باب (3):

#كسي_كه_مسئوليتي_را_به_عهده_بگيرد_ولي_حقش_را_ادا_نكند

2177ـ عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ رضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلاَّ لَمْ يَجِدْ رَائحَةَ الْجَنَّةِ».

( #بخارى_7150)

ترجمه: معقل بن يسار رضی الله عنه مي گويد: شنيدم که نبي اکرم ﷺ مي فرمود: «هر بنده اي که خداوند، مسئوليت رعيتي را به او عنايت فرمايد و او در نصيحت و خير خواهي آنان، کوتاهي كند، بوي بهشت به مشام اش نخواهد رسيد».

2178ـ وَعَنْهُ t أَيْضاً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ».

( #بخارى_7151)

ترجمه: همچنين از معقل بن يسار رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «هر فرمانروايي که مسئو ليت گرو هي از مسلمانان را به عهده بگيرد و در حالي بميرد که به آنان، خيانت کرده است، خداوند بهشت را بر او حرام مي گرداند».

ابوهریره رضى الله عنه می‌گوید:
رسول ‌الله ﷺ فرمودند:


«تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَومَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ».

📚-صحيح الجامع ٢٥٩٥-📚

«اعمالِ (مردم) در روز دوشنبه و پنج‌شنبه به الله متعال عرضه می‌شود، لذا دوست دارم اعمالم در حالی به الله متعال عرضه گردد که روزه هستم».

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (4):

#كسي_كه_سخت_گيري_كند_خداوند_بر_او_سخت_گيري_خواهد_كرد

2179ـ عَنْ جُنْدَبٍ رضی الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَمَنْ يُشَاقِقْ يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَأْكُلَ إِلاَّ طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ بِمِلْءِ كَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْيَفْعَلْ».

( #بخارى_7152)

ترجمه: جندب رضی الله عنه مي گويد: شنيدم که رسول الله ﷺ مي فرمود: «هرکس بدنبال شهرت باشد، روز قيا مت، خداوند نيت اش را آشکار خواهد ساخت. و هرکس، سخت بگيرد، روز قيامت، خداوند بر او سخت خواهد گرفت». صحابه گفتند: ما را نصيحت کن. رسول خدا ﷺ فرمود: «نخستين عضوي که از انسان، بدبو و متعفن مي شود، شکم اوست. لذا تا مي توانيد فقط از مال حلال بخوريد و همچنين تا مي توانيد يک کف خون ناحق نريزيد تا مانع ورود شما به بهشت نگردد».

✨دعای وارد شدن به مسجد و بیرون رفتن ازآن.

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ».

📚صحیح‌مسلم/713

ترجمه: ابوحمید یا ابو اسید می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هرگاه یکی از شما خواست وارد مسجد شود، بگوید: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ» «بار الها! دروازه‌های رحمت‌ات را به روی من باز کن» و هر گاه یکی از شما خواست که از مسجد، بیرون برود، بگوید: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ». «بار الها! فضل تو را طلب می‌کنم».

باب (5):

#فتنه_هايي_بروز_خواهد_كرد_كه_هر_كس_از_آنها_بيشتر_فاصله_بگيرد_بهتر_است

2168ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائمِ، وَالْقَائمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ. فَمَنْ وَجَدَ مِنْهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ».

( #بخارى_7081)

ترجمه: ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود: «بزودي فتنه هايي رخ خواهد داد که در آنها فرد نشسته از فرد ايستاده، بهتر است. و فرد ايستاده از کسي که راه مي رود، بهتر است. و شخصي که راه مي رود از کسي که مي دود، بهتر است. (هرکس دخالت کمتري در فتنه ها داشته باشد، بهتر است). و هر کس که به سرا غ فتنه برود، او را هلاک خواهد کرد. لذا هرکس، پناهگاهي يافت، به آن پناه ببرد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«عَنْ عبدالله رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ  قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ  ﷺ : أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ». قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ». قُلْتُ: ثمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ»».

📚صحیح‌بخارى: 4477

ترجمه: «عبدالله بن مسعود رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ  می‌گوید: از نبی اكرم ﷺ پرسیدم: بزرگترین گناه نزد خداوند چیست؟ فرمود: «شریک قرار دادن با خدا، در حالی كه تو را آفریده است». گفتم: این،‌گناه بزرگی است. بعد از آن، چیست؟ فرمود: «كشتن فرزندات از ترس فقر و گرسنگی». پرسیدم: بعد از آن؟ فرمود: «زنا با زن همسایه»».

باب (6):

#زندگي_با_باديه_نشينان_در_دوران_فتنه_و_فساد

2169ـ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضی الله عنه : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ».

( #بخارى_7087)

ترجمه: روايت است که سلمه بن اکوع رضی الله عنه نزد حجاج رفت. حجاج گفت : اي فرزند اکوع! به عقب برگشتي و زند گي باديه نشيني را انتخاب کردي؟ (در حالي که نبي اکرم ﷺ بعد از هجرت، از اين کار، منع فرمود). سلمه بن اکوع رضی الله عنه گفت: خير، (من خلاف دستور پيامبر اکرم ﷺ عمل نکردم) بلکه آنحضرت ﷺ به من اجازه داد تا در صحرا و باديه، زندگي کنم.

🔖نعمت‌هایی که در انتظار بندگان صالح الله است

▫️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ اللَّهُ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } ".

📚صحیح‌بخاري(3244) ومسلم


🔸رسول الله ﷺ فرمودند: الله متعال می‌فرماید: برای بندگان نیک و صالح‌ام نعمت‌هایی آماده کردم که تا حالا هیچ چشمی آن‌ها را ندیده، هیچ گوشی (تعریف و توصیف آن‌ها را) نشنیده و به دل هیچ بشری خطور نکرده است. این آیه را بخوانید: فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسٞ مَّآ أُخۡفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡيُنٖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
هیچ کس نمی‌داند به (پاس) آنچه (این مؤمنان در دنیا) انجام می‌دهند، چه (بسیار پاداش‌ها که مایۀ شادمانی و) روشنی چشم‌هاست، برایشان نهفته است.

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗

باب (7):

#هرگاه_خداوند_بر_ملتي_عذاب_نازل_فرمايد

2170ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ».

( #بخارى_7108)

ترجمه: عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود: «هرگاه، خداوند بر قومي، عذاب نازل كند، آن عذاب، شامل حال کساني که در ميان آنان زندگي مي کنند نيز خواهد شد. آنگاه بر اساس اعمالشان، حشر مي شوند».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا انْتَعَل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نَزَعَ فليبدأ بالشمال، ولْتَكُن اليُمنى أولَهُما تُنْعَل، وآخِرَهُما تُنْزَع».

📚متفق علیه

🔸️از علی بن ابی طالب رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «إِذا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيبْدَأْ بِالیَمین، وَإِذا نَزَعَ فَلْيبْدَأْ بِالشِّمالِ، ولتَكُنِ اليُمْنى أَوَّلَهُما تُنْعَلُ، وآخرَهُمَا تُنْزَعُ»: «هريک از شما هنگام پوشيدن کفش، از پایِ راست شروع کند و هنگامِ درآوردن کفش، از پای چپ آغاز نمايد؛ پای راست در پوشيدنِ کفش اول باشد و در بيرون آوردن آخِر».

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ

باب (8):

#اگر_كسي_نزد_عده_ايي_سخني_بگويد_و_نزد_ديگران_خلاف_آنرا_بگويد

2171ـ عَنْ حُذَيْفَةَ رضی الله عنه قَالَ: إِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الإِيمَانِ.

( #بخارى_7114)

ترجمه: حذيفه رضی الله عنه مي گويد: نفاق در دوران نبي اکرم ﷺ وجود داشت. اما نفاق امروزي، به معني کافر شدن بعد از ايمان آوردن است.

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلاَ تُشَمِّتُوهُ»

👌«اگر کسی از شما عطسه کرد و الله را حمد گفت، جواب عطسۀ او را بدهید و اگر الله را حمد ننمود، پس جواب او را ندهید».

📚صحیح‌مسلم :7679

#دعای_عطسه_و_آداب_آن:

(إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُم فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قَالَ لَهُ: يَرحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ)

هرگاه يكى از شما عطسه زد، بگويد: «الحَمْدُ ِللهِ»،
«ستایش شایسته ی خداوند است»
و برادر يا دوستى كه می‌شنود بگويد: «يَرْحَمُكَ اللهُ»،
«خداوند بر شما رحم کند».

و او در جوابش بگويد: «يَهْدِيْكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ».
«خداوند شما را هدایت کند و اصلاح نماید».

📚البخاري، ٧/ ١٢٥، برقم ٥٨٧٠.

#جواب_کافری_که_عطسه_زند_و_خدا_را_ستایش_کند:

(يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ)

«خدا تو را هدايت كند و اصلاح نمايد».

📚الترمذي، ٥/ ٨٢، برقم ٢٧٤١، وأحمد، ٤/ ٤٠٠،

باب (9):

#بيرون_آمدن_آتش

2172ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى».

( #بخارى_7118)

ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «تا زماني که آتشي از سرزمين حجاز پيدا نشود و روشنايي آن، گردن شترها را در بصري فرا نگيرد، قيا مت برپا نخواهد شد».

2173ـ ابوهريره رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئا».

( #بخارى_7119)

ترجمه: ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود: «بزودي، فرات گنجي از طلا، آشکار خواهد ساخت. پس هرکس، آنجا حضور پيدا کرد، چيزي از آن برندارد».

✰...رسول اللّٰه ﷺ فــرمودند :

«الله تعالى تکبر و افتخارات جاهلیت شما به نسب و پدران را از بین برده است.
تنها معیار ارزش‌گذاری، مؤمن پرهیزگار یا گناهکار بدبخت بودن است.
همه مردم فرزندان آدم هستند،
و آدم از خاک آفریده شده است.»


📚صحیح ترمذی: ٣٩٥٥


🔻در این حدیث، پیامبر ﷺ می‌فرمایند:

⁍«الله تکبر جاهلیت را از میان شما برداشته است»، یعنی آن غرور و خودبزرگ‌بینی‌ای که از دوران جاهلیت وجود داشت، برطرف و از بین رفته است.
«و افتخار کردن به نسب و پدران را نیز از میان برده است. تنها معیار برتری، ایمان و تقوا یا گناهکاری و بدبختی است»، یعنی ارزش‌گذاری میان بندگان نزد الله متعال بر اساس تقوا و ایمان به الله است،

چنانکه الله می‌فرماید:
﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾

«همه انسان‌ها فرزندان آدم هستند»، یعنی در این زمینه همگی برابرند.
«و آدم از خاک آفریده شده است»، این جمله نشان می‌دهد که ماده اولیه‌ای که انسان از آن آفریده شده، ارزشی برای افتخار و تکبر ندارد، بلکه انسان را به فروتنی دعوت می‌کند.

باب (10)

2174ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ. وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ـ وَهُوَ الْقَتْلُ ـ وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لا أَرَبَ لِي بِهِ، وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ، وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ، ـ يَعْنِي ـ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ، وَلا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ، فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلا يَطْعَمُهَا».

( #بخارى_7121)

ترجمه: از ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله ﷺ فرمود: «تا زماني که دو گروه بزرگ كه به سوي يک چيز دعوت مي دهند، با يکديگر به جنگ نپردازند و کشتار بزرگي ميان آنان رخ ندهد و تا وقتي که نزديک به سي دجال دروغگو، ‌ظهور نکند که همگي آنان ادعاي نبوت مي کنند، قيا مت برپا نخواهد شد. همچنين تا زماني که علم و دانش از ميان مردم برداشته نشده و زلزله ها زياد نشوند و فاصله ها کم نشود و قتل و کشتار، زياد نگردد و مال به اندازه اي زياد نشود که به فردي که داده مي شود، بگويد: من به آن نيازي ندارم و مردم در ساختمانها به يکديگر، فخر نفروشند، قيامت برپا نخواهد شد. همچنين تا زماني که يک فرد از کنار فرد ديگري عبور نکند و نگويد: اي کاش! من بجاي او مي بودم و خورشيد از سمت مغرب، طلوع ننمايد، قيامت برپا نخوهد شد. پس هنگامي که خورشيد از سمت مغرب، طلوع کرد و مردم آنرا ديدند و همگي ايمان آوردند، در اين هنگام، ايمان کسي که قبلاً ايمان نياورده است و يا در همان دوران قبلي که ايمان داشته است، کار نيكي انجام نداده است، به او سودي نخواهد بخشيد.
و قيامت، چنان ناگهاني فرا مي رسد که دو نفر، پارچه هايشان را بين يگديگر پهن مي کنند ولي هنوز معامله اي انجام نداده اند و آنها را جمع نکرده اند که قيامت برپا مي شود.
و چنان ناگهاني است که شخصي، شترش را مي دوشد اما قبل از اينکه شيرش را بنوشد، قيامت برپا مي شود. و چنان ناگهاني است که فرد، شکافهاي حوض اش را مي گيرد اما قبل از اينکه دام هايش را آب بدهد، قيامت برپا مي شود.
و حتي به اندازه اي ناگهاني است که شخصي، لقمه اش را بسوي دهانش مي برد اما موفق به خوردنش نمي شود».

عبید بن عمیر رحمه الله هنگامی که زمستان فرا می‌رسید می‌گفت:

«ای اهل قرآن، شب‌تان برای نماز طولانی شد و روزتان برای روزه کوتاه شد، پس غنیمت بشمارید».


📚مصنف ابن ابی شیبه: ٩٧٤٣

 ـ┓━━━🕌🕋🕌━━━┏ ـ
   « بَلِّغــوا عَنِّـي وَلَـــوْ آيَـــةً »
ـ┛━━━🕌🕋🕌━━━┗ ـ