Друзья,
завтра в 19:00 к нам в виртуальную студию программы "Аргумент" заглянет редкий, но тем более ожидаемый гость, Даниил Сергеевич Самойленков!
Мы поговорим о феномене рабства и рабовладения в Библии. Попробуем разобраться, что оно собой представляло, чем отличалось от современных стереотипных представлений, и как христианам к нему относиться. Присоединяйтесь к разговору в чате YouTube, будет интересно!
https://www.youtube.com/live/cVSAE-habPo
завтра в 19:00 к нам в виртуальную студию программы "Аргумент" заглянет редкий, но тем более ожидаемый гость, Даниил Сергеевич Самойленков!
Мы поговорим о феномене рабства и рабовладения в Библии. Попробуем разобраться, что оно собой представляло, чем отличалось от современных стереотипных представлений, и как христианам к нему относиться. Присоединяйтесь к разговору в чате YouTube, будет интересно!
https://www.youtube.com/live/cVSAE-habPo
YouTube
Программа "Аргумент" от 15.04.2025: Рабство и рабовладение в Библии
Гость в студии Даниил Сергеевич Самойленков
👍5🔥2❤1👏1
А что, только церковь может монетизировать молитвы? Все правильно-правильно ;)
😁7💯2
Forwarded from Пятый персонаж (Igor Popov)
Доброе утро, mes chers amis!
После просмотра фильма "По Фрейду" решил перечитать книгу Армана Николи "Фрейд и Льюис. Дебаты о Боге". Нужно развеять морок после фильма. Если ты не читал книгу, то фильм может быть интересен, но если ты ее читал, то разочарования не избежать.
Книга не художественная. По ней была написана пьеса, а по пьесе уже был снят фильм. Николи в ней просто сталкивает идеи двух выдающихся людей 20 века - атеиста и христианского апологета - по самым важным вопросам и просто предоставляет читателям самим разобраться в том, кто мог бы победить в этом споре. В реальности Зигмунд Фрейд и Клайв Льюис не встречались, зато начатые ими дебаты продолжаются уже в 21 столетии, что говорит о том, что ещё не всё аргументы в этом вечном споре исчерпаны.
Так вот, я и подумал о том, как фильм может исказить самые важные идеи книги. И это самое печальное. Форма прекрасна, а от содержания ты разочарован.
А у вас бывало, что после не понравившегося фильма вам захотелось прочитать книгу, по которой он был поставлен ❓
После просмотра фильма "По Фрейду" решил перечитать книгу Армана Николи "Фрейд и Льюис. Дебаты о Боге". Нужно развеять морок после фильма. Если ты не читал книгу, то фильм может быть интересен, но если ты ее читал, то разочарования не избежать.
Книга не художественная. По ней была написана пьеса, а по пьесе уже был снят фильм. Николи в ней просто сталкивает идеи двух выдающихся людей 20 века - атеиста и христианского апологета - по самым важным вопросам и просто предоставляет читателям самим разобраться в том, кто мог бы победить в этом споре. В реальности Зигмунд Фрейд и Клайв Льюис не встречались, зато начатые ими дебаты продолжаются уже в 21 столетии, что говорит о том, что ещё не всё аргументы в этом вечном споре исчерпаны.
Так вот, я и подумал о том, как фильм может исказить самые важные идеи книги. И это самое печальное. Форма прекрасна, а от содержания ты разочарован.
А у вас бывало, что после не понравившегося фильма вам захотелось прочитать книгу, по которой он был поставлен ❓
❤5
Америка не становится менее духовной. Она становится духовной по-другому
«Если концепция Бога имеет хоть какую-то ценность или пользу, - писал Джеймс Болдуин в книге The Fire Next Time, - то лишь постольку, поскольку она делает нас больше, свободнее и любвеобильнее. Если Бог не может этого сделать, значит, нам пора от Него избавиться».
В последние несколько десятилетий многие опасались, что заметный рост числа людей, покидающих институциональную религию, означает именно это: они избавляются от Бога - во всяком случае, в своей жизни.
Однако последние данные Pew Research свидетельствуют о том, что затянувшийся на десятилетия спад в американском христианстве, возможно, приостанавливается, и это заставило социологов религии, вроде меня, задаться вопросом: «Почему темпы отпадения от религии вдруг замедлились после многих лет стабильного роста?»
«Если концепция Бога имеет хоть какую-то ценность или пользу, - писал Джеймс Болдуин в книге The Fire Next Time, - то лишь постольку, поскольку она делает нас больше, свободнее и любвеобильнее. Если Бог не может этого сделать, значит, нам пора от Него избавиться».
В последние несколько десятилетий многие опасались, что заметный рост числа людей, покидающих институциональную религию, означает именно это: они избавляются от Бога - во всяком случае, в своей жизни.
Однако последние данные Pew Research свидетельствуют о том, что затянувшийся на десятилетия спад в американском христианстве, возможно, приостанавливается, и это заставило социологов религии, вроде меня, задаться вопросом: «Почему темпы отпадения от религии вдруг замедлились после многих лет стабильного роста?»
Forwarded from Разум + Вера
Воскресение Христа и мифы об умирающих и воскресающих богах
Не взяли ли христиане историю Иисуса из древних языческих легенд о героях или «умирающих и воскресающих богах»? Это одно из древнейших возражений против воскресения Иисуса. Еще во II веке философ по имени Цельс сравнивал воскресение Христа с загадочным исчезновением и возвращением известного поэта. В новейшей версии этой критики один автор утверждал, что истории об Иисусе настолько похожи на предания о египетском боге Горе, что первые христиане якобы просто скопировали идею воскресения из Египта. Так могла ли ранняя церковь придумать рассказ о воскресении, основываясь на подобных мифах?
Читай ответ по ссылке ⬇️
📎 https://open.substack.com/pub/mikhailabakumov/p/2d7?r=2ch3x8&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=false
Не взяли ли христиане историю Иисуса из древних языческих легенд о героях или «умирающих и воскресающих богах»? Это одно из древнейших возражений против воскресения Иисуса. Еще во II веке философ по имени Цельс сравнивал воскресение Христа с загадочным исчезновением и возвращением известного поэта. В новейшей версии этой критики один автор утверждал, что истории об Иисусе настолько похожи на предания о египетском боге Горе, что первые христиане якобы просто скопировали идею воскресения из Египта. Так могла ли ранняя церковь придумать рассказ о воскресении, основываясь на подобных мифах?
Читай ответ по ссылке ⬇️
📎 https://open.substack.com/pub/mikhailabakumov/p/2d7?r=2ch3x8&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=false
🔥6👍1
https://clck.ru/3LUfEK
Во 2-й главе Послания к Титу Павел приводит список достоинств и занятий сначала для мужчин старшего возраста (ст. 2), а затем для женщин старшего возраста (ст. 3-5). Последние должны учить младших женщин быть «попечительными о доме (οἰκουργούς)». Как понять, что такое οἰκουργός? Запрещает ли апостол женщинам работать где-либо, кроме как дома, по хозяйству?
Во 2-й главе Послания к Титу Павел приводит список достоинств и занятий сначала для мужчин старшего возраста (ст. 2), а затем для женщин старшего возраста (ст. 3-5). Последние должны учить младших женщин быть «попечительными о доме (οἰκουργούς)». Как понять, что такое οἰκουργός? Запрещает ли апостол женщинам работать где-либо, кроме как дома, по хозяйству?
bible.apologetika.ru
- Апологетическая Библия
Тит 2:5
👍6
Forwarded from Soli Deo Gloria
Маркион основал не школу, а церковь. Во второй половине II века маркионитская церковь была заметным соперником православного христианства, по крайней мере в некоторых областях. Иустин, писавший при жизни Маркиона, признавал, что в каждом народе немало людей, соблазнившихся его ересью. Сам по себе объем направленной против маркионитской ереси антиеретической литературы II и III веков свидетельствует о ее продолжавшемся влиянии; эта литература была достаточно обширной, чтобы служить главным источником для трактата Тертуллиана против Маркиона. В маркионитской общине писания учителя бережно хранились и его имя почиталось. Согласно Оригену, были такие люди, которые учили, что Павел сидит по правую руку от Христа на небесах, а Маркион — по левую.
Ярослав Пеликан. Христианская традиция
Ярослав Пеликан. Христианская традиция
🔥6👍2
Нейронаучная модель околосмертных переживаний обнаруживает последовательную физиологическую закономерность
Междисциплинарная группа под руководством Льежского университета предложила единую нейронаучную модель, объясняющую механизмы, лежащие в основе околосмертных переживаний (ОСП), опираясь на согласующиеся эмпирические данные из области нейробиологии, психологии и эволюционной теории.
Полученные данные свидетельствуют о том, что такие факторы, как кислородное голодание, повышенное содержание углекислого газа и нарушение энергетического метаболизма мозга, могут инициировать реакции мозга, которые приводят к ярким зрительным и эмоциональным переживаниям, часто отмечаемым во время ОСП.
Междисциплинарная группа под руководством Льежского университета предложила единую нейронаучную модель, объясняющую механизмы, лежащие в основе околосмертных переживаний (ОСП), опираясь на согласующиеся эмпирические данные из области нейробиологии, психологии и эволюционной теории.
Полученные данные свидетельствуют о том, что такие факторы, как кислородное голодание, повышенное содержание углекислого газа и нарушение энергетического метаболизма мозга, могут инициировать реакции мозга, которые приводят к ярким зрительным и эмоциональным переживаниям, часто отмечаемым во время ОСП.
❤1👍1🔥1
Мой друг задается вопросом, в какой момент власть сатаны была или будет ограничена. При сотворении мира? На кресте? С наступлением тысячелетия? Поводом для обсуждения послужило то, что, по мнению одного его знакомого, сатана сейчас ничем не ограничен, и все ограничения произойдут лишь при наступлении тысячелетия.
Прежде всего, я считаю подобное отношение наивным и опасным. Конечно, сатана уже ограничен. Мы видим отдельные фрагменты того, что могло бы происходить, обладай сатана полной властью. Мы называем это Холокостом. Или Руандой. 3 миллиона людей, погибших от рук своих ближних.
https://goo.su/2Hhb9LO
Прежде всего, я считаю подобное отношение наивным и опасным. Конечно, сатана уже ограничен. Мы видим отдельные фрагменты того, что могло бы происходить, обладай сатана полной властью. Мы называем это Холокостом. Или Руандой. 3 миллиона людей, погибших от рук своих ближних.
https://goo.su/2Hhb9LO
bible.apologetika.ru
- Апологетическая Библия
Лук 10:18
🔥3👍1
Forwarded from Fidei Defensor | Защитник веры
Многие скептики утверждают, что явления воскресшего Иисуса его ученикам были лишь галлюцинациями. Данная статья рассматривает несостоятельность такой гипотезы.
Аргументы против теории галлюцинаций:
1. Редкость галлюцинаций. Галлюцинации значительно менее распространены, чем принято считать. Они не возникают беспричинно, а некоторые люди и вовсе не склонны к их переживанию.
2. Мультисенсорный характер. Длительные галлюцинации, задействующие одновременно зрение, слух и осязание, чрезвычайно редки. Однако описания явлений Иисуса включают все эти сенсорные компоненты.
3. Трансформирующий эффект. Галлюцинации обычно не меняют жизнь людей, особенно на протяжении многих лет. Как отмечает еврейский ученый Пинхас Лапиде: "Ни в одном случае, когда раввинистическая литература говорит о таких видениях, это не приводило к существенным изменениям в жизни воскрешенного или тех, кто испытал эти видения".
4. Стойкость убеждений. Ученики Иисуса были настолько трансформированы, что были готовы умереть за свою веру. Ни один ранний текст не сообщает о том, что кто-либо из них когда-либо отрекся от своих убеждений.
5. Проблема пустой гробницы. Если явления были галлюцинациями, тело Иисуса должно было оставаться в гробнице. Обнаружение тела мгновенно опровергло бы проповедь учеников о воскресении.
6. Тщательность в ключевых вопросах. Воскресение было центральным учением апостолов. Именно поэтому Павел дважды преодолевал более 100 миль до Иерусалима, чтобы уточнить информацию у свидетелей событий (Гал 1:18-19; 2:1-10).
7. Естественное желание прикоснуться. Почему никто из учеников не обнаружил, что физически Иисуса нет рядом, попытавшись к нему прикоснуться? Такой сценарий описан в Лк 24:36-43 и других местах.
8. Прекращение явлений. Почему "галлюцинации" прекратились после сорока дней? Почему эти внутренние переживания не распространились на других верующих?
9. Противоречие еврейской теологии. Воскресение отдельного человека противоречило общей еврейской теологии, которая предполагала коллективное воскресение в конце времен. Индивидуальное воскресение Иисуса не соответствовало обычным иудейским ожиданиям.
Подобные аргументы делают гипотезу о галлюцинациях в качестве объяснения явлений воскресшего Иисуса его ученикам - несостоятельной. И поскольку у противников Воскресения нет теории лучше, чем теория галлюцинаций, единственный рациональный выбор для них — признать, что Иисус воскрес из мертвых.
По материалам: Excerpted from On the Resurrection, Volume 2: Refutations by Gary R. Habermas (B&H Academic, 2024)
#ИсторическаяАпологетика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11🔥6❤2💯1
Forwarded from Лютеранство по-русски ✝️
📢 В чем причина роста популярности неоязыческих культов и мировоззрения в западном и христианском мире? При чем здесь сциентизм и рационализм? Мнением делится пастор Джордан Купер.
✅ Лютеранство по-русски соцсетях:
◽️ Youtube
◽️ ВКонтакте
🍩 Поддержать канал донатом на Boosty
👋🏻 Спасибо, что поделились этим видео с друзьями!
✅ Лютеранство по-русски соцсетях:
◽️ Youtube
◽️ ВКонтакте
🍩 Поддержать канал донатом на Boosty
👋🏻 Спасибо, что поделились этим видео с друзьями!
🔥4🙏2👍1
Forwarded from Газетная пыль
В селе Зосимы и Савватия Клинского уезда с незапамятных времен существует обычай стрелять при наступлении праздника Святой Пасхи из пушки. Для этой цели имелась и какая-то архаическая пушка, отлитая еще в XVII веке и каким-то образом попавшая в это село.
Когда эта пушка была привезена в село Зосимы и Савватия, никто даже из старожилов не помнит, но всякий местный прихожанин выстрел из этой пушки считал необходимой принадлежностью встречи Светлого праздника. Стреляли с ведома полиции и церковного причта, хранившего пушку на церковной паперти. Порох доставлялся всегда прихожанами, и выстрел пред началом пасхальной заутрени производился в присутствии местного урядника и волостного начальства.
Так шло дело до тех пор, пока в прошлом году пушку не разорвало и не убило близ стоявшего крестьянина Голикова. Возникло уголовное дело, рассматривавшееся на днях в уголовную сессию московского окружного суда в Клине.
К ответственности был привлечен церковный староста Немов, распоряжавшийся стрельбой, и отставной бомбардир Русаков, взявшийся по всем правилам артиллерийского искусства заряжать пушку и произвести выстрел. Насколько Русаков был сведущ в артиллерийском искусстве, можно видеть из показаний эксперта, признавшего пушку никуда не годной, хотя, по мнению эксперта, несведующему человеку могло казаться, что пушка эта годна для стрельбы.
Присяжные заседатели, по словам «Нов. Дня», Немова оправдали, а бомбардира Русакова признали виновным в неосторожности, и суд приговорил его к выговору в присутствии суда и церковному покаянию.
«Новости и биржевая газета», №47, 1896 год
Газетная пыль
Когда эта пушка была привезена в село Зосимы и Савватия, никто даже из старожилов не помнит, но всякий местный прихожанин выстрел из этой пушки считал необходимой принадлежностью встречи Светлого праздника. Стреляли с ведома полиции и церковного причта, хранившего пушку на церковной паперти. Порох доставлялся всегда прихожанами, и выстрел пред началом пасхальной заутрени производился в присутствии местного урядника и волостного начальства.
Так шло дело до тех пор, пока в прошлом году пушку не разорвало и не убило близ стоявшего крестьянина Голикова. Возникло уголовное дело, рассматривавшееся на днях в уголовную сессию московского окружного суда в Клине.
К ответственности был привлечен церковный староста Немов, распоряжавшийся стрельбой, и отставной бомбардир Русаков, взявшийся по всем правилам артиллерийского искусства заряжать пушку и произвести выстрел. Насколько Русаков был сведущ в артиллерийском искусстве, можно видеть из показаний эксперта, признавшего пушку никуда не годной, хотя, по мнению эксперта, несведующему человеку могло казаться, что пушка эта годна для стрельбы.
Присяжные заседатели, по словам «Нов. Дня», Немова оправдали, а бомбардира Русакова признали виновным в неосторожности, и суд приговорил его к выговору в присутствии суда и церковному покаянию.
«Новости и биржевая газета», №47, 1896 год
Газетная пыль
🤯5👍1
История молодого человека, с которой начинается статья, весьма любопытна
https://cyberleninka.ru/article/n/religioznye-praktiki-povsednevnaya-religioznost-i-zapadnaya-massovaya-kultura-v-zakrytom-gorode-dnepropetrovske-v-poslestalinskoe
https://cyberleninka.ru/article/n/religioznye-praktiki-povsednevnaya-religioznost-i-zapadnaya-massovaya-kultura-v-zakrytom-gorode-dnepropetrovske-v-poslestalinskoe
КиберЛенинка
Религиозные практики, повседневная религиозность и западная массовая культура в закрытом городе Днепропетровске в послесталинское…
Данная статья часть моего исследовательского проекта о взаимовлиянии потребления западной культуры, идеологии «развитого социализма» и процессов личностной индентификации в одном отдельно взятом городе. Этот индустриальный город, Днепропетровск, был в 1959…