باب (13):

#اجتناب_از_گناهان

2085ـ عَنْ أَبِي مُوسَى رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَا النَّجَاءَ، فَأَطَاعَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ».

( #بخارى_6482)

ترجمه: از ابوموسي اشعري رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «مثال من و آنچه كه خداوند مرا بدان فرستاده است، مانند مردي است که نزد قومي مي آيد و مي گويد: من با چشمان خودم، لشکر (دشمن) را ديدم و صراحتا خطر را به شما اعلام مي کنم. بشتابيد، بشتابيد. پس تعدادي از آنها از او اطا عت کردند و شب هنگام بدون عجله، حرکت کردند. در نتيجه، نجات يافتند. اما گروهي ديگر او را تکذيب کردند. لذا لشکر، بطور ناگهاني به آنها يورش برد و آنان را نابود ساخت».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ عَلَى النَّاسِ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ».

📚صحیح‌بخارى:887

🔸ترجمه: ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: رسول ‏الله ﷺ فرمود: «اگر بر امت من، يا بر مردم دشوار نمي‏شد، به آنان دستور مي دادم كه براي هر نماز، مسواك بزنند».

باب (14):

#دوزخ_با_هواهاي_نفساني_احاطه_شده_است

2086ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».

( #بخارى_6487)

ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسو ل الله ﷺ فرمود: «آتش، در حجاب هواهاي نفساني و بهشت، در حجاب دشواريها است». يعني هرکس بدنبال هواهاي نفساني برود، به جهنم، و هرکس دشواريها را در راه دين، تحمل کند، به بهشت مي رود.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹خیر النساء من تسرک إذا أبصرت، و تطیعک إذا أمرت، و تحفظ غیبتک فی نفسها و مالک


📚صحیح جامع:3299
📚روایت نسائی:3231

🔸بهترین زنان زنی است که وقتی به او نگاه می‌کنی، تو را خوشحال ووقتی که به او امر می‌کنی تو را اطاعت کند و در غیاب تو حافظ خود و مال شما باشد.

باب (13):

#اجتناب_از_گناهان

2085ـ عَنْ أَبِي مُوسَى رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَا النَّجَاءَ، فَأَطَاعَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا عَلَى مَهْلِهِمْ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ».

( #بخارى_6482)

ترجمه: از ابوموسي اشعري رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «مثال من و آنچه كه خداوند مرا بدان فرستاده است، مانند مردي است که نزد قومي مي آيد و مي گويد: من با چشمان خودم، لشکر (دشمن) را ديدم و صراحتا خطر را به شما اعلام مي کنم. بشتابيد، بشتابيد. پس تعدادي از آنها از او اطا عت کردند و شب هنگام بدون عجله، حرکت کردند. در نتيجه، نجات يافتند. اما گروهي ديگر او را تکذيب کردند. لذا لشکر، بطور ناگهاني به آنها يورش برد و آنان را نابود ساخت».

امر شده که با زنان 🧕 با نرمی و لطافت و ملایمت رفتار شود

🔹كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، وَغُلاَمٌ أَسْوَدُ يُقَالُ لَهُ: أَنْجَشَةُ، يَحْدُو، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ».

📚مسلم 2323

🔸در یکی از سفرهای رسول الله ﷺ برده‌ی سیاه رنگی به نام انجشه شتران 🐪 را سوق می‌داد.

🔸رسول الله ﷺ به او فرمود: «ای انجشه! شیشه‌ها را آهسته‏تر ببر».


🔺نبی اکرم ﷺ زنانی 🧕 را که برشتران سوار بودند، به شیشه تشبیه نمود.


🔻به بخاطر شکست شدن سریع آنان به قواریر تشبیه شده اند، پس به این خاطر در شرع به نرمی و لطافت و با شفقت برخورد کردن با زنان 🧕 امر شده است ، چون آنان زودتر از مردان دلشکسته می شوند و در درون خورد می شوند

باب (14):

#دوزخ_با_هواهاي_نفساني_احاطه_شده_است

2086ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».

( #بخارى_6487)

ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسو ل الله ﷺ فرمود: «آتش، در حجاب هواهاي نفساني و بهشت، در حجاب دشواريها است». يعني هرکس بدنبال هواهاي نفساني برود، به جهنم، و هرکس دشواريها را در راه دين، تحمل کند، به بهشت مي رود.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله، ثم صِلَةُ الرَّحِمِ، ثم الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ. وأبغضُ الأعمالِ إلى اللهِ الإشراكُ باللهِ ثم قطيعةُ الرَّحِمِ

📚صحيح الجامع: 166

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: دوست داشتنی ترین اعمال نزد خداوند:

🔻ایمان به الله
🔻سپس صله رحم
🔻سپس امر به معروف و نهی از منکر است

🔸و زشت ترین اعمال نزد خدا

🔻شرک به خدا
🔺سپس قطع صله رحم است

باب (15):

#بهشت_و_دوزخ_از_بند_كفشهايتان_به_شما_نزديك‏تراند

2087ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ».

( #بخارى_6488)

ترجمه: عبدالله بن مسعود رضی الله عنه مي گويد: نبي اکرم ﷺ فرمود: «بهشت و دوزخ از بند کفشهايتان به شما نزديکتراند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹ثلاثَةٌ لا تَرى أَعْيُنُهُمُ النارَ يومَ القيامةِ: عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ، وعَيْنٌ حَرَسَتْ في سبيلِ اللهِ، وعَيْنٌ غَضَّتْ عن مَحارِمِ اللهِ

📚السلسلة الصحيحة ٢٦٧٣ 

🔸پیامبرﷺ فرمودند: سه چشم هستند که آتش 🔥 بر آنها حرام است
🔻چشمی که از ترس خدا اشک بریزد
🔻چشمی که در راه خدا نگهبانی میکند
🔻چشمی که از حرام ها در امان بماند و به نامحرم خیره نشود .

باب (16):

#هميشه_بايد_به_اشخاص_پايين_تر_از_خود_نگاه_كرد_نه_بالاتر_از_خود

2088ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ».

( #بخارى_6490)

ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «هرگاه، يکي از شما فردي را ديد که به او در مال و جمال، برتري عنايت شده است، به افرادي که از خودش، در سطح پايين تري قرار دارند، نگاه کند ».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

🔹عَنِ ابن عباس رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ  ﷺ : «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ». قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: «يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ»».

📚صحیح‌بخارى:29

🔸از عبد الله ابن عباس رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا  روایت است كه نبی ‏اكرم ﷺ  فرمود: «دوزخ به من نشان داده شد، دیدم كه بیشتر اهل دوزخ، زنان هستند. زیرا ناسپاسی می‌كنند». سؤال شد: آیا از خدا ناسپاسی می‌كنند؟ رسول الله ﷺ فرمود: «خیر. از شوهرانشان ناسپاسی می‌كنند». (یعنی خدمت و محبت شوهران خود را نادیده می‌گیرند). اگر تمام عمر به همسرت خدمت كنی، ولی یک بار از شما، چیزی (خلاف میلش) مشاهده كند، می‌گوید: من هرگز از تو خیری ندیده‌‌ام»».

باب (17):

#ارادة_كار_نيك_و_بد

2089ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ. فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً. فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً. فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».


( #بخارى_6491)

ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما مي گويد: نبي اکرم ﷺ به نقل از پروردگارش فرمود: «‌خداوند، نيکي ها و بديها را مشخص نموده و آنها را بيان کرده است. پس هرکس، اراده نمايد كه کار نيکي انجام دهد ولي آنرا عملي نکند، خداوند براي او نزد خودش، يک نيکي کامل، ثبت مي نمايد. و اگر قصد انجام عمل نيکي را بنمايد و به آن، عمل كند، خداوند نزد خود، ده تا هفت صد نيكي و چندين برابر بيشتر از اين، برايش ثبت مي نمايد. و هرکس، قصد انجام عمل بدي را بکند و آنرا عملي نسازد، خداوند، يک نيکي کامل، نزد خود، برايش ثبت مي کند. و اگر قصد انجام عمل بدي را بنمايد و مرتكب آن شود، خداوند برايش يک بدي، ثبت مي نمايد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«أَلاَ وإِنَّ في الجسَدِ مُضغَةً إذا صلَحَت صَلَحَ الجسَدُ كُلُّه، وَإِذا فَسَدَتْ فَسدَ الجَسَدُ كُلُّه: أَلاَ وَهِي القَلْبُ.

📚صحیح‌مسلم :1599
📚صحیح‌بخــــاری: 52

به‌نقل از نعمان بن بشیر رضي الله عنهما یعنی: «بدانید که در بدن، پاره‌گوشتی‌است که صلاح و فساد همه‌ی بدن وابسته به آن است. بدانید که آن عضو، قلب است».


♦️وقتی قلبـ♥️ـت  رو بہ اللهﷻ 
گره بزنی هرگز زیان انسانہا
تو را نمی آزارد.

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (18):

#از_بين رفتن_امانت_داري

2090ـ عَنْ حُذَيْفَةُ رضی الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَيْنِ، رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثَنَا: «أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ». وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ: «يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ، فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، فَلا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلاً أَمِينًا، وَيُقَالُ: لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ». وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الإِسْلامُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلاَّ فُلانًا وَفُلانًا».

(بخارى:6497)


ترجمه: حذيفه t مي گويد: رسول الله رضی الله عنه دو حديث براي ما بيان فرمود که يکي از آنها را مشاهده نموده ام و منتظر ديگري هستم. رسول خدا ﷺ فرمود: «همانا امانت داري در ريشه ي دلهاي مردم، قرار داده شده است. سپس، اين مطلب را از قر آن و سنت هم دانستند»‌. همچنين پيامبر خدا ﷺ دربارة از ميان رفتن امانت داري سخن گفت و فرمود: «‌روزي خواهد آمد که فرد مي خوابد و امانت داري از قلب اش برداشته مي شود طوريکه اثر آن، مثل يک نقطة کم رنگ در قلب اش باقي مي ماند. سپس بار ديگر که مي خوابد، امانت داري بطور کلي از قلبش برداشته مي شود و فقط اثر آن، مانند اثري که بر دست کارگر است، با قي مي ماند. مانند اينکه شما اخگري را روي پايتان بغلطانيد و پايتان، باد کند. شما آنرا برآمده مي بينيد اما درحقيقت، چيزي در آن وجود ندارد. مردم با يکديگر، داد و ستد مي کنند اما کسي پيدا نمي شود که امانت را برگرداند. تا جايي که مردم مي گويند: در فلان قبيله، مردي بسيار امانت دار وجود دارد. و همچنين در باره ي يک شخص مي گويند: چقدر عاقل، زيرک و زرنگ است در حالي که در قلب اش به اندازه ي يك دانه ي خردل، ايمان وجود ندارد» .
حذيفه t مي گويد: «زماني بودکه از داد وستد با هر يک از شما هيچ پروايي نداشتم. زيرا اگر طرف معامله، مسلمان بود، اسلامش باعث مي شد تا امانت را برگرداند. و اگر نصراني بود، حاکم اش امانت را به من برمي گرداند. اما امروز، بجز فلاني و فلاني، با کسي ديگر، داد و ستد نمي کنم».

2091ـ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺيَقُولُ:«إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةِ، لاتَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً»

( #بخارى_6498)

ترجمه: عبدالله بن عمر رضي الله عنهما مي گويد: شنيدم که رسول الله ﷺ مي فرمود: «مردم مانند صد شتري هستند که يک سواري در ميان آنها يا فت نمي شود». يعني همانطور که در ميان صد شتر ، يک شتر خوب براي سواري پيدا نمي شود، در ميان اين همه انسان، يک نفر براي دوستي و رفاقت يا فت نمي شود.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»».

📚صحیح‌بخارى: 2067

ترجمه: «انس بن مالک رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: شنیدم كه رسول الله ﷺ فرمود: «هركس كه می‌خواهد روزی‌اش زیاد گردد و عمرش طولانی شود، باید كه صله رحم داشته باشد»».