قال الشّيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
تربية البنات الصغيرات على عدم الإحتشام؛
هذا أمر لا يجوز، بل تُربى البنت على الإحتشام،
وعلى الستر، حتى تنشأ على ذلك؛ فهذا أمر
يجب، وهذا من التربية الحسنة.
فتاوى نور على الدرب (٤٩١)
تربية البنات الصغيرات على عدم الإحتشام؛
هذا أمر لا يجوز، بل تُربى البنت على الإحتشام،
وعلى الستر، حتى تنشأ على ذلك؛ فهذا أمر
يجب، وهذا من التربية الحسنة.
فتاوى نور على الدرب (٤٩١)
قال رسول الله ﷺ:
(أيُّما امْرَأَةٍ أصابَتْ بَخُورًا؛ فَلَا تشهد
معنا العشاء الآخرة)
صحيح مسلم (٤٤٤)
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻌﻴﺪ - رحمه الله -:
وفيه ﺣُﺮﻣﺔ اﻟﺘﻄﻴُّﺐ على ﻣُﺮﻳﺪﺓ اﻟﺨﺮﻭﺝ
إلى اﻟﻤﺴﺠﺪ لما فيه من تحريك داعية
شهوة الرجال.
فيض القدير (١٣٧/٣)
(أيُّما امْرَأَةٍ أصابَتْ بَخُورًا؛ فَلَا تشهد
معنا العشاء الآخرة)
صحيح مسلم (٤٤٤)
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻌﻴﺪ - رحمه الله -:
وفيه ﺣُﺮﻣﺔ اﻟﺘﻄﻴُّﺐ على ﻣُﺮﻳﺪﺓ اﻟﺨﺮﻭﺝ
إلى اﻟﻤﺴﺠﺪ لما فيه من تحريك داعية
شهوة الرجال.
فيض القدير (١٣٧/٣)
#حديث اليوم
- قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عليه؟ قالَ: *((تِلكَ عَاجِلُ بُشْرَى المُؤْمِنِ.))* وفي روايةٍ: وَيُحِبُّهُ النَّاسُ عليه..
الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
____
*شرح الحديث*:
أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ عِبادَه بإخلاصِ العبادةِ لوَجهِه الكريمِ، ومِن النَّاسِ مَن يَنقُضُ أجْرَ عَملِه بالرِّياءِ والسُّمعةِ، ومنهم مَن يُصادِفُ ثَناءَ النَّاسِ عليه، وهو لا يَقصِدُ الرِّياءَ به؛ فهذا يَبْقى ويَثبُتُ أجْرُه.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئل عن الرَّجلِ الَّذي يَعمَلُ العَمَلَ مِنَ الخيرِ خالصًا للهِ، يَبْتغي الأجرَ والثَّوابَ مِن اللهِ، فإذا اطَّلعَ عليه أحدٌ مِن النَّاسِ حَمِده عليه،
وفي رِوايةٍ: *«يُحِبُّه النَّاسُ عليه»*، أي: يُثنونَ عَلى ذلكَ العَملِ، أو عَلى ذلكَ الخيرِ، فهلْ هذا مِن الرِّياءِ الَّذي يُبطِلُ عمَلَ صاحبِه وأجْرَه عليه؟
فأخبَرَهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ تلكَ المَحمَدةَ أو المَحبَّةَ هي البشارةُ المعجَّلةُ له في الدُّنيا، فهذا مِن ثَوابِ الدُّنيا الَّذي يُعطِيه اللهُ لعَبدِه، وهو أنْ يُوقِعَ مَحبَّتَه في قُلوبِ النَّاسِ، ويُوقِعَ على ألْسِنتِهم ذِكرَه بالخيرِ، وثَوابُه في الآخرةِ: اللِّقاءُ والجنَّةُ، وهذه البُشرى المعجَّلةُ دَليلٌ على رِضا اللهِ تَعالَى عنه ومَحبَّتِه له، فيُحبِّبُه إلى الخلْقِ.
*وفي الحديثِ*: أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
*وفيه:* الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
- قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيْرِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عليه؟ قالَ: *((تِلكَ عَاجِلُ بُشْرَى المُؤْمِنِ.))* وفي روايةٍ: وَيُحِبُّهُ النَّاسُ عليه..
الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
____
*شرح الحديث*:
أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ عِبادَه بإخلاصِ العبادةِ لوَجهِه الكريمِ، ومِن النَّاسِ مَن يَنقُضُ أجْرَ عَملِه بالرِّياءِ والسُّمعةِ، ومنهم مَن يُصادِفُ ثَناءَ النَّاسِ عليه، وهو لا يَقصِدُ الرِّياءَ به؛ فهذا يَبْقى ويَثبُتُ أجْرُه.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئل عن الرَّجلِ الَّذي يَعمَلُ العَمَلَ مِنَ الخيرِ خالصًا للهِ، يَبْتغي الأجرَ والثَّوابَ مِن اللهِ، فإذا اطَّلعَ عليه أحدٌ مِن النَّاسِ حَمِده عليه،
وفي رِوايةٍ: *«يُحِبُّه النَّاسُ عليه»*، أي: يُثنونَ عَلى ذلكَ العَملِ، أو عَلى ذلكَ الخيرِ، فهلْ هذا مِن الرِّياءِ الَّذي يُبطِلُ عمَلَ صاحبِه وأجْرَه عليه؟
فأخبَرَهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ تلكَ المَحمَدةَ أو المَحبَّةَ هي البشارةُ المعجَّلةُ له في الدُّنيا، فهذا مِن ثَوابِ الدُّنيا الَّذي يُعطِيه اللهُ لعَبدِه، وهو أنْ يُوقِعَ مَحبَّتَه في قُلوبِ النَّاسِ، ويُوقِعَ على ألْسِنتِهم ذِكرَه بالخيرِ، وثَوابُه في الآخرةِ: اللِّقاءُ والجنَّةُ، وهذه البُشرى المعجَّلةُ دَليلٌ على رِضا اللهِ تَعالَى عنه ومَحبَّتِه له، فيُحبِّبُه إلى الخلْقِ.
*وفي الحديثِ*: أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
*وفيه:* الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :
لما نزلت آيه الصدقة كنا نحامل على ظهورنا. فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا: مراءٍ، وجاء رجل آخر فتصدق بصاع فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا! فنزلت { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}
📚رواه البخاري 1415
نُحَامِلُ: أي: يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها.
مُراءٍ: من الرياء، وهو أن يظهر الإنسان في نفسه خلاف ما هو عليه؛ ليراه الناس من أجل السمعة والشهرة.
صَاع: الصاع: مكيال يبلغ وزنه أربعة أمداد، والمد: ملء كفَّي الرجُل المتوسط، ويقدر بثلاثة كيلو تقريبًا.
يَلْمِزُونَ: يعيبون.
الْمُطَّوِّعِينَ: الْمُتَنَفِّلِينَ.
جُهْدَهُمْ: طاقتهم
لما نزلت آيه الصدقة كنا نحامل على ظهورنا. فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا: مراءٍ، وجاء رجل آخر فتصدق بصاع فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا! فنزلت { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}
📚رواه البخاري 1415
نُحَامِلُ: أي: يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها.
مُراءٍ: من الرياء، وهو أن يظهر الإنسان في نفسه خلاف ما هو عليه؛ ليراه الناس من أجل السمعة والشهرة.
صَاع: الصاع: مكيال يبلغ وزنه أربعة أمداد، والمد: ملء كفَّي الرجُل المتوسط، ويقدر بثلاثة كيلو تقريبًا.
يَلْمِزُونَ: يعيبون.
الْمُطَّوِّعِينَ: الْمُتَنَفِّلِينَ.
جُهْدَهُمْ: طاقتهم
🥰1
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه :
عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال : " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ". قالوا : ألا نتكل ؟ قال : " اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.
📚رواه البحاري 7552
مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.
وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.
عن رسول الله ﷺ أنه كان في جنازة، فأخذ عودا، فجعل ينكت في الأرض، فقال : " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ". قالوا : ألا نتكل ؟ قال : " اعملوا، فكل ميسر : { فأما من أعطى واتقى } " الآية.
📚رواه البحاري 7552
مشروعيَّةُ الموعِظةِ عند القَبرِ.
وفيه: الجَمعُ بين الإيمانِ بالقَدَرِ، والأخذِ بالأسبابِ في العَمَلِ.
قال عمرو بن دينار:
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻣﻦ الصلاة اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ.
📙مصنف عبدالرزاق (٤٠٤٠).
وهذا يدل على فقهه، لأن الصلوات الخمس لها مقام جليل عند الله، والدعاء فيها مظنة الإجابة.
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻣﻦ الصلاة اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ.
📙مصنف عبدالرزاق (٤٠٤٠).
وهذا يدل على فقهه، لأن الصلوات الخمس لها مقام جليل عند الله، والدعاء فيها مظنة الإجابة.
👍1
# حديث اليوم
- أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ علَى صُبْرَةِ طَعامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا فقالَ: *((ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟))* قالَ أصابَتْهُ السَّماءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: *((أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ، مَن غَشَّ فليسَ مِنِّي.))*
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
____
*شرح الحديث*:
الأمانةُ من مَحاسِنِ الأخلاقِ، والتَّعاملُ في التِّجارةِ والأمورِ المادِّيَّةِ يَستلزِمُ الأمانةَ؛ حتَّى تَتِمَّ الأمورُ والتَّعاملاتُ بين النَّاسِ بلا مُنازَعاتٍ، وبلا إثارةِ شُرورٍ في المُجتمَعِ، وعلى العكسِ من ذلك؛ فإنِّ الغِشَّ والخِداعَ يَجلِبُ على المجتمَعِ الوَيْلاتِ والبَغضاءَ والتَّشاحُنَ بين النَّاسِ.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ أنَّ الغِشَّ ليس مِنَ الإسلامِ، وأنَّ الغشَّاشَ على خَطرٍ عَظيمٍ، فيَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على صُبْرَةِ طَعامٍ،
والصُّبرَةُ: هي الكَومةُ مِنَ الطَّعامِ، مِثلُ القمحِ أوِ الشَّعيرِ، يَعرِضُها التَّاجِرُ ليَبيعَها، فأدخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه في جَوفِها، فوَجَد بَللًا في أسفلِ الطَّعامِ،
وفي روايةِ أبي داودَ: «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برُجلٍ يَبيعُ طعامًا، فسألَه: كيفَ تَبيعُ؟ فأخبَرَه، فأُوحيَ إليه: أنْ أَدخِلْ يدَك فيه، فأَدخَلَ يدَه فيه، فإذا هو مَبلولٌ»،
فكانَ إدخالُ يدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَحيٍ منَ اللهِ سُبحانَه،
فسألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ فأخبَرَه التَّاجرُ أنَّه قد سقَطَ عليه المطرُ فبَلَّلَه، وهذا يَعني أنَّه جَعَل الجافَّ الصَّحيحَ ظاهرًا، والمبلولَ الرَّديءَ في الأسفلِ،
فقَبِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُذرَه، ونبَّهَه إلى ما يَنبغي أن يَعمَلَه في هذه الحالةِ، فقالَ: *«أفَلا جعلتَه فوقَ الطَّعامِ»* بأن تُخرِجَ الحَبَّ المُبتلَّ من أسفَلَ إلى أعلى؛ حتَّى يَراه النَّاسُ المُشترُونَ، ويَكونُوا على بَيِّنةٍ ويَعلموا بحالِه وما فيه مِنَ العَطَبِ،
وقد كانوا يَتبايَعون بالصُّبرةِ كاملةً دونَ النَّظرِ إلى ما فيها،
وقد عدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَلَ هذا التَّاجِرِ غِشًّا، فقالَ: *«مَن غشَّ فليْس مِنِّي»*،
أي: مَن خَدَعَ النَّاسَ بأيِّ صُورةٍ فليس على هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُنَّتِه وطَريقتِه،
وهذا زَجرٌ شَديدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه تَهديدٌ لمَن تَمادى في الغِشِّ بأن يَخرُجَ عن طَريقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
*وفي الحديثِ:* الزَّجرُ والنَّهيُ عنِ الغِشِّ في كلِّ الأمورِ، وفي المُعامَلاتِ خاصَّةً.
*وفيه*: ضَرورةُ تَبيينِ عيبِ السِّلعةِ للمُشتَري.
*وفيه*: أنَّ الحاكِمَ يَستظهرُ أحوالَ النَّاسِ ويَنصَحُ مَن يَحتاجُ للنَّصيحةِ.
*وفيه*: حِرصُ الشَّريعةِ على إبعادِ كلِّ ما يَحصُلُ به الضَّررُ للمُسلِمِ.
- أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ علَى صُبْرَةِ طَعامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا فقالَ: *((ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟))* قالَ أصابَتْهُ السَّماءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: *((أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ، مَن غَشَّ فليسَ مِنِّي.))*
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*
____
*شرح الحديث*:
الأمانةُ من مَحاسِنِ الأخلاقِ، والتَّعاملُ في التِّجارةِ والأمورِ المادِّيَّةِ يَستلزِمُ الأمانةَ؛ حتَّى تَتِمَّ الأمورُ والتَّعاملاتُ بين النَّاسِ بلا مُنازَعاتٍ، وبلا إثارةِ شُرورٍ في المُجتمَعِ، وعلى العكسِ من ذلك؛ فإنِّ الغِشَّ والخِداعَ يَجلِبُ على المجتمَعِ الوَيْلاتِ والبَغضاءَ والتَّشاحُنَ بين النَّاسِ.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ أنَّ الغِشَّ ليس مِنَ الإسلامِ، وأنَّ الغشَّاشَ على خَطرٍ عَظيمٍ، فيَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على صُبْرَةِ طَعامٍ،
والصُّبرَةُ: هي الكَومةُ مِنَ الطَّعامِ، مِثلُ القمحِ أوِ الشَّعيرِ، يَعرِضُها التَّاجِرُ ليَبيعَها، فأدخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه في جَوفِها، فوَجَد بَللًا في أسفلِ الطَّعامِ،
وفي روايةِ أبي داودَ: «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برُجلٍ يَبيعُ طعامًا، فسألَه: كيفَ تَبيعُ؟ فأخبَرَه، فأُوحيَ إليه: أنْ أَدخِلْ يدَك فيه، فأَدخَلَ يدَه فيه، فإذا هو مَبلولٌ»،
فكانَ إدخالُ يدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَحيٍ منَ اللهِ سُبحانَه،
فسألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ فأخبَرَه التَّاجرُ أنَّه قد سقَطَ عليه المطرُ فبَلَّلَه، وهذا يَعني أنَّه جَعَل الجافَّ الصَّحيحَ ظاهرًا، والمبلولَ الرَّديءَ في الأسفلِ،
فقَبِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُذرَه، ونبَّهَه إلى ما يَنبغي أن يَعمَلَه في هذه الحالةِ، فقالَ: *«أفَلا جعلتَه فوقَ الطَّعامِ»* بأن تُخرِجَ الحَبَّ المُبتلَّ من أسفَلَ إلى أعلى؛ حتَّى يَراه النَّاسُ المُشترُونَ، ويَكونُوا على بَيِّنةٍ ويَعلموا بحالِه وما فيه مِنَ العَطَبِ،
وقد كانوا يَتبايَعون بالصُّبرةِ كاملةً دونَ النَّظرِ إلى ما فيها،
وقد عدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمَلَ هذا التَّاجِرِ غِشًّا، فقالَ: *«مَن غشَّ فليْس مِنِّي»*،
أي: مَن خَدَعَ النَّاسَ بأيِّ صُورةٍ فليس على هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُنَّتِه وطَريقتِه،
وهذا زَجرٌ شَديدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه تَهديدٌ لمَن تَمادى في الغِشِّ بأن يَخرُجَ عن طَريقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
*وفي الحديثِ:* الزَّجرُ والنَّهيُ عنِ الغِشِّ في كلِّ الأمورِ، وفي المُعامَلاتِ خاصَّةً.
*وفيه*: ضَرورةُ تَبيينِ عيبِ السِّلعةِ للمُشتَري.
*وفيه*: أنَّ الحاكِمَ يَستظهرُ أحوالَ النَّاسِ ويَنصَحُ مَن يَحتاجُ للنَّصيحةِ.
*وفيه*: حِرصُ الشَّريعةِ على إبعادِ كلِّ ما يَحصُلُ به الضَّررُ للمُسلِمِ.
📚هنـــــــــــاااا نهتم بنشرِ الأحــــــادِيث الصحيحة الواردة عن رسُـــــــــــولِ الله ﷺ ،📝👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10752
📚لكل من يريد حفــظ تعلم القرآن الكريم وتعلم الأحكام التجويدية خطوة بخطوة ( للرجال والنساء )🖌- هنا ⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/t1xD4DTa5qJjNTA0
كيــــــ⁉ـــــف تعرف أنك مصاب بالعين👁..
وكيفية عـــــــ💊ــــلاجها طريقة مجربة وناجحة⁉👇
https://www.tg-me.com/addlist/t1xD4DTa5qJjNTA0
📚حكم الجـــــ🏃♂ـــــري لإدراك الصــــ🕌ــــــلاة👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/48494
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10752
📚لكل من يريد حفــظ تعلم القرآن الكريم وتعلم الأحكام التجويدية خطوة بخطوة ( للرجال والنساء )🖌- هنا ⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/t1xD4DTa5qJjNTA0
كيــــــ⁉ـــــف تعرف أنك مصاب بالعين👁..
وكيفية عـــــــ💊ــــلاجها طريقة مجربة وناجحة⁉👇
https://www.tg-me.com/addlist/t1xD4DTa5qJjNTA0
📚حكم الجـــــ🏃♂ـــــري لإدراك الصــــ🕌ــــــلاة👇🏻
https://www.tg-me.com/aitaqWem/48494
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الــســلام
💯موسوعة الدرر الثقافية
✔️مـعـلـومـات طـبـيـة💊
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
🔝افخم واجود الصور والمقاطع المميزة
للإشتراك 💎💎عبر الرابط التالي
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
💎عاجل للنساء فقط ⬇️
💥 * جلسات تدبر مخصصة للنساء فقط.
💥 * شرح مبسط وميسر لآيات القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/tadaboooor/2276
🆕نصائح لحياة زوجية سعيدة
☄️قصص واقعية متنوعة
🖥رسائل وصور وحالات ممتيزة
للإشتراك 💎💎💎عبر الرابط التالي
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
💎 ⚠️ للإشتراك في دعم السلام 🔽
[https://www.tg-me.com/lestat_alsalam]
اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🤲🇵🇸
✔️مـعـلـومـات طـبـيـة💊
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
🔝افخم واجود الصور والمقاطع المميزة
للإشتراك 💎💎عبر الرابط التالي
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
💎عاجل للنساء فقط ⬇️
💥 * جلسات تدبر مخصصة للنساء فقط.
💥 * شرح مبسط وميسر لآيات القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/tadaboooor/2276
🆕نصائح لحياة زوجية سعيدة
☄️قصص واقعية متنوعة
🖥رسائل وصور وحالات ممتيزة
للإشتراك 💎💎💎عبر الرابط التالي
https://www.tg-me.com/addlist/1qxLn8fnA2xmZjM0
💎 ⚠️ للإشتراك في دعم السلام 🔽
[https://www.tg-me.com/lestat_alsalam]
اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🤲🇵🇸
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الــســلام
⬅️ جدول لحفظ القرآن لمدة عامين⬇
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
عاجل للنساء فقط ⬇️
☄️ * جلسات تدبر مخصصة للنساء فقط.
💥 * شرح مبسط وميسر لآيات القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/tadaboooor/2276
✔️دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
📌كيف تخشع عند تلاوة القرآن🏆
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
عاجل للنساء فقط ⬇️
☄️ * جلسات تدبر مخصصة للنساء فقط.
💥 * شرح مبسط وميسر لآيات القرآن الكريم.
https://www.tg-me.com/tadaboooor/2276
✔️دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة⬇️
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
📌كيف تخشع عند تلاوة القرآن🏆
https://www.tg-me.com/addlist/l_iJMt5ExPY1Yzdk
📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam
اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها،وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله🤲