This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧠 لختی تفکر!
شیوه اهل سقیفه و امیر عدالت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
در بیان جناب آقای مهدی امین‌فروغی
✍🏻 پی‌نوشت: مطالب ارائه شده درست است؛ البته ایشان شرح و بسط و بیان خاص ادبی خود را دارد.←ناکامی خالد و اعزام امیرالمؤمنین علیه السلام پس از او از مسلمات تاریخی است؛ این ماجرا مربوط به پیش از حجة الوداع است؛
←خالد از شدت حسد، به دروغ، نسبت ناروایی به امیر مؤمنان علیه‌السلام داد؛ و بریدۀ اسلمی را برای رساندن خبر آن، به نزد رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله فرستاد. منافقان به بریده گفتند که این مطلب را در مسجد جار بزند. رسول الله صلی‌الله علیه و اله به محض دیدن بریده، فرمودند: «یا بریدة احدثت نفاقاً؟» یعنی: «بریده منافق شده ای؟» او تکان خورد؛ و توبه کرد؛ و از آن به بعد مدافع حضرت امیر علیه‌السلام بود.
#خالد_بن_ولید (۸۷)
هشتک‌های مرتبط: #حکومت_علوی (۲۶۴)
#فتوحات (۶۸)
@borrhan
🔻شیوه متفاوت دعوت به دین/
شیوه اهل سقیفه و امیر عدالت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
در بیان جناب آقای مهدی امین‌فروغی
✍🏻 پی‌نوشت: مطالب ارائه شده درست است؛ البته ایشان شرح و بسط و بیان خاص ادبی خود را دارد.←ناکامی خالد و اعزام امیرالمؤمنین علیه السلام پس از او از مسلمات تاریخی است؛ این ماجرا مربوط به پیش از حجة الوداع است؛
←خالد از شدت حسد، به دروغ، نسبت ناروایی به امیر مؤمنان علیه‌السلام داد؛ و بریدۀ اسلمی را برای رساندن خبر آن، به نزد رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله فرستاد. منافقان به بریده گفتند که این مطلب را در مسجد جار بزند. رسول الله صلی‌الله علیه و اله به محض دیدن بریده، فرمودند: «یا بریدة احدثت نفاقاً؟» یعنی: «بریده منافق شده ای؟» او تکان خورد؛ و توبه کرد؛ و از آن به بعد مدافع حضرت امیر علیه‌السلام بود.
#خالد_بن_ولید (۸۷)
هشتک‌های مرتبط: #حکومت_علوی (۲۶۴)
#فتوحات (۶۸)
@borrhan
👍4❤1
#عدالت_صحابه (۲۴۲)
#شهادت_رسولخدا #نقد_بخاری
#نقد_مسلم #فرحة_الزهراء #علمای_صالح
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄
بزرگان مخالفین ما چون از توجیه ظلم و طغیان خلفاۍ خود عاجز ماندند، دست به جعل روایتۍ زدند؛ تا نشان دهند که اصلاً صحابه حساب و کتابی ندارند وهمهٔ گناهان آنها گارانتی آمرزش دارد!
❌﴿خدا به اهل بدر نگریست، وگفت هر آنچه میخواهید انجام دهید که من شمارا آمرزیدم!
اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَىٰ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ﴾
📓صحيح بخارۍ ج6 ص149
📓صحيح مسلم ج4 ص1941
و این یعنۍ:
🚫هرگونه فسق و فجور برای صحابه آزاد است
🚫هیچ حساب و کتابی پشت سر صحابه نیست
🚫بدعت‌گزارۍ برای خلفا جایز است
🚫تضمین بهشت با وجود ارتڪاب انواع گناهان!
✍🏻حال اینکه خداوندﷻ در آیه ۱۲۳ نساءمی‌فرماید:
﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾
هر كس بدى كند، در برابر آن كيفر مى‌بيند، و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى‌يابد؛
- مخالفین ما باید پاسخ دهند ،
نستجیرباللّٰـہ از این عقاید!
←البته هماره این سوالات شیعیان پاسخی جز هتاکی و تکفیر نداشته است ، خدا رحمت کند مرحوم سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی ، پدر مرحوم صاحب عبقات را که می‌فرمود:
«و از عجائب آن است که خود اهل سنّت هرگاه بر مقام انصاف می‌آیند، یا در مضیق بحث و برهان می‌افتند، ناچار به فسق و فجور صحابه و ابتلایشان به شهوات نفسانی و اضلال شیطانی، مقرّ می‌شوند، لیکن هرگاه شیعه این کلمه بر زبان می‌آرند رگ گردن دراز می‌کنند!»
+ فخر رازی در تفسیر کبیر، در تفسیر آیه: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الاَْرْضِ... _ أنفال، ۶۳) کلامی دارد، و در آخر آن گفته است:
«... إذا عرفت هذا فنقول: العرب کانوا قبل مقدم رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] و سلم طالبین للمال و الجاه و المفاخرة، و کانت محبّتهم معلّلة بهذه العلّة، فلاجرم کانت تلک المحبّة سریعة الزوال، و کانوا بأدنی سبب یقعون فی الحروب والفتن، فلمّا جاء الرسول علیه [ وآله ] السلام، و دعاهم إلی عبادة الله تعالی، و الإعراض عن الدنیا، و الإقبال علی الآخرة، زالت الخصومة والخشونة عنهم، وصاروا إخواناً موافقین، ثمّ بعد وفاته علیه [ وآله ] السلام لمّا فتحت علیهم أبواب الدنیا، وتوجّهوا إلی طلبها، عادوا إلی محاربة بعضهم بعضاً ومقاتلة بعضهم مع بعض.» (تفسیر رازي، ۱۵ / ۱۹۰ - دانلود اسکن)
از این عبارت فخر رازی صریح واضح است که:
✅ آری! فقط برای شیعیان جایز نیست این مسائل را مطرح کنند! و الا خود کتب مخالفین مملو از تناقضات افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!
➖➖➖➖➖
@borrhan
#شهادت_رسولخدا #نقد_بخاری
#نقد_مسلم #فرحة_الزهراء #علمای_صالح
⚠️صحابهٔ بدون حساب و ڪتاب
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄
بزرگان مخالفین ما چون از توجیه ظلم و طغیان خلفاۍ خود عاجز ماندند، دست به جعل روایتۍ زدند؛ تا نشان دهند که اصلاً صحابه حساب و کتابی ندارند وهمهٔ گناهان آنها گارانتی آمرزش دارد!
❌﴿خدا به اهل بدر نگریست، وگفت هر آنچه میخواهید انجام دهید که من شمارا آمرزیدم!
اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَىٰ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ﴾
📓صحيح بخارۍ ج6 ص149
📓صحيح مسلم ج4 ص1941
و این یعنۍ:
🚫هرگونه فسق و فجور برای صحابه آزاد است
🚫هیچ حساب و کتابی پشت سر صحابه نیست
🚫بدعت‌گزارۍ برای خلفا جایز است
🚫تضمین بهشت با وجود ارتڪاب انواع گناهان!
✍🏻حال اینکه خداوندﷻ در آیه ۱۲۳ نساءمی‌فرماید:
﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾
هر كس بدى كند، در برابر آن كيفر مى‌بيند، و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى‌يابد؛
- مخالفین ما باید پاسخ دهند ،
این عقیدهٔ رفع قلـم و اباحی گری برای صحابه که مسلم و بخاری از بزرگترین مروجین آن هستند ، از کجا آمده است؟!!
نستجیرباللّٰـہ از این عقاید!
←البته هماره این سوالات شیعیان پاسخی جز هتاکی و تکفیر نداشته است ، خدا رحمت کند مرحوم سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی ، پدر مرحوم صاحب عبقات را که می‌فرمود:
«و از عجائب آن است که خود اهل سنّت هرگاه بر مقام انصاف می‌آیند، یا در مضیق بحث و برهان می‌افتند، ناچار به فسق و فجور صحابه و ابتلایشان به شهوات نفسانی و اضلال شیطانی، مقرّ می‌شوند، لیکن هرگاه شیعه این کلمه بر زبان می‌آرند رگ گردن دراز می‌کنند!»
+ فخر رازی در تفسیر کبیر، در تفسیر آیه: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الاَْرْضِ... _ أنفال، ۶۳) کلامی دارد، و در آخر آن گفته است:
«... إذا عرفت هذا فنقول: العرب کانوا قبل مقدم رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] و سلم طالبین للمال و الجاه و المفاخرة، و کانت محبّتهم معلّلة بهذه العلّة، فلاجرم کانت تلک المحبّة سریعة الزوال، و کانوا بأدنی سبب یقعون فی الحروب والفتن، فلمّا جاء الرسول علیه [ وآله ] السلام، و دعاهم إلی عبادة الله تعالی، و الإعراض عن الدنیا، و الإقبال علی الآخرة، زالت الخصومة والخشونة عنهم، وصاروا إخواناً موافقین، ثمّ بعد وفاته علیه [ وآله ] السلام لمّا فتحت علیهم أبواب الدنیا، وتوجّهوا إلی طلبها، عادوا إلی محاربة بعضهم بعضاً ومقاتلة بعضهم مع بعض.» (تفسیر رازي، ۱۵ / ۱۹۰ - دانلود اسکن)
از این عبارت فخر رازی صریح واضح است که:
صحابه بعدِ وفات رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به سنّت جاهلیّت خویش رجوع کردند، و بر دنیادوستی رغبت ورزیدند، و شیفته جاه و مال گردیدند، و عَلَم محاربه و معادات با هم برافراختند، و قرعه قتال و جدال در میان خویش انداختند، و آنچه اعراض از دنیا و اقبال بر آخرت، و عدم خصومت و خشونت و موافقت و مصادقت داشتند، آن را ترک گفتند.
✅ آری! فقط برای شیعیان جایز نیست این مسائل را مطرح کنند! و الا خود کتب مخالفین مملو از تناقضات افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔥4❤1👍1
[ کانال برهان ]
#عدالت_صحابه (۲۴۲) #شهادت_رسولخدا #نقد_بخاری #نقد_مسلم #فرحة_الزهراء #علمای_صالح ⚠️صحابهٔ بدون حساب و ڪتاب ┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄ بزرگان مخالفین ما چون از توجیه ظلم و طغیان خلفاۍ خود عاجز ماندند، دست به جعل روایتۍ زدند؛ تا نشان دهند که اصلاً صحابه حساب و کتابی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️صالح بن محمد اللحيدان از شیوخ مطرح سعودی به اصحاب شرکت کننده در جنگ بدر - که مخالفین ما معتقدند خداوند از آنها راضی است - میگوید «قاصر الفهم»، یعنی فهم کم و کوتاهی داشتند!
ایشان همچنین در ابتدای صحبت در باره متخلف ثانی عمر بن خطاب میگوید: «ما عنده بُعد النظر ... ، عمر دور اندیش نبود و آراء و نظرات ضعیفی داشت»
#عدالت_صحابه (۲۴۳)
@borrhan
ایشان همچنین در ابتدای صحبت در باره متخلف ثانی عمر بن خطاب میگوید: «ما عنده بُعد النظر ... ، عمر دور اندیش نبود و آراء و نظرات ضعیفی داشت»
#عدالت_صحابه (۲۴۳)
@borrhan
👍3
۱- چرا نظریه عدالت تمام صحابه به وجود آمد؟
۲ـ گستره عدالت صحابه←کلام صحابي، برتر از حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و آله!!
- در بیان سیدعلی حسینی میلانی
#عدالت_صحابه (۲۴۴)
#پیامبر_اهل_تسنن (۸۷)
@borrhan
۲ـ گستره عدالت صحابه←کلام صحابي، برتر از حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و آله!!
- در بیان سیدعلی حسینی میلانی
#عدالت_صحابه (۲۴۴)
#پیامبر_اهل_تسنن (۸۷)
@borrhan
👍1
[ کانال برهان ]
۱- چرا نظریه عدالت تمام صحابه به وجود آمد؟ ۲ـ گستره عدالت صحابه←کلام صحابي، برتر از حدیث رسول اکرم صلی الله علیه و آله!! - در بیان سیدعلی حسینی میلانی #عدالت_صحابه (۲۴۴) #پیامبر_اهل_تسنن (۸۷) @borrhan
۱۲ فایل pdf تقریر دروس امامت آیت الله سید علی حسینی میلانی در موضوع نقد و بررسی #عدالت_صحابه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12589
+ دو فرسته مهم در موضوع عدالت صحابه نیز در «کانال ورژن انگلیسی برهان» قرار گرفت:←اینجا و اینجا
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12589
+ دو فرسته مهم در موضوع عدالت صحابه نیز در «کانال ورژن انگلیسی برهان» قرار گرفت:←اینجا و اینجا