📖 Суд к тагуту при даруре.

👤 ФайдуЛлах Абу Анас (قدس الله روحه).

​​Обращение за судом к тагуту большой ширк.

Сказал шейх Салих аль Фавзан, да сохранит его Аллах Всевышний:

«Так же как не дозволено подчинение учёным в дозволении запрещённого и запрете дозволенного, таким же образом не дозволено подчинение правителям и главам в судействе между людьми не исламским шариатом. Потому что является обязательным обращение на суд к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ во всех спорах, тяжбах и мирских делах, так как это то, на что указывает поклонение и таухид, и издание законов это право только для одного Аллаха.

Как сказал Всевышний: «Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом». - то есть Он Судья (Управитель) и к Нему обращаются за судом. 42:10

И сказал Всевышний: « Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению». 4:59

Обращение в спорных вопросах за судом к шариату Аллаха не только для поиска справедливости, в первую очередь это поклонение Аллаху, это право одного Аллаха и это Акыда.

Тот же кто обратился за решением спорного вопроса не к шариату Аллаха из числа всевозможных организаций и человеческих выдуманных законов, тот уже взял себе эти выдуманные законы и судей, работающих по ним, в качестве сотоварищей Аллаха в издании законов.

Сказал Аллах Всевышний: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?»42:21
Так же сказал Всевышний: «Если вы станете повиноваться им, то окажетесь многобожниками.»6:121

‎📚 ‎المختصر المفيد في عقائد أئمة التوحيد

Есть фетва имама Ахмада (да помилует его Аллах) , что даже к джахмиту который судит по шариату нельзя обращаться за судейством, не говоря о других..

Обращение на суд это поклонение !

Мадхали сдох.

Человек который всю жизнь учился, жил в Мекке имел большую библиотеку , но это не помогло ему стать мусульманином , а наоборот стал вредоноснейшим человеком современности для этой уммы ,,кст ученик Албани он , так что не удивительно..

Салих аль-Фаузан

Спросили его о книге «Насбу рая» автора Раид али ат-ТIаhир аль-‘Иракъи (запись 2013):

— Шейх, есть книга на одном форуме, называемом «Сихаб Саляфийя». Книга называется «Насбу рая…» автора Раид али ат-ТIаhир аль-‘Иракъи.
— (Шейх перебивает): Он на мазhабе мурджиитов. Оставьте его.
Кто-то скажет: «А причем здесь аль-Мадхали?»
Ответ: аль-Мадхали сделал предисловие к этой книге, хваля и рекомендуя это.
Эту книгу также советовал тот самый скандально известный джарх-форум: сихаб.

Также его спросили:
Спрашивающий:
— Шейх, да будет к вам милостив Аллаh, говорит автор, что иман это основа, а дела, это полноценность.
— Нет, нет, это неверно! Это противоречит аhлю-сунна. Это мазhаб мурджиитов. 
— Шейх, да будет милостив к вам Аллаh, там есть еще одно, сказанное им выражение, он говорит: «Я передал 9 текстов от Ибн Теймийи, Ибн Къайима, Ибн Раджаб и огромного количества ученых недждийского призыва, все они прямо говорят, что иман это основа, а дела как дополнение»
— (Шейх перебивает) Лжец он! Лжец!
— Иногда он говорит «дополнение» а иногда: «ответвление». И говорит, что те люди солгали на саляф, что якобы саляф считали дела столпом имана. 
— Он лжец! Кто говорит эти слова?
— Его зовут Раби’ аль-Мадхали.
— Все это (сказанное им) ложь.
Вывод из аудио:
Аль-Мадхали мурджиит.
Аль-Мадхали лжец.
Все сказанное аль-Мадхали, и то, что он приписал к ученым и саляф, тоже ложь.

И не надо приводить фетвы 40 летней давности, где кто то из шейхов похвалил мадхали , я могу 20 Фетв( гораздо более свежих) привести больших шейхов ; как Гудаян, Люхайдан, Гунейман и тд где они ругают и обвиняют его ..

Это ещё раз показывает, что бывает похвалят человека, а потом от него же и предостерегают, потому что иногда невозможно сразу понять с кем имеешь дело , в каких то случаях поменялся может человек,или был изначально лицемером, в истории таких случаев не мало, как с тем же ибн Джиржисом, которому дали рекомендацию, а потом предостерегали и такфирили его .

Не дай Аллах быть слепо следующим ослом!

Когда умирает приверженец нововведения, ислам получает облегчение.

Тарих Багдад, 5/257

Одни выставляют соболезнования по поводу смерти джахмита мадхали , другие радуются его смерти, только потому что в политических вопросах они разногласили( хотя на одной акыде всегда были)

А ахлю сунна радуются тому, что воздух стал чище, со смертью еретика.

Вопрос аль уваля валь бара всегда был и будет самым важным знанием, без этого нету ничего и это и есть вершина и фундамент религии ислам !

https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha

Про рекомендации и похвалы

Мы следуем за Кораном, сунной и единогласием ученных ахлю сунна, а всё остальное путь в никуда!

Никто не застрахован от отклонения от истины, если в хадисе сказано об одном слове( которому человек даже не придаст значения) из за которого человек будет лететь в ад, то что можно сказать о другом..

Хайп

Люди, которые выставляют свои видео, рассказывая хадис, или какую нибудь историю, или себя с детьми и тд
Что ими движет, когда им хочется выставить себя на показ: читает Коран , совершает умру , кто то родился , кто то умер …
ВаЛлахи ничего хорошего или полезного нету в этом, и выглядит это всё жалко , особенно когда касается религии , да может и есть польза в конкретных видео уроках ( ученных, или серьезных требующих знания), но когда это делают непонятные люди и записывают свою физиономию , кроме как показухой ничем другим не пахнет !

А то, что это особенно любят делать Джахили и люди с кривой акыдой, это не секрет уже давно!

Намерение и слово и дело , всё это вместе должно соответствовать сунне, а иначе не будет принято!

✍ Третье правило касается только того, кто не выносит такфир иудеям и христианам?

قَالَ مُحَمَّد بْن عبد الْوَهَّابِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

« قَالَ صَاحِبُ الْإِقْنَاعِ أَن الْهَازِل بِالدَّيْن يَكْـ.ـفُر ، وَإِن الْمُبْغِض لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ كَافِـ.ـر بِالْإِجْمَاعِ وَلَوْ عَمِلَ بِهِ ، وَأَنَّ مَنْ دَعَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَادَّعَىٰ فِيهِ الْأُلُوهِيَّة فَإِنَّهُ #كَافِـ.ـرٌ ، وَمَنْ شَكَّ فِي كُـ.ـفْرِهِمْ فَهُوَ #كَـ.ـافِرٌ ، فَكَيْفَ بِمَنْ جَادَل عَنْهُم وَادَّعَىٰ أَنَّهُم مُسْلِمُون وَجَعَلْنَا كُـ.ـفَّار لِمَا أَنْكَرْنَا عَلَيْهِم ! »

الدُّرَر السُّنِّيَّة

Сказал Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, да смилуется над ним Аллах:

«Сказал автор книги аль-Икна‘: «Шутящий над религией — становится неверующим. А тот, кто ненавидит то, с чем пришёл Посланник Аллаха ﷺ, является неверным по единогласному мнению, даже если он поступает согласно этому. И тот, кто взывает к Али ибн Абу Талибу и утверждает в его отношении божественность, является неверным, а тот, кто сомневается в их неверии, сам является неверным.
Так как же быть с тем, кто ещё и спорит в их защиту, утверждает, что они мусульмане, и называет нас неверными за то, что мы порицаем их?!»

[ад-Дурар ас-Сания]

Никогда не будут приняты дела без правильной акыды( вероубеждения), а таухид( единобожие) это то с чего начинают изучение акыды, и пока ты не поймешь, что это самое важно в исламе и в целом , в твоей жизни и пока не устремишься к этому, пока ты это не примешь полностью , не расчитывай на благой конец!

ЗАВОЕВАНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ: КОГДА И КЕМ?

💬Сказал шейх Хамуд ибн ‘Абду-Ллах ат-Тувейджри (ум. 1413 г.х.), да помилует его Аллах:

🟠

*⃣Передаётся от Аби Къобиля, что он сказал: «Мы были у ‘Абду-Ллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Асо, да будет доволен Аллах ими обоими, и его спросили: “Какой из двух городов будет завоёван первым: Константинополь или Рим?”. Тогда ‘Абду-Ллах попросил принести ему сундук с замками. Он сказал: «И он достал из него книгу». Затем ‘Абду-Ллах сказал: «Однажды, когда мы сидели вокруг Посланника Аллаха, ﷺ и записывали, его спросили: “Какой из двух городов будет завоёван первым: Константинополь или Рим?”. И Посланник Аллаха, ﷺ, ответил: “Город Иракълия будет завоёван первым”, — то есть Константинополь»¹.


*⃣И передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Завоевание Константинополя произойдёт с наступлением Часа»².


➡️И я (шейх ат-Тувейджри) говорю:

«Константинополь был завоёван в 857 году по хиджре османским султаном Мухаммадом аль-Фатихом (и он был назван аль-Фатих — «Завоеватель», за завоевание Константинополя). И Константинополь оставался в руках османов до нашего времени, до конца 14 века по хиджре.

Однако это завоевание не является тем, о котором упоминается в хадисах, приведённых ранее.
Потому что то завоевание произойдёт лишь после Великой битвы и незадолго до выхода Даджжаля, как это было разъяснено в нескольких хадисах. И его завоевание произойдёт посредством произнесения тасбиха, тахлиля и такбира³, а не благодаря многочисленности войска и снаряжения, как об этом было ясно сказано ранее в хадисах.

▶️ И его завоевание будет совершено руками арабов, а не турков, как на это указывают слова Пророка ﷺ в хадисе от ‘Амра ибн ‘Ауфа, да будет доволен им Аллах: «Затем к ним выйдет лучшая часть мусульман из жителей Хиджаза, которых на пути Аллаха не остановит порицание порицающих, пока Аллах не откроет для них Константинополь и Рим посредством тасбиха и такбира».

▶️ В хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который приводит Муслим, говорится: «И выйдет к ним войско из Медины, из числа лучших людей на земле в тот день».

▶️ И в хадисе ‘Абду-Ллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, сказано: «И мусульмане будут просить подкрепления друг у друга, пока им не окажут помощь жители ‘Адена и Абьяна».

▶️ А в хадисе Зи Мухмира, да будет доволен им Аллах, говорится: «И римляне скажут своему предводителю: “Мы избавили тебя от арабов”, а затем они совершат вероломство и соберутся для Великой битвы».

*⃣Это указывает на то, что Великая битва произойдёт между арабами и римлянами, и те, кто непосредственно примет участие в Великой битве, именно они и завоюют Константинополь. И предводитель войска, который завоюет его в конце времён, при выходе Даджжаля, именно он и его войско удостоены похвалы, как это было приведено ранее в хадисе ‘Абду-Ллаха ибн Бишра аль-Хас’ами от его отца, да будет доволен им Аллах, и как было приведено в хадисе от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который передал хафиз аль-Хатыб аль-Багдади в «аль-Муттафикъ уа-ль-Муфтарикъ», что: «Предводитель того войска будет из числа потомков Пророка ﷺ».

*⃣И суть здесь в том, чтобы обратить внимание на то, что завоевание, восхваляемое в хадисах этой главы, ещё не произошло, и оно произойдёт в конце времён, при выходе Даджжаля. А тот, кто отнёс это к тому, что произошло в 857 году по хиджре, тот совершил ошибку и взялся за то, о чём у него нет знания. И Аллах знает лучше».

🆗 [إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة ، ١/ ٤٠٣-٤٠٤]

( не говоря уже о том что завоюют Константинополь
Мусульмане а не османы-мушрики )

НЕТ ПОДЧИНЕНИЯ ТВОРЕНИЮ В ОСЛУШАНИИ ТВОРЦА

💬Сказал имам Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.), да помилует его Аллах:

لَيْسَ لِلوَالِدَيْنِ طَاعَةٌ فِي الشُّبُهَاتِ.

«Нет подчинения родителям в сомнительных вещах».

🆗 [مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود]