Forwarded from Reminder
📝 Шейхи ахлю сунна выгоняют со своих уроков тех, кто оправдывает могилопоклонников по невежеству.
Один из студентов Медины, описывая свое посещение уроков шейха Абдуррахмана аль-Айафа сказал: «По милости Аллаха это был первый шейх, которого я увидел в живую. Помню как с братом искали его мечеть в городе, в котором никогда не были. По милости Аллаха нашли и застали утренний урок шейха. У шейха стояло условие для посещения его уроков, чтобы присутствующий не давал оправдание по невежеству в большом ширке.
❗️После урока шейх своему ученику сказал чтобы спросил нас об этом вопросе.
Да помилует Аллах его обширной милостью!
На фото Абдуррахман аль-Айаф и слева в очках Абдулмухсин аль Косим имам Хатыб в пророческой мечети Медины и шариатский судья ( из известной семьи ученных, его дед был близким к муфтию Саудии, большому ученному Мухаммаду ибн Ибрагиму Али шейху, по чьему поручению он и составил жемчужины фетв Нежда , «дурур ассания» , а его отец много передал от них обоих , да помилует их Аллах)
Один из студентов Медины, описывая свое посещение уроков шейха Абдуррахмана аль-Айафа сказал: «По милости Аллаха это был первый шейх, которого я увидел в живую. Помню как с братом искали его мечеть в городе, в котором никогда не были. По милости Аллаха нашли и застали утренний урок шейха. У шейха стояло условие для посещения его уроков, чтобы присутствующий не давал оправдание по невежеству в большом ширке.
❗️После урока шейх своему ученику сказал чтобы спросил нас об этом вопросе.
Да помилует Аллах его обширной милостью!
На фото Абдуррахман аль-Айаф и слева в очках Абдулмухсин аль Косим имам Хатыб в пророческой мечети Медины и шариатский судья ( из известной семьи ученных, его дед был близким к муфтию Саудии, большому ученному Мухаммаду ибн Ибрагиму Али шейху, по чьему поручению он и составил жемчужины фетв Нежда , «дурур ассания» , а его отец много передал от них обоих , да помилует их Аллах)
Forwarded from ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️
Фиаско- это когда ты много лет требуешь знания ,знаешь ученных ахлю сунна и при этом ещё не стал муслимом и даже наоборот, ещё больше отдалился от ислама!
Forwarded from 𝑷𝒓𝒐 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот у таких джахмитов больных на голову людей, остаются ещё последователи, которые их слушают,в то время как ученные от первых до современников, единогласны в такфире человека говорящего такое!
Тот же куфр продвигают сегодня такие мунафики, как Сирадж Абу талька, Костекский, Саситлинский, Абу Яхья крымский, Абу абдуллах дагестани и др , пусть Аллах убережет от них и от их заблуждений простых мусульман Амин
Надо лечиться
Сказал шейх Аль - Лусий:
"و تسمية من عبد غير الله مسلما فهو إلى أن يعالج عقله أحوج منه إلى أن يقام عليه الدليل."
"Тот, кто именует того, кто поклонился не Аллаhу муслимом, то он нуждается в лечении своего ума больше, чем в установлении над ним довода."
Сказал Абдуль - Латыф ибн АбдурРахман:
"Кто заявляет, что поклоняющиеся могилам - ахлю-ссунна уа джама'а, то он нуждается в лечении своего ума больше, чем в установлении над ним довода."
Минхадж т-тасис уа т-такдис, 121 стр.
Тот же куфр продвигают сегодня такие мунафики, как Сирадж Абу талька, Костекский, Саситлинский, Абу Яхья крымский, Абу абдуллах дагестани и др , пусть Аллах убережет от них и от их заблуждений простых мусульман Амин
Надо лечиться
Сказал шейх Аль - Лусий:
"و تسمية من عبد غير الله مسلما فهو إلى أن يعالج عقله أحوج منه إلى أن يقام عليه الدليل."
"Тот, кто именует того, кто поклонился не Аллаhу муслимом, то он нуждается в лечении своего ума больше, чем в установлении над ним довода."
Сказал Абдуль - Латыф ибн АбдурРахман:
"Кто заявляет, что поклоняющиеся могилам - ахлю-ссунна уа джама'а, то он нуждается в лечении своего ума больше, чем в установлении над ним довода."
Минхадж т-тасис уа т-такдис, 121 стр.
Forwarded from 𝑷𝒓𝒐 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎
ОТВЕТ НА ОЧЕРЕДНУЮ ВЫДУМКУ — РИНАТА
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔊 Шейх Абдуллах аль-Джарбу’:
Те, у кого благие и злые деяния уравнялись, — это мусульмане из числа тех, кто совершал большие грехи. Они — и есть люди Ограды (Аль-Араф).
А что касается тех, кто выносит такфир мушрикам — он выносит его мушрикам а не мусульманам. Мушрик вовсе не входит в число людей Аль-Араф и не имеет ни малейшей доли к этому.
Тот, кто поклоняется кому-либо наряду с Аллахом — является мушриком, даже если он совершает молитву и не имеет ни одного иного греха, кроме ширка. Один лишь ширк делает человека неверующим и мушриком, и напротив, ты обязан вынести ему такфир!
Этот человек — невежда!!!
Если человек говорит: «Я мусульманин, я произношу шахаду, я молюсь и держу пост», — но при этом поклоняется к кому-либо кроме Аллаха, то такой лжец а не мусульманин. Мусульманин — это единобожник. А многобожник — не мусульманин.
Этот человек невежда и не разбирается в религии Ислам. Такие слова скажет только невежда. Называет мушриков мусульманами?! Да убережёт нас Аллах от подобного заблуждения!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔊 Шейх Абдуллах аль-Джарбу’:
Те, у кого благие и злые деяния уравнялись, — это мусульмане из числа тех, кто совершал большие грехи. Они — и есть люди Ограды (Аль-Араф).
А что касается тех, кто выносит такфир мушрикам — он выносит его мушрикам а не мусульманам. Мушрик вовсе не входит в число людей Аль-Араф и не имеет ни малейшей доли к этому.
Тот, кто поклоняется кому-либо наряду с Аллахом — является мушриком, даже если он совершает молитву и не имеет ни одного иного греха, кроме ширка. Один лишь ширк делает человека неверующим и мушриком, и напротив, ты обязан вынести ему такфир!
Этот человек — невежда!!!
Если человек говорит: «Я мусульманин, я произношу шахаду, я молюсь и держу пост», — но при этом поклоняется к кому-либо кроме Аллаха, то такой лжец а не мусульманин. Мусульманин — это единобожник. А многобожник — не мусульманин.
Этот человек невежда и не разбирается в религии Ислам. Такие слова скажет только невежда. Называет мушриков мусульманами?! Да убережёт нас Аллах от подобного заблуждения!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Когда ученные говорят про такфир мушрикам, всегда подразумевается человек который считает себя мусульманином но сделавший большой ширк, даже если это будет всего лишь один вид ширка и всего один раз сделал за всю жизнь, но не покаялся за это, поэтому и говорится «даже если делает другие обряды ислама и считает себя муслимом», поэтому очень важно уделять время изучению основ религии( таухиду) , читайте хотя бы по одной странице в день или слушайте ..
Последние новости:
Фаузанито-Хазимиты никак не угомонятся и продолжают выносить такфир тем кто совершает многобожие и тем кто их оправдывает за ширк и считает своими братьями мусульманами и тем кто не считает просьбу шафаа Судного Дня у кого то помимо Аллаха- ширком и тем кто обращается на суд тагута..
Если поразмышлять, как они дошли до такого, то можно увидеть, что они взяли ясные аяты и хадисы и единогласие ученных ахлю сунна и этим руководствуются..
Мунафики в беспокойстве..
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
Фаузанито-Хазимиты никак не угомонятся и продолжают выносить такфир тем кто совершает многобожие и тем кто их оправдывает за ширк и считает своими братьями мусульманами и тем кто не считает просьбу шафаа Судного Дня у кого то помимо Аллаха- ширком и тем кто обращается на суд тагута..
Если поразмышлять, как они дошли до такого, то можно увидеть, что они взяли ясные аяты и хадисы и единогласие ученных ахлю сунна и этим руководствуются..
Мунафики в беспокойстве..
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
Forwarded from TAQWA
Люди в разделении, установленном Аллахом в Коране, делятся на три категории — не существует четвёртой:
1. Мусульманин — мусульманин внешне и внутренне.
2. Неверующий — кафир внешне и внутренне.
3. Лицемер — мусульманин внешне, но неверующий в душе.
Но мурджииты придумали четвёртую категорию: неверующий внешне, но мусульманин в душе!!
[[ Шейх Бадр аль-‘Утайби ]]
1. Мусульманин — мусульманин внешне и внутренне.
2. Неверующий — кафир внешне и внутренне.
3. Лицемер — мусульманин внешне, но неверующий в душе.
Но мурджииты придумали четвёртую категорию: неверующий внешне, но мусульманин в душе!!
[[ Шейх Бадр аль-‘Утайби ]]
мурджииты
В «сунне» Абдуллаха, от Саида ибн Джубейра, что он сказал: мурджииты- яхуды этой киблы.
Сказал Искак ибн Рахавейхи в его муснаде: мурджииты- группа из джахмитов.
Сказал Ибрагим ан Нахаи про мурджиитов: они более ненавистнее мне, чем люди писания.
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
В «сунне» Абдуллаха, от Саида ибн Джубейра, что он сказал: мурджииты- яхуды этой киблы.
Сказал Искак ибн Рахавейхи в его муснаде: мурджииты- группа из джахмитов.
Сказал Ибрагим ан Нахаи про мурджиитов: они более ненавистнее мне, чем люди писания.
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
Мурджиито-джахмиты
«Затем пришел их третий имам - аль-Албани - в наше время, и эти трое: Абу Ханифа, Абу Хасан аль-Ашари и аль-Албани, самые злополучные(вредоносные) люди в умме Мухаммадаﷺ и величайшие приверженцы фитны, и между ними удивительное сходство, особенно в приписывании к людям истины и в разрушении ими ислама изнутри.»
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
После того как шейх Хиджи приводит слова саляфов о заблуждении Абу Ханифы и Аль Ашари
(которые вы можете посмотреть также на канале в книгах сунны , ибн Ахмада, Кирмани, Лялякаи) шейх приводит слова Албани, который называет людей просящих у мертвых - мусульманами и отвергает то что они муртады, шейх пишет:«Затем пришел их третий имам - аль-Албани - в наше время, и эти трое: Абу Ханифа, Абу Хасан аль-Ашари и аль-Албани, самые злополучные(вредоносные) люди в умме Мухаммадаﷺ и величайшие приверженцы фитны, и между ними удивительное сходство, особенно в приписывании к людям истины и в разрушении ими ислама изнутри.»
https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha
Forwarded from 🏳️ حق
🔷Ересь разделяющих взывание к мертвому с просьбой на то, что является ширком и на то, что им не является - шейх Салих аль-Фавзан.
Сказал шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах: «Кто говорит это (что просить заступничество у мертвых не является большим ширком),
❗️тот узаконил в религии то, на что нет соизволения Аллаха
ВАЖНО и разделил ду’а к мертвым или поклонение мертвым на то, что является ширком и на то, что ширком не является.
ВАЖНО Но это разделение является нововведением (ересью) также это является узакониванием новой религии, на (узаконивание) которой Аллах не давал Своего дозволения».
Сказал шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах: «Кто говорит это (что просить заступничество у мертвых не является большим ширком),
❗️тот узаконил в религии то, на что нет соизволения Аллаха
ВАЖНО и разделил ду’а к мертвым или поклонение мертвым на то, что является ширком и на то, что ширком не является.
ВАЖНО Но это разделение является нововведением (ересью) также это является узакониванием новой религии, на (узаконивание) которой Аллах не давал Своего дозволения».
📚См. Шарх каидати ль-джалила фи ат-тавассули ва ль-василя: (9-я лекция/ 2-я минута, также в книге: 1/214).
Forwarded from الْإِخْلَاص
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Столпы неверия в тагута!
Разъяснение шейха Солиха аль Фаузана, да хранит его Аллах
P.S Как то давно я пытался объяснить человеку с тремя дипломами( в том числе и мединским), что входит в неверие в тагута и что без убеждения, о неверии совершающего многобожие-ислам человека не действителен!
На что, как последний аргумент, он мне скинул книгу Дауда ибн Джиржиса об оправдании по невежеству, когда же я ему указал на то, что ученные ( которых он сам на словах признаёт) за это и вынесли джирджису личностный такфир и назвали его иблисом и джахмитом , что вы думаете он сделал ?
Ничего, просто пропал и остался на своём куфре! При том что легко мог бы перепроверить это сколько угодно раз и понять, что так оно и есть, но зачем меняться, когда можно оставаться таким же тухлым джахмитом и плыть по течению мутной реки..
Разъяснение шейха Солиха аль Фаузана, да хранит его Аллах
P.S Как то давно я пытался объяснить человеку с тремя дипломами( в том числе и мединским), что входит в неверие в тагута и что без убеждения, о неверии совершающего многобожие-ислам человека не действителен!
На что, как последний аргумент, он мне скинул книгу Дауда ибн Джиржиса об оправдании по невежеству, когда же я ему указал на то, что ученные ( которых он сам на словах признаёт) за это и вынесли джирджису личностный такфир и назвали его иблисом и джахмитом , что вы думаете он сделал ?
Forwarded from الْإِخْلَاص
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неверие в тагута (ложное божество) — условие Таухида
Шейх Салих ас-Синди, да сопутствует ему Аллах.
Шейх Салих ас-Синди, да сопутствует ему Аллах.
Forwarded from ОСНОВЫ ИСЛАМА ✒️
Не забывайте главную милость Аллаха которую Он вам оказал , а это то что в наше смутное время избрал вас из миллиардов людей и сделал муслимами , не ашаритами , суфистами и тд а мусульманами !!
И этого ризка было бы достаточно как самого большого богатства , но так же есть и многие другие блага у каждого из нас, поэтому будь благодарен и приближайся к Наищедрейшему, делами которые Он любит и помни милости оказанные тебе, это как бонус, как подарок, самый дорогой в твоей жизни, так береги же это и защищай это до конца своей жизни, будь благодарен делами, а не просто на словах !
О Изменяющий сердца, укрепи наши сердца на твоей религии! И облегчи нам дела которые приближают к Тебе и отдали нас от дел, которые гневят Тебя!
И этого ризка было бы достаточно как самого большого богатства , но так же есть и многие другие блага у каждого из нас, поэтому будь благодарен и приближайся к Наищедрейшему, делами которые Он любит и помни милости оказанные тебе, это как бонус, как подарок, самый дорогой в твоей жизни, так береги же это и защищай это до конца своей жизни, будь благодарен делами, а не просто на словах !
О Изменяющий сердца, укрепи наши сердца на твоей религии! И облегчи нам дела которые приближают к Тебе и отдали нас от дел, которые гневят Тебя!
Forwarded from SUNNA
Вопрос:
Каков хукм того, кто говорит, что обращение с просьбами к мёртвым (попроси за меня у Аллаха) и взывание к ним — это спорный вопрос, и он относится к числу разногласий фикха, в которых РАЗНОГЛАСИЕ ПРИЕМЛЕМОЕ, — даже если сам он НЕ СЧИТАЕТ ЭТО ДОЗВОЛЕННЫМ?
Ответ:
Хукм такого человека — что он мушрик, даже если он сам не считает это дозволенным, и даже если сам не совершает этих деяний.
По причине того, что ОН ДОПУСТИЛ РАЗНОГЛАСИЯ В ОТНОШЕНИИ БОЛЬШОГО ШИРКА — а это означает, что он вообще не понял, что такое Ислам.
Каков хукм того, кто говорит, что обращение с просьбами к мёртвым (попроси за меня у Аллаха) и взывание к ним — это спорный вопрос, и он относится к числу разногласий фикха, в которых РАЗНОГЛАСИЕ ПРИЕМЛЕМОЕ, — даже если сам он НЕ СЧИТАЕТ ЭТО ДОЗВОЛЕННЫМ?
Ответ:
Хукм такого человека — что он мушрик, даже если он сам не считает это дозволенным, и даже если сам не совершает этих деяний.
По причине того, что ОН ДОПУСТИЛ РАЗНОГЛАСИЯ В ОТНОШЕНИИ БОЛЬШОГО ШИРКА — а это означает, что он вообще не понял, что такое Ислам.
Telegram
مجمع فتاوى العلماء السلفيين
