Сегодня на нашем облачном ретрите я предложил новые акценты для практики и главную метафору — объятие.

У меня есть запись медитативного упражнения на эту тему. Если оно окажется вам полезным, вы найдёте его здесь:
https://www.tg-me.com/round_day/106

ОБЛАЧНЫЙ САД ГОДА
Годовая программа медитативной практики

Здравствуйте, друзья!

Я составил план медитативных облачных ретритов на год. В сад временных облаков приглашаются все временные существа, то есть те, кто обитает во времени, а значит — это вы, и я, и каждый из нас, кто существует, существовал или когда-нибудь будет существовать: Облачный сад года

ВРЕМЕННОЕ СУЩЕСТВО:
Соткано из историй

В новом выпуске "Временного существа" я беседую с подругой, буддийской монахиней сестрой Мэчи, о её извилистом пути освобождения от страданий. Он прошёл через актёрское образование, религиоведение, изучение театра Гротовского, богемную жизнь и алкоголь — к ретриту по Випассане, работе в паллиативной медицине, поиску Учителя и монашеской жизни в Таиланде. Это разговор о выборе, смелости идти в неизвестное и поиске смысла за пределами привычного образа жизни.

СУТРА ПЕРВОГО ПОВОРОТА КОЛЕСА ДХАРМЫ
Дхаммачакка Паваттана Сутта
Мой пересказ

Здравствуйте, друзья!

Сейчас на нашем облачном ретрите, во время утренних встреч, мы читаем "Сутру Первого Поворота колеса Дхармы", в которой Будда сформулировал основы своего учения. Здесь мой пересказ этого текста:
Сутра Первого Поворота Колеса Дхармы

В конце поста есть ссылки на другие переводы этой сутры.

А здесь я читаю свой вариант вслух:
Сутра Первого Поворота Колеса Дхармы

УМЕНИЕ ВСМАТРИВАТЬСЯ – ГЛАВНОЕ ПРОТИВОЯДИЕ

Различные буддийские ветви по-разному формируют приоритеты «детоксикации души»: кто-то преимущественно занимается нейтрализацией жадности, страстного желания обладать чем-либо, страстного желания испытывать приятный опыт; кто-то больше сфокусирован на выведении из тела-сознания яда отвращения и ненависти, – однако более-менее все практикующие буддисты сходятся на том, что именно нежелание смотреть (или невозможность смотреть) есть главное отравляющее вещество дуккха-интоксикации, поэтому основа нашей практики – умение всматриваться, умение изучать себя и распознавать как программы выживания, так и гораздо бо́льшую цельность, включающую в себя эти программы.

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

РАЗГОВОРЫ О ЖИЗНИ И СМЕРТИ. СЕСТРА МЭЧИ
Прощение - самое важное в искусстве жизни и смерти

В этом эпизоде «Разговоров о жизни и смерти» моя собеседница — буддийская монахиня Сестра Мэчи. Мы говорим о том, чему учит пребывание рядом с умирающими, о подготовке к смерти через медитацию и культивацию добродетелей, о прощении и умении отпускать. Главная тема беседы — как практика Дхармы помогает встречать жизнь с ясностью и достоинством, и на пороге смерти, и, возможно, за его пределами.

8. Разговоры о жизни и смерти. Прощение - самое важное в искусстве жизни и смерти. Сестра Мэчи

Таймкоды эпизода:
01:20 — Вступление. Идея цикла «Разговоры о жизни и смерти».
04:05 — Опыт в паллиативной помощи. Стажировка в хосписе.
08:25 — Хрупкость тела и присутствие рядом с умирающими. Что открывает этот опыт.
15:10 — Поддерживать качество жизни и человеческое достоинство. Добрые отношения как практика подготовки к смерти.
17:01 — Зачем готовиться к смерти? Медитация как подготовка к смерти. Смерть как самый важный момент в жизни.
19:10 — Мы рождаемся, чтобы больше не рождаться?
20:13 — Смерть — это не вопрос завершения, а вопрос перехода.
22:50 — Традиции Тхеравады и Тибета: различия и сходство в описаниях перехода.
27:43 — Медитация и культивация добродетелей как накопление заслуг, полезных в момент перехода.
30:44 — Учитель и его уход. Наблюдение за смертью наставника, тайские ритуалы прощания.
43:00 — Личный опыт утрат. Искусство отпускать уходящих. Влияние практики Дхармы на проживание горя.
49:02 — Прощение — важная область практики в тайской буддийской традиции.
52:02 — Искусство отпускать умерших. Помощь в переходе.
55:38 — Важность этики как стиля жизни. Добродетельные заслуги как «виза» при переходе границы.
58:50 — Как практика буддийской Дхармы повлияла на Мэчи в принятии смерти и в целом — при проживании стрессовых ситуаций.
01:06:27 — Главное — это способность прощать. Простить себя за свою смертность. Просьба о прощении как намерение простить. Смертность всех и всего как повод простить.

В YouTube:
8. Разговоры о жизни и смерти. Прощение - самое важное в искусстве жизни и смерти. Сестра Мэчи

Плейлист в YouTube:
Разговоры о жизни и смерти

Центр Медитации Прозрения:
Wat Phradhatu Sri Chom Tong Voravihara

Подписаться на рассылку "Будда в городе":
Будда в городе-substack

Телеграм-канал Будда в городе

Группа Облачная Сангха в телеграме

С 24 февраля 2022 года я принял обет работать за свободные пожертвования. С тех пор, как минимум вся моя онлайн деятельность, которая занимает 90% моего рабочего времени, происходит именно в таком формате. Если проект "Будда в городе" вам близок и вы хотите поддержать мою работу и мою жизнь, вы можете сделать это здесь:
Поддержать Будду в городе

#смерть, #жизнь, #дзэн, #будда_в_городе, #будда_в_городе_подкаст, #буддизм #тхеравада, #Сестра_Мэчи

У БЕЗМОЛВИЯ НЕТ ГРАНИЦ

Но что же мы замечаем, когда всматриваемся? Что обнаруживаем, когда слой за слоем проходим глубже в исследовании себя?

Я помню, как на одном из первых своих медитативных ретритов ты впервые обнаружил четвёртый яд – яд, из которого образуются три остальных. Это яд отдельного существования.

Именно так! Пока существуешь ты как отдельный и независимый от всего остального организм, ты как отдельная от всего личность, ты как отдельное от всего остального эго, этот ты непременно будешь страдать. Почему? Да потому, что существуют три других яда, автоматически заставляющих тебя выживать за счёт уничтожения другой жизни. Ты никогда не почувствуешь себя в безопасности в мире, где смерть охотится на тебя и никогда, никогда не выпускает из виду. Отдельное и независимое существо не может чувствовать абсолютную безопасность в мире других отдельных существ и объектов.

Не зря бо́льшая часть мировой мифологии в совершенно разных культурных традициях обвиняет дьявола именно в этом отравляющем человеческое существование обмане. Дьявол своими чарами заставляет нас чувствовать себя отдельными от всего остального, и буддийский Мара не исключение: Мара морочит нас иллюзией отдельного, независимого существования. Разные буддизмы по-разному это описывают. Некоторые школы, как я сказал выше, объясняют глубинную основу нашего страдания неведением, как коренным ядом-омрачением, из которого проистекают жажда и ненависть, а уж потом из этого клубка омрачений возникает отдельное и якобы независимое от всего остального эго. Другие видят этот процесс не последовательным, а одновременным. Я, опираясь на свой опыт, склонен присоединяться ко вторым. Но все эти различия в описании не важны, потому что это именно различия в описании, а не в реальности. Описание вынуждено быть последовательным и логичным, реальность же включает в себя все связи одновременно.

И хотя демон Мара непрестанно морочит нас, я помню, как именно в молчаливом присутствии скелета женщины, которую ты прозвал Марой, в молчании Дома смерти ты услышал ответ на свой мучительный вопрос жизни и смерти. Этот ответ принципиально невозможно выразить словами, ибо слова - фиксированные и ограниченные формы, а ты услышал безмолвие. У безмолвия нет формы и нет границ.

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ВРЕМЕННОЕ СУЩЕСТВО: СОТКАНО ИЗ ИСТОРИЙ.
ВИКТОР ШИРЯЕВ

В новом эпизоде подкаста «Временное существо» я беседую со своим другом и коллегой Виктором Ширяевым — учителем медитации и переводчиком. Он делится историей своего духовного поиска: от детских мистических переживаний и околосмертного опыта до встречи с Шинзеном Янгом и ретрита в Бирме, где у него исчезло жгучее чувство поиска, уступив место ясности, доверию и ощущению своего места в жизни. Мы говорим о том, как у Виктора меняется путь практики — от техники к живому сердечному взаимодействию, о доступности как важном качестве учителя, и о том, как война стала для него личным кошмаром, но духовная практика остается ответом на вызовы времени, способом работы с корнями невежества, жадности и отвращения, которые порождают человеческие страдания.

8. Временное существо: соткано из историй. Виктор Ширяев

В YouTube:
8. Временное существо: соткано из историй. Виктор Ширяев

В SoundCloud:
8. Временное существо: соткано из историй. Виктор Ширяев

Вебсайт: Виктор Ширяев
Ютьюб-канал: Деятельное присутствие
Вебсайт: Active Presence

Поддержать Будду в городе

ТЫ – ЭТО ВРЕМЯ

Я помню, как ты впервые испытал подобное. В своей личной истории ты назвал это «опытом грязной тряпки». Это тоже случилось в период одного из медитативных ретритов, хотя в момент самого переживания ты не медитировал и не проделывал никаких специальных упражнений. Ты просто прогуливался в перерыве между медитативными сессиями. Ты неспешно шёл по аллее мимо кустов шиповника, в голове твоей была пустота, в глазах покой, а в сердце тишина. Что-то висящее на кусте задело край твоего внимания, ты навёл фокус на куст и увидел грязную тряпку, висящую на нём... и в это мгновение горы перестали быть горами, реки реками, кусты кустами, а тряпки тряпками -- в этот момент мир остановился, ты остановился, время остановилось, всё остановилось, в этот момент ничто нельзя было назвать словом. В этот момент одновременно существовало всё и ничто не существовало, в этот момент звучало только безмолвие и беззвучие. Этот момент вмещал в себя вечность, в которой отсутствовало измерение реальности, которое мы называем временем. Это длилось всего мгновение, но так как в нём не существует времени, то оно длится всегда. Оно длится сейчас.

В этом состоит парадокс таких вот безразмерных мгновений: они не длятся нисколько, они длятся всегда, они длятся сейчас.

А что же я? А я существую и там и там – во времени и в безвременье. Точнее, я и есть и то и другое: я есть время и отсутствие времени.

Знаешь, чем мы с тобой отличаемся – ты в свои 38 и я в свои 53? Тебе всё ещё кажется, что у тебя есть время. Или иногда, наоборот, что у тебя его нет. Однако есть или нет – абсолютно неважно, ибо и в том и другом случае тебе кажется, что время – это что-то отдельное от тебя, это что-то, что можно иметь или не иметь. Тебе кажется, что время – это что-то типа пространства, которое можно пересечь, как, например, пространство комнаты. Тебе кажется, что можно пройти через пространство дня, пространство недели, года, десятилетия, пройти с пользой и достижениями или без них, пройти эффективно или бездарно. Тебе кажется, что время --- это пространство, которое можно наполнить чем-то или оставить пустым. Тебе кажется, что время можно присвоить, можно использовать, заставить работать на себя или, наоборот, потерять, потратить даром, выпустить из рук.

Ты очень беспокоишься о времени, ибо оно тебе не принадлежит и ты от него отделен. Ты беспокоишься, потому что оно не может тебе принадлежать, как не могут тебе принадлежать, скажем, гравитация или горизонт. Тем не менее ты стараешься присвоить себе время, но оно ускользает и ускользает.

В этом твоя ошибка. В этом обманывающая тебя иллюзия Мары – иллюзия отдельности. Отдельности смертного существа, стремящегося спасти свою жизнь, убив другую, отдельную от тебя жизнь. Отдельности смертного существа, стремящегося спасти свою жизнь во времени. Отдельности смертного существа от бессмертного времени.

Это иллюзия – так я говорю тебе теперь.

Пожалуй, этим-то мы с тобой и отличаемся – кажется, я всё больше чувствую себя временем. Не всегда, но всё чаще. И это даёт мне большое успокоение и принятие как жизни, так и смерти, ну а так как ты и я – это одно и то же существо времени, то и тебе не о чем беспокоиться. В конце концов, тебя ведь нет, а есть только я.

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

БЫТЬ САМИМ ВРЕМЕНЕМ

Глядя на этих птенцов, я вспоминаю Эквадор и тот очередной рубеж твоей-своей жизни. Миша умер, и с его смертью завершился период твоей достаточно безопасной, в профессиональном отношении, жизни под крылом «Института Развития Личности». Миша умер, и теперь тебе придётся начать летать самостоятельно, без поддержки. Сейчас ты в полной растерянности, но я из своего далека, из твоего будущего могу сообщить тебе, что ты полетишь — сначала неуклюже и кособоко, а затем всё более устойчиво.

Я — это и есть время, и всю свою жизнь я учусь жить во времени, быть самим временем. Я изучаю путь Будды, изучая себя. Осваиваю крылья, учусь летать.

«Чтобы по-настоящему ухватить это, постарайся увидеть, что каждое существо во всём мире связано со всеми остальными существами точно так же, как связаны все моменты времени. Но в то же самое время они существуют как отдельные моменты времени. Так как каждый момент — это существо времени, то все они — это твоё существо времени».
— Догэн

Именно в дзэн-буддизме, и особенно у Догэна, я вижу пристальное внимание ко времени, к его исследованию и тренировке способности жить во времени, сквозь время, вместе со временем, быть больше, чем время, вмещая время в себя, и быть самим временем.

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ПОДДЕРЖАТЬ БУДДУ В ГОРОДЕ

Проект «Будда в городе» живёт уже больше десяти лет и сегодня полностью держится на добровольных пожертвованиях. Вместе с нашей Облачной Сангхой мы пытаемся ткать пространство доверия и солидарности даже во время войны. Если вы хотите быть частью этого сообщества, вы можете поддержать нас. Любая помощь важна.

Если вам интересно узнать больше о том, как живут Будда в городе и Облачная Сангха в это трудное время, я написал об этом письмо друзьям, спонсорам и патронам:
Облачный горшок

Если же вам достаточно короткого сообщения, вы просто цените проект “Будда в городе” и хотите, чтобы он жил и продолжал наполняться аудио- и видеоматериалами, медитациями, статьями, книгами и доступными обучающими курсами, то вы можете поддержать его через эти ресурсы:
Поддержать Будду в городе

ВРЕМЕННОЕ СУЩЕСТВО
Подкаст

«Временное существо соткано из историй» — разговор с моим другом Косом о пути сердца, о соединении экзистенции и трансценденции, о влиянии на жизнь Коса его отца и отпускании отца после его смерти, об околосмертном опыте и о том, что значит быть живым.
Мы говорим о том, как личные истории формируют наше бытие, как доверие жизни открывает путь к самому себе, и о творчестве как способе служения миру. Кос делится своей историей трансформации через болезнь и мистический опыт, а также рассказывает о работе над новым фильмом о смерти и умирании.