[ کانال برهان ]
💢جان اوکیف - برنده جایزه نوبل فیزیولوژی و پزشکی در سال 2014 میلادی درباره وجود خداوند می‌گوید : « ما انسان‌ها بر اساس استانداردهای نجومی، مجموعه‌ای از مخلوقات مورد حمایت، تکریم شده و ناز پرورده هستیم. اگر جهان دارای این دقت کامل نبود، ما هرگز پا به عرصه وجود…
#نقد_آتئیست (۱۷۶)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
Yes, Science Is For The Religious, Too
🗓January 9, 2018
👤by Ethan Siegel
«برخلاف این باور که علم و مذهب با هم در تناقض هستند ، تعداد کثیری از مردم چنین تناقضی را احساس نمی‌کنند. هر کسی میتواند یاد بگیرد که چطور همانند یک دانشمند، جهان را مورد بررسی و آزمایش قرار دهد و هر دانشمندی میتواند متعلق به یکی از مذاهب باشد.
این چیزی است که اطلاعات سرتاسر دنیا واقعیت آنرا نشان می‌دهد. مدارک علمی بسیار زیادی در تایید انفجار بزرگ (بیگ بنگ) و جهان در حال گسترش وجود دارد ولی اینها ضرورتی برای نزاع میان نتیجه گیری های علمی و باور های مذهبی ایجاد نمی‌کند.
برداشت عمومی مضری در این مورد هست که علم دشمن اعتقاد و باور است و افراد مذهبی علاقه ای به علم ندارند! با این وجود این چیزی نیست که اطلاعات بدست امده نشان دهنده آن باشد. با وجود اینکه تعداد قلیلی از دانشمندان مخالف مذهب هستند ولی طیف گسترده ای از انها مانند سایر اقوام کشورشان مذهبی هستند و تحقیقات گسترده نشان داده که بسیاری از افراد مذهبی طرفدار سرسخت علم اند.
اقشاری از جامعه هم هستند که خیلی سریع برچسب " ضد علم " به هر چیز مذهبی و برچسب "ضد دین" به هر چیز علمی میزنند. ولی حقیقت این است که افراد از مذاهب و مکاتب مختلف تبدیل به دانشمندان عالی رتبه شده‌اند و دانشمندان هر کشور عقاید مذهبی همسو با فرهنگ کشورشان دارند.»
https://www.forbes.com/sites/startswithabang/2018/01/09/yes-science-is-for-the-religious-too/amp/
➖➖➖➖➖
@borrhan
📋 مقالهٔ سایت معتبر Forbes آمریکا در موضوع به علم و دین
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
Yes, Science Is For The Religious, Too
🗓January 9, 2018
👤by Ethan Siegel
«برخلاف این باور که علم و مذهب با هم در تناقض هستند ، تعداد کثیری از مردم چنین تناقضی را احساس نمی‌کنند. هر کسی میتواند یاد بگیرد که چطور همانند یک دانشمند، جهان را مورد بررسی و آزمایش قرار دهد و هر دانشمندی میتواند متعلق به یکی از مذاهب باشد.
این چیزی است که اطلاعات سرتاسر دنیا واقعیت آنرا نشان می‌دهد. مدارک علمی بسیار زیادی در تایید انفجار بزرگ (بیگ بنگ) و جهان در حال گسترش وجود دارد ولی اینها ضرورتی برای نزاع میان نتیجه گیری های علمی و باور های مذهبی ایجاد نمی‌کند.
برداشت عمومی مضری در این مورد هست که علم دشمن اعتقاد و باور است و افراد مذهبی علاقه ای به علم ندارند! با این وجود این چیزی نیست که اطلاعات بدست امده نشان دهنده آن باشد. با وجود اینکه تعداد قلیلی از دانشمندان مخالف مذهب هستند ولی طیف گسترده ای از انها مانند سایر اقوام کشورشان مذهبی هستند و تحقیقات گسترده نشان داده که بسیاری از افراد مذهبی طرفدار سرسخت علم اند.
اقشاری از جامعه هم هستند که خیلی سریع برچسب " ضد علم " به هر چیز مذهبی و برچسب "ضد دین" به هر چیز علمی میزنند. ولی حقیقت این است که افراد از مذاهب و مکاتب مختلف تبدیل به دانشمندان عالی رتبه شده‌اند و دانشمندان هر کشور عقاید مذهبی همسو با فرهنگ کشورشان دارند.»
https://www.forbes.com/sites/startswithabang/2018/01/09/yes-science-is-for-the-religious-too/amp/
➖➖➖➖➖
@borrhan
Forbes
Yes, Science Is For The Religious, Too
Surprise! There's no reason for science and faith to be hostile to each other.
👍5😁1
[ کانال برهان ]
#نقد_آتئیست (۱۷۶) 📋 مقالهٔ سایت معتبر Forbes آمریکا در موضوع به علم و دین ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ Yes, Science Is For The Religious, Too 🗓January 9, 2018 👤by Ethan Siegel «برخلاف این باور که علم و مذهب با هم در تناقض هستند ، تعداد کثیری از مردم چنین تناقضی را احساس…
📊 جدیدترین تحقیقات روز دنیا | چه درصدی از مردم آمریکا به «دین و مذهب» اهمیت می‌دهند؟!
✍🏻 پی‌نوشت: واقعیت جهان امروز به خوبی نشانگر آن است که علم به تنهایی نمی‌تواند پاسخگوی جمیع نیازهای بشر باشد، بلکه انسان به دلیل چند وجهی بودن هیچگاه بی نیاز از دین و مذهب نیست و نخواهد بود؛ که آمار پیش رو گواه ادعای پیش گفته است...
#نقد_آتئیست (۱۷۷)
@borrhan
✍🏻 پی‌نوشت: واقعیت جهان امروز به خوبی نشانگر آن است که علم به تنهایی نمی‌تواند پاسخگوی جمیع نیازهای بشر باشد، بلکه انسان به دلیل چند وجهی بودن هیچگاه بی نیاز از دین و مذهب نیست و نخواهد بود؛ که آمار پیش رو گواه ادعای پیش گفته است...
#نقد_آتئیست (۱۷۷)
@borrhan
👍7🤬2
[ کانال برهان ]
💥مولوی می‌گوید: خدا بصورتِ أمرد (پسری که در صورتش مو نروییده) بر بایزید بسطامی تجلی کرد! چون بایزید به أمرد میل داشت! افلاکی نوشته : «از حضرت سلطان ولد منقولست كه روزى صوفيان اخيار، از حضرت والدم خداوندگار (مولوی) سؤال كردند كه ابايزيد گفته است "رأيت ربّى…
#نقد_مولوی (۲۴۷)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۷)
⚠️ راز قتل شمس تبریزی - جاسوسی مولوی و شمس برای مغول - پروفسور میکائیل بایرام+فیلم
✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄
🔺پروفسور میکائیل بایرام عضو هیأت علمی دانشگاه سلجوقی که اسناد شخصی کتابخانه مولوی در ترکیه را اداره می کرد، معتقد است که مولوی جاسوسی مغولها را می‌کرده است!
مولوی و شمس در خدمت ظلم و ستم حکومت سلجوقیان و معین الدین پروانه بودند و فرزندان مولوی به دو نهضت مهم فقرای آن دوران یعنی جنبش اخی ها یا برادران و جنبش زنان به نام باجیان گرایش داشتند که اندیشه های علوی اسماعیلی و انقلابی داشتند و با دولت وقت مخالف بودند. شمس و مولوی مخالف مردم و حامی دولت سلجوقی و مغول بودند. به همین دلیل شمس توسط فرزندان مولانا به قتل رسید. بی دلیل نبود که برای ساخت گنبد خضرا به وسیله علم لدین قیصر از ثروتمندان قونیه به قیمت ۳۰۰۰۰ درم پرداخت و معین الدین پروانه ۸۰۰۰۰ درم به این مبلغ افزود و مجددا ۵۰۰۰۰۰ درم دیگر نیز بر آن افزود تا مرقد قبه خضرای مولوی بر پا شود.
شمس تبریزی ، رابط مذاکره بین مولوی و مغول ها بوده است . به مولوی و اطرافیانش در حمله مغول ها، هیچ آسیبی وارد نشد. زیرا آنها در حمایت مغول ها بودند. اما ترک ها خسارت بسیاری دیدند و افراد بسیاری از آنها کشته شد و کتابخانه های آنها نیز به آتش کشیده شد. مولوی اطاعات از مغولان را واجب می دانست و در کتب خود نیز به این مساله پرداخته است. برای نمونه در فیه ما فیه می گوید: "امروز خداوند قدرت را به مغول ها داده است. بنابراین اطاعت از آنها واجب است."
با این حال مولوی، مقاومت و قیام ترکها علیه مغولان را قابل قبول نمی‌داند. هنگامی که پسر هلاکوخان به آناتولی آمد ، ۷۰ هزار نفر از ترکها را به قتل رسانید و سربازان ترک را قتل عام کرد. اگر مولوی واقعا فردی متفکر، شاعر و یا حتی یک انسان بود، [باید بر علیه آنان اعتراض می کرد یا لااقل از آنها حمایت نمی کرد] . مدح مغول ها در آثار مولوی و نزدیکانش ( پسرش سلطان ولد ، احمد افلاکی، سپهسالار و حتی مقالات شمس تبریزی) نیز بسیار فراوان و مشهود است. مولوی و نزدیکانش به وسیله مغول ها ، مخالفان خود را از بین می بردند! ←بنابر گزارش های تاریخی مولوی همچنین از خواندن نماز بر جنازه فرزند خود علاء الدین چلپی امتناع می‌کند. زیرا او بر علیه مغول ها قیام نموده بود و مولوی او را قیام کننده بر علیه حکومت حقه (مغول ها) می دانست!
مولوی با ملانصرالدین از علمای برجسته آن دوره خصومت داشته است. مولوی که وابسته به مغول ها بود، علیه ملانصرالدین – که ترکمن زاده بود – وارد عمل شد. مولوی، ملانصرالدین را به همجنس بازی متهم کرد و باعث صدور حکم قتل او شد.
🔺از همین رو پروفسور میکائیل بایرام مورد غضب سازمان اطلاعات دولت ترکیه قرار گرفته و تقریبا با تبلیغاتی که علیه اوست خانه نشین شده است.
💠 برای مشاهده مشروح این مطلب و دانلود فیلم توضیحات پروفسور میکائیل بایرام درباره جاسوسی مولوی و شمس برای مغول به لینک انتهای پیام مراجعه بفرمائید
https://goo.gl/Hw1Xrn
📌 مشاهده مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/12029/قتل-شمس-جاسوسی-مولوی-شمس-مغول.html
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_شمس_تبریزی (۴۷)
⚠️ راز قتل شمس تبریزی - جاسوسی مولوی و شمس برای مغول - پروفسور میکائیل بایرام+فیلم
✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄
🔺پروفسور میکائیل بایرام عضو هیأت علمی دانشگاه سلجوقی که اسناد شخصی کتابخانه مولوی در ترکیه را اداره می کرد، معتقد است که مولوی جاسوسی مغولها را می‌کرده است!
🔸 راز قتل شمس تبریزی چیست؟
مولوی و شمس در خدمت ظلم و ستم حکومت سلجوقیان و معین الدین پروانه بودند و فرزندان مولوی به دو نهضت مهم فقرای آن دوران یعنی جنبش اخی ها یا برادران و جنبش زنان به نام باجیان گرایش داشتند که اندیشه های علوی اسماعیلی و انقلابی داشتند و با دولت وقت مخالف بودند. شمس و مولوی مخالف مردم و حامی دولت سلجوقی و مغول بودند. به همین دلیل شمس توسط فرزندان مولانا به قتل رسید. بی دلیل نبود که برای ساخت گنبد خضرا به وسیله علم لدین قیصر از ثروتمندان قونیه به قیمت ۳۰۰۰۰ درم پرداخت و معین الدین پروانه ۸۰۰۰۰ درم به این مبلغ افزود و مجددا ۵۰۰۰۰۰ درم دیگر نیز بر آن افزود تا مرقد قبه خضرای مولوی بر پا شود.
🔸 حمایت شدید مولوی از مغول ها و بر حق دانستن حکومت آنها
شمس تبریزی ، رابط مذاکره بین مولوی و مغول ها بوده است . به مولوی و اطرافیانش در حمله مغول ها، هیچ آسیبی وارد نشد. زیرا آنها در حمایت مغول ها بودند. اما ترک ها خسارت بسیاری دیدند و افراد بسیاری از آنها کشته شد و کتابخانه های آنها نیز به آتش کشیده شد. مولوی اطاعات از مغولان را واجب می دانست و در کتب خود نیز به این مساله پرداخته است. برای نمونه در فیه ما فیه می گوید: "امروز خداوند قدرت را به مغول ها داده است. بنابراین اطاعت از آنها واجب است."
با این حال مولوی، مقاومت و قیام ترکها علیه مغولان را قابل قبول نمی‌داند. هنگامی که پسر هلاکوخان به آناتولی آمد ، ۷۰ هزار نفر از ترکها را به قتل رسانید و سربازان ترک را قتل عام کرد. اگر مولوی واقعا فردی متفکر، شاعر و یا حتی یک انسان بود، [باید بر علیه آنان اعتراض می کرد یا لااقل از آنها حمایت نمی کرد] . مدح مغول ها در آثار مولوی و نزدیکانش ( پسرش سلطان ولد ، احمد افلاکی، سپهسالار و حتی مقالات شمس تبریزی) نیز بسیار فراوان و مشهود است. مولوی و نزدیکانش به وسیله مغول ها ، مخالفان خود را از بین می بردند! ←بنابر گزارش های تاریخی مولوی همچنین از خواندن نماز بر جنازه فرزند خود علاء الدین چلپی امتناع می‌کند. زیرا او بر علیه مغول ها قیام نموده بود و مولوی او را قیام کننده بر علیه حکومت حقه (مغول ها) می دانست!
🔸 مولوی و تهمت هم جنس بازی به ملانصرالدین
مولوی با ملانصرالدین از علمای برجسته آن دوره خصومت داشته است. مولوی که وابسته به مغول ها بود، علیه ملانصرالدین – که ترکمن زاده بود – وارد عمل شد. مولوی، ملانصرالدین را به همجنس بازی متهم کرد و باعث صدور حکم قتل او شد.
🔺از همین رو پروفسور میکائیل بایرام مورد غضب سازمان اطلاعات دولت ترکیه قرار گرفته و تقریبا با تبلیغاتی که علیه اوست خانه نشین شده است.
💠 برای مشاهده مشروح این مطلب و دانلود فیلم توضیحات پروفسور میکائیل بایرام درباره جاسوسی مولوی و شمس برای مغول به لینک انتهای پیام مراجعه بفرمائید
https://goo.gl/Hw1Xrn
📌 مشاهده مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/12029/قتل-شمس-جاسوسی-مولوی-شمس-مغول.html
➖➖➖➖➖
@borrhan
👍8❤1
[ کانال برهان ]
#نقد_مولوی (۲۴۷) #نقد_شمس_تبریزی (۴۷) ⚠️ راز قتل شمس تبریزی - جاسوسی مولوی و شمس برای مغول - پروفسور میکائیل بایرام+فیلم ✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄ 🔺پروفسور میکائیل بایرام عضو هیأت علمی دانشگاه سلجوقی که اسناد شخصی کتابخانه مولوی در ترکیه را اداره می کرد، معتقد است که…
❓نمی‌دانیم نامِ این حالت را تناقض‌گویی بگذاریم یا غرور و خودبرتربینیِ مولوی؟
- مولوی بعد از آشنایی با شمس دگرگون شد و از عقل و علم دست کشید و روی به #سماع و رقص و صوفی‌گری آورد و تا جایی پیش رفت که شمس را خدای خود نامید و احدی را لایق برابری با او نمی‌دانست!
اما سخنانی از مولوی در تاریخ ثبت است که جای تامل دارد؛ افلاکی نقل می‌کند:
« یکی از مریدان مولوی در دوره‌ای که شمس تبریزی از قونیه رفت، روزی به مولوی گفت: محزونم، چون نتوانستم به خدمت شمس درآیم و از او بهره ببرم. مولوی گفت: اگر به خدمت مولانا شمس الدين تبريزى نرسيدی، به روانِ مقدّس پدرم به كسى رسيدی كه
📚مناقب العارفین، ١/١٠٢
✍🏻 پی‌نوشت: بالاخره مولوی شمس را یگانه دوران می‌دانسته یا خودش را؟ به تعبیر او که می‌گوید: «در هرتار موی من صدهزار شمس آونگانست» دقت کنید؛ نه یک مرتبه بالاتر، بلکه صدها هزار مرتبه بالاتر! این‌همه غرور و خودبرتربینیِ مولوی چگونه با تعاریفش از شمس و مواعظش مبنی بر ترکِ هوای نفْس و غرور و عُجْب همخوانی دارد؟!
#نقد_مولوی (۲۴۸)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۸)
@borrhan
- مولوی بعد از آشنایی با شمس دگرگون شد و از عقل و علم دست کشید و روی به #سماع و رقص و صوفی‌گری آورد و تا جایی پیش رفت که شمس را خدای خود نامید و احدی را لایق برابری با او نمی‌دانست!
اما سخنانی از مولوی در تاریخ ثبت است که جای تامل دارد؛ افلاکی نقل می‌کند:
« یکی از مریدان مولوی در دوره‌ای که شمس تبریزی از قونیه رفت، روزی به مولوی گفت: محزونم، چون نتوانستم به خدمت شمس درآیم و از او بهره ببرم. مولوی گفت: اگر به خدمت مولانا شمس الدين تبريزى نرسيدی، به روانِ مقدّس پدرم به كسى رسيدی كه
در هر تاىِ موى او صد هزار شمس تبریزی آونگانست و در ادراكِ سِرّ او حيران!»
📚مناقب العارفین، ١/١٠٢
✍🏻 پی‌نوشت: بالاخره مولوی شمس را یگانه دوران می‌دانسته یا خودش را؟ به تعبیر او که می‌گوید: «در هرتار موی من صدهزار شمس آونگانست» دقت کنید؛ نه یک مرتبه بالاتر، بلکه صدها هزار مرتبه بالاتر! این‌همه غرور و خودبرتربینیِ مولوی چگونه با تعاریفش از شمس و مواعظش مبنی بر ترکِ هوای نفْس و غرور و عُجْب همخوانی دارد؟!
#نقد_مولوی (۲۴۸)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۸)
@borrhan
👍4❤2🥴2👎1
فایل pdf کتاب «تنزیه المعبود فی الردّ علیٰ وحدة الوجود» - تالیف سیّد قاسم علی أحمدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12457
از بهترین کتبی است که علیه #وحدت_وجود ، به زبان عربی نوشته شده است! مؤلف جلیل القدر در این کتاب، موضوعات ذیل را بررسی کرده اند:
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12457
از بهترین کتبی است که علیه #وحدت_وجود ، به زبان عربی نوشته شده است! مؤلف جلیل القدر در این کتاب، موضوعات ذیل را بررسی کرده اند:
🔺طرح و نقد أدلّهٔ اصالت وجود، مشترک لفظی یا معنوی بودن وجود،طرح و نقد ادلهٔ تشکیکی بودن وجود،نقد قاعدهٔ الواحد، مفاسد وحدت وجود،ممتنع بودن شناخت کُنه ذات خدا، تمایزات مکتب وحی از تعالیم فلسفه و عرفان،طرح و نقد ادلّهٔ وحدت وجود و موجود، مکاشفه و عدم حجّیّت آن، ردّ نامتناهی بودن خدا، وجوب رجوع به اهل بیت(علیهم السلام)در اصول و فروع دین، کلمات بزرگان مذهب در ردّ وحدت وجود و..
❤5👍3
#مکارم_اخلاق (۱۹۹)
#پیشگویی (۴۳۲)
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
🔻ابو هاشم جعفری می‌گوید: به امام حسن عسکری علیه السّلام از سختی زندان و ناراحتی غل و زنجیر شکایت کردم! در جواب من نوشتند: تو نماز ظهر را امروز در منزل خود خواهی خواند! موقع ظهر مرا از زندان خارج نمودند و نماز ظهر را در منزل خود خواندم.
وضع مالی من خوب نبود و تصمیم داشتم در نامه ای که نوشته بودم تقاضای کمکی بکنم ولی خجالت کشیدم. وقتی به منزل رسیدم، امام علیه السّلام برایم صد دینار فرستاد و نوشت:
🔸إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع ضِيقَ الْحَبْسِ وَ كَتَلَ الْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي الْيَوْمَ الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ ع وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي الْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلَا تَسْتَحْيِ وَ لَا تَحْتَشِمْ وَ اطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
- کافی ج۱ ص۵۰۸ (اسکن الحاقی)
ـ الارشاد ج۲ ص۳۳۰
🔻حسن بن ظريف گفت: دو مسأله در سينۀ من خطور كرد و خواستم براى پاسخش نامه ای به امام عسكرى عليه السّلام بنويسم، آنگاه نامه ای نوشتم و از(يكى از آن دو مسأله پرسش كرده نوشتم:) امام قائم كه قيام كند چگونه داورى كند؟ و جايى كه در آنجا ميان مردم داورى كند كجاست؟
و(پرسش دوم را كه) می‌خواستم براى تب و نوبه(كه يك روز در ميان بسراغ بيمار مى‌آمد) دوائى و علاجى از آن حضرت بپرسم فراموشم شد و اسم تب را نبردم، جواب نامه‌ام كه آمد نوشته بود:از امام قائم پرسيدى؟چون او قيام كند به علم خود ميان مردم داورى كند مانند داوريهاى حضرت داود، و گواه نخواهد،
براى معالجه آن اين آيه را در ورقه‌اى بنويس و به همراه شخص تب دار كن:« يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ »من آن آيه را نوشتم و همراه تب دار كردم و خوب شد.
🔸اسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ قَالَ: اخْتَلَجَ فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ ع إِذَا قَامَ بِمَا يَقْضِي وَ أَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ الْحُمَّى فَجَاءَ الْجَوَابُ سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ فَإِذَا قَامَ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ ع لَا يَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ وَ كُنْتَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأُنْسِيتَ فَاكْتُبْ فِي وَرَقَةٍ وَ عَلِّقْهُ عَلَى الْمَحْمُومِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ- يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ ع فَأَفَاقَ.
- کافی ج۱ ص۵۰۹
✍🏻 پی‌نوشت: علم‌الضمایر یا معرفت به درون سینه‌ها، یکی از مصادیق علم غیب است که خداوند متعال به ائمه اطهار علیهم السلام عنایت کرده است. این علم را می‌توان آگاهی از فکر و ذهن و آنچه درون سینۀ انسان‌ها می‌گذرد دانست و شامل مواردی مانند ایمان، نفاق و کفر، خطورات، حدیث نفس، نیات، تبدل رأی و غیره می‌شود.
علم امام به مغیبات ریشه در حکمت، کرامت، جلالت و علیم بودن خداوند متعال دارد چه اینکه خداوند متعال نمایندگان و حجج خویش را از عالم غیب مطلع کرده و می‌کند.
بر پایۀ نصوص معتبر، امامان، قائل به داشتن علم‌الضمایر هستند.←همچنین بر پایۀ گزارش‌های فراوان، امام معصوم، عالم به نیات، حدیث نفس و مخیلات افراد است. روایات بسیاری که حاکی از علم امام به ضمایر افراد است، در منابع متعدد و معتبر ثبت و ضبظ شده است. بنابراین جای هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای نسبت به علم معصومان به درون سینه‌ها وجود ندارد.
+ وقتی اغیار هم به امام حسن عسکری علیه السلام پناه می‌برند←حضرات معصومین علیهم‌السلام که وارثان حقیقی انبیاء ع هستند همگی " رحمة للعالمين" بوده به هیچ روی لطف و عنایت و کرمشان، مختص به شیعیان و موالیان خاصشان نیست. این حدیث شریف نیز به خوبی بر معنای یاد شده گواه است. {انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا}
➖➖➖➖➖
@borrhan
#پیشگویی (۴۳۲)
🔰بخشندگی امام حسن عسکری علیه السلام و علم ایشان به درون سینه‌ها
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
🔻ابو هاشم جعفری می‌گوید: به امام حسن عسکری علیه السّلام از سختی زندان و ناراحتی غل و زنجیر شکایت کردم! در جواب من نوشتند: تو نماز ظهر را امروز در منزل خود خواهی خواند! موقع ظهر مرا از زندان خارج نمودند و نماز ظهر را در منزل خود خواندم.
وضع مالی من خوب نبود و تصمیم داشتم در نامه ای که نوشته بودم تقاضای کمکی بکنم ولی خجالت کشیدم. وقتی به منزل رسیدم، امام علیه السّلام برایم صد دینار فرستاد و نوشت:
«هر گاه احتیاجی داشتی خجالت نکش و درخواست خود را بنویس! آنچه مایلی به تو داده خواهد شد.»
🔸إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع ضِيقَ الْحَبْسِ وَ كَتَلَ الْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي الْيَوْمَ الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ ع وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي الْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلَا تَسْتَحْيِ وَ لَا تَحْتَشِمْ وَ اطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
- کافی ج۱ ص۵۰۸ (اسکن الحاقی)
ـ الارشاد ج۲ ص۳۳۰
🔻حسن بن ظريف گفت: دو مسأله در سينۀ من خطور كرد و خواستم براى پاسخش نامه ای به امام عسكرى عليه السّلام بنويسم، آنگاه نامه ای نوشتم و از(يكى از آن دو مسأله پرسش كرده نوشتم:) امام قائم كه قيام كند چگونه داورى كند؟ و جايى كه در آنجا ميان مردم داورى كند كجاست؟
و(پرسش دوم را كه) می‌خواستم براى تب و نوبه(كه يك روز در ميان بسراغ بيمار مى‌آمد) دوائى و علاجى از آن حضرت بپرسم فراموشم شد و اسم تب را نبردم، جواب نامه‌ام كه آمد نوشته بود:از امام قائم پرسيدى؟چون او قيام كند به علم خود ميان مردم داورى كند مانند داوريهاى حضرت داود، و گواه نخواهد،
و می‌خواستى از علاج تب و نوبه بپرسى و فراموش كردی،
براى معالجه آن اين آيه را در ورقه‌اى بنويس و به همراه شخص تب دار كن:« يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ »من آن آيه را نوشتم و همراه تب دار كردم و خوب شد.
🔸اسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ قَالَ: اخْتَلَجَ فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ ع إِذَا قَامَ بِمَا يَقْضِي وَ أَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ الْحُمَّى فَجَاءَ الْجَوَابُ سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ فَإِذَا قَامَ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ ع لَا يَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ وَ كُنْتَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأُنْسِيتَ فَاكْتُبْ فِي وَرَقَةٍ وَ عَلِّقْهُ عَلَى الْمَحْمُومِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ- يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ ع فَأَفَاقَ.
- کافی ج۱ ص۵۰۹
✍🏻 پی‌نوشت: علم‌الضمایر یا معرفت به درون سینه‌ها، یکی از مصادیق علم غیب است که خداوند متعال به ائمه اطهار علیهم السلام عنایت کرده است. این علم را می‌توان آگاهی از فکر و ذهن و آنچه درون سینۀ انسان‌ها می‌گذرد دانست و شامل مواردی مانند ایمان، نفاق و کفر، خطورات، حدیث نفس، نیات، تبدل رأی و غیره می‌شود.
علم امام به مغیبات ریشه در حکمت، کرامت، جلالت و علیم بودن خداوند متعال دارد چه اینکه خداوند متعال نمایندگان و حجج خویش را از عالم غیب مطلع کرده و می‌کند.
بر پایۀ نصوص معتبر، امامان، قائل به داشتن علم‌الضمایر هستند.←همچنین بر پایۀ گزارش‌های فراوان، امام معصوم، عالم به نیات، حدیث نفس و مخیلات افراد است. روایات بسیاری که حاکی از علم امام به ضمایر افراد است، در منابع متعدد و معتبر ثبت و ضبظ شده است. بنابراین جای هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای نسبت به علم معصومان به درون سینه‌ها وجود ندارد.
+ وقتی اغیار هم به امام حسن عسکری علیه السلام پناه می‌برند←حضرات معصومین علیهم‌السلام که وارثان حقیقی انبیاء ع هستند همگی " رحمة للعالمين" بوده به هیچ روی لطف و عنایت و کرمشان، مختص به شیعیان و موالیان خاصشان نیست. این حدیث شریف نیز به خوبی بر معنای یاد شده گواه است. {انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا}
➖➖➖➖➖
@borrhan
❤12
🌿 در روز میلاد امام عسکری علیه السلام فایل pdf نامه امام حسن عسکری علیه‌السلام به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12461
این نامه ارزشمند حاوی هشدارهای متعدد در خصوص وظایف شیعیان در قبال امامان معصوم است. در بخشی از این روایت آمده است:
+ نامه‌های امام عسکری علیه السلام به ایران←اینجا - اینجا - اینجا و اینجا
+ به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روز رسانی شد از←اینجا
#صفات_الشیعه #جهاد_با_نفس
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12461
این نامه ارزشمند حاوی هشدارهای متعدد در خصوص وظایف شیعیان در قبال امامان معصوم است. در بخشی از این روایت آمده است:
«اگر سنگ‌های خاراو محکم بخشی از آنچه در این نامه است را درک کنند، از بی‌قراری و خوف الهی شکافته شوند و به طاعت خداوند بازگردند!»امید که مرور این روایت، روشنایی باشد بر دل‌های زنگارزده‌مان.
+ نامه‌های امام عسکری علیه السلام به ایران←اینجا - اینجا - اینجا و اینجا
+ به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روز رسانی شد از←اینجا
#صفات_الشیعه #جهاد_با_نفس
👍4❤1
#گواهان_امت (۱۶)
- در پایان متن مختصر نامه امام عسکری علیه السلام به شیعیان امام علیه‌السلام با این آیه به ایشان هشدار دادند:
- در پایان متن مختصر نامه امام عسکری علیه السلام به شیعیان امام علیه‌السلام با این آیه به ایشان هشدار دادند:
Anonymous Quiz
54%
فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمؤْمِنُونَ
34%
فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ
12%
وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
👍3
🟩 از این #صلوات نورانی و پربار غافل نشويد!
شیخ طوسی رحمه الله، ذیل أعمال روز #جمعه نوشته است: عبدالله بن محمّدِ عابد گوید:
«در سال ٢۵۵ در سامراء، در منزل امام حسن عسکری علیه‌السّلام، از ایشان تقاضا کردم تا نحوه صلوات بر رسول اکرم و اهل بیت ایشان(عليهم السّلام) را به من بیاموزند تا من بنویسم. سپس ایشان یک به یک معصومین علیهم‌السّلام را نام بردند و برای هرکدام صلواتی خاصّ بیان فرمودند.»
🔻این صلوات، یکی از جامع‌ترین و کامل‌ترین صلوات‌هایی است که نقل شده و محدود به روز جمعه نیست، ولی در روز جمعه فضیلتش بیشتر است، لذا با دقّت و تأمل در عبارات آن که پر از معارف است، از نور آن بهره‌مند می‌گردیم ان شاء الله.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِ، الصَّادِقِ الْوَفِيَّ، النُّورِ الْمُضِيءِ، خَازِنِ عِلْمِكَ، وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ، وَ وَلِيِّ أَمْرِكَ، وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، الْهُدَاةِ الرَّاشِدِينَ، وَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا. فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ....»
#ادعیه #دوازده (۲۴۰)
@borrhan
شیخ طوسی رحمه الله، ذیل أعمال روز #جمعه نوشته است: عبدالله بن محمّدِ عابد گوید:
«در سال ٢۵۵ در سامراء، در منزل امام حسن عسکری علیه‌السّلام، از ایشان تقاضا کردم تا نحوه صلوات بر رسول اکرم و اهل بیت ایشان(عليهم السّلام) را به من بیاموزند تا من بنویسم. سپس ایشان یک به یک معصومین علیهم‌السّلام را نام بردند و برای هرکدام صلواتی خاصّ بیان فرمودند.»
🔻این صلوات، یکی از جامع‌ترین و کامل‌ترین صلوات‌هایی است که نقل شده و محدود به روز جمعه نیست، ولی در روز جمعه فضیلتش بیشتر است، لذا با دقّت و تأمل در عبارات آن که پر از معارف است، از نور آن بهره‌مند می‌گردیم ان شاء الله.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِ، الصَّادِقِ الْوَفِيَّ، النُّورِ الْمُضِيءِ، خَازِنِ عِلْمِكَ، وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ، وَ وَلِيِّ أَمْرِكَ، وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، الْهُدَاةِ الرَّاشِدِينَ، وَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا. فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ....»
#ادعیه #دوازده (۲۴۰)
@borrhan
❤9
▫️اول اکتبر روز جهانی سالمند
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبِي قَدْ كَبِرَ جِدّاً وَ ضَعُفَ فَنَحْنُ نَحْمِلُهُ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلِيَ ذَلِكَ مِنْهُ فَافْعَلْ وَ لَقِّمْهُ بِيَدِكَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ لَكَ غَداً.
ابراهیم بن شعیب گوید به امام صادق علیه السلام گفتم پدرم جداً پیر و ضعیف شده و برای قضای حاجت ما جابجایش می‌کنیم ، امام فرمودند : «اگر می‌توانی خودت این کار را انجام بده و با دستت بر دهان او لقمه بگذار که فردای قیامت برای تو سپری در برابر آتش خواهد بود.»
(الکافی جلد ۲ صفحه ۱۶۲)
#رسم_فرزندی (۱۴۴)
@borrhan
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبِي قَدْ كَبِرَ جِدّاً وَ ضَعُفَ فَنَحْنُ نَحْمِلُهُ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ فَقَالَ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلِيَ ذَلِكَ مِنْهُ فَافْعَلْ وَ لَقِّمْهُ بِيَدِكَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ لَكَ غَداً.
ابراهیم بن شعیب گوید به امام صادق علیه السلام گفتم پدرم جداً پیر و ضعیف شده و برای قضای حاجت ما جابجایش می‌کنیم ، امام فرمودند : «اگر می‌توانی خودت این کار را انجام بده و با دستت بر دهان او لقمه بگذار که فردای قیامت برای تو سپری در برابر آتش خواهد بود.»
(الکافی جلد ۲ صفحه ۱۶۲)
#رسم_فرزندی (۱۴۴)
@borrhan
❤9
[ کانال برهان ]
🔸 باعث خجالت است که ما با جمعیتی برابر با یک استان چین کمونیست؛ و بر خلاف آموزه های دینی و مذهبی ؛ نسل کشور را ازبین بردیم؛ آنهم فقط به دلیل بی‌کفایتی در اداره کشوری که یک درصد جمعیت و ۱۰ درصد منابع جهان را در اختیار دارد! 🏷۳۰اردیبهشت/روز ملی جمعیت #فرزند_آوری…
⚠️نسل کشی خاموش شیعیان و پیر شدن جمعیت!
💠 ما در بهترین حالت در سال ۱۴۵۰ به لحاظ مذهبی برابری شیعه و سنی را خواهیم داشت و مذهب رسمی ایران دیگر تشیع نخواهد بود !!
دست مریزاد باید گفت به کسانی که بزرگترین هلوکاست شیعی را رقم زدند !!!
#فرزند_آوری [۱۷]
@borrhan
💠 ما در بهترین حالت در سال ۱۴۵۰ به لحاظ مذهبی برابری شیعه و سنی را خواهیم داشت و مذهب رسمی ایران دیگر تشیع نخواهد بود !!
دست مریزاد باید گفت به کسانی که بزرگترین هلوکاست شیعی را رقم زدند !!!
#فرزند_آوری [۱۷]
@borrhan
😢23👍2🔥2😱2❤1😁1🤬1
#نهج_البلاغه (۷۲)
#قیاس_با_معصوم (۳۹) #خطبه_شقشقیه (۳۴)
#افضلیت (۵۱۲)
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
- نحن شجرة النبوة و محط الرسالة و مختلف الملائكة و معادن العلم و ينابيع الحكم ناصرنا و محبنا ينتظر الرحمة و مبغضنا ينتظر السطوة( خطبه ١٠٨)
- الا ان مثل ال محمد ...كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم( خطبه ٩٩)
- فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شي فيما بينكم و بين الساعة و لا عن فئة تهدي مائة و تضل مائة الا انباتكم بناعقها و قائدها و سائقها و مناخ ركابها و محط رحالها و من يقتل من اهلها قتلا و من يموت منهم موتا...( خطبه ٩٢)
- فيا عجبا ...من خطا هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها؟! لا يقتصون اثر نبي و لا يقتدون بعمل وصي( خطبه ٨٧)
- ...فاين يتاه بكم؟ بل كيف تعمهون؟ و بينكم عترة نبيكم و هم ازمة الحق و اعلام الدين و السنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران ...الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر؟... و ركزت فيكم راية الايمان و وقفتكم على حدود الحلال و الحرام و البستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و اريتكم كرائم الاخلاق من نفسي...( خطبه ٨٦)
- فانا اول من آمن به ...فأنا اول من صدقه( خطبه ٧٠)
- ...مضيت بنور الله حين وقفوا ...لم يكن لاحد فيّ مهمز و لا لقائل فيّ مغمز الذليل عندي عزيز حتى اخذ الحق له و القوي عندي ضعيف حتى اخذ الحق منه( خطبه ٣٧)
- ما ضعفت و لا حبنت...فلأبقرن الباطل حتى يخرج الحق من جنبه...( خطبه ٣٣)
- بنا اهتديتم فى الظلماء و تسنمتم العلياء و بنا انفجرتم عن السرار( خطبه ٤)
- اما و الله لقد تقمصها ابن ابي قحافة و انه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل و لا يرقى الي الطير( خطبه ٣)
- لا يقاس بال محمد صلى الله عليه و آله من هذه الامة احد و لا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين و عماد اليقين...و لهم خصائص حق الولاية و فيهم الوصية و الوراثة...( خطبه٢)
- و انما انا قطب الرحى تدور عليّ و انا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها...( خطبه ١١٨)
- تالله لقد عُلّمت تبليغ الرسالات، و اتمام العدات و تمام الكلمات، و عندنا اهل البيت ابواب الحكم و ضياء الأمر...( خطبه١١٩)
- ...فأذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به و ان حكم بسنة رسول الله ص فنحن اولاهم به( خطبه ١٢٥)
- ...و ان معي لبصيرتي ما لبست و لا لبس عليّ( خطبه ١٣٧)
- بنا يستعطى الهدى و يستجلى العمى ان الائمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم و لاتصلح الولاة من غيرهم( خطبه ١٤٤)
- نحن الشعار و الاصحاب و الخزنة و الابواب...فيهم كرائم القرآن و هم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا و ان صمتوا لم يسبقوا( خطبه ١٥٣)
- و الله لو شئت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه و مولجه و جميع شأنه لفعلت...(خطبه ١٧٤)
- ...ليس هو بعلم الغيب و انما هو تعلم من ذي علم و انما علم الغيب علم الساعة ...فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر أو انثى و قبيح او جميل و سخي أو بخيل و شقي أو سعيد و من يكون في النار حطبا أو في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله و ما سوى ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه و دعا لي بأن يعيه صدري...( خطبه ١٢٨)
- ...و لقد وليت غسله و الملائكة اعواني...ملأ يهبط و ملأ يعرج و ما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتى واريناه في ضريحه...فوالذي لا اله الا هو اني على جادة الحق....(خطبه ١٨٨)
- و لا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي و لا التماس اعظام لنفسي ...فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ان اخطئ...الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني(خطبه ٢٠٧)
- و الله لو أعطيت الاقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت( خطبه ٢١٥)
- انما مثلي بينكم مثل السراج في الظلمة ليستضئ به من ولجها( خطبه٢٢٩)
- ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الأرض...( خطبه ٢٣١)
- و قد علمتم موضعي من رسول الله بالقرابة القريبة ووالمنزلة الخصيصة...ما وجد لي كذبة في قول و لا خطلة في فعل...ارى نور الوحي و الرسالة و اشم ريح النبوة...فقال انك تسمع ما أسمع و ترى ما أرى الا انك لست بنبي و لكنك لوزير و انك لعلى خير( خطبه ٢٣٤)
- هم عيش العلم و موت الجهل...لا يخالفون الحق و لا يختلفون فيه هم دعائم الاسلام و ولائج الاعتصام( خطبه ٢٣٩)
+ مهدویت در نهج البلاغه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#قیاس_با_معصوم (۳۹) #خطبه_شقشقیه (۳۴)
#افضلیت (۵۱۲)
🔸جایگاه امام و حجت الهی در خطب نهج‌البلاغه
❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──
- نحن شجرة النبوة و محط الرسالة و مختلف الملائكة و معادن العلم و ينابيع الحكم ناصرنا و محبنا ينتظر الرحمة و مبغضنا ينتظر السطوة( خطبه ١٠٨)
- الا ان مثل ال محمد ...كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم( خطبه ٩٩)
- فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شي فيما بينكم و بين الساعة و لا عن فئة تهدي مائة و تضل مائة الا انباتكم بناعقها و قائدها و سائقها و مناخ ركابها و محط رحالها و من يقتل من اهلها قتلا و من يموت منهم موتا...( خطبه ٩٢)
- فيا عجبا ...من خطا هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها؟! لا يقتصون اثر نبي و لا يقتدون بعمل وصي( خطبه ٨٧)
- ...فاين يتاه بكم؟ بل كيف تعمهون؟ و بينكم عترة نبيكم و هم ازمة الحق و اعلام الدين و السنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران ...الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر؟... و ركزت فيكم راية الايمان و وقفتكم على حدود الحلال و الحرام و البستكم العافية من عدلي و فرشتكم المعروف من قولي و فعلي و اريتكم كرائم الاخلاق من نفسي...( خطبه ٨٦)
- فانا اول من آمن به ...فأنا اول من صدقه( خطبه ٧٠)
- ...مضيت بنور الله حين وقفوا ...لم يكن لاحد فيّ مهمز و لا لقائل فيّ مغمز الذليل عندي عزيز حتى اخذ الحق له و القوي عندي ضعيف حتى اخذ الحق منه( خطبه ٣٧)
- ما ضعفت و لا حبنت...فلأبقرن الباطل حتى يخرج الحق من جنبه...( خطبه ٣٣)
- بنا اهتديتم فى الظلماء و تسنمتم العلياء و بنا انفجرتم عن السرار( خطبه ٤)
- اما و الله لقد تقمصها ابن ابي قحافة و انه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل و لا يرقى الي الطير( خطبه ٣)
- لا يقاس بال محمد صلى الله عليه و آله من هذه الامة احد و لا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين و عماد اليقين...و لهم خصائص حق الولاية و فيهم الوصية و الوراثة...( خطبه٢)
- و انما انا قطب الرحى تدور عليّ و انا بمكاني فاذا فارقته استحار مدارها...( خطبه ١١٨)
- تالله لقد عُلّمت تبليغ الرسالات، و اتمام العدات و تمام الكلمات، و عندنا اهل البيت ابواب الحكم و ضياء الأمر...( خطبه١١٩)
- ...فأذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به و ان حكم بسنة رسول الله ص فنحن اولاهم به( خطبه ١٢٥)
- ...و ان معي لبصيرتي ما لبست و لا لبس عليّ( خطبه ١٣٧)
- بنا يستعطى الهدى و يستجلى العمى ان الائمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم لا تصلح على سواهم و لاتصلح الولاة من غيرهم( خطبه ١٤٤)
- نحن الشعار و الاصحاب و الخزنة و الابواب...فيهم كرائم القرآن و هم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا و ان صمتوا لم يسبقوا( خطبه ١٥٣)
- و الله لو شئت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه و مولجه و جميع شأنه لفعلت...(خطبه ١٧٤)
- ...ليس هو بعلم الغيب و انما هو تعلم من ذي علم و انما علم الغيب علم الساعة ...فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر أو انثى و قبيح او جميل و سخي أو بخيل و شقي أو سعيد و من يكون في النار حطبا أو في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله و ما سوى ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه و دعا لي بأن يعيه صدري...( خطبه ١٢٨)
- ...و لقد وليت غسله و الملائكة اعواني...ملأ يهبط و ملأ يعرج و ما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتى واريناه في ضريحه...فوالذي لا اله الا هو اني على جادة الحق....(خطبه ١٨٨)
- و لا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي و لا التماس اعظام لنفسي ...فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ان اخطئ...الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني(خطبه ٢٠٧)
- و الله لو أعطيت الاقاليم السبعة بما تحت أفلاكها على أن أعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت( خطبه ٢١٥)
- انما مثلي بينكم مثل السراج في الظلمة ليستضئ به من ولجها( خطبه٢٢٩)
- ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الأرض...( خطبه ٢٣١)
- و قد علمتم موضعي من رسول الله بالقرابة القريبة ووالمنزلة الخصيصة...ما وجد لي كذبة في قول و لا خطلة في فعل...ارى نور الوحي و الرسالة و اشم ريح النبوة...فقال انك تسمع ما أسمع و ترى ما أرى الا انك لست بنبي و لكنك لوزير و انك لعلى خير( خطبه ٢٣٤)
- هم عيش العلم و موت الجهل...لا يخالفون الحق و لا يختلفون فيه هم دعائم الاسلام و ولائج الاعتصام( خطبه ٢٣٩)
+ مهدویت در نهج البلاغه
➖➖➖➖➖
@borrhan
👏2❤1👍1