضهم له. فأنذرهم بلزوم الاستعداد، ولكنّهم لم يدركوا أنّ الحرب على الأبواب، بل كانت تردهم أخبارٌ أنّ المسلمين يستعدّون للخروج إلى الروم، أو الشامات، أو تبوك، فاعتقدوا أنّ الجيش كان يتهيّأ لتلك المعارك. أمّا النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، فكان يخفي هذا الأمر، حتّى تهيّأ المسلمون وخرجوا من المدينة، واجتازوا قسماً من المسافة. وعندما اطمأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى أنّ الجواسيس والمخبرين والمنافقين انقطعوا عن الإعلام، أمر صلى الله عليه وآله وسلم القوافل بالتوجّه نحو مكّة، وحينئذٍ، فهم المسلمون أنّ المقصد هو مكّة وليس الروم أو غيرها.
3- المشركون يستخبرون: حينما وصل أبو سفيان إلى مكّة، أنذر جماعته. ولكنّهم بعد مدّة، استغربوا انقطاع أخبار النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم عنهم، الأمر الذي أشعرهم بالقلق. وما زاد من قلقهم، أنّ الجواسيس والمنافقين لم يأتوا بأيّ أخبار حول النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم. عندها، قرّر أبو سفيان الخروج بنفسه، برفقة حكيم بن حزام لاستطلاع الأمر، وعندما أصبحا على بُعد أمتار قليلةٍ من مكّة، وجدا أنّ الصحراء مليئة بالنفير، وأنّ فيها حركةً كثيفة، من إشعال للنيران والطهو واستعدادات الجيش. فقال أبو سفيان: "يا حكيم، هذا محمّد وجيشه باغتونا قبل أن نستعدّ، فلنرجع ونتهيّأ". وبينما كانا يستعدّان للرجوع، أحاط بهما مراقب الجيش، فاستلم العبّاسُ بن عبد المطلب، عمّ النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم، أبا سفيان الذي كانت تربطه به صداقةٌ قديمةٌ، فطلب منه الأمان، فأعطاه إيّاه، ثمّ ساقه إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، فاستسلم وأعلن إسلامه خوفاً من السيف.
4- دخول مكّة: وبعد مدّة، دخل النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم مكّة، وقد وقف أبو سفيان في مضيق، وهو يتفرّج على جيش الله الذي يمرّ أمامه، وأخيراً قال للعبّاس: "يا عبّاس، لقد أصبح ملكُ ابن أخيك عظيماً"، فردّ عليه: "ويحك! إنَّها النبوّة". ولا ننسى أنّ أبا سفيان كان يدّعي الإسلام.
دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكّة، وهو يردّد: "لا إله إلّا الله وحده"(3). ثمّ جمع الناس وقال لهم: "ماذا ترون أنّي فاعل بكم؟"، قالوا: "أخ كريم وابن أخٍ كريم"، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"(4). وفي حديث آخر، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن. من دخل بيته وأقفل الباب فهو آمن. من ألقى السلاح فهو آمن. من دخل بيت الله الحرام فهو آمن"(5).
5- من نتائج فتح مكّة: فتح مكّة كان فتحاً عظيماً؛ لأنّه:
أ- حرّر هذا الركن الإسلاميّ العظيم.
ب- قضى على قاعدة العدوان.
ج- جعل العرب يدخلون في الإسلام، وهم الذين كانوا ينتظرون انتصار النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، حتّى يعترفوا بنبوّته، ومن ثمّ الدخول في الإسلام.
baqiatollah.net
مجلة بقية الله :قرآنيات: تفسير سورة النصر (2)(*)
موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة
❤4
ذنوب يُبتلى بها المسؤولون
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=8180
إنَّ أعيننا مفتوحة في أحيان كثيرة تجاه أخطاء الآخرين، حيث نقوم بالبحث عن مواطن الاشتباه عندهم، وما صدر عنهم من خطأ أو شبه خطأ لنحمله على الخطأ أيضاً مع أنَّ عيوننا تغض النظر عن أخطائنا، وهذا أمر قبيح. يجب على كل واحد منّا باعتباره شخصاً أو مسؤولاً أو مديراً في أي مجال من المجالات أن يلتفت إلى أخطائه، وطبعاً فإنَّ ذلك أمر عسير، فليس من السهل على الإنسان الإقرار بأخطائه، والبحث عنها، وإدانة نفسه. إنَّ الله تعالى سوف يأخذ بناصيتنا في عرصات يوم القيامة، في تلك المحكمة القاسية والصعبة، ويبدأ بحسابنا، فإذا لم نسعَ لإيجاد الجواب في الدنيا، سوف نعجز عن الجواب في يوم القيامة.
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=8180
إنَّ أعيننا مفتوحة في أحيان كثيرة تجاه أخطاء الآخرين، حيث نقوم بالبحث عن مواطن الاشتباه عندهم، وما صدر عنهم من خطأ أو شبه خطأ لنحمله على الخطأ أيضاً مع أنَّ عيوننا تغض النظر عن أخطائنا، وهذا أمر قبيح. يجب على كل واحد منّا باعتباره شخصاً أو مسؤولاً أو مديراً في أي مجال من المجالات أن يلتفت إلى أخطائه، وطبعاً فإنَّ ذلك أمر عسير، فليس من السهل على الإنسان الإقرار بأخطائه، والبحث عنها، وإدانة نفسه. إنَّ الله تعالى سوف يأخذ بناصيتنا في عرصات يوم القيامة، في تلك المحكمة القاسية والصعبة، ويبدأ بحسابنا، فإذا لم نسعَ لإيجاد الجواب في الدنيا، سوف نعجز عن الجواب في يوم القيامة.
❤15
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
الوحدَةُ خيرٌ منْ جليس السُّوءِ والْجليسُ الصَّالحُ خَيْرٌ مِنَ الْوحدةِ.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
الوحدَةُ خيرٌ منْ جليس السُّوءِ والْجليسُ الصَّالحُ خَيْرٌ مِنَ الْوحدةِ.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
❤17🙏3👍1
الممرّض.. ملاك رحمة
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10856
•الممرّض مظهر ﴿رُحَمَاء بَيْنَهُمْ﴾
بالنسبة إلى المساعدة الروحيّة، حين قلنا إنّ الممرّض ماسح للحزن ومقوٍّ للمعنويّات وعطوف، فإنّها إحدى القيم الإسلاميّة السّامية، فالشّفقة والتّضامن والعطف من التعاليم العامّة. وهذا ما يعنيه قوله تعالى في القرآن الكريم: ﴿رُحَمَاء بَيْنَهُمْ﴾ (الفتح: 29)؛ أي كون الممرّضين عطوفين ورحماء أمراً لا يتعلّق بالمرضى فقط، ولا بحال الممرّضين فقط، بل بالجميع؛ أي ينبغي للمؤمنين كافّة أن يكونوا ذوي شفقة وعطف تُجاه بعضهم بعضاً. وهذا ما يؤدّيه الممرّض بشكل بارز، فمن أجل هذا العمل، يهيّئ الممرّضون أنفسهم وروحيّتهم، ويجهدون جرّاء ذلك. فهذا العمل مجهدٌ للغاية، لكنّهم يتحمّلون، وأينما استلزم منهم أن يبتسموا للمريض يبتسمون. هذه من أهمّ القيم والتّوصيات الإسلاميّة. فالسعي من أجل تخفيف آلام الإنسان، جزءٌ من أجمل مناظر حياة الناس حقّاً.
•مشاهد مذهلة في مواجهة كورونا
لقد أظهر الممرّضون والممرّضات في المستشفيات، حركات ومشاهد وفعاليّات تثير إعجاب المرء حقّاً. التمريض في حدّ ذاته عملٌ صعب، بل مقلقٌ، فكيف إذا أُضيف إلى هذه الصعوبة، وهذا القلق، خطر الإصابة بالعدوى؟ هذا يجعل الأمر أكثر صعوبة. ممرّضونا قاموا بهذا العمل الأكثر صعوبة خلال مرحلة كورونا، على الرغم من أنّ حياتهم مهدّدة بالخطر، وكانوا معرّضين للإصابة، وسجّل مجتمع التمريض، من الممرّضين والممرّضات الأعزّاء، إنجازاً عظيماً خلال هذه المرحلة.
هذا النضال الذي حدث خلال هذه المدّة، جعل الممرّضين في موضع عزّة في عيون الناس. فقبل هذه الأزمة لم يكن الناس يهتمّون كثيراً بالتمريض، لكن خلال أزمة كورونا أدركوا مدى عظمة مهنة التمريض، ومدى أهميّتها، والقيم السامية فيها. لكن هذا لا يكفي.
يجب أن يكون وضع الممرّضين على النحو الذي يمكّنهم من متابعة أعمالهم وهم مرتاحو البال، كما يجب أن تكون عائلاتهم مطمئنّة أيضاً، إلى أنّ أبناءهم، أو أزواجهم، ممّن يقومون على هذه الخدمة العظيمة، سينالون التوفيقات (الماديّة والمعنويّة).
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10856
•الممرّض مظهر ﴿رُحَمَاء بَيْنَهُمْ﴾
بالنسبة إلى المساعدة الروحيّة، حين قلنا إنّ الممرّض ماسح للحزن ومقوٍّ للمعنويّات وعطوف، فإنّها إحدى القيم الإسلاميّة السّامية، فالشّفقة والتّضامن والعطف من التعاليم العامّة. وهذا ما يعنيه قوله تعالى في القرآن الكريم: ﴿رُحَمَاء بَيْنَهُمْ﴾ (الفتح: 29)؛ أي كون الممرّضين عطوفين ورحماء أمراً لا يتعلّق بالمرضى فقط، ولا بحال الممرّضين فقط، بل بالجميع؛ أي ينبغي للمؤمنين كافّة أن يكونوا ذوي شفقة وعطف تُجاه بعضهم بعضاً. وهذا ما يؤدّيه الممرّض بشكل بارز، فمن أجل هذا العمل، يهيّئ الممرّضون أنفسهم وروحيّتهم، ويجهدون جرّاء ذلك. فهذا العمل مجهدٌ للغاية، لكنّهم يتحمّلون، وأينما استلزم منهم أن يبتسموا للمريض يبتسمون. هذه من أهمّ القيم والتّوصيات الإسلاميّة. فالسعي من أجل تخفيف آلام الإنسان، جزءٌ من أجمل مناظر حياة الناس حقّاً.
•مشاهد مذهلة في مواجهة كورونا
لقد أظهر الممرّضون والممرّضات في المستشفيات، حركات ومشاهد وفعاليّات تثير إعجاب المرء حقّاً. التمريض في حدّ ذاته عملٌ صعب، بل مقلقٌ، فكيف إذا أُضيف إلى هذه الصعوبة، وهذا القلق، خطر الإصابة بالعدوى؟ هذا يجعل الأمر أكثر صعوبة. ممرّضونا قاموا بهذا العمل الأكثر صعوبة خلال مرحلة كورونا، على الرغم من أنّ حياتهم مهدّدة بالخطر، وكانوا معرّضين للإصابة، وسجّل مجتمع التمريض، من الممرّضين والممرّضات الأعزّاء، إنجازاً عظيماً خلال هذه المرحلة.
هذا النضال الذي حدث خلال هذه المدّة، جعل الممرّضين في موضع عزّة في عيون الناس. فقبل هذه الأزمة لم يكن الناس يهتمّون كثيراً بالتمريض، لكن خلال أزمة كورونا أدركوا مدى عظمة مهنة التمريض، ومدى أهميّتها، والقيم السامية فيها. لكن هذا لا يكفي.
يجب أن يكون وضع الممرّضين على النحو الذي يمكّنهم من متابعة أعمالهم وهم مرتاحو البال، كما يجب أن تكون عائلاتهم مطمئنّة أيضاً، إلى أنّ أبناءهم، أو أزواجهم، ممّن يقومون على هذه الخدمة العظيمة، سينالون التوفيقات (الماديّة والمعنويّة).
baqiatollah.net
مجلة بقية الله :مع الإمام الخامنئي: الممرّض.. ملاك رحمة (*)
موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة
👍2❤1
إنّ كلّ الشدائد والمحن هي عين اللطف الإلهيّ،ومدرسة كربلاء خير دليل على ذلك؛ فبعدما كانت الأمّة في مكان آخر، لم يكن أمام خطّة الله سبحانه وتعالى إلّا تقديم دم أقدس الأقداس حتّى تستيقظ البشريّة من سباتها. وحتّى لا تُسبى زينب عليها السلام مرّتين في آخر الزمان، علينا أن نبقى في حالة استعداد دائم لنصرة إمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف.
المقال كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12421
المقال كاملاً على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12421
❤7👍3
5 جمادى الأولى العام 5 هـ
ولادة السيّدة زينب عليها السلام (يوم الممرضة المسلمة)
مشى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيت الإمام عليّ عليه السلام ليزّف البشرى: «سمّاها الله زينب». تناهى إلى مسمعه حديث الناس: «من مثلها وليدة بيت الوحي، أميرة النساء، مدلّلة أصحاب الكساء، درّة على جنبات العرش، باقة طهر في بساتين السماء...». كتم غصّة وحبس دمعة. حمل الطفلة، شمّها وقبلها وسال دمعه على وجنتيها، وقال: «يا فاطمة، اعلمي أنّ هذه البنت بعدي وبعدك سوف تنصبّ عليها المصائب والرزايا».
https://baqiatollah.net/article.php?id=12653
ولادة السيّدة زينب عليها السلام (يوم الممرضة المسلمة)
مشى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيت الإمام عليّ عليه السلام ليزّف البشرى: «سمّاها الله زينب». تناهى إلى مسمعه حديث الناس: «من مثلها وليدة بيت الوحي، أميرة النساء، مدلّلة أصحاب الكساء، درّة على جنبات العرش، باقة طهر في بساتين السماء...». كتم غصّة وحبس دمعة. حمل الطفلة، شمّها وقبلها وسال دمعه على وجنتيها، وقال: «يا فاطمة، اعلمي أنّ هذه البنت بعدي وبعدك سوف تنصبّ عليها المصائب والرزايا».
https://baqiatollah.net/article.php?id=12653
❤17🙏1
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
مَن قامَ على مريضٍ يوماً وليلةً، بعثَهُ الله تعالى مع إبراهيمَ الخليلِ عليه السلام، فجازَ على الصِّراط كالبَرقِ اللاّمِعِ.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
مَن قامَ على مريضٍ يوماً وليلةً، بعثَهُ الله تعالى مع إبراهيمَ الخليلِ عليه السلام، فجازَ على الصِّراط كالبَرقِ اللاّمِعِ.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
❤11👍3🙏1
في ذكرى ولادة السيدة زينب عليها السلام، اخترنا لكم من أرشيف مجلة بقية الله مجموعة من المقالات:
مع القائد: السيدة زينب عليها السلام قدوة النساء... والرجال
https://baqiatollah.net/article.php?id=9489
علّمتنــا أن نبصر جمـال البلاء - من خطاب الإمام الخميني قدس سره
https://baqiatollah.net/article.php?id=12664
نتاج بيت الوحي والرسالة - من خطاب سماحة السيد رضوان الله عليه
https://baqiatollah.net/article.php?id=9194
السيدة زينب عليها السلام والدور الرعائي والاجتماعي - بقلم: الشيخ تامر محمد حمزة
https://baqiatollah.net/article.php?id=7812
زينب عليها السلام: قمّة التحدي للطاغية - بقلم: الشيخ علي دعموش
https://baqiatollah.net/article.php?id=9336
العقيلة زينب عليها السلام سيدة العبادة والثورة - بقلم: هناء نور الدين
https://baqiatollah.net/article.php?id=8909
مع القائد: السيدة زينب عليها السلام قدوة النساء... والرجال
https://baqiatollah.net/article.php?id=9489
علّمتنــا أن نبصر جمـال البلاء - من خطاب الإمام الخميني قدس سره
https://baqiatollah.net/article.php?id=12664
نتاج بيت الوحي والرسالة - من خطاب سماحة السيد رضوان الله عليه
https://baqiatollah.net/article.php?id=9194
السيدة زينب عليها السلام والدور الرعائي والاجتماعي - بقلم: الشيخ تامر محمد حمزة
https://baqiatollah.net/article.php?id=7812
زينب عليها السلام: قمّة التحدي للطاغية - بقلم: الشيخ علي دعموش
https://baqiatollah.net/article.php?id=9336
العقيلة زينب عليها السلام سيدة العبادة والثورة - بقلم: هناء نور الدين
https://baqiatollah.net/article.php?id=8909
baqiatollah.net
مجلة بقية الله :مع القائد: السيدة زينب عليها السلام قدوة النساء... والرجال
موعد مع الفكر الأصيل لقارىء يبحث عن الحقيقة
❤5
لقـد وقفت السيـدة زينب عليهـا السلام أمام جبّار إذا تنفّس الرّجـال في حضرته لقتلهم جميعاً، ولم تخف. يجب أن تكون المرأة هكذا، ونساؤنــا فـي هـذا العصــر يشبهونها والحمد لله.
#الإمام_الخميني قدس سره
#الإمام_الخميني قدس سره
❤15
الممرّض.. ملاك رحمة
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10856
اليوم، بحمد الله، صار الممرّضون أعزّ وأكثر شرفاً في عيون الناس، وهذا لطف الله ونعمته.
الممرّض ملاك رحمة للمريض. هذا تعبير حقيقيّ وليس مبالغاً فيه أبداً. فهو يتعامل مع جسم المريض، وروحه. في ما يخصّ جسم المريض، الممرّضُ في الواقع شريكٌ ومعاونٌ ومساعدٌ للطبيب، بل إنّ جزءاً من تعافي جسم المريض يقوم على (دور) الممرّض.
أمّا في العلاقة مع روح المريض، فالممرّض يمسح الحزن عن المريض، ويعطف عليه، ويوفّر له الراحة الممكنة. وهذا دورٌ مهمٌّ للغاية؛ الممرّضون يساعدون بذلك جسم المريض، ويسرّعون تعافيه، بل يجعلون ذلك ممكناً في بعض الموارد الصعبة. كذلك يوفّر الممرّض للمريض وروحه وأعصابه الراحة، ويترك أثراً في روحه بابتسامةٍ أو حركةٍ أو جملةٍ رقيقة.
إنّ الممرّضين شركاء للأطبّاء، ومعاونون لهم، ويجب النظر إلى هذه المساعدة الجسديّة على أنّها في غاية الأهميّة؛ لأنّها مهمّة حقّاً.
من خطاب الإمام الخامنئي دام ظله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=10856
اليوم، بحمد الله، صار الممرّضون أعزّ وأكثر شرفاً في عيون الناس، وهذا لطف الله ونعمته.
الممرّض ملاك رحمة للمريض. هذا تعبير حقيقيّ وليس مبالغاً فيه أبداً. فهو يتعامل مع جسم المريض، وروحه. في ما يخصّ جسم المريض، الممرّضُ في الواقع شريكٌ ومعاونٌ ومساعدٌ للطبيب، بل إنّ جزءاً من تعافي جسم المريض يقوم على (دور) الممرّض.
أمّا في العلاقة مع روح المريض، فالممرّض يمسح الحزن عن المريض، ويعطف عليه، ويوفّر له الراحة الممكنة. وهذا دورٌ مهمٌّ للغاية؛ الممرّضون يساعدون بذلك جسم المريض، ويسرّعون تعافيه، بل يجعلون ذلك ممكناً في بعض الموارد الصعبة. كذلك يوفّر الممرّض للمريض وروحه وأعصابه الراحة، ويترك أثراً في روحه بابتسامةٍ أو حركةٍ أو جملةٍ رقيقة.
إنّ الممرّضين شركاء للأطبّاء، ومعاونون لهم، ويجب النظر إلى هذه المساعدة الجسديّة على أنّها في غاية الأهميّة؛ لأنّها مهمّة حقّاً.
❤12🙏1
عن أمير المؤمنين عليه السلام:
رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیه.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
رُبَّ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِیه.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
❤5
إنّ زينب الكبرى نموذج متكامل للمرأة المسلمة، أي أنها الأسوة التي يقدّمها الإسلام ويضعها بين يدي شعوب العالم كنموذج لتربية المرأة. إن شخصية زينب الكبرى ذات أبعاد عديدة، فهي عالمة بأمور الدين وعارفة مرموقة وإنسانة بارزة، يُذعن لعظمة علمها ومعرفتها ونفسيتها كلُّ من وقف على حقيقة شخصيتها. وربّما كان أهم بُعد يمكن لشخصية السيدة زينب عليها السلام أن تضعه أمام أعين الجميع، هو أن شخصية المرأة المسلمة بفضل الإيمان والثقة برحمة الله وعظمته من السعة والعظمة بحيث تتصاغر أمامها جميع الحوادث الكبيرة. وهذا هو البُعد الأبرز في حياة زينب الكبرى فإنها لا تزعزعها الحوادث وإن كانت بحجم يوم عاشوراء. ولا يمكن للجبروت الظاهري الذي يتمتّع به ساسةُ جورٍ من أمثال يزيد وعُبيد الله بن زياد أن ينتقص من كبرياء زينب الكبرى وعظمتها.
#الإمام_الخامنئي دام ظله
https://baqiatollah.net/article.php?id=9489
#الإمام_الخامنئي دام ظله
https://baqiatollah.net/article.php?id=9489
❤11👍3🙏1
عن الإمام الصادق عليه السلام:
إذا قام العبد في الصّلاة فخفَّف صلاته، قـال الله تبـارك وتعـالى لملائكته: أمَا تــرون إلى عبدي كأنـه يــرى أن قضاء حوائجـه بيد غيري، أما يعلم أنّ قضاء حوائجه بيدي؟
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
إذا قام العبد في الصّلاة فخفَّف صلاته، قـال الله تبـارك وتعـالى لملائكته: أمَا تــرون إلى عبدي كأنـه يــرى أن قضاء حوائجـه بيد غيري، أما يعلم أنّ قضاء حوائجه بيدي؟
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
❤9😢4
سؤال وجواب: لماذا تواجهنا المشكلات والصعوبات في الدنيا دائماً؟
بقلم: الشيخ محسن قراءتي
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=9588
يقف شخص أمام محل لبيع الزجاجيات وحيث تقع عيناه على طاولة صفت فوقها أكواب زجاجية بشكل مقلوب، هنا يأخذ هذا الشخص بالاعتراض على صاحب المحل: لماذا صنع الكوب وكان أعلاه مغلقاً وأسفله مفتوحاً؟ ما فائدة هذا الكوب؟ الإشكال هنا عبارة عن سوء فهم، لأنه عندما يوضح صاحب المحل أن الكوب قد وضع مقلوباً والأصل أن يكون عكس ذلك لانتفى الإشكال. بناء على هذا فإن أكثر المشكلات والصعوبات تعود إلى سوء فهمنا وتصورنا لها. نحن نتصور أن الدنيا قد وجدت لأجل الحياة الرغيدة، ولهذا نسأل لماذا لا ننعم بالحياة الرغيدة؟ نحن يجب أن نقتنع أن الحياة الدنيا ليست عبارة عن مكان للنوم والأكل واللذات، الدنيا مكان النمو والتكامل وفي هذا الطريق يواجه الإنسان المشكلات والمصاعب. جاء في القرآن الكريم: ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ (الأنعام: 48) فما لم يحترق العود لا تصعد رائحة الطيب، والمصاعب وسيلة للقضاء على الغرور.
بقلم: الشيخ محسن قراءتي
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=9588
يقف شخص أمام محل لبيع الزجاجيات وحيث تقع عيناه على طاولة صفت فوقها أكواب زجاجية بشكل مقلوب، هنا يأخذ هذا الشخص بالاعتراض على صاحب المحل: لماذا صنع الكوب وكان أعلاه مغلقاً وأسفله مفتوحاً؟ ما فائدة هذا الكوب؟ الإشكال هنا عبارة عن سوء فهم، لأنه عندما يوضح صاحب المحل أن الكوب قد وضع مقلوباً والأصل أن يكون عكس ذلك لانتفى الإشكال. بناء على هذا فإن أكثر المشكلات والصعوبات تعود إلى سوء فهمنا وتصورنا لها. نحن نتصور أن الدنيا قد وجدت لأجل الحياة الرغيدة، ولهذا نسأل لماذا لا ننعم بالحياة الرغيدة؟ نحن يجب أن نقتنع أن الحياة الدنيا ليست عبارة عن مكان للنوم والأكل واللذات، الدنيا مكان النمو والتكامل وفي هذا الطريق يواجه الإنسان المشكلات والمصاعب. جاء في القرآن الكريم: ﴿فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾ (الأنعام: 48) فما لم يحترق العود لا تصعد رائحة الطيب، والمصاعب وسيلة للقضاء على الغرور.
❤9👍1
أسرتي: مساعدة الزوجة: أجرٌ وثواب
بقلم: الشيخ محمّد الحْمُود
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11096
•التّعاون من ضروريات الحياة
لا يمكن للإنسان أن يقوم بكلّ أعباء هذه الحياة منفرداً. وقد جعل الله التّعاون فطرة في جميع مخلوقاته، حتَّى في أصغرهم حجماً كالنحل؛ فنرى هذه المخلوقات تتّحد وتتعاون في جمع طعامها، فعند صنع العسل، تقوم جماعات النّحل بتوزيع الأدوار فيما بينها، ولا يمكن أن يُصنع العسل من عمل فئة واحدة فقط! وقد قيل: "اليَدُ الواحدةُ لا تُصَفّقُ"، أمَّا الجماعاتُ المتعاونةُ فتستطيعُ أن تُصَفّقَ. وهكذا أنت، فعندما تزوّجْتَ وعشتَ مع زوجتكَ تحت سقف واحد، فحتماً ستوجد بعض الوظائف المشتركة بينكما، الّتي تحتاج إلى أن تمدّ يد المساعدة إليها، لأنَّ الزّواج مبنيٌّ على مبدأ الشراكة والتّعاون، وتوزيع المهام والأدوار.
بقلم: الشيخ محمّد الحْمُود
مجلة بقية الله
تجدونه على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=11096
•التّعاون من ضروريات الحياة
لا يمكن للإنسان أن يقوم بكلّ أعباء هذه الحياة منفرداً. وقد جعل الله التّعاون فطرة في جميع مخلوقاته، حتَّى في أصغرهم حجماً كالنحل؛ فنرى هذه المخلوقات تتّحد وتتعاون في جمع طعامها، فعند صنع العسل، تقوم جماعات النّحل بتوزيع الأدوار فيما بينها، ولا يمكن أن يُصنع العسل من عمل فئة واحدة فقط! وقد قيل: "اليَدُ الواحدةُ لا تُصَفّقُ"، أمَّا الجماعاتُ المتعاونةُ فتستطيعُ أن تُصَفّقَ. وهكذا أنت، فعندما تزوّجْتَ وعشتَ مع زوجتكَ تحت سقف واحد، فحتماً ستوجد بعض الوظائف المشتركة بينكما، الّتي تحتاج إلى أن تمدّ يد المساعدة إليها، لأنَّ الزّواج مبنيٌّ على مبدأ الشراكة والتّعاون، وتوزيع المهام والأدوار.
❤7
عن أمير المؤمنين عليه السلام:
انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله.
📪قناتنا على التلغرام:
www.tg-me.com/baqiatollah
✅ مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KDgsFripHkiKYkcrol4QIV
❤6
افتتاحية العدد 411 من مجلة بقية الله
بعنوان: أحزاننا صنع أيدينا!
بقلم: رئيس التحرير الشيخ بلال حسين ناصر الدين
تجدونها على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12671
إنّ تعلّق القلب بالدنيا ورهنَ السعادة بملذّاتها الزائلة، كالمال، والمنصب، والجاه، والمتاع، إنّما يعرّض صاحبه للحسرة والأسى. ذلك أنّ طبيعة هذه الأمور القابلة للزوال والفساد تجعل فقدانها أمراً محتوماً، ما يولّد الحزن في قلب الإنسان عند فقدها، وهو غافل عن مكمن حزنه هذا!
ولكي يوقظ الإنسان نفسه من غفلة التعلّق بالدنيا، عليه أن يستحضر في قلبه وعقله حقائق تذكّره بغايته الحقيقيّة؛ كأن يتذكّر معنى الدنيا الفانية، وبأنّها دار ممرّ لا دار مقرّ. حينها، فإنّه يردع نفسه عن التعلّق بها، ويتحرّك ضمن دائرة الواقع لا الوهم. وكذلك، حين يستحضر الموت والحساب والآخرة، فإنّ ذلك ينير بصيرته، ويجعل الدنيا صغيرة في عينه، ويهدم مطامح أهوائه، التي إن تُركت على هواها، ما وجدت للقلب ارتواءً وشبعاً.
بعنوان: أحزاننا صنع أيدينا!
بقلم: رئيس التحرير الشيخ بلال حسين ناصر الدين
تجدونها على الرابط:
https://baqiatollah.net/article.php?id=12671
إنّ تعلّق القلب بالدنيا ورهنَ السعادة بملذّاتها الزائلة، كالمال، والمنصب، والجاه، والمتاع، إنّما يعرّض صاحبه للحسرة والأسى. ذلك أنّ طبيعة هذه الأمور القابلة للزوال والفساد تجعل فقدانها أمراً محتوماً، ما يولّد الحزن في قلب الإنسان عند فقدها، وهو غافل عن مكمن حزنه هذا!
ولكي يوقظ الإنسان نفسه من غفلة التعلّق بالدنيا، عليه أن يستحضر في قلبه وعقله حقائق تذكّره بغايته الحقيقيّة؛ كأن يتذكّر معنى الدنيا الفانية، وبأنّها دار ممرّ لا دار مقرّ. حينها، فإنّه يردع نفسه عن التعلّق بها، ويتحرّك ضمن دائرة الواقع لا الوهم. وكذلك، حين يستحضر الموت والحساب والآخرة، فإنّ ذلك ينير بصيرته، ويجعل الدنيا صغيرة في عينه، ويهدم مطامح أهوائه، التي إن تُركت على هواها، ما وجدت للقلب ارتواءً وشبعاً.
👍1