Telegram Web Link
2⃣7⃣... #HADIS


Ramazanın Fazileti Hakkında :
◆━━━━━━━◆❃◆━━━━━━━◆


⚠️ Bize el Firyabi tahdis etti, dedi ki: Bize İshak b. Rahuye tahdis etti dedi ki: Bize Sufyan b. Uyeyne tahdis etti. Onun ez Zuhri’den, onun Ebu Seleme b. Abdurrahman’dan onun Ebu Hureyre radiyallau anh’tan, onun Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’den naklettiği hadiste:


Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:

“Kim Ramazan’ı inanarak ve sevabını umarak oruç tutarsa işlemiş olduğu günahlar bağışlanır. Kim Kadir Gecesi’ni inanarak ve sevabını umarak kıyamla geçirirse işlemiş olduğu günahlar bağışlanır.”

Buhari, Müslim🍃



📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2⃣8⃣.. #HADIS #ŞERHİ

ORUCA TABİDİR
━━━━━━━


💬Ebu Bekr Bin Ebu Davud, Muhammed Bin Sad el
Avfi, Ebu ümer el Hüseyin Bin el Hasen, babasından , dedesi,
Atiyyetül Avfi, İbni Abbas radıyallahu anhüm senedi ile;

Allah Azze ve Celle'nin; "Ey iman edenler! Sizden
öncekilere farz kılındığı gibi sizin üzerinize de, Allaha'a
karşı gelmekten sakınasınız diye, sayılı günlerde oruç
farz kılındı" (Bakara:183) kavli şerifi hakkında İbni Abbas
radıyallahı anhuma dedi ki;

"Her aydan üç gün oruç tutulur idi. Bu ayetin nüzülü
ile bu hüküm nasholundu ve Ramazan ayı boyunca oruç farz
kılındı. İlk gün yatsı vakti başlıyordu. Yatsı namazı kılınınca
yemek ve cima yasağı başlıyordu. İlk oruç hakkında; "Yoksulu
doyuracak kadar fidye gerekir." (Bakara;184) ayeti ile,
önce misafir ve mukimlerden dileyen fakirleri doyuruyor ve
oruç tutmuyordu. Bu onlara bir ruhsat idi. Allah Teala sonra bu
orucu inzal ederek, daha önce haram kılınmış olan gece
sabaha kadar süren yemek ve cima yasağı, helal kılındı,
"Diğer günlerde iade ederler.." (Bakara;184) ayeti nazil
oldu. Allah Azze ve Celle bu sonraki farz kılınan oruçta
yoksullara fidyeyi zikretmedi, böylece fidye nesholundu.
Sonradan farz kılınan orucu şu kavli ile beyan etti; "Allah
sizin için kolaylık diler, zorluk dilemez" (Bakara;185)
Bu ayet seferde oruç tutulmayabileceğini, ancak bu takdirde
sonraki günlerde kaza etmesi gerektiğini gösterir.'

🍃 "Allah sizin nefislerinize zulmettiğinizi bildi.
Bunun üzerine tevbelerinizi kabul edip sizi bağışladı...."
(Bakara;187) ayeti hakkında [Kab Bin Malik radıyallahı anh
der ki;]
"İnsanlar ilk müslüman olduklarında, onlardan biri oruç
tuttuğu zaman akşam ile yatsı arasında yemek yiyorlar, yatsı
namazını kıldıkları andan itibaren, ertesi günün akşamına
kadar yeme içme yasağı başlıyordu. Ümer Bin el Hattab
radıyallahı anh uykulu bir halde iken, nefsi onu kandırdı ve
haceti için hanımının yanına gitti. Guslettiği zaman ağlamaya
ve nefsini kınamaya başladı. Ondan daha şiddetli bir şekilde
kendini kınayan birini görmedim sanki! Sonra Rasullullah
(sallallahu aleyhi ve sellem) geldi. Dedi ki; "Ey Allah'ın Rasulu!
Allah Azze ve Celle'den sonra senden nefsimin bu hatası için
özür diliyorum (Nefsim) bana süsledi ve hanımıma yanaştım,
Benim için bir ruhsat var mı ey Allah'ın Rasulü?" Buyurdu ki;
"Böyle olmamalı idi Ey Ümer!"

1 Taberi (2/132) İbni Kesir (1/144) Dürrü Mensur (11/176)
İbni Hümam Fethul Kadir (2/276) Kurtubi 2/275)


Ümer (radıyallahı anh) evine geldiğinde, gelmesi için
çağırıldı. Allah Azze ve Celle bunu mazur gören Kur'an ayetini
nazil eyledi. Allah Azze ve Celle buyuruyor ki; "Oruç
gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı.
Onlar sizin için (günahlardan koruyan) bir elbise, sizde
onlar için bir elbise (gibi)siniz. Allah nefislerinize
ihanet ettiğinizi bildi de tevbenizi kabul etti ve sizi
affetti.." (Bakara ;187) Bu ayet Ümer radıyallahı anh'ın bu
fiili hakkındadır.'

💬Muaz Bin Cebel, İbni Abbas ve başkalarından
(radıyallahu anhum) rivayet edilen hadis şu şekildedir.
"Oruç tutup da iftar etmeden önce uyurlarsa yemek
yemek onlara helal değildi, cima da helal değildi. Sırma Bin
Enes geldi ve o taahhüd ettiği ameli (orucu) yerine getirmiş
çok ihtiyar biri idi. İftar etmeden uyuyakalmış ve uyandığında
yiyip içememiş olduğundan zayıf bir şekilde sabahlamış ve
başını eğmişti. Nebi Sallallahu aleyhi ve sellem onu görüp
buyurdu ki; "Seni niçin zaif görüyorum? Dedi ki;
"Ey Allah'ın Rasulü! Bu günümde taahhüd ettiğim gibi
amel ediyordum. İftardan önce gözlerim kapandı ve başım
eğildi." Ümer Bin el Hattab radıyallahu anh geldi ve o
uykusundan sonra hanımı ile ilişkide bulunmuştu. Bunun
üzerine Allah Azze ve Celle ikisi hakkında ve bütün insanlara
ruhsat olarak Bakara suresi 187. Ayetini inzal eyledi.?

Taberi (2/96) Dürrü Mensur (1/197) İbni Kesir (1/144)
Buhari (5/155) Nesai (4/190-191) Ebu Davud (2316-18)

📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2⃣9⃣... #HADIS #ŞERHİ


#HilaliGörmekHakkında
• ────── ✾ ────── •



💬İbn Ömer radiyallahu anhuma şöyle demiştir:

✔️Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki:

☑️ “Ay yirmi dokuz gündür.Onu (yani hilali) görmedikçe oruç tutmayın. Onu görmedikçe orucu bırakmayın. Eğer üzeriniz bulutlanırsa onu takdir edin.” {Buhari, Müslim}


Nafi dedi ki: “Abdullah b. Ömer radiyallahu anh Şaban ayından yirmi dokuz gün geçtiği zaman bakacak birini gönderirdi. Eğer (hilal) görünürse sorun yoktu. Hilale bakılan yerin berisinde bir bulut ya da duman olmadığı halde hilal görülmezse sabaha oruç tutmazdı. Hilale bakılan yerin berisinde bir bulut ya da duman varsa oruçlu sabahlardı.”

⛔️Ebu Bekr el Mervezi şöyle dedi:
Ebu Abdullah’ı (İmam Ahmed’i) şöyle derken işittim:
“Hilale bakılan yerin berisinde bir bulut olursa kişinin geceden oruçlu sabahlayacağına niyetlenmesi gerekir. Çünkü o günün Ramazan’dan mı yoksaŞaban’dan mı olduğu bilinmez.
”Yine dedi ki: “Keza geceden oruca niyet etmeyenin orucunun olmadığı nakledilmiştir. Bundan dolayı kişi o günün Ramazan’dan olabileceği endişesiyle (oruç tutmaya)niyetlenmelidir. Böylece İbn Ömer( radiyallahu anhuma) ’yı taklit yoluna gitti.Ebu Bekr el Mervezi dedi ki: Ebu Abdullah’a
“Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şek günü oruç tutmayı yasaklamadımı?” diye sordum. Dedi ki:
“Bu hava bulutsuz olduğu takdirde söz konusudur. Gökte duman -ya da bulut dedi- olduğu takdirde İbn Ömer’in yaptığı üzere oruç tutulur.”{Beğavi Şerhus Sunne}


⚠️El Fadl b. Ziyad dedi ki: Ebu Abdullah Ahmed b. Hanbelin şek günü orucu hakkında şöyle dediğini işittim:
“Ben bu hususta İbn Ömer ( radiyallahu anhum) 'a hadisi ile amel ediyorum: Şaban’ın otuzuncu gecesi olunca onun için hilal gözetlenirdi. Hilalin berisinde bir bulut ya da duman olursa oruçlu sabahlardı. Hilalin berisinde bir bulut ya da duman olmazsa sabaha oruç tutmazdı.” el Fadl dedi ki: Yine ona Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) ’in “Eğer üzeriniz bulutlanırsa onu takdir edin” buyruğunun manası soruldu. Bunu üzerine dedi ki: “Bunu İbn Ömer (radiyallahu anh) nakletmiştir. Şaban’ın otuzuncu gecesinde ona (yani hilale) bakılan yerin berisinde bir bulut ya da duman belirirse oruçlu sabahlardı. Hilalin berisinde bir bulut ya da duman belirmezse sabaha oruç tutmazdı. O bunu Nebi ( sallallahu aleyhi ve sellem) ’den nakletmiştir. O da böyle yapardı.”‼️


📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣0⃣... #HADİS. #ŞERHİ :


#HaccaTeşvik...
▲────◇◆◇────▲


💬 Ebu Bekr Bin Ebu Davud, Amr Bin Abdullah el Evdi
ve Ubeydullah Bin Said Bin Cübeyr, İbni Abbas ve Fadl Bin
Abbas veya ikisinden biri diğerinden naklen senedi ile
(radıyallahı anhum); Rasullullah sallallahu aleyhi ve sellem
buyurdu ki;

⚠️"Kim haccetmek istiyorsa acele etsin, Şüphesiz o
hastalanabilir, (binek) hayvanı kaçabilir, malı elinden gidebilir
ve önemli bir işi çıkabilir."‼️

⛔️Allahu a'lem şunu demek istiyor; sana hac vakti
geldiğinde, haccetmeye gücün yetiyorsa sana hac vacib olur,
derhal yola çık. Uğraştığın dünya işleri seni hacdan meşgul
ederse bu özür, mazeret olamaz. O işlerin seni hac'dan
alıkoymayacağından emin olamazsın. Hasta olmayacağından
veya yolda fesada uğramaktan, malının ziyana uğramasından
emin olabilir misin? Bu konuda mazur değilsin. Nitekim yola
çıkman mümkün idi. Gevşek davranman sebebiyle Hac
farizasını kaçırman ile gerçekten büyük bir günah işlemiş
olursun.

📌Sahihtir.
📌İsnadı hasendir
🔹 Ahmed ( 1/214,314,323,355) İbni Mace
(2883) Ebu Muaym Hilye (1/114).Taberani (737).. 💦



📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Esselamualeykum
İmam Acurri (rahimehullah) 'ın 📗"Kırk hadisin şerhi" kitabının yayınlarıyla yanaşı. ➡️ Muhammed b. Abdulvehhab 📗"Nifak ve Münafıklar Risalesi" kitabını da paylaşıcam in şaa Allah
Herkesi okumaya davet ediyorum
Rabbim faydalı ilim versin
Amin🤲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Muhammed b. Abdulvehhab( rahimehullah)
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•

📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi



Muhammed b. Abdulvehhab rahimehullah şöyle demiştir:
💬Allah sana rahmet etsin, bil ki: Allah (Subhanehu ve Teala) Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i gönderip, O’nu hicret ve zaferle desteklediğinden beri insanlar üç kısımdırlar. Birinci kısım müminlerdir. Müminler O’na hem zahiren hem de batınen iman ederler. İkinci kısım kafirlerdir. Kafirler O’nu açık bir şekilde inkar ederler. Üçüncü kısım ise münafıklardır. Münafıklar O’na zahiren inanırlar fakat batınen inanmazlar. Bu sebeple Allah Subhanehu ve Teala Bakara suresi’nin girişinde müminlerin özelikleri hakkında dört ayet, kafirlerin özelikleri hakkında iki ayet, münafıkların özelikleri hakkında ise on üç ayet zikretmiştir. İman, küfür ve nifağın her birinin Kitap ve Sünnet’in delalet ettiği üzere bazı dayanakları ve dalları vardır. Nitekim Ali b. Ebi Talib ( radiyallahu anh) da kendisinden nakledilen bir eserde bunu açıklamıştır.

🔻Nifağın öylesi vardır ki büyük nifaktır. Böyle bir nifağa sahip olan kimse ceehennemin en alt tabakasında yer alacaktır. Abdullah b. Ubeyy gibi kimselerin nifakı bu nifağın kapsamına girmektedir. Aynı şekilde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’i açıktan yalanlamak, O’nun getirdiklerinden birini inkar etmek ya da ondan hoşlanmamak, O’na uymanın gerekli olduğuna inanmamak, O’nun dininin alçalmasına sevinmek, O’nun dininin yükselmesine üzülmek gibi sahibinin ancak Allah ve Rasulü’ne düşman olacağı ameller de bu nifakın çeşitlerindendir. Nifak Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında bu boyutlarda vardı. O’ndan sonra da O’nun dönemine göre sürekli arttı. Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in döneminde imanı gerektiren şeyler daha kuvvetli idi. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem döneminde imanı gerektiren şeylerin daha kuvvetli olmasına rağmen nifak mevcut idi ise, O’ndan sonraki dönemlerde nifakın bulunması öncelikle söz konusudur. İşte bu nifakın büyük olan kısmıdır. Ondan Allah’a sığınırız. Küçük nifak ise, amellerdeki ve diğer bazı şeylerdeki nifaktır. Kişinin konuştuğu zaman yalan söylemesi, söz verdiği zaman sözünde durmaması, kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet etmesi bu nifakın kapsamındadır. Nitekim Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) Buhari ve Müslim’de nakledilen meşhur bir hadiste şöyle buyurmuştur:

⚠️ ‘’Münafığın alameti üçtür:
▪️Konuştuğu zaman yalan söyler.
▪️Söz verdiği zaman sözünde durmaz.
▪️Kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet eder.

Namaz kılsa da, oruç tutsa da, müslüman oluğunu söylese de.’’ Aynı şekilde cihaddan geri durmak da küçük nifak kapsamındadır. Çünkü bu Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’in şu buyruğunda geçtiği üzere münafıkların özelliklerindendir:

☑️‘’Kim savaşmamış ya da savaşmayı içinden geçirmemiş olduğu halde ölürse, bir çeşit nifak üzere ölmüş olur.’’ ‼️
Bunu Müslim nakletmiştir.



@cenneti_istiyorsak1

1⃣.. Devamı var...


•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Muhammed b. Abdulvehhab( rahimehullah)
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•

📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi


Ayrıca Allah Subhanehu ve Teala, Fadıha (güzel halleri ortaya çıkaran) olarak isimlendirilen Berae Suresi’ni inzal buyurmuştur. Çünkü o, İbn Abbas radiyallahu anh’ın dediği üzere münafıkların sakladıklarını ortaya çıkarmıştır. O şöyle demiştir: ‘’O, ‘onlardan öyleleri var ki, onlardan öyleleri var ki’ diye sürekli inip durdu. Öyle ki münafıklar bu surede zikredilmedik kimsenin kalmayacağını zannetiler.’’ Mikdad b. Esved de şöyle demiştir:
‘’O, buhus (bulup ortaya çıkarma) suresidir. Çünkü münafıkların sırlarını ortaya çıkarmıştır.

Katade de şöyle demiştir: ‘’O Musira (yani ortaya çıkaran, yayan)dır. Çünkü münafıkların rezilliklerini yaymıştır. Bu sure, Nebi ( sallallahu aleyhi ve sellem) ’in gazvelerinin sonuncusu olan Tebük Gazvesi esnasında nazil olmuştu. Allah (Subhanehu ve Teala) o gün İslam’ı desteklemiş ve üstün kılmış, münafıkların durumlarını ortaya çıkarmış, onları korkaklıkla ve cimrilikle vasıflandırmıştır. Onların korkaklıkları cihadı terk etmeleridir. Cimrilikleri ise Allah yolunda infakta bulunmaktan geri durmalarıdır. Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmaktadır:

‘’Allah’ın kendilerine lütfundan verdiği nimetlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır! O kendileri için bir şerdir.’’
(Ali İmran, 180)


‘’Tekrar savaşmak için bir tarafa çekilmek veya bir başka topluluğa katılmak maksadı dışında, o gün kim arkasını düşmana dönerse, Allah’tan bir gazaba uğramış olur...’’
(Enfal, 16)


Onların korkaklık ve çekingenlikle vasıflandırılmalarına gelince, Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:

‘’Sizden olduklarına dair Allah’a yamin ederler. Halbuki onlar sizden değildirler. Fakat onlar korkak bir topluluktur. Eğer (kale gibi kendisine sığınacakları) bir sığınak ya da (suyun yere çekildiği gibi) çekilecekleri bir yer ya da (zorluk ve meşakkatle bile olsa girecekleri herhangi) bir delik bulsalardı, (cihadi bırakıp) koşarak ona giderlerdi.’’ (Tevbe, 56-57)

Yani, öyle bir koşarlardı ki hiçbir şey onları tutamazdı. Tıpkı sırtına yük bindiği zaman gem vurulamayan at gibi koşarlardı. Yine Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:

‘’Müminler ancak Allah’a ve Rasulü’ne iman eden, ondan sonra asla şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenlerdir. İşte doğrular ancak onlardır.’’ (Hucurat, 15)



@cenneti_istiyorsak1 🍃

2⃣.. Devamı var...


•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣1⃣... #HADİS

#HaccaTeşvikHakkında :
◆━━━━━━━◆❃◆━━━━━━━◆



💬« Ebu Umame radiyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim kendisini hacdan açık bir ihtiyaç, alıkoyucu bir hastalık ya da zalim bir sultan engellemediği halde haccetmeden ölürse isterse Yahudi, isterse Hıristiyan olarak ölsün.”

🔹 İmam Ahmed, İbn Mace
İmam Ahmed, İbn Ebi Şeybe, Beyhaki Sünen🔹



#ŞERHİ


☝️Allah Azze ve Celle buyuruyor ki;
"Yoluna gücüyeten herkes için, Beyt'i haccetmek, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır." (Âl-i İmran;97)


⚠️Kişi hacca güç yetirebildiği zaman hac üzerine vacib
olmuştur. Üzerine vacib olduktan sonra bunu yerine getirmez
ise bu şiddetli ve büyük bir günahtır. İslamın üzerine bina
edildiği farzlar konusunda gevşeklik etmek müslümanların
ahlakından değildir.
Ömer Bin el Hattab radıyallahı anh'ın şöyle dediği
rivayet edilmiştir;
"Kim hac konusunda. genişlik bulduğu halde
haccetmemişse, dilerse yahudi, dilerse hristiyan olarak ölsün.
Ben bir şehre birilerini gönderdiğimde baksınlar; eğer imkanları
olduğu halde haccetmiyarlarsa, onlara cizye uygulayın. Vallahi
onlar Müslümanlardan değildirler, Müslümanlar da onlardan
değildir."

🔹Said Bin Mansur, Beyhaki ve Ebu Nuaym Sahih senetle rivayet ettiler. 🔹



📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣2⃣...#HADİS..

#HaccınFazileti..
▲───────◇◆◇───────▲


💬İbn Abbas radiyallahu anh Allah( azze ve celle) ’nin
“Yoluna güç yetire bilen kimse için Beyt’i hacc etmek Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır” buyruğu hakkında şöyle demiştir:“Yol'(una güç yetirmek) kulun bedeninin sağlıklı olması,beraberinde de azığının ve bineğinin bedeli bulunmasıdır. Fakat kişi bu sebeple hiçbir şeysiz kalmamalıdır.”
Sonra şöyle dedi:
“Kim küfrederse Allah alemlerden müstağnidir.”
(Ali İmran 97)

Demektedir ki: Kim haccı inkar eder, haccını iyilik, terkini degünah görmezse kafir olur.”


🔹Tirmizi, Taberi, İbn Kesir🔹


📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣3⃣...#HADİS. #ŞERHİ..


#RibatHakkında:
◆━━━━━◆❃◆━━━━━◆



💬Şurahbil b. es Simt’ten nakl edildiğine göre o Fars diyarının kalelerinden birinde murabıt olarak konaklamış haldeymiş.Onlara fakirlik isabet etmiş. Sonra Selman el Farisi (radiyallahu anh) onların yanına uğramış ve “Size Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’den iştittiğim, konakladığınız şu yerde size yardımcı olacak bir hadisi aktarayım mı?” demiş.
Onlar da
“Evet ey Ebu Abdullah, bize aktar” demişler.
Bunun üzerine odemiş ki:
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i söyle derken işittim:
“Allah Teala yolunda tutulan bir günlük ribat bir ayı kıyamla ve oruçla geçirmekten daha hayırlıdır. Kim Allahyolunda bir ribat tutar halde ölürse onun için kıyamete kadar mücahid ecri vardır.”

🔹Müslim, Nesai🔹



📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/07/01 06:24:25
Back to Top
HTML Embed Code: