سوال نظر سنجی را از chatGPT هم سوال کردم، پاسخ جناب chatGPT!!
....
چندفرهنگی گرایی در جوامع متنوع فرهنگی و نژادی می‌تواند به یکی از مهمترین عوامل حفظ صلح و آشتی بین اقوام و قومیت‌ها تبدیل شود. در جوامع چندفرهنگی، افراد برای زندگی آرام و خوشایند با یکدیگر همکاری می‌کنند و با مشارکت و توجه به قوانین، آداب و رسوم هر گروه فرهنگی، همزیستی روان و عادلانه‌ای را برقرار می‌کنند. به علاوه، چندفرهنگی گرایی می‌تواند به تعاملات بین المللی و صنعت گردشگری در جوامع بین المللی کمک کند و افراد را با تنوع فرهنگی و شگفتی‌های متنوع غنی سازد. البته برای واقعی شدن چندفرهنگی گرایی فرهنگ احترام و تقدیر به فرهنگ های دیگر، بسیار مهم است.


https://www.tg-me.com/cacpc

نشست علمی:
"مساله مدرسه در ایران معاصر"

مکان برگزاری:
دانشگاه علامه طباطبایی

زمان سخنرانی: دو ساعت و ۲۶ دقیقه

دبیرنشست:
#صادقی

اعضای نشست:
#ملکی
#لطفی
#ملک_زاده
#درتاج

مباحثه کنندگان:
#کلانتر_هرمزی
#جامه_بزرگ
#اسماعیلی
#زین_الدینی


@cacpc

نسبت جوامع چند دینی-مذهبی با صلح پایدار چیست؟ - دین‌آنلاین

https://www.dinonline.com/32170/%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%b1%d8%b6%d8%a7-%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%82%db%8c-%d9%86%d8%b3%d8%a8%d8%aa-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%85%d8%b9-%da%86%d9%86%d8%af-%d8%af%db%8c%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c/

این سخنرانی در سال ۱۴۰۰ انجام شد که گزارش آن را دین آنلاین منتشر کرده است، هر چند گزارش خوبی است ولی کامل نیست.
این گزارش را در پاسخ به دوستانی بارگذاری می کنم که خواستار نسبت دین و چندفرهنگی گرایی بودند. فعلا این گزارش را داشته باشید، به شرط بقا در آینده نزدیک به طور مفصل نسبت میان دین و چندفرهنگی گرایی را تشریح خواهم کرد.

#دین
#چندفرهنگی_گرایی

@cacpc

@Drnematallahfazeli

📝 مولف کشی

🔻نعمت الله فاضلی، 21 اردیبهشت 1402

✅ در اردیبهشت ۱۴۰۲ نشست ارزشمندی در دانشگاه علامه طباطبایی با عنوان "‌ مساله مدرسه در ایران معاصر" تشکیل شد. فایل صوتی این نشست را گوش دادم و در فضای مجازی در دسترس است. یکی از بهترین نشست های ارزشمند درباره مساله مدرسه بود.

✅ اما نکته ای در این نشست وجود داشت که آن را " مولف کشی" می نامم. مفهوم " مساله مدرسه" عنوان کتاب نگارنده است و شارح این مفهوم هم من هستم. سخنان برخی شرکت کنندگان هم گواهی میداد که همین معنای مد نظرم از مساله مدرسه موضوع بحث است.

✅ ضمن قدردانی از برگزاری این نشست، اما چرا شرکت کنندگان نامی از من و کتابم نبردند؟

🔻قصدم گلایه کردن و داد خود ستاندن نیست، که به قول قدما کم از گدایی نیست!

🔻قصدم توجه به نقص و چالشی بزرگتر است. در فرهنگ دانشگاهی ما به سختی و به ندرت حق و مالکیت معنوی مولفان از حیث مفهوم سازی آنها مراعات می شود.

✅ برایم خشنودکننده است که در سال های اخیر مساله و مساله شناسی و مساله مندی در گفتمان دانشگاهی و حتی گفتمان عمومی کمی رایج شده و می شود. به قول مهدی خلجی(در کانال تلگرامی شان) درباره " مساله شناسی" نوشته اند  "‌اخیرا این اصطلاح جدید را زیاد می بینیم".

🔻برای مولف، همین کفایت می کند سهمی، هر چند بسیار ناچیز، در گفتگوها و گفتمان های جامعه پیدا کند. در این ساله ها کوشیده ام " مساله شهر" ، " مساله دانشگاه"، " مساله مدرسه" و برخی مساله های دیگر را از منظر مساله شناسی تحلیل کنم.

✅ این که همکارانم بعضا پرهیز می کنند حق مولف در ابداع و شرح و بسط مفاهیم را ادا کنند تنها جفا در حق مولف و شارح آن مفهوم نیست، بل جفا در حق همه است؛ چه، با این کار منزلت و پاداش اجتماعی محققان را تضییع و دریغ می کنند و با این کار مانع گسترش فرهنگ اندیشه ورزی می شوند. مولفان در جامعه ی ما پاداش مادی و اداری و حکومتی که دریافت نمی کنند؛ و تنها دلخوشی آنها همین به رسمیت شناسی شان در اجتماع علمی و دانشگاهی است. این هم دریغ شود، مولف کشی می شود.

🔻تردیدی ندارم که در نهایت هر کس که سهمی در اندیشه ورزی پیدا کند، از چشم تاریخ پنهان نمی ماند، اما نه تنها شرط انصاف و اخلاق است که بکوشیم حق مالکیت معنوی و مفهومی یکدیگر را پاس بداریم، بل راه کمک به توسعه علمی و فرهنگی جامعه به رسمیت شناختن علمی یکدیگر است. سکوت کردن و نادیدن سهم محققان و مولفان، انگیزه افراد را می کاهد، مانع رونق گفتگوی علمی و دانشگاهی می شود و در نهایت به پویایی های جامعه لطمه می خورد.

پاسخ دبیر نشست "مساله مدرسه در ایران معاصر"

قبل از هر چیز باید عرض کنم رعایت اخلاق حرفه ای بر همه ما واجب است. حلقه مفقوده فعالیت های علمی عدم رعایت اخلاق به ویژه در حوزه کاری، رعایت اخلاق حرفه ای است. اما طرح گلایه آقای دکتر فاضلی به این می ماند که هر کسی از مفهوم چندفرهنگی یا آموزش چندفرهنگی استفاده کرد من یقه اش را گرفته یا از او گلایه کنم که چرا بدون اسم من(صادقی) طرح کرده اید.

نه تنها از مفهوم چندفرهنگی بارها و بارها از سوی افراد مختلف استفاده شده و اسمی از بنده مطرح نشده، بلکه برخی اوقات عمدا نادیده گرفته شده است. بعضا موضوع فراتر از این می باشد. به عنوان نمونه، بارها و بارها از کارها و مباحث بنده در جاهای مختلف استفاده شده است یا مطالب، مقالات و نوشته های بنده کپی شده، اسم فرد دیگری بر آن گذاشته شده است. همه شما واقفید که وقتی مطلبی را با صرف وقت بسیار می نویسید مانند فرزند خود آن را می شناسید، هرجا باشد. اغلب ابداعات واژه ای بنده در خصوص موضوعات چندفرهنگی و آموزش چندفرهنگی توسط افراد مختلف به اسم خودشان یا به اسم دیگران منتشر شده است، اما بنده عمدا حرفی نزدم؛ چون فکر می کردم مهم انتشار ایده است.حال به نام چه کسی باشد، مهم نیست. دلیل دوم هم این بود که به هر حال افرادی که می دانند در حوزه آموزش چندفرهنگی در ایران کدام فرد یا افرادی به طور ویژه فعالیت علمی و پژوهشی می کند در این زمینه می کنند، دیگر نیاز به واگویی این گونه گلایه ها نیست. این به معنی این نیست که افراد اخلاق را رعایت نکنند، بلکه اگر مهم انتشار ایده است، برای بنده کافی بود.

این نکته را از این جهت نوشتم که دوستان در جریان باشند، اگر کسی بخواهد در این مورد گلایه کند، احتمالا بنده باید جز اولین ها باشم.

نکته دیگری که باید اذعان کنم این است که، گروه علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی، پیشتر نشستی به دبیری دکتر آزادمنش، برای نقد و بررسی کتاب "مساله مدرسه" که دکتر فاضلی، بنده، دکتر باقری و دکتر سفیدخوش، برگزار کرد. در آن نشست مفصل به نقد و بررسی کتاب ایشان پرداخته شد. در آن نشست ایشان حاضر بودند و به نقدهای کتاب" مساله مدرسه "پاسخ دادند، اما اگر برای این نشست از ایشان دعوت نشد یا اسمی از کتابشان به میان نیامد چون موضوع نشست، نقد و بررسی کتاب ایشان نبود. بلکه عنوان نشست " مساله مدرسه در ایران معاصر" بود.

به هر حال اینجانب به عنوان دبیر برگزاری نشست مزبور، گله دکتر فاضلی عزیز را به جان می پذیرم و قرار است جلسه دوم این نشست به زودی در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شود، هم از ایشان و هم از دکتر نظری که برای اولین بار از واژه "مرگ مدرسه" استفاده کردند، دعوت به عمل خواهد آمد.

علیرضا صادقی
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲


https://www.tg-me.com/cacpc

📔در محضر استاد؛ دیدار و گپ و گفتی صمیمانه با دکتر فریده مشایخ

🔹موضوع گفتگو: تجربه زیسته

🗓یکشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت ۱۷

🏡 سالن حافظ

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht
🆔 @cacpc

🎶 پوشه شنیداری گپ و گفت با دکتر فریده مشایخ

🔹موضوع گفتگو: تجربه زیسته

🗓یکشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۲

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht
🆔 @cacpc

حکیم ابوالقاسم فردوسی

امروز ۲۵ اردیبهشت به بهانه روز فردوسی، شاهنامه را تورق زدم، برخی از اسامی که در شاهنامه به صورت پر تکرار آمده است را برای خوانندگان کانال به اشتراک می گذارم:

رستم، زال، سهراب، اسفندیار، گرشاسب، کیومرث، هوشنگ، تهمورث، جمشید، ضحاک، فریدون، ایرج، منوچهر، سام، رودابه، مهراب، نوذر، همایون، فرانک، زو، کیقباد، پشنگ، کیکاووس‌، کاووس، ارژنگ، تهمینه، هژیر، گردآفرید، سیاووش، سودابه، افراسیاب، فرنگیس، بهمن، کیخسرو، گودرز، بهرام، ریونیز، زرسپ، فرود، اشکبوس، پولادوند، بیژن، منیژه، گرگین، هومان، خسرو، پیران، جهن، فغفور، هوم، گرسیوز، لهراسب، کتایون، قیصر، الیاس، ارجاسب، جاماسب، اردشیر، شیرو، شیدست‌، گرامی، نیوز، زریر، گرگسار، پشوتن، زواره، شغاد، فرامرز، همای، رشنواد، داراب، اسکندر، دارا، مهران، روشنک، بابک، گلنار، اردوان، هفتواد، شاپور، مهرک، اورمزد، مانی، یزدگرد، پیروز، خوشنواز، پلاش، انوشیروان، مزدک، نوش زاد، بزرگمهر، بوذرجمهر، مهبود، هرمزد، پرموده، خسرو پرویز، هرمز، قباد(شیرویه)، شیرین، باربد، پوران دخت، آزرم دخت، فرخ زاد و ....

راستی چند درصد اسامی اطرافیانتان شاهنامه ای( ایرانی) است؟ چند درصد از این اسامی را امروز برای اولین بار شنیدید؟

"منبع برای استخراج اسامی؛ کتاب شاهنامه تصحیح بامداد جویباری است."

#فردوسی
#ایران
#اسامی_ایرانی
#صادقی

https://www.tg-me.com/cacpc

حکیم ابوالفتح الدین عمر بن ابراهیم نیشابوری

۲۸ اردیبهشت روز دیگر ایران جان، روز حکیم عمرخیام است. در روز حکیم فردوسی سعی شد به بهانه آن روز، مطلبی در کانال آموزش چندفرهنگی بارگذاری شود. ساده ترین فعالیت انتخاب شد.اسامی ایرانی را از شاهنامه استخراج گردیده و برای خوانندگان به اشتراک گذاشته شد.

امروز برای اینکه دوباره یاد ایران جانمان باشیم، یاد خیام مان باشیم، می خواهم این زحمت را به شما اعضای کانال واگذار کنم.
هر کدام، لطفا یک یا چند بیت از اشعار خیام را که تاحدودی وصف حال این روزهای خودتان است، در آکادمی قرار دهید.

برای بیشتر کنار ایران جان بودن، بهانه خوبی است و بهانه ای برای بیشتر خیام خواندن، بهانه ای برای بودن....

ماییم و می و مطرب و این کنج خراب
جان و دل و جام و جامه در رهن شراب
فارغ زامید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب


منبع:کتاب رباعیات عمر خیام، چاپ مهارت(۱۳۶۸)، انتشارات سرای اخوان

#خیام
#ایران
#صادقی


https://www.tg-me.com/cacpc

📔آیین یادبود و چهلم، استاد "زنده یاد دکتر حسن شعبانی"

🗓 چهارشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۷

🏡 سالن فردوسی

🔹برنامه باحضور خانواده استاد برگزار می شود.

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢


🆔 @iranianhht
🆔 @cacpc

با کمال مسرت به اطلاع می رساند؛ بخشی از تلاش های چندین ساله به ثمر نشست و درس "آموزش چندفرهنگی" در قالب دو واحد درسی جزء دروس دانشگاهی (دانشگاه فرهنگیان) شد. سرفصل این درس را اینجانب برای دوره کارشناسی ارشد رشته آموزش ابتدایی تدوین کرده و تصویب این درس را در حال حاضر یک گام به جلو در جهت تبیین و اشاعه چندفرهنگی گرایی می دانم.

امید است با تصویب رشته مستقل"آموزش چندفرهنگی" گام دیگری در جهت اشاعه صلح و زیست مسالمت آمیز برداریم.

#سرفصل
#آموزش_چندفرهنگی
#صادقی

@cacpc

مقاله
بررسی تجارب زیسته دانش آموزان افغانستانی در تعاملات و ارتباطات درون مدرسه ای در دوره متوسطه اول

برای افرادی که درحوزه دانش آموزان افغانستانی کار می کنند، مطالعه این مقاله پیشنهاد می شود.

چاپ: مجله پژوهش در برنامه ریزی درسی
پاییز ۱۴۰۱

#کریمی_زاده
#فتحی
#عارفی
#صادقی


@cacpc

روز شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲ "فرید العطاس استاد دانشگاه ملی سنگاپور" در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی سخنرانی داشتند. موضوع سخنرانی ایشان، " آینده صلح اجتماعی و تاثیر چندفرهنگی گرایی" بود. فایل صوتی سخنرانی ایشان را در ادامه بارگذاری کرده و توصیه می شود سخنرانی ایشان را گوش کنید. مباحث بسیار مفیدی مطرح کردند.

در پایان سخنرانی ایشان، گپ و گفت کوتاهی صورت گرفت. از ایشان سوال کردم برای ترویج چندفرهنگی گرایی در کشورهای خاص ایدئولوژیک چه باید کرد؟ پاسخشان جالب بود. بیان کردند: "شما به حکومت ها کاری نداشته باشید. کار خودتان را بکنید، دانشجو تربیت کنید، افراد را آموزش دهید."

همچنان معتقدم:
"برای ساختن دنیای بهتر، باید چندفرهنگی گرایی را ترویج کرد. راه درست همین است، چه دولت ها همکاری کنند، چه نکنند."

#سخنرانی
#چندفرهنگی
#العطاس
#صادقی

@cacpc

سخنرانی دکتر فرید العطاس استاد دانشگاه ملی سنگاپور

مکان سخنرانی: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
زمان: شنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۲


#العطاس
#تقابل_اسلام_و_غرب
#ایران
#مکتبخانه_ها
#دانشگاه_های_اسلامی
#دانشگاه_های_غربی
#چندفرهنگی_گرایی

@cacpc

خانه اندیشمندان علوم انسانی را تصرف نکنید!

دیروز سه شنبه ۱۳تیر تعدادی از مسئولان شهرداری تهران به خانه اندیشمندان علوم انسانی مراجعه و قفل تعدادی از اتاق ها را عوض می کنند و از مدیر عامل خانه اندیشمندان می خواهند دفتر مدیرعامل را ترک و تحویل ایشان بدهد، ایشان مقاومت کرده و درخواست حکم می کند، اما متاسفانه هیچ گونه ابلاغ یا حکم تخلیه ارائه نمی شود.

مسئولین خانه اندیشمندان، برای اینکه این مکان تصرف نشود، مجبور می شوند شب آنجا بمانند. خدا را شکر امروز با دستور قضایی تخلیه خانه به تعویق افتاد و ان شاءالله جای نگرانی نیست و قرار است برنامه ها به قوت خود اجرا شوند.

از همین رسانه استفاده کرده و به آقای زاکانی عرض می کنم، خانه اندیشمندان علوم انسانی یک سرمایه اجتماعی عظیمی برای کشور فراهم کرده است، با یک اقدام نادرست و نسنجیده، این سرمایه اجتماعی را نابود نکنید.

#خانه_اندیشمندان
#تصرف
#شهرداری

@cacpc