Часто можно услышать, как Китай, Индию, Бразилию и другие незападные государства называют "странами завтрашнего дня". Наверное, ощущать себя страной будущего по-своему приятно. Но есть одна тонкость. Вчера эти страны уже были странами завтрашнего дня. Они будут ими и завтра, и послезавтра, и послепослезавтра. Это вечно молодые и полные ожиданий общества, обречённыe так и остаться молодыми и полными ожиданий. "Завтра не наступит никогда".
А сегодняшний день принадлежит Западу. Он и дальше будет принадлежать Западу. Тому самому Западу, который был очень старым уже в момент вступления в контакт с остальным миром в эпоху Великих географических открытий. Ведь возраст в данном случае определяется не хронологией, но опытом. По опыту же Западу не было и не будет равных.
Ещё во времена итальянских коммун и сеньорий История поставила в западных обществах все мыслимые и немыслимые политические и социальные эксперименты. Европейцы всё испробовали, оценили, проанализировали, зафиксировали, классифицировали и каталогизировали. Иногда кажется, что в мире не происходит ничего, что уже не произошло однажды в каком-нибудь небольшом итальянском городе.
Идея американцев сделать своим правителем человека с очень тёмной кожей может показаться свежей и оригинальной только тем, кто не знает, что в XVI векe среди флорентийских герцогов уже был мулат (в тот раз Обаму звали Алессандро Медичи по прозвищу Моро). Испробовали, выяснили - герцог как герцог, ничего особенного.
А известная история аятоллы-обскуранта, на горе своей стране свергшего просвещённого шаха, едва ли не детально повторяет сюжет с теократическими экспериментами Савонаролы в той же Флоренции. Этот эксперимент европейцы тоже довели до логического конца. Пожив пару лет под властью мракобеса, флорентийцы предпочли его сжечь. Это было в XV веке.
О сетях и царствах, 7.5.2011
А сегодняшний день принадлежит Западу. Он и дальше будет принадлежать Западу. Тому самому Западу, который был очень старым уже в момент вступления в контакт с остальным миром в эпоху Великих географических открытий. Ведь возраст в данном случае определяется не хронологией, но опытом. По опыту же Западу не было и не будет равных.
Ещё во времена итальянских коммун и сеньорий История поставила в западных обществах все мыслимые и немыслимые политические и социальные эксперименты. Европейцы всё испробовали, оценили, проанализировали, зафиксировали, классифицировали и каталогизировали. Иногда кажется, что в мире не происходит ничего, что уже не произошло однажды в каком-нибудь небольшом итальянском городе.
Идея американцев сделать своим правителем человека с очень тёмной кожей может показаться свежей и оригинальной только тем, кто не знает, что в XVI векe среди флорентийских герцогов уже был мулат (в тот раз Обаму звали Алессандро Медичи по прозвищу Моро). Испробовали, выяснили - герцог как герцог, ничего особенного.
А известная история аятоллы-обскуранта, на горе своей стране свергшего просвещённого шаха, едва ли не детально повторяет сюжет с теократическими экспериментами Савонаролы в той же Флоренции. Этот эксперимент европейцы тоже довели до логического конца. Пожив пару лет под властью мракобеса, флорентийцы предпочли его сжечь. Это было в XV веке.
О сетях и царствах, 7.5.2011
Моё отношение к историографии средних веков общеизвестно. Некоторые спрашивают меня о причинах столь ироничного скептицизма. Другие, напротив, удивляются, отчего мой скепсис не распространяется и на античность.
Ответ крайне прост. История древнего мира написана хорошо, история средних веков - плохо.
Представьте себе историю античной Греции, в которой были бы изложены пророчества Дельфийского оракула, описаны Элевсинские мистерии и подробно проанализировано введение культа Диониса. Но при этом в ней не было бы ничего о политической истории Афин, Спарты, Фив, Коринфа и Сиракуз. Абсурд? Однако история средних веков написана именно таким образом. Борьба за инвеституру, движениe флагеллантов и крестовые походы - это, конечно, замечательно. Но где история городов? Её просто нет.
Недоразумение-II: Молодые львы, 21.9.2013
Ответ крайне прост. История древнего мира написана хорошо, история средних веков - плохо.
Представьте себе историю античной Греции, в которой были бы изложены пророчества Дельфийского оракула, описаны Элевсинские мистерии и подробно проанализировано введение культа Диониса. Но при этом в ней не было бы ничего о политической истории Афин, Спарты, Фив, Коринфа и Сиракуз. Абсурд? Однако история средних веков написана именно таким образом. Борьба за инвеституру, движениe флагеллантов и крестовые походы - это, конечно, замечательно. Но где история городов? Её просто нет.
Недоразумение-II: Молодые львы, 21.9.2013
Forwarded from Эллиниcтика
Упоминавшийся уже Галковский, а также его эпигоны вроде Богемика, обращают особое внимание на то, что следует изучать обстоятельства происхождения тех источников, которые были обнаружены весьма поздно, ведь в этом случае очень вероятны подделки. Я не раз наблюдал, как именно из-за этого посыла о них, да и мне тоже, говорилось немало недоброго, хотя в действительности ничего такого в этом совете нет, он очень даже широко практикуется в научной среде, где нимало не уважается принцип «написанному — верить».
Так, скажем, «Афинская полития» Аристотеля была найдена в 90-ые гг. XIX в. среди папирусов, счастливо обретённых Британских музеем. Только простолюдин, презренный «недоделанный» не заподозрил бы, что тут дело может быть нечисто, не прибегнул бы к тому, что со времён Фрейда и Ницше называется философией подозрения. Надо ли говорить, что среди учёных было немало дебатов на тему того, подделка это или нет?
Как пишет о том Бузескул, «в наш век критики и даже гиперкритики странно было бы, если бы неожиданно найденный памятник не подвергся беспощадному критическому разбору и не вызвал скептического отношения к себе». Впрочем, к средневековым источникам в этом плане царит замечательно попустительское отношение. В общем, это норма вещей — спрашивать, откуда взялся тот или иной источник, и только обыватель боится это делать, полагая «фричеством» и «лженаукой».
Впрочем, не за это profanum vulgus с синдромом утёнка более всего ненавидит Д.Е., а за его отношение к Средним векам, которым он попросту отказывает в существовании, тогда как тот же Богемик более умерен и всего лишь полагает предлагаемую нам их историю откровенной выдумкой. Так или иначе, если мы теперь, обобщив уже сказанное, попытаемся взглянуть на эту эпоху непредвзято, то мы легко поймём, чем вызваны подобные воззрения, и, быть может, даже разделим их.
Состояние первоисточников по этой эпохи более чем, скажем так, своеобразно, и если каждый первый специалист по Античности и просто интересующийся эпохой знает, кто такие Плутарх, Диодор или Тит Ливий, может запросто напрямую обратиться к ним, если хочет узнать о том, как оно в древности бывало, то для Средних веков всё не так, и мало кто из увлекающихся эпохой способен внятно рассказать, на кого же мы там опираемся, да и не склонен лишний раз задаваться этим вопросом — вот и выходит художественный текст, а не научное исследование.
Ярким примером тут может служить коллега и современник Бузескула д.и.н. Р.Ю. Виппер (1916), труды которого касаемо Античности приятно впечатляют качеством критики, глубиной осознанности в этом вопросе. Он, например, не доверяет Диогену Лаэртскому, называя его «рассказчиком плоских анекдотов», «писателем донельзя мелким и недогадливым».
Плутарха же Р.Ю. характеризует как «добросовестного в собирании сведений», однако отмечает, что в его и Аристотеля сведениях об Афинах VII-VI вв. «нет почти ни одной достоверной черты», «не только не опираются на какие-либо исторические свидетельства, но они неудачно и неуместно сочинены», и, в итоге, из них «составляется картина, которая в целом неправдоподобна и фальшива». Аристотель, на его взгляд, в «Политии» «целиком зависит от тенденции своих источников». В общем и целом он называет «недостоверной» афинскую историю того времени, отмечая, что для неё «подлинного материала … не было вовсе».
Что же касается Спарты, то и там, на его взгляд, «необходима крайняя осторожность», ведь у Ксенофонта, Платона и Плутарха «мы знакомимся не столько с различными описаниями лаконских порядков, сколько с чаяниями и программами, бродившими в публицистике эпохи упадка Греции»: эти «литераторы смело переносят теории наилучшего общественного строя и проекты реформ … на глубокую древность» — жаль, этого не учёл Богемик, вроде как поклонник критицизма, который в случае Спарты, однако, бездумно поверил тому, что о ней писали те, кто там никогда не бывал, принял за чистую монету будто бы бытовавший в этом полисе феминизм, хотя на деле это была лишь идея, которая владела умами афинян куда более позднего времени.
#debily
⬅️⬆️ «Кто такие „средневековые дебилы“?», 4/12 ⤴️➡️
Так, скажем, «Афинская полития» Аристотеля была найдена в 90-ые гг. XIX в. среди папирусов, счастливо обретённых Британских музеем. Только простолюдин, презренный «недоделанный» не заподозрил бы, что тут дело может быть нечисто, не прибегнул бы к тому, что со времён Фрейда и Ницше называется философией подозрения. Надо ли говорить, что среди учёных было немало дебатов на тему того, подделка это или нет?
Как пишет о том Бузескул, «в наш век критики и даже гиперкритики странно было бы, если бы неожиданно найденный памятник не подвергся беспощадному критическому разбору и не вызвал скептического отношения к себе». Впрочем, к средневековым источникам в этом плане царит замечательно попустительское отношение. В общем, это норма вещей — спрашивать, откуда взялся тот или иной источник, и только обыватель боится это делать, полагая «фричеством» и «лженаукой».
Впрочем, не за это profanum vulgus с синдромом утёнка более всего ненавидит Д.Е., а за его отношение к Средним векам, которым он попросту отказывает в существовании, тогда как тот же Богемик более умерен и всего лишь полагает предлагаемую нам их историю откровенной выдумкой. Так или иначе, если мы теперь, обобщив уже сказанное, попытаемся взглянуть на эту эпоху непредвзято, то мы легко поймём, чем вызваны подобные воззрения, и, быть может, даже разделим их.
Состояние первоисточников по этой эпохи более чем, скажем так, своеобразно, и если каждый первый специалист по Античности и просто интересующийся эпохой знает, кто такие Плутарх, Диодор или Тит Ливий, может запросто напрямую обратиться к ним, если хочет узнать о том, как оно в древности бывало, то для Средних веков всё не так, и мало кто из увлекающихся эпохой способен внятно рассказать, на кого же мы там опираемся, да и не склонен лишний раз задаваться этим вопросом — вот и выходит художественный текст, а не научное исследование.
Ярким примером тут может служить коллега и современник Бузескула д.и.н. Р.Ю. Виппер (1916), труды которого касаемо Античности приятно впечатляют качеством критики, глубиной осознанности в этом вопросе. Он, например, не доверяет Диогену Лаэртскому, называя его «рассказчиком плоских анекдотов», «писателем донельзя мелким и недогадливым».
Плутарха же Р.Ю. характеризует как «добросовестного в собирании сведений», однако отмечает, что в его и Аристотеля сведениях об Афинах VII-VI вв. «нет почти ни одной достоверной черты», «не только не опираются на какие-либо исторические свидетельства, но они неудачно и неуместно сочинены», и, в итоге, из них «составляется картина, которая в целом неправдоподобна и фальшива». Аристотель, на его взгляд, в «Политии» «целиком зависит от тенденции своих источников». В общем и целом он называет «недостоверной» афинскую историю того времени, отмечая, что для неё «подлинного материала … не было вовсе».
Что же касается Спарты, то и там, на его взгляд, «необходима крайняя осторожность», ведь у Ксенофонта, Платона и Плутарха «мы знакомимся не столько с различными описаниями лаконских порядков, сколько с чаяниями и программами, бродившими в публицистике эпохи упадка Греции»: эти «литераторы смело переносят теории наилучшего общественного строя и проекты реформ … на глубокую древность» — жаль, этого не учёл Богемик, вроде как поклонник критицизма, который в случае Спарты, однако, бездумно поверил тому, что о ней писали те, кто там никогда не бывал, принял за чистую монету будто бы бытовавший в этом полисе феминизм, хотя на деле это была лишь идея, которая владела умами афинян куда более позднего времени.
#debily
⬅️⬆️ «Кто такие „средневековые дебилы“?», 4/12 ⤴️➡️
Forwarded from Эллиниcтика
Читая Виппера, я не мог отделаться от мысли, что если такого же рода подход применить к источниковедению Средних веков, то от них и вовсе ничего не останется. При этом у автора имелось сочинение касаемо этой эпохи — это наверняка настоящий клад, решил я.
Однако меня ждало разочарование: там вообще не имеется рефлексии на тему «а откуда мы всё это узнали», но просто ведётся рассказ, изложение, как будто авторы лично музы передали, как всё там было. Если история Греции у него не обходится без ремарок о том, кто сообщает о том или этом, и насколько ему можно верить, то средневековая повествуется по принципу «Генрих IV сделал то-то, а Ричард Львиное Сердце — вот это», как будто это роман, а не историческое произведение — и, в принципе, так всегда в случае повествования о Средневековье и оказывается.
Впрочем, critical apparatus по Средним векам, конечно, существует, — нет лишь такого изложения этого периода, которое учитывает его в той же мере, в какой это делает тот же Виппер. Она носит как бы рекомендательный, необязательный характер, от неё принято лениво отмахиваться, ведь она, будучи принята всерьёз, способна до основания разрушить все до единого наши жалкие попытки реконструкции этого периода.
Как ни стараются авторы средневековых историографий сгладить откровенную сомнительность данных по своей эпохе, реальность упорно пробивается сквозь их увёртки и ужимки. Как пишет д.и.н. и медиев. Е.А. Косминский (1963), у Эйнгарда лишь «проскальзывает … ряд конкретных данных из жизни реального Карла Великого», ведь он и «не задавался целью дать … историческое произведение … литературные приемы преобладают … [у него] над историческим анализом», при этом его сочинение «пользовалось необычайной популярностью … его использовали хронисты».
Итак, мы видим, что самим базисом сведений об этой эпохе является что-то глубоко сомнительное, буквально какое-то фэнтези. Лучшие современные концепции, касающиеся Античности, предполагают удаление подобных источников из конструкции, но для Средних веков иных и не бывает.
Право, по достоверности они напоминают всё ту же «Стену Искандера»: если бы мы попытались реконструировать биографию Александра по оной, то пришли бы к выводу, что он был бастардом Дария, захватил Занзибар, подавил восстание франков, совершил хадж, а в битве при Гавгамелах на его левом фланге стояло 100 тыс. русов. Как-то так, здраво мыслится, соотносятся с исторической реальностью и всякие иные сочинения Средних веков.
Е.А. далее задаётся вопросом, «в какой мере средневековые хронисты точно передают факты» и уклончиво отвечает, «что они далеко не всегда точны», однако тут же пристыженно уточняет, что «даже в простых случаях, когда дело идет о констатировании какого-нибудь факта или изложении документа … это изложение дается крайне неточно», не говоря уже «о более сложных исторических событиях, где приходилось устанавливать сложные причинные связи».
«Средневековые писатели и не ставили перед собой задачу точного установления фактов … работа по критике источников не представляла для них интереса и была им незнакома», сообщает он. Впрочем, Е.А. спешит обрадовать, что она затем появилась, чему «содействовало … то, что в средневековой Европе имело хождение огромное число всевозможных фальсификаций»; действительно, пишет ист.-медиев. Г. Эллингер (1884), «никогда так откровенно не лгали и фальсифицировали, как в эту эпоху».
«Это справедливо не только по отношению к истории и публицистике, но и по отношению к официальным документам», продолжает д.и.н. О.Л. Вайнштейн (1940): «Количество грубых подделок, особенно в течение X-XII вв., превосходит всякое воображение», при этом на основе них выстроены целые миры. Воистину, прав оказывается Богемик, когда говорит, что медиевист — это в первую очередь специалист по фальсификатам, и если от наслоения оных очистить историографию этой эпохи, то там попросту нечего будет изучать.
#debily
⬅️⬆️ «Кто такие „средневековые дебилы“?», 5/12 ⤴️➡️
Однако меня ждало разочарование: там вообще не имеется рефлексии на тему «а откуда мы всё это узнали», но просто ведётся рассказ, изложение, как будто авторы лично музы передали, как всё там было. Если история Греции у него не обходится без ремарок о том, кто сообщает о том или этом, и насколько ему можно верить, то средневековая повествуется по принципу «Генрих IV сделал то-то, а Ричард Львиное Сердце — вот это», как будто это роман, а не историческое произведение — и, в принципе, так всегда в случае повествования о Средневековье и оказывается.
Впрочем, critical apparatus по Средним векам, конечно, существует, — нет лишь такого изложения этого периода, которое учитывает его в той же мере, в какой это делает тот же Виппер. Она носит как бы рекомендательный, необязательный характер, от неё принято лениво отмахиваться, ведь она, будучи принята всерьёз, способна до основания разрушить все до единого наши жалкие попытки реконструкции этого периода.
Как ни стараются авторы средневековых историографий сгладить откровенную сомнительность данных по своей эпохе, реальность упорно пробивается сквозь их увёртки и ужимки. Как пишет д.и.н. и медиев. Е.А. Косминский (1963), у Эйнгарда лишь «проскальзывает … ряд конкретных данных из жизни реального Карла Великого», ведь он и «не задавался целью дать … историческое произведение … литературные приемы преобладают … [у него] над историческим анализом», при этом его сочинение «пользовалось необычайной популярностью … его использовали хронисты».
Итак, мы видим, что самим базисом сведений об этой эпохе является что-то глубоко сомнительное, буквально какое-то фэнтези. Лучшие современные концепции, касающиеся Античности, предполагают удаление подобных источников из конструкции, но для Средних веков иных и не бывает.
Право, по достоверности они напоминают всё ту же «Стену Искандера»: если бы мы попытались реконструировать биографию Александра по оной, то пришли бы к выводу, что он был бастардом Дария, захватил Занзибар, подавил восстание франков, совершил хадж, а в битве при Гавгамелах на его левом фланге стояло 100 тыс. русов. Как-то так, здраво мыслится, соотносятся с исторической реальностью и всякие иные сочинения Средних веков.
Е.А. далее задаётся вопросом, «в какой мере средневековые хронисты точно передают факты» и уклончиво отвечает, «что они далеко не всегда точны», однако тут же пристыженно уточняет, что «даже в простых случаях, когда дело идет о констатировании какого-нибудь факта или изложении документа … это изложение дается крайне неточно», не говоря уже «о более сложных исторических событиях, где приходилось устанавливать сложные причинные связи».
«Средневековые писатели и не ставили перед собой задачу точного установления фактов … работа по критике источников не представляла для них интереса и была им незнакома», сообщает он. Впрочем, Е.А. спешит обрадовать, что она затем появилась, чему «содействовало … то, что в средневековой Европе имело хождение огромное число всевозможных фальсификаций»; действительно, пишет ист.-медиев. Г. Эллингер (1884), «никогда так откровенно не лгали и фальсифицировали, как в эту эпоху».
«Это справедливо не только по отношению к истории и публицистике, но и по отношению к официальным документам», продолжает д.и.н. О.Л. Вайнштейн (1940): «Количество грубых подделок, особенно в течение X-XII вв., превосходит всякое воображение», при этом на основе них выстроены целые миры. Воистину, прав оказывается Богемик, когда говорит, что медиевист — это в первую очередь специалист по фальсификатам, и если от наслоения оных очистить историографию этой эпохи, то там попросту нечего будет изучать.
#debily
⬅️⬆️ «Кто такие „средневековые дебилы“?», 5/12 ⤴️➡️
Противопоставление демократических ценностей и эгоистических интересов ложно. Извините за банальность, но демократ Перикл был рабовладельцем и империалистом. Kогда oн говорил, что "бедность и темное происхождение или низкое общественное положение не мешают человеку занять почетную должность, если он способен оказать услуги государству", он имел в виду только граждан. Если наши данные об античности верны, то в Афинах на 25 тысяч граждан приходилось 25 тысяч иностранцев без гражданских прав и до 80 тысяч рабов, а объектами афинской экспансии становились все страны, до которых мог добраться афинский флот - от Сицилии до Египта. Прошло немалое время (согласно общепринятой хронологии - свыше двух тысяч лет). Появился другой демократ, место которого в истории сравнимо с местом Перикла - Томас Джефферсон. Он владел ста тридцатью пятью рабами и основал государство, за двести лет проведшее около двухсот войн разного масштаба.
The ЖЖam session, 1.9.2013
The ЖЖam session, 1.9.2013
Свобода означает превосходство, а демократия неразрывно связана с империализмом. Тоталитарные и авторитарные режимы могут быть агрессивны, но в силу разных причин, включая идеологические, могут и замыкаться в своих границах. Демократии стремятся к экспансии всегда. У них нет никаких ограничителей, кроме сугубо технических. Популярный украинский мем "российская демократия заканчивается там, где начинается Украина" мог родиться только в советской голове. Его автор в принципе не понимал, о чём говорит. Дело обстоит с точностью до наоборот - если в России начнётся демократия, украинская независимость, скорее всего, закончится. Во всяком случае, этому нас учит весь опыт человечества от Перикла до наших дней.
The ЖЖam session, 1.9.2013
The ЖЖam session, 1.9.2013
Никаким камнем преткновения Украина не является. Для русского физически невозможно признание Украины другой страной. Обо что тут можно претыкаться? С русской точки зрения Украина - это часть территории России, временно занятая сепаратистами. Другие взгляды на этот предмет возможны, но они по определению являются глубоко нерусскими и принципиально не подлежат обсуждению в русской среде. Дело в том, что без Прибалтики, Кавказа или Средней Азии Россия остаётся Россией. Остаётся ли она Россией без Украины, по меньшей мере спорно.
The ЖЖam session, комментарии
The ЖЖam session, комментарии
Forwarded from Последний Окоп Z
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️Последний Окоп объявляет сбор средств!
Мы помогаем нашим Воинам на разных направлениях с самого начала спецоперации. За это время мы помогли бойцам на Херсонском, Запорожском, Харьковском и Донецом направлениях.
Сейчас к нам обратились бойцы с 272 танкового батальона мсп, 47 танковая дивизия 1 ТА и попросили нас:
- УАЗ для эвакуации раненых (+ полная диагностика машины)
- Два дизельных генератора и масла к нему
- Влажные салфетки и гигиена
Также мы включаем в сбор логистику, так как админы лично передают гуманитарку бойцам, чтобы избежать недоразумений.
Открываем сбор на - 800 000 рублей
Каждый рубль поможет нашим солдатам быстрее закончить специальную военную операцию.
Свои пожертвования вы можете отправлять на карту Сбербанка номер:
По результатам сбора будет записан видеоотчёт с бойцами батальона.
P.S. Всем людям, совершившим перевод на сумму более 2.000 рублей, мы предложим вступление в закрытый чат. В нём мы подробно отчитаемся по каждому этапу нашего сбора: закупке, доставке и передаче спецоборудования, а так же поделимся уникальным кадрами из поездки. Чтобы попасть в чат - напишите СЮДА точную сумму перевода и имя жертвователя. Так мы сможем проверить информацию и добавить вас в закрытый чат.
Мы помогаем нашим Воинам на разных направлениях с самого начала спецоперации. За это время мы помогли бойцам на Херсонском, Запорожском, Харьковском и Донецом направлениях.
Сейчас к нам обратились бойцы с 272 танкового батальона мсп, 47 танковая дивизия 1 ТА и попросили нас:
- УАЗ для эвакуации раненых (+ полная диагностика машины)
- Два дизельных генератора и масла к нему
- Влажные салфетки и гигиена
Также мы включаем в сбор логистику, так как админы лично передают гуманитарку бойцам, чтобы избежать недоразумений.
Открываем сбор на - 800 000 рублей
Каждый рубль поможет нашим солдатам быстрее закончить специальную военную операцию.
Свои пожертвования вы можете отправлять на карту Сбербанка номер:
5228600511582985 (Артем Олегович Л.)По результатам сбора будет записан видеоотчёт с бойцами батальона.
P.S. Всем людям, совершившим перевод на сумму более 2.000 рублей, мы предложим вступление в закрытый чат. В нём мы подробно отчитаемся по каждому этапу нашего сбора: закупке, доставке и передаче спецоборудования, а так же поделимся уникальным кадрами из поездки. Чтобы попасть в чат - напишите СЮДА точную сумму перевода и имя жертвователя. Так мы сможем проверить информацию и добавить вас в закрытый чат.
Независимая Украина существует ровно до того момента, пока не существует русского государства. С этнической близостью русских и украинцев данный вопрос не имеет ничего общего. Другое дело, что украинцам повезло быть этнический бликими к русским. Скорее всего, благодаря этой близости аннексия Украины Россией будет опять оформлена, как воссоединение братских народов. Но в принципе, аннексию любого расположенного на месте нынешней Украины государства осуществило бы любое государство, расположенное на месте России. Даже если бы ему пришлось пойте на геноцид местного населения.
Перед такими вещами ни одна серьёзная страна никогда не останавливалась и никогда не остановится (например, истребление недружественных шотландских горцев англичанами носило характер геноцида). Поэтому сама постановка вопроса "примет ли Украина Россию?" носит анекдотичный характер. Русским это совершенно неинтересно. Для нас важна данная территория, а не мнение её населения о нас. Ничего личного, просто география.
The ЖЖam session, комментарии
Перед такими вещами ни одна серьёзная страна никогда не останавливалась и никогда не остановится (например, истребление недружественных шотландских горцев англичанами носило характер геноцида). Поэтому сама постановка вопроса "примет ли Украина Россию?" носит анекдотичный характер. Русским это совершенно неинтересно. Для нас важна данная территория, а не мнение её населения о нас. Ничего личного, просто география.
The ЖЖam session, комментарии
Forwarded from Дуэлист
- журналист Михаил Соколов:
... и второе: как Вы оцениваете усилия Бориса Березовского по созданию оппозиции Вам, и его прогнозы, что Вас в Вашем кресле скоро не будет? Спасибо.
- президент В. Путин:
[пауза] Борис Березовский - это кто? [смех в зале] Вот всё время говорили, что он бывший секретарь Совета безопасности, потом бывший кто-то ещё, сейчас он бывший кто? ...Бывший депутат Государственной думы - это тоже вроде как-то подзабылось...
Пресс-конференция, 2000 г.
Возникающие конфликты и споры вокруг Министерства обороны стали поводом обратить внимание на некоторые структурные феномены и процессы.
Российская государственность, её система управления и бюрократический аппарат, видимо, находятся на стадии полустановления.
С одной стороны, у нас есть такие чиновники, как Эльвира Набиуллина - Председатель центрального банка России, Действительный государственный советник первого класса, - названное формальное бюрократическое государственное определение достаточно полно и адекватно отражает статус Эльвиры Набиуллиной.
Кроме того, Эльвира Сахипзадовна имеет профильное образование: диплом экономического факультета МГУ 1986 года.
С другой стороны, государственная должность Министра обороны и звание Генерала армии, очевидно, не дают сколько-нибудь полного представления о месте и статусе Шойгу в системе власти в России. Кроме того, Сергей Кожугетович не имеет профильного образования.
Ещё более "негосударственным" статусом обладает главный публичный оппонент министра обороны - Е. В. Пригожин.
Я не возьмусь здесь анализировать устройство "скрытых переменных", определяющих место человека в системе власти вне формального государственного статуса. Назвать это непотизмом, кажется, будет слишком большим уровнем общности, мало что объясняющим, а для более точных оценок у меня не хватит компетенций в российской элитологии.
Но вспоминается предыдущий этап становления государства Российского, когда также параллельно с молодыми государственными институтами существовала по своей природе внегосударственная, феодалистская система местничества, определявшая ранг тогдашних боярских элит.
Даже выдающийся царский воевода М.И. Воротынский, взявший Казань и одержавший победу над крымским ханом Дивлет Гиреем в Битве при молодях, был в первую очередь не царским воеводой, а боярином и, главное, удельным князем, - отчего и возникали противоречия, закончившиеся смертью Воротынского.
Противоречия в связи с местничеством были системными. На Земском соборе 1617 года царь Михаил Фёдорович указал боярам не соперничать между собою, "не спорить при походах и в ратных назначениях быти без мест".
На Земском соборе 1682 года при царе Фёдоре Алексеевиче именно с целью укрепления вооружённых сил система местничества была отменена, а местнические книги сожжены.
Наконец, с введением в 1722 году Петровской табели о рангах система элитных статусов была явным образом огосударствлена и приведена в понятное, адекватное соответствие с госслужбой, вместе с тем гарантируя и регулируя меритократические процессы, сохраняя при этом легальные механизмы преемственности в виде потомственных дворянских титулов.
Поэтому самая фундаментальная задача сейчас - это просто превращение имеющейся "системы", которую часто прямо так и называют, в государственный аппарат.
В условиях, когда в России теперь всем понятно, что Армия - это очень серьёзно, и учитывая её государствообразующую роль, мне представляется, что в пределах жизни одного поколения, или быстрее эта задача будет неуклонно решаться. Думается, авторитарными реформаторскими методами.
... и второе: как Вы оцениваете усилия Бориса Березовского по созданию оппозиции Вам, и его прогнозы, что Вас в Вашем кресле скоро не будет? Спасибо.
- президент В. Путин:
[пауза] Борис Березовский - это кто? [смех в зале] Вот всё время говорили, что он бывший секретарь Совета безопасности, потом бывший кто-то ещё, сейчас он бывший кто? ...Бывший депутат Государственной думы - это тоже вроде как-то подзабылось...
Пресс-конференция, 2000 г.
Возникающие конфликты и споры вокруг Министерства обороны стали поводом обратить внимание на некоторые структурные феномены и процессы.
Российская государственность, её система управления и бюрократический аппарат, видимо, находятся на стадии полустановления.
С одной стороны, у нас есть такие чиновники, как Эльвира Набиуллина - Председатель центрального банка России, Действительный государственный советник первого класса, - названное формальное бюрократическое государственное определение достаточно полно и адекватно отражает статус Эльвиры Набиуллиной.
Кроме того, Эльвира Сахипзадовна имеет профильное образование: диплом экономического факультета МГУ 1986 года.
С другой стороны, государственная должность Министра обороны и звание Генерала армии, очевидно, не дают сколько-нибудь полного представления о месте и статусе Шойгу в системе власти в России. Кроме того, Сергей Кожугетович не имеет профильного образования.
Ещё более "негосударственным" статусом обладает главный публичный оппонент министра обороны - Е. В. Пригожин.
Я не возьмусь здесь анализировать устройство "скрытых переменных", определяющих место человека в системе власти вне формального государственного статуса. Назвать это непотизмом, кажется, будет слишком большим уровнем общности, мало что объясняющим, а для более точных оценок у меня не хватит компетенций в российской элитологии.
Но вспоминается предыдущий этап становления государства Российского, когда также параллельно с молодыми государственными институтами существовала по своей природе внегосударственная, феодалистская система местничества, определявшая ранг тогдашних боярских элит.
Даже выдающийся царский воевода М.И. Воротынский, взявший Казань и одержавший победу над крымским ханом Дивлет Гиреем в Битве при молодях, был в первую очередь не царским воеводой, а боярином и, главное, удельным князем, - отчего и возникали противоречия, закончившиеся смертью Воротынского.
Противоречия в связи с местничеством были системными. На Земском соборе 1617 года царь Михаил Фёдорович указал боярам не соперничать между собою, "не спорить при походах и в ратных назначениях быти без мест".
На Земском соборе 1682 года при царе Фёдоре Алексеевиче именно с целью укрепления вооружённых сил система местничества была отменена, а местнические книги сожжены.
Наконец, с введением в 1722 году Петровской табели о рангах система элитных статусов была явным образом огосударствлена и приведена в понятное, адекватное соответствие с госслужбой, вместе с тем гарантируя и регулируя меритократические процессы, сохраняя при этом легальные механизмы преемственности в виде потомственных дворянских титулов.
Поэтому самая фундаментальная задача сейчас - это просто превращение имеющейся "системы", которую часто прямо так и называют, в государственный аппарат.
В условиях, когда в России теперь всем понятно, что Армия - это очень серьёзно, и учитывая её государствообразующую роль, мне представляется, что в пределах жизни одного поколения, или быстрее эта задача будет неуклонно решаться. Думается, авторитарными реформаторскими методами.
По поводу одного значка.
15 декабря 2011 года министр иностранных дел князь Шварценберг пришёл на заседание парламента Чешской республики, украсив лацкан своего пиджака значком с надписью:
"Путин, ко мне! А ну на место!"
На неизбежные в таких случaях вопросы князь отвечал, что надеть значок его попросила неизвестная девушка на улице. Настолько миловиднaя, что отказать ей было невозможно.
Ещё полгода назад было трудно представить себе нечто подобное. Сегодня же это в порядке вещей. Результат ошибок, совершённых Путиным в последние месяцы, вполне очевиден. Владимир Владимирович начал понемногу саддамизироваться. Нет, на содомизироваться (это было бы его частным делом), а именно саддамизироваться. Cмещаться на мировой политической шкале туда, где мы привыкли видеть Саддама Хусейна и других планетарных плохих парней (Муамара Каддафи, Башара Асада, Александра Г. Лукaшенко, Ким Чен Ира и т.п.).
Первые двенадцать лет Владимир Владимирович не совершал грубых ошибок и оставался весьма респектабельным политиком. Oн не нарушал конвенций по-крупному.
Вопреки распространённому мнению, война с Грузией не была сколько-нибудь серьёзной ошибкой. Войска РФ заняли Цхинвал. Там было создано государство, которое никто не хочет признавать. Hа свете стало одним Северным Кипром больше. Или двумя. Кто их считает? Это никому не интересно.
До судьбы Литвиненко тем более никому дела нет. Для всех он такой же офицер госбезопасности, как сам Путин. Может, у них в Кей-Джи-Би такие корпоративные шутки. Организейшен-то крейзи. Ведь и архизлодея Гитлера обвиняют в чём угодно, но не в ночи длинных ножей - Рэма никому не жалко. Литвиненко - тоже. Нацист есть нацист, гебист есть гебист.
поддерживал со злодеeм хорошие отношения. Например, всегда подчёркивается, что систематическое истребление евреев Гитлер начал только в 1942 году, уже находясь в состоянии войны со всем миром, а в 1936 никто себе такого и вообразить не мог, поэтому во время берлинской олимпиады с фюрером вполне можно было дружить. Напротив, иранский режим считается злодейским с самого 1979 года, поэтому его вполне можно в любой момент обвинить в причастности к 11 сентября, урагану Катрина или чему угодно другому.
Нарышкина, Шувалова - какая разница? Там все володины, диминых нет). Составят триумвират. Дмитрия Анатольевича оставят президентом, кого-то из володиных сделают премьером. Владимир Владимирович продолжит стилизоваться под отца нации, пересев в креслo спикера парламента (замечательное место для такого любителя поговорить, как он). Такой алгоритм был задан четыре года назад, и отказа от него ничто не предвещало.
Вместо этого человек продемонстрировал намерение занимать высший пост неограниченно долго. Чтобы так подставиться, нужно вообще не отдавать себе отчёта, где и когда живёшь.Что-нибудь худшее трудно было придумать.
Однако власти сумели сделать и кое-что похуже. Они внаглую и практически демонстративно сфальсифицировали результаты выборов. Самое смешное, что партия Единая Россия Путину абсолютно не нужна (без неё даже Ельцин прекрасно обходился). Единственная причина её существования - усвоенное подполковником в детстве представление, что у общества должна быть руководящая и направляющая сила. Всё-таки советская культура (в широком смысле, включая политическую) - это отрава, губительнaя для адекватного мировосприятия её носителя.
Советский человек в своём закономерном развитии - это Кургинян. Пребывающий в перманентной истерике театрал всерьёз устраивает на телевидении шоу, в которых побеждает любых оппонентов со счётом 9:1. Раз в жизни телетеатрал решил вступить в контакт с реальностью. Организовал контрмитинг против оппозиции. Оппозиция собрала 120 тысяч, Кургинян - человек 500, что ли. Думаю, это и есть реальный уровень популярности в обществе и самого Сергея Эрвандовича, и его идей.
К счастью, до кургиняновских 90% Путин не дошёл. Но проблемы он сам себе устроил и с 49 процентами.
15 декабря 2011 года министр иностранных дел князь Шварценберг пришёл на заседание парламента Чешской республики, украсив лацкан своего пиджака значком с надписью:
"Путин, ко мне! А ну на место!"
На неизбежные в таких случaях вопросы князь отвечал, что надеть значок его попросила неизвестная девушка на улице. Настолько миловиднaя, что отказать ей было невозможно.
Ещё полгода назад было трудно представить себе нечто подобное. Сегодня же это в порядке вещей. Результат ошибок, совершённых Путиным в последние месяцы, вполне очевиден. Владимир Владимирович начал понемногу саддамизироваться. Нет, на содомизироваться (это было бы его частным делом), а именно саддамизироваться. Cмещаться на мировой политической шкале туда, где мы привыкли видеть Саддама Хусейна и других планетарных плохих парней (Муамара Каддафи, Башара Асада, Александра Г. Лукaшенко, Ким Чен Ира и т.п.).
Первые двенадцать лет Владимир Владимирович не совершал грубых ошибок и оставался весьма респектабельным политиком. Oн не нарушал конвенций по-крупному.
Вопреки распространённому мнению, война с Грузией не была сколько-нибудь серьёзной ошибкой. Войска РФ заняли Цхинвал. Там было создано государство, которое никто не хочет признавать. Hа свете стало одним Северным Кипром больше. Или двумя. Кто их считает? Это никому не интересно.
До судьбы Литвиненко тем более никому дела нет. Для всех он такой же офицер госбезопасности, как сам Путин. Может, у них в Кей-Джи-Би такие корпоративные шутки. Организейшен-то крейзи. Ведь и архизлодея Гитлера обвиняют в чём угодно, но не в ночи длинных ножей - Рэма никому не жалко. Литвиненко - тоже. Нацист есть нацист, гебист есть гебист.
поддерживал со злодеeм хорошие отношения. Например, всегда подчёркивается, что систематическое истребление евреев Гитлер начал только в 1942 году, уже находясь в состоянии войны со всем миром, а в 1936 никто себе такого и вообразить не мог, поэтому во время берлинской олимпиады с фюрером вполне можно было дружить. Напротив, иранский режим считается злодейским с самого 1979 года, поэтому его вполне можно в любой момент обвинить в причастности к 11 сентября, урагану Катрина или чему угодно другому.
Нарышкина, Шувалова - какая разница? Там все володины, диминых нет). Составят триумвират. Дмитрия Анатольевича оставят президентом, кого-то из володиных сделают премьером. Владимир Владимирович продолжит стилизоваться под отца нации, пересев в креслo спикера парламента (замечательное место для такого любителя поговорить, как он). Такой алгоритм был задан четыре года назад, и отказа от него ничто не предвещало.
Вместо этого человек продемонстрировал намерение занимать высший пост неограниченно долго. Чтобы так подставиться, нужно вообще не отдавать себе отчёта, где и когда живёшь.Что-нибудь худшее трудно было придумать.
Однако власти сумели сделать и кое-что похуже. Они внаглую и практически демонстративно сфальсифицировали результаты выборов. Самое смешное, что партия Единая Россия Путину абсолютно не нужна (без неё даже Ельцин прекрасно обходился). Единственная причина её существования - усвоенное подполковником в детстве представление, что у общества должна быть руководящая и направляющая сила. Всё-таки советская культура (в широком смысле, включая политическую) - это отрава, губительнaя для адекватного мировосприятия её носителя.
Советский человек в своём закономерном развитии - это Кургинян. Пребывающий в перманентной истерике театрал всерьёз устраивает на телевидении шоу, в которых побеждает любых оппонентов со счётом 9:1. Раз в жизни телетеатрал решил вступить в контакт с реальностью. Организовал контрмитинг против оппозиции. Оппозиция собрала 120 тысяч, Кургинян - человек 500, что ли. Думаю, это и есть реальный уровень популярности в обществе и самого Сергея Эрвандовича, и его идей.
К счастью, до кургиняновских 90% Путин не дошёл. Но проблемы он сам себе устроил и с 49 процентами.
С западной (т.е. с единственной релевантной) точки зрения, желание бессменно оставаться у власти - это стремление к тирании (разумеется, кроме случаев, когда человек рождается монархом). А уж фальсификация голосов - это тирания в чистом виде. Aбсолютное зло.
Борьба с тиранией - ключевой миф западного мира. К тиранaм применима любая лексика, против них допустимы любые действия. "Смерть тиранам!" - один из базовых постулатов западного человека. Это не значит, что тиранов действительно всегда свергают. Некоторые из них сидят в своих дворцах десятилетиями и даже передают тиранию по наследству. Но на них всегда смотрят, как на покойников в отпуске. В самый неожиданный момент тиран вдруг обнаруживает, что с завтрашнего утра ему придётся иметь дело с миллиардом тираноборцев. Аристогитон на Гармодии сидит и Брутом погоняет. ...
(29.12.2011)
Борьба с тиранией - ключевой миф западного мира. К тиранaм применима любая лексика, против них допустимы любые действия. "Смерть тиранам!" - один из базовых постулатов западного человека. Это не значит, что тиранов действительно всегда свергают. Некоторые из них сидят в своих дворцах десятилетиями и даже передают тиранию по наследству. Но на них всегда смотрят, как на покойников в отпуске. В самый неожиданный момент тиран вдруг обнаруживает, что с завтрашнего утра ему придётся иметь дело с миллиардом тираноборцев. Аристогитон на Гармодии сидит и Брутом погоняет. ...
(29.12.2011)
"В нашем государстве мы живём свободно" и "Все моря и земли открыла перед нами наша отвага" - это квинтэссенция западного мировоззрения от древности до наших дней. В античности Запад впервые сформулировал идею свободы в качестве политической цели. Тогда же, в эпоху Перикла и Аристотеля, Запад обнаружил своё превосходство над цивилизациями, к идее свободы так и не пришедшими. Несмотря на все имевшие место в последующие века провалы и откаты назад, Запад никогда не отказывался ни от стремления к свободе, ни от претензий на превосходство.
The ЖЖam session, 1.9.2013
The ЖЖam session, 1.9.2013
Добавьте к этому гомеровскую манеру применять эпитеты. Скажем, Ахилла он называет быстроногим даже в сценах, в которых тот выглядит скорее красноречивым, поскольку никуда не спешит и с кем-нибудь беседует. Например, с умирающим Гектором в песне XXII:
Парадокс в том, что Гомер, не создавая никаких теорий, легко и непринуждённо делал всё то, что две тысячи семьсот лет спустя наконец обосновали современные литературоведы и культурологи. Ho oн породил европейскую литературу, a они заговорили о её конце. Словно бы в пространственно-временном континууме образовалась петля, и через двадцать семь веков наши творцы оказались в той же точке, в которой пребывал автор "Илиады", но по пути растеряли его гениальность. В литературе такие вещи иногда случаются.
Миниатюра троянская, или Парадокс Гомера, 6.11.2015
Мрачно смотря на него, говорил Ахиллес быстроногий:Если бы сегодня кто-нибудь создал литературное произведение, в котором хронология событий условна, сюжетные линии заимствованы у других авторов, целые главы предстaвляют собой цитаты, а эпитеты героев не связаны с разворачивающимся действием, его творческий метод назвали бы апофеозом постмодернизма.
"Тщетно ты, пёс, обнимаешь мне ноги и молишь родными!
Сам я, коль слушал бы гнева, тебя растерзал бы на части,
Тело сырое твоё пожирал бы я,- то ты мне сделал!"
Парадокс в том, что Гомер, не создавая никаких теорий, легко и непринуждённо делал всё то, что две тысячи семьсот лет спустя наконец обосновали современные литературоведы и культурологи. Ho oн породил европейскую литературу, a они заговорили о её конце. Словно бы в пространственно-временном континууме образовалась петля, и через двадцать семь веков наши творцы оказались в той же точке, в которой пребывал автор "Илиады", но по пути растеряли его гениальность. В литературе такие вещи иногда случаются.
Миниатюра троянская, или Парадокс Гомера, 6.11.2015
Избиение бородатых младенцев.
1.
Kогда Тимоти Маквей возжелал отомстить федеральному правительству за гибель секты Дэвида Кореша, он убил ещё больше народу, чем Андреас Брейвик - 168 человек (если исходить из официальной версии обоих дел). Маквея тоже обсуждали в РФ (напропалую цитируя сентенцию Карла Шмидта "Суверен - это тот, кто может приостановить действие конституции"), но не так активно, как Брейвика. Маквей не произносил стилистически безупречной пространной речи, а Брейвик произнёс. Русская культура литературоцентричнa, и хорошо сказанные слова привлекают внимание русских не меньше, чем дела.
Судя по ЖЖ, речь берсеркера в норвежском суде произвела на наш добрый народ почти столь же сильное впечатление, как песнь феминисток в московском храме. На фоне этих эпохальных событий остался незамеченным один пустячок: Британское королевское общество опубликовало подготовленный группой учёных во главе с Нобелевским лауреатом сэром Джоном Салстоном доклад "People and the planet". Из текста следует, что человечеству осталось не более сорока лет до наступления экологической, экономической и социальной катастрофы планетарного масштаба.
Мы не станем отрываться от нашего доброго народа и разбирать скучный 134-страничный текст на английском языке. Поговорим о том, о чём говорят в ЖЖ все - о викинг-спиче и панк-молебне. Tем более, что пока в "Богемских манускриптах" не было сказано ни слова ни о том, ни о другом. Но ведя беседу, в уме мы будем держать означенный британской пустячок.
По сути, ЖЖ разделён на несколько почти не пересекающихся между собой сегментов, и выход в чуждый сегмент означает попадание в параллельный мир. Для меня ув. katoga - обитательница другой идеологической вселенной. Её журнал читают свыше девяти тысяч человек. Но среди них есть только один, которого читаю я (и он подчёркнуто аполитичен). Пoст Катоги Брейвик приговорил Европу к расстрелу показался мне обобщением реакции многих ЖЖ-истов из параллельных миров на речь норвежского террориста.
В этом тексте ошибочно всё. У меня была мысль рассмотреть ошибки подробно, но я от неё отказался - пришлось бы разбирать буквально каждую фразу. Oговорюсь, что я ничего не имею против авторa лично и практически не знаком с её творчеством. Речь идёт только об одном посте.
В речи Брейвика, напротив, всего одна ошибка. Но настолько существенная, что это обессмысливает и его текст, и его деяния. Вот эта ошибка:
"Журналисты и комментаторы утверждают, что я позволил мулле выступить на стороне защиты, чтобы он подтвердил, что идет война между исламом и европейской цивилизацией. Конечно же все комментаторы в один голос утверждают, что это бред сивой кобылы, но однако же, большинство мусульман считают так же, как я! Большинство мусульман по всей Европе. У меня есть множество подтверждений этому из открытых источников. Так, по исследованию, проведенному в Германии, 56% мусульман этой страны считают, что идет война между исламом и Европой, так что бред несу не я, а как раз политические комментаторы..." http://www.apn.ru/publications/article26402.htm
Брейвик исходит из того, что ислам ведёт войну против Европы. Видимо, он путает намерения и возможности. Я допускаю мысль, что ислам желает вести войну против Европы. Но он не может воевать. Ему нечем.
Я помню, как году в 82-м стандартно утверждалось: Иран гарантированно создаст ядерное оружие в течение десяти лет. Эксперты явно переоценили инерцию светского развития Ирана при шахе и недооценили степень разгрома иранской интеллектуальной элиты бородатыми безумцами. Прошло тридцать лет. Иранской бомбы по-прежнему не существует. В 2012 году купающаяся в нефтяных деньгах восьмидесятимиллионная страна демонстрирует хроническую неспособность овладеть технологией 1945 года. Напрашивается вывод, что если хоттабычи продержатся в Иране ещё лет сто, эта страна утратит секрет изготовления пороха и начнёт угрожать своим врагам камнями и палками.
1.
Kогда Тимоти Маквей возжелал отомстить федеральному правительству за гибель секты Дэвида Кореша, он убил ещё больше народу, чем Андреас Брейвик - 168 человек (если исходить из официальной версии обоих дел). Маквея тоже обсуждали в РФ (напропалую цитируя сентенцию Карла Шмидта "Суверен - это тот, кто может приостановить действие конституции"), но не так активно, как Брейвика. Маквей не произносил стилистически безупречной пространной речи, а Брейвик произнёс. Русская культура литературоцентричнa, и хорошо сказанные слова привлекают внимание русских не меньше, чем дела.
Судя по ЖЖ, речь берсеркера в норвежском суде произвела на наш добрый народ почти столь же сильное впечатление, как песнь феминисток в московском храме. На фоне этих эпохальных событий остался незамеченным один пустячок: Британское королевское общество опубликовало подготовленный группой учёных во главе с Нобелевским лауреатом сэром Джоном Салстоном доклад "People and the planet". Из текста следует, что человечеству осталось не более сорока лет до наступления экологической, экономической и социальной катастрофы планетарного масштаба.
Мы не станем отрываться от нашего доброго народа и разбирать скучный 134-страничный текст на английском языке. Поговорим о том, о чём говорят в ЖЖ все - о викинг-спиче и панк-молебне. Tем более, что пока в "Богемских манускриптах" не было сказано ни слова ни о том, ни о другом. Но ведя беседу, в уме мы будем держать означенный британской пустячок.
По сути, ЖЖ разделён на несколько почти не пересекающихся между собой сегментов, и выход в чуждый сегмент означает попадание в параллельный мир. Для меня ув. katoga - обитательница другой идеологической вселенной. Её журнал читают свыше девяти тысяч человек. Но среди них есть только один, которого читаю я (и он подчёркнуто аполитичен). Пoст Катоги Брейвик приговорил Европу к расстрелу показался мне обобщением реакции многих ЖЖ-истов из параллельных миров на речь норвежского террориста.
В этом тексте ошибочно всё. У меня была мысль рассмотреть ошибки подробно, но я от неё отказался - пришлось бы разбирать буквально каждую фразу. Oговорюсь, что я ничего не имею против авторa лично и практически не знаком с её творчеством. Речь идёт только об одном посте.
В речи Брейвика, напротив, всего одна ошибка. Но настолько существенная, что это обессмысливает и его текст, и его деяния. Вот эта ошибка:
"Журналисты и комментаторы утверждают, что я позволил мулле выступить на стороне защиты, чтобы он подтвердил, что идет война между исламом и европейской цивилизацией. Конечно же все комментаторы в один голос утверждают, что это бред сивой кобылы, но однако же, большинство мусульман считают так же, как я! Большинство мусульман по всей Европе. У меня есть множество подтверждений этому из открытых источников. Так, по исследованию, проведенному в Германии, 56% мусульман этой страны считают, что идет война между исламом и Европой, так что бред несу не я, а как раз политические комментаторы..." http://www.apn.ru/publications/article26402.htm
Брейвик исходит из того, что ислам ведёт войну против Европы. Видимо, он путает намерения и возможности. Я допускаю мысль, что ислам желает вести войну против Европы. Но он не может воевать. Ему нечем.
Я помню, как году в 82-м стандартно утверждалось: Иран гарантированно создаст ядерное оружие в течение десяти лет. Эксперты явно переоценили инерцию светского развития Ирана при шахе и недооценили степень разгрома иранской интеллектуальной элиты бородатыми безумцами. Прошло тридцать лет. Иранской бомбы по-прежнему не существует. В 2012 году купающаяся в нефтяных деньгах восьмидесятимиллионная страна демонстрирует хроническую неспособность овладеть технологией 1945 года. Напрашивается вывод, что если хоттабычи продержатся в Иране ещё лет сто, эта страна утратит секрет изготовления пороха и начнёт угрожать своим врагам камнями и палками.
2.
Последней европейской войной с религиозной окраской была Тридцатилетняя. В этой войне участвовал Рене Декарт, человек, с именем которого связаны отделение научного мышления от религиозного и торжество рационализма. И закончилась эта война Вестфальским миром, утвердившим господство в мире светских государств. Как однажды заметил ув. asterrot,
"Вестфальский мир исключил Церковь из числа подписантов. Папа признавался исключительно в качестве суверена Папской области (от которой до сих пор сохранился реликт Ватикана). Но массам потребовалось 300 лет, чтобы осознать, что Церковь превратилась в ничего не значащую пустышку, обслуживающую меркантильные интересы знати и капиталистов." http://metasilaev.livejournal.com/99500.html?thread=538796#t538796
Утверждение рационализма и принципов секулярного устройства общества дали Западу подавляющее превосходство над всеми остальными цивилизациями.
Дело тут не в исламе, это касается любой религии. Например, Израиль - успешная по многим показателям страна. Её шестидесятичетырёхлетнее существование во враждебном окружении можно рассматривать как дипломатический провал и неспособность договориться с соседями, а можно - как несомненный военный успех. Но это успех светского государства. Среди иудеев есть свои бородатые ортодоксы, и не приходится сомневаться, что если бы они взяли власть и отформатировали израильское общество под себя, то Израиль не продержался бы и шестидесяти четырёх дней.
В нашем мире выживают только светские социумы. Обскурантистские течения мысли и теократические общества в нём заведомо неконкурентоспособны.
Конфликт между обскурантистским и секулярным обществами вообще трудно назвать войной. В колониальную эпоху этих конфликтов было бессчётное количество, и все они проходили по одному сценарию. С одной стороны выходило великое множество пышнобородых благородных мужей с изящно закривлёнными саблями, c другой - горстка сомнительных личностей, часто откровенных неудачников, а то и просто подонков общества, с пулями дум-дум. И начиналось избиение бородатых младенцев.
С тех пор разрыв между цивилизациями только увеличился, потому что светский социум развивается в реал-тайм, а обскурантистское общество окаменело и думает, что обитает в вечности. Спору нет, многих мужчин бороды украшают. Но против беспилотной авиации борода ещё менее эффективна, чем против пули дум-дум.
Пока комментаторы "Богемских манускриптов" с иронией вспоминают Швейка, армия Чешской республики несёт бремя белых в Ираке...
... и Афганистане
Естественно, Западу чрезвычайно выгодно поддерживать обскурантистские режимы везде, где их только можно насадить. Если мракобесие охватит умы девяноста процентов человечества, то эти 90% автоматически будут выведены из конкурентной борьбы.
Строго говоря, многие вполне светские течения левой мысли играют примерно ту же роль, но тут есть нюансы. Скажем, марксистская идея подобна сильнодействующему наркотику. Она безусловно разрушает социум и ведёт его к гибели, но делает это не сразу. На ранних этапах социалистичеcкие и коммунистические общества даже добиваются определённых успехов. Это уподобляет марксизм кокаину - начинающие потребители данного наркотика утверждают, что чувствуют прилив сил. В своё время Ильин верно оценил хронологические границы существования советского режима в три поколения. Его прогноз сбылся, и большевизм преставился. Но три поколения он продержался.
Сейчас у Запада просто нет времени на игры длительностью в три поколения. Поэтому в ход идёт идея Халифата, вышибающая своим адептам мозги моментально и бесповоротно (после чего они превращаются в недееспособных бородатых младенцев, с которыми можно делать всё, что угодно). Несчастные арабские социалисты, просто не успевшие дожить до естественного распада, не понимают, что происходит. Они пытаются отстреливаться и спрашивают "за что"? Их одного за другим вытаскивают из укрытий, убивают и заменяют на религиозных фанатиков.
Последней европейской войной с религиозной окраской была Тридцатилетняя. В этой войне участвовал Рене Декарт, человек, с именем которого связаны отделение научного мышления от религиозного и торжество рационализма. И закончилась эта война Вестфальским миром, утвердившим господство в мире светских государств. Как однажды заметил ув. asterrot,
"Вестфальский мир исключил Церковь из числа подписантов. Папа признавался исключительно в качестве суверена Папской области (от которой до сих пор сохранился реликт Ватикана). Но массам потребовалось 300 лет, чтобы осознать, что Церковь превратилась в ничего не значащую пустышку, обслуживающую меркантильные интересы знати и капиталистов." http://metasilaev.livejournal.com/99500.html?thread=538796#t538796
Утверждение рационализма и принципов секулярного устройства общества дали Западу подавляющее превосходство над всеми остальными цивилизациями.
Дело тут не в исламе, это касается любой религии. Например, Израиль - успешная по многим показателям страна. Её шестидесятичетырёхлетнее существование во враждебном окружении можно рассматривать как дипломатический провал и неспособность договориться с соседями, а можно - как несомненный военный успех. Но это успех светского государства. Среди иудеев есть свои бородатые ортодоксы, и не приходится сомневаться, что если бы они взяли власть и отформатировали израильское общество под себя, то Израиль не продержался бы и шестидесяти четырёх дней.
В нашем мире выживают только светские социумы. Обскурантистские течения мысли и теократические общества в нём заведомо неконкурентоспособны.
Конфликт между обскурантистским и секулярным обществами вообще трудно назвать войной. В колониальную эпоху этих конфликтов было бессчётное количество, и все они проходили по одному сценарию. С одной стороны выходило великое множество пышнобородых благородных мужей с изящно закривлёнными саблями, c другой - горстка сомнительных личностей, часто откровенных неудачников, а то и просто подонков общества, с пулями дум-дум. И начиналось избиение бородатых младенцев.
С тех пор разрыв между цивилизациями только увеличился, потому что светский социум развивается в реал-тайм, а обскурантистское общество окаменело и думает, что обитает в вечности. Спору нет, многих мужчин бороды украшают. Но против беспилотной авиации борода ещё менее эффективна, чем против пули дум-дум.
Пока комментаторы "Богемских манускриптов" с иронией вспоминают Швейка, армия Чешской республики несёт бремя белых в Ираке...
... и Афганистане
Естественно, Западу чрезвычайно выгодно поддерживать обскурантистские режимы везде, где их только можно насадить. Если мракобесие охватит умы девяноста процентов человечества, то эти 90% автоматически будут выведены из конкурентной борьбы.
Строго говоря, многие вполне светские течения левой мысли играют примерно ту же роль, но тут есть нюансы. Скажем, марксистская идея подобна сильнодействующему наркотику. Она безусловно разрушает социум и ведёт его к гибели, но делает это не сразу. На ранних этапах социалистичеcкие и коммунистические общества даже добиваются определённых успехов. Это уподобляет марксизм кокаину - начинающие потребители данного наркотика утверждают, что чувствуют прилив сил. В своё время Ильин верно оценил хронологические границы существования советского режима в три поколения. Его прогноз сбылся, и большевизм преставился. Но три поколения он продержался.
Сейчас у Запада просто нет времени на игры длительностью в три поколения. Поэтому в ход идёт идея Халифата, вышибающая своим адептам мозги моментально и бесповоротно (после чего они превращаются в недееспособных бородатых младенцев, с которыми можно делать всё, что угодно). Несчастные арабские социалисты, просто не успевшие дожить до естественного распада, не понимают, что происходит. Они пытаются отстреливаться и спрашивают "за что"? Их одного за другим вытаскивают из укрытий, убивают и заменяют на религиозных фанатиков.
3.
После чего колониальное (неоколониальное, криптоколониальное, постколониальное) управление становится предельно простым и дешёвым. Афганистан уже дошёл до стадии, когда им можно управлять с помощью волшебных слов. Достаточно сказать "янки сожгли коран", и афганцы начинают творить невероятные вещи - бесноваться на улицах, предпринимать самоубийственные атаки против собственной полиции, нападать на гуманитарные миссии ООН, пытающиеся оказать им хоть какую-то помощь. При этом им удаётся убить одного-двух сотрудников миссии, после чего ООН сворачивает свои программы. Oдна из последних нитей, связывающих Афганистан с цивилизованным миром, прерывается, и страна oпускается ещё на один круг ниже в уготованном ей аду.
Много званых, да мало избранных. Если Вы посмотрите на карту из доклада "People and the planet", то увидите, что Ирак и Афганистан относятся к странам с наиболее высокой рождаемостью в мире (а Пакистан, Сирия, Судан пытаются их догнать). ...
Живущие хорошо и долго явно намереваются жить ещё лучше и дольше. По расчётам демографов, средняя продолжительность жизни в развитых странах в текущем столетии достигнет 120 лет. Они рассмaтривают размножающуюся часть человечества как прямую угрозу своему благополучию. И будут отсекать её от всех ресурсов, оставив обскурантам только духовность.
ДЕРЖА В УМЕ ПУСТЯЧОК: "Рекомендация третья: Восстановление здоровья и добровольное планирование семьи настоятельно требуют политического лидерства и финансовой поддержки на национальном и международном уровнях. Это необходимо для снижения трaектории рождаемости, особенно в странах, испытывающих неудовлетворённую потребность в контрацептивах. Рекомендация четвёртая: население и окружающая среда не должны рассматриваться отдельно. Демографические изменения и возможность влияния на них должны учитываться при дебатах об экологическом и экономическом планировании в ходе встреч на международном уровне, таких, как Конференция по устойчивому развитию." (из доклада Британского королевского общества "People and the planet")
Если бы кто-нибудь всерьёз верил в способность стран Третьего мира самостоятельно решить стоящие пере ними проблемы, рекомендации Королевского общества вполне можно было бы назвать ультиматумом. Но поскольку означенные страны давно и стабильно демонстрирyют полную недееспособнопсть, "рекомендации" в данном случае являются не более, чем формой вежливости. По сути же они представляют собой констатацию того факта, что цивилизованным странам придётся взять ситуацию в свои руки и навести планетарный порядок.
Впервые после отмены статьи австралийской конституции, называвшей аборигенов частью природы, англосаксы открыто заявляют, что население стран Третьего мира представляет собой лишь один из экологических факторов. Практические последствия проведения основанной на этом постулате политики каждый может представить себе сам. Вероятно, речь пойдёт о прямом вмешательстве (в том числе военном) в демографическую ситуацию развивающихся стран. Чтобы сделать вмешательство легитимным с моральной и юридической точки зрения, нужно наглядно продемонстрировать абсолютную невыносимость существующей в этих странах ситуации. Тут обскуранты тоже придутся весьма кстати.
Это не война с исламом, как представляет её себе Брейвик, и не столкновение цивилизаций в том смысле, как его описывал Хантингтон. Это беспроигрышная игра в одни ворота.
И наличие в Европе запертого на социальном дне шестипроцентного афроазиатского меньшинства не меняет в общем раскладе сил ровным счётом ничего. Когда я говорю об этом, кто-нибудь неизменно спрашивает, уверен ли я, что европейцы в состоянии удержать ситуацию под контролем. И вспоминают при этом то парижских ракаев, то лондонских радикальных имамов. Думаю, такие вопросы приходят в голову только людям, не имеющим представления о жизни диаспор. Рассказы о инородных общинах, живущих своей тайной и неподконтрольной властям жизнью, рассчитаны на самых наивных слушателей. Диаспоры всегда существуют по принципу "агент на провокаторе сидит и доносчиком погоняет".
После чего колониальное (неоколониальное, криптоколониальное, постколониальное) управление становится предельно простым и дешёвым. Афганистан уже дошёл до стадии, когда им можно управлять с помощью волшебных слов. Достаточно сказать "янки сожгли коран", и афганцы начинают творить невероятные вещи - бесноваться на улицах, предпринимать самоубийственные атаки против собственной полиции, нападать на гуманитарные миссии ООН, пытающиеся оказать им хоть какую-то помощь. При этом им удаётся убить одного-двух сотрудников миссии, после чего ООН сворачивает свои программы. Oдна из последних нитей, связывающих Афганистан с цивилизованным миром, прерывается, и страна oпускается ещё на один круг ниже в уготованном ей аду.
Много званых, да мало избранных. Если Вы посмотрите на карту из доклада "People and the planet", то увидите, что Ирак и Афганистан относятся к странам с наиболее высокой рождаемостью в мире (а Пакистан, Сирия, Судан пытаются их догнать). ...
Живущие хорошо и долго явно намереваются жить ещё лучше и дольше. По расчётам демографов, средняя продолжительность жизни в развитых странах в текущем столетии достигнет 120 лет. Они рассмaтривают размножающуюся часть человечества как прямую угрозу своему благополучию. И будут отсекать её от всех ресурсов, оставив обскурантам только духовность.
ДЕРЖА В УМЕ ПУСТЯЧОК: "Рекомендация третья: Восстановление здоровья и добровольное планирование семьи настоятельно требуют политического лидерства и финансовой поддержки на национальном и международном уровнях. Это необходимо для снижения трaектории рождаемости, особенно в странах, испытывающих неудовлетворённую потребность в контрацептивах. Рекомендация четвёртая: население и окружающая среда не должны рассматриваться отдельно. Демографические изменения и возможность влияния на них должны учитываться при дебатах об экологическом и экономическом планировании в ходе встреч на международном уровне, таких, как Конференция по устойчивому развитию." (из доклада Британского королевского общества "People and the planet")
Если бы кто-нибудь всерьёз верил в способность стран Третьего мира самостоятельно решить стоящие пере ними проблемы, рекомендации Королевского общества вполне можно было бы назвать ультиматумом. Но поскольку означенные страны давно и стабильно демонстрирyют полную недееспособнопсть, "рекомендации" в данном случае являются не более, чем формой вежливости. По сути же они представляют собой констатацию того факта, что цивилизованным странам придётся взять ситуацию в свои руки и навести планетарный порядок.
Впервые после отмены статьи австралийской конституции, называвшей аборигенов частью природы, англосаксы открыто заявляют, что население стран Третьего мира представляет собой лишь один из экологических факторов. Практические последствия проведения основанной на этом постулате политики каждый может представить себе сам. Вероятно, речь пойдёт о прямом вмешательстве (в том числе военном) в демографическую ситуацию развивающихся стран. Чтобы сделать вмешательство легитимным с моральной и юридической точки зрения, нужно наглядно продемонстрировать абсолютную невыносимость существующей в этих странах ситуации. Тут обскуранты тоже придутся весьма кстати.
Это не война с исламом, как представляет её себе Брейвик, и не столкновение цивилизаций в том смысле, как его описывал Хантингтон. Это беспроигрышная игра в одни ворота.
И наличие в Европе запертого на социальном дне шестипроцентного афроазиатского меньшинства не меняет в общем раскладе сил ровным счётом ничего. Когда я говорю об этом, кто-нибудь неизменно спрашивает, уверен ли я, что европейцы в состоянии удержать ситуацию под контролем. И вспоминают при этом то парижских ракаев, то лондонских радикальных имамов. Думаю, такие вопросы приходят в голову только людям, не имеющим представления о жизни диаспор. Рассказы о инородных общинах, живущих своей тайной и неподконтрольной властям жизнью, рассчитаны на самых наивных слушателей. Диаспоры всегда существуют по принципу "агент на провокаторе сидит и доносчиком погоняет".
4.
В августе прошлого года чешские СМИ вышли под стандартным заголовком "В полиции Чешской республики будут служить вьетнамцы и дагестанцы" http://www.novinky.cz/krimi/241487-u-policie-maji-slouzit-i-cizinci-vietnamci-nebo-dagestanci.html . Речь шла отнюдь не о торжестве мультикультурализма. МВД пришло к выводу, что недостаточно контролирует живущие в стране общины, и решило принять на службу сотрудников, способных более эффективно проникать в диаспоры. Это в благословенной Богемии. А как можно представить себе англичан или французов, оставляющих без внимания радикальных имамов? Не сомневаюсь, что три четверти из них завербованы полицией. А оставшуюся четверть составляют сотрудники местной госбезопaсности, работающие под легендой.
Такова судьба обскурантов в этом секулярном мире. Это тряпичные куклы для битья.
Поэтому мало что огорчило меня так, как реакция соотечественников на ничтожное происшествие в храме Христа Спасителя. Это афганский уровень, реакция бородатых младенцев. "Янки сожгли коран".
И ладно бы речь шла о какой-то продуманной многоходовой операции. Но феминистскую панк-группу "Pussy riot" невозможно назвать даже британским проектом. Это просто какой-то побочный продукт британской жизнедеятельности. Муж Надежды "Толокна" Толоконниковой, Пётр "Поросёнок" Верзилов, - подданный Её Величества (он гражданин Канады). У самой Толоконниковой есть канадский вид на жительство. Оба они до недавнего времени входили в арт-группу "Война". Постоянно вспоминают, что министерство культуры РФ дало этой группе премию за подъём разводного моста с нарисованным на нём фаллосом. Сие конечно скандально, но почему-то куда реже вспоминают, что лондонский художник "Бэнкси" одарил "Войну" суммою в десять раз большей.
курьёзная идея, а панковская субкультурa представляет собой преступление против хорошего вкуса. Но если уж общество допускает легальное существование и того, и другого, то претензия к панк-феминистакам может быть только одна - они спели в неподходящем для этого месте. Я не знаком с Аднинистративным кодексом РФ. Какое наказание у нас полагается за курение, распитие алкоголя или парковку в неположенном месте? Те же санкции следовало бы наложить и на панк-феминисток.
Другое наказание в светском обществе неуместно.
А общество, отказывающееся от светского устройства, обречено на мучительную гибель. Это не значит, что в нашей жизни нет места вере в Бога. Но вера обскурантов и вера светских людей - это разные веры. Обскуранты часами стоят в очередях, чтобы поцеловать мощи, подвергают экзорцизму больных эпилепсией и, если дать им волю, возобновят сожжение ведьм. Светские люди взирают на своих врагов с христианским милосердием и, направляя против них беспилотники, обращаются к Богу с короткой молитвой о спасении своих душ.
Иногда светские люди поют о Боге. Петь всегда нужно хорошо (а не как панк-феминистки). А уж петь о Боге нужно очень хорошо. ...
(08.05.2012)
В августе прошлого года чешские СМИ вышли под стандартным заголовком "В полиции Чешской республики будут служить вьетнамцы и дагестанцы" http://www.novinky.cz/krimi/241487-u-policie-maji-slouzit-i-cizinci-vietnamci-nebo-dagestanci.html . Речь шла отнюдь не о торжестве мультикультурализма. МВД пришло к выводу, что недостаточно контролирует живущие в стране общины, и решило принять на службу сотрудников, способных более эффективно проникать в диаспоры. Это в благословенной Богемии. А как можно представить себе англичан или французов, оставляющих без внимания радикальных имамов? Не сомневаюсь, что три четверти из них завербованы полицией. А оставшуюся четверть составляют сотрудники местной госбезопaсности, работающие под легендой.
Такова судьба обскурантов в этом секулярном мире. Это тряпичные куклы для битья.
Поэтому мало что огорчило меня так, как реакция соотечественников на ничтожное происшествие в храме Христа Спасителя. Это афганский уровень, реакция бородатых младенцев. "Янки сожгли коран".
И ладно бы речь шла о какой-то продуманной многоходовой операции. Но феминистскую панк-группу "Pussy riot" невозможно назвать даже британским проектом. Это просто какой-то побочный продукт британской жизнедеятельности. Муж Надежды "Толокна" Толоконниковой, Пётр "Поросёнок" Верзилов, - подданный Её Величества (он гражданин Канады). У самой Толоконниковой есть канадский вид на жительство. Оба они до недавнего времени входили в арт-группу "Война". Постоянно вспоминают, что министерство культуры РФ дало этой группе премию за подъём разводного моста с нарисованным на нём фаллосом. Сие конечно скандально, но почему-то куда реже вспоминают, что лондонский художник "Бэнкси" одарил "Войну" суммою в десять раз большей.
курьёзная идея, а панковская субкультурa представляет собой преступление против хорошего вкуса. Но если уж общество допускает легальное существование и того, и другого, то претензия к панк-феминистакам может быть только одна - они спели в неподходящем для этого месте. Я не знаком с Аднинистративным кодексом РФ. Какое наказание у нас полагается за курение, распитие алкоголя или парковку в неположенном месте? Те же санкции следовало бы наложить и на панк-феминисток.
Другое наказание в светском обществе неуместно.
А общество, отказывающееся от светского устройства, обречено на мучительную гибель. Это не значит, что в нашей жизни нет места вере в Бога. Но вера обскурантов и вера светских людей - это разные веры. Обскуранты часами стоят в очередях, чтобы поцеловать мощи, подвергают экзорцизму больных эпилепсией и, если дать им волю, возобновят сожжение ведьм. Светские люди взирают на своих врагов с христианским милосердием и, направляя против них беспилотники, обращаются к Богу с короткой молитвой о спасении своих душ.
Иногда светские люди поют о Боге. Петь всегда нужно хорошо (а не как панк-феминистки). А уж петь о Боге нужно очень хорошо. ...
(08.05.2012)
Forwarded from Дуэлист
На Земле Обетованной и в отрыве от неё.
В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя можно рационально объяснить поддержку Палестины тем, что так уж сложилось, что Израиль косвенно оказывается союзником нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен.
В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа:
"Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму."
Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля.
Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике).
Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля.
Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу.
В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя можно рационально объяснить поддержку Палестины тем, что так уж сложилось, что Израиль косвенно оказывается союзником нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен.
В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа:
"Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму."
Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля.
Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике).
Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля.
Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу.
Wikipedia
Теорема Жордана
Теорема Жордана — классическая теорема топологии, гласящая, что замкнутая плоская кривая без самопересечений делит плоскость на две различные части: «внутреннюю» и «внешнюю».
Forwarded from Волков Сергей Владимирович
Из заметки Д.Е. Галковского «Крошки Хлебниковы», 2004 г. (см. Пол Хлебников).
"... Жалко, конечно. Но, повторяю, 20 ЛЕТ. И за 20 лет никому и ничего. Видел я и этих Хлебниковых, и Небольсина и Щербатова. Никогда меня, русского человека, так не оскорбляли, как эти, с позволения сказать "русские люди". Но я ладно. Как говориться, "на любителя". Что такое писатель или там философ - нечто изначально конвенциональное. Опять же, по происхождению - плебей. Кто мои предки? Попы, мещане, а то и крестьяне. А тут аристократия. Но вот Волкова им не прощу. Ведь Сергей Владимирович сам из старинного дворянского рода, занимается историей гражданской войны и эмиграции. Работает день и ночь. Чёрт возьми, ну дайте ему МИЛЛИОН ДОЛЛАРОВ, как сделали бы в таких обстоятельствах в Польше, Чехии, Корее, везде, в любом нормальном обществе. Пускай организует институт русской эмиграции, музей, наберёт штат сотрудников, воспитает студентов.
А Волков за свои труды получил поездку во Францию (12 лет назад), тыщи три долларов, да медаль... от Пиночета (!). И сейчас, чтобы содержать семью, вынужден работать на пяти работах (без преувеличения), и сам от руки заполнять базы данных по формулярным спискам офицеров (хорошая работа для стажировки второкурсников истфака)."
http://galkovsky.livejournal.com/s/35176.html
"... Жалко, конечно. Но, повторяю, 20 ЛЕТ. И за 20 лет никому и ничего. Видел я и этих Хлебниковых, и Небольсина и Щербатова. Никогда меня, русского человека, так не оскорбляли, как эти, с позволения сказать "русские люди". Но я ладно. Как говориться, "на любителя". Что такое писатель или там философ - нечто изначально конвенциональное. Опять же, по происхождению - плебей. Кто мои предки? Попы, мещане, а то и крестьяне. А тут аристократия. Но вот Волкова им не прощу. Ведь Сергей Владимирович сам из старинного дворянского рода, занимается историей гражданской войны и эмиграции. Работает день и ночь. Чёрт возьми, ну дайте ему МИЛЛИОН ДОЛЛАРОВ, как сделали бы в таких обстоятельствах в Польше, Чехии, Корее, везде, в любом нормальном обществе. Пускай организует институт русской эмиграции, музей, наберёт штат сотрудников, воспитает студентов.
А Волков за свои труды получил поездку во Францию (12 лет назад), тыщи три долларов, да медаль... от Пиночета (!). И сейчас, чтобы содержать семью, вынужден работать на пяти работах (без преувеличения), и сам от руки заполнять базы данных по формулярным спискам офицеров (хорошая работа для стажировки второкурсников истфака)."
http://galkovsky.livejournal.com/s/35176.html