🔆 چگونه راهنمای حس‌ٍشگفتی کودکانمان باشیم

〽️ اگر قرار باشد حس شگفتی فطری کودک زنده نگاه‌داشته شود، بدون هیچ هدیه‌ای از طرف هیچ فرشته‌ای- به همراهی و مصاحبت دست‌کم یک بزرگسال نیاز دارد تا بتواند حس شگفتی‌اش را با او به اشتراک بگذارد. لذت، شور و هیجان و راز جهانی را که در آن زندگی می‌کنیم، با او باز کشف کند. والدین وقتی ازیک‌طرف مشتاقانه با ذهن حساس کودک و از طرف دیگر با جهانی از ماهیت‌های فیزیکی پیچیده و با حیات در اشکالی متنوع و ناشناخته روبه‌رو می‌شوند که از فروکاستنش درجهت نظم و شناخت آن ناامید به‌نظر می‌رسند، اغلب در خود احساس نابسندگی می‌کنند و با حالتی خودباخته می‌گویند که «چگونه می‌توانم چیزی درباره‌ی طبیعت به کودکم بیاموزم؛ من که حتی نمی‌توانم یک پرنده را از پرنده‌ای دیگر تشخیص دهم!»
من صادقانه بر این باورم که برای کودک و برای والدینی که به‌دنبال راهنمایی فرزندشان هستند، آن‌قدر که جنبه حس مهم است، وجهه دانش اهمیت ندارد. اگر حقایق بذرهایی باشند که در آینده دانایی و خرد ثمر دهند، بنابراین هیجانات و دریافت‌های حسی، زمین حاصلخیزی هستند که بذر باید در آن رشد کند. سال‌های کودکی، زمان آماده‌سازی زمین‌اند. یک‌بار که هیجانات برانگیخته شوند- حسی از زیبایی، شوق روبه‌رو شدن با چیزهای جدید و ناشناخته، حس هم‌دردی، تأثر، تحسین، عشق- آنگاه می‌توانیم آرزوی کسب دانش به هدف پاسخ‌های هیجانی‌مان را داشته باشیم. یک‌بار فهم آن، معنایی پایا خواهد داشت. هموار کردن راه کودک برای میل به دانستن، مهمتر است از قرار دادن او در انباشتی از حقایق که توانایی هضم و جذب آن‌ها را ندارد.

◻️حس شگفتی | راشل کارسون | مترجمان:عباس فقهی، نگار گودرزی‌ | انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد؛۱۴۰۲
@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

کودکان با اشتیاق شدید به یادگیری متولد می‌شوند. بچه‌ها تا حدود چهارسالگی حجمی باورنکردنی از اطلاعات و مهارت‌ها را بدون هیچ آموزشی فرامی‌گیرند: آنها راه رفتن، دویدن، پریدن و بالا رفتن را یاد می‌گیرند؛ فهمیدن و صحبت کردن به زبان فرهنگی را که در آن متولد شده‌اند یاد می‌گیرند و خواسته‌ها و تمایلات خود را با آن بیان می‌کنند، می‌خندانند، عصبانی می‌کنند، دوستی می‌کنند و می‌پرسند. تمام این یادگیری‌ها را غرایز و محرک‌های ذاتیِ آنها و بازیگوشی و کنجکاوی طبیعی‌شان هدایت می‌کند.
بازیِ خودانگیخته و بدون نظارت به یادگیریِ خودانگیخته و اعتمادبه‌نفس کودکان کمک می‌کند. این همان نتیجۀ لذت‌بخش و قانع‌کننده‌ای است که پیتر گرِی در کتاب «یادگیری آزاد» با استفاده از تحقیقات علمی‌اش در حوزهٔ زیست‌شناسیِ تکاملی نشان می‌دهد.
«یادگیری آزاد» کتابی است که مشتاقانه خواهید خواند و در زمینه‌های مختلف مربوط به یادگیری الهام‌بخشتان خواهد شد.

□ یادگیری آزاد | پیتر گرِی | ترجمۀ مهدی غلامی | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۲، قطع رقعی، جلد سخت، ۳۸۲ صفحه
سفارش:@monirkamyab

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

تجربهٔ طبیعت در کودکی را می‌باید یک حق مسلم مادرزاد دانست، همچون حق برخورداری از والدین، سرپناه، آب و غذای سالم، چراکه عیناً مانند آنها تأثیر بود و نبودش بر زندگی دیرپاست و کمبودش را در بزرگسالی به‌دشواری، آن هم ناقص، شاید بتوان جبران کرد. اما در کمال حیرت باید گفت که به این یکی، همچون دیگر حقوق مادرزاد، توجه نشده و در قوانین و رویه‌های تربیتی و پرورشی مغفول مانده است. کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک حتی به‌اشاره هم بدان نپرداخته است؛ غفلتی که موجب حیرت می‌شود. شاید بتوان چنین توجیه کرد که تا همین چندی پیش و نیم‌قرن اخیر برخورداری از این موهبت بدیهی بوده و بدون نیاز به توجهی ویژه تأمین می‌شده است، همچون هوا که برخورداری از آن بدیهی است.

□ حق مادرزاد | استیون کلرت | ترجمۀ عبدالحسین وهاب‌زاده، سیدمصطفی چشمی، روشنک شهریاری | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۳۸۴ صفحه مصور| سفارش و خرید از وب‌سایت نشرنو:
@nashrenow | nashrenow.com
@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

▪️  آخرین‌کودک‌جنگل‌‌؛ بررسی راهکارهای‌‌ رهایی‌ از اختلال‌ فقر‌ طبیعت | نوشته: ریچارد لو | ترجمه: آرش حسینیان با همکاری رها تیموری | نشر تلنگر: ۱۳۹۵؛ ۱۸۸ صفحه |سفارش: @monirkamyab

📌آخرین کودک جنگل

📍این کتاب به بررسی جدایی روزافزون کودک از طبیعت می‌پردازد و پیامدهای زیست‌محیطی، اجتماعی، روانی و معنوی این مسئله را بررسی می‌کند. در این راستا به بررسی پژوهش‌های روزافزونی می‌پردازد که نشان می‌دهد تماس با طبیعت، برای رشد سالم کودکان و بزرگسالان ضروری است.
با اینکه کانون توجه کتاب کودکان هستند اما به آن دسته از افرادی که حین دو سه دهه‌ی اخیر نیز به دنیا آمده‌اند نظر داشته است. تغییر در رابطه‌ی ما با طبیعت، بسیار ناگهانی و غیر منتظره بوده و آثارش در همه‌ی حوزه های فعالیت‌مان مشهود است. تا همین اواخر، ما در کمپ‌های تابستانی اتراق می‌کردیم، روزها در جنگل و صحرا راهپیمایی می‌کردیم و در مورد گیاهان و حیوانات می‌آموختیم، و شب‌ها دور آتش داستان‌هایی در مورد ارواح و شیرهای کوهستانی می‌گفتیم. اما امروز، این نوع کمپ‌ها و مناسبت‌ها تقریبا ناپدید شده‌اند و جایشان را محافل کامپیوتری اشغال کرده است. برای نسل جدید، طبیعت بیشتر یک انتزاع است تا واقعیت. طبیعت به طور روزافزونی در حال تبدیل شدن به چیزی برای تماشا، مصرف کردن، تخریب کردن و به عبارتی نادیده گرفته شدن است. همانطور که بچه‌ها روز‌به‌روز مقدار بیشتری از طبیعت فاصله می‌گیرند هم از نظر تنانی و هم روانی ضعیف‌تر و آسیب پذیر‌تر می‌شوند، و عملاً غنای تجربه‌ی انسانی‌شان نیز کاهش می‌یابد.
با این وجود، دقیقا در همان برهه‌ای که پیوند بین کودک و طبیعت در حال گسستگی است، حجم روز افزونی از پژوهش‌ها، از ضرورت ارتباط با طبیعت برای حفظ سلامت روانی و تنانی و معنوی کودک و بزرگسال خبر می‌دهند. این پژوهش‌ها نشان می‌دهند حضور حساب شده‌ی کودکان در طبیعت حتی می‌تواند برای اختلال کم‌توجهی و دیگر نابهنجاری‌های تنانی و روانی جنبه‌ی درمانی داشته باشد. به قول یکی از دانشمندان، کودکان به همان اندازه که به تغذیه ی خوب و خواب کافی نیاز دارند به تماس با طبیعت نیز محتاجند.
مقابله با این کمبود و ترمیم پیوند گسسته‌ی کودک‌و‌طبیعت به نفع همه‌ی ماست. نه فقط به دلیل زیبا‌شناختی یا رعایت انصاف و عدالت، بلکه به این دلیل که این برای سلامت ذهنی و بدنی و معنوی خودمان نیز بسیار سودمند است. نجات محیط زیست نیز در گرو همین موضوع است. در واقع نحوه‌ی تجربه‌ی طبیعت توسط بچه‌ها، و تاثیرش بر شیوه‌ای که آنها در سال‌های بعدی بچه‌های خودشان را بزرگ می‌کنند مستقیما بر شرایط و نوع چیدمان شهرها، خانه‌ها و زندگی روزمره‌ی همه ما تاثیر خواهد گذاشت. در صفحات پیش روی این کتاب، به جستجوی راه‌های جدیدی برای ساختن آینده پرداخته می‌شود. از جمله به بررسی برخی از نو آورانه‌ترین برنامه‌های تحصیلی طبیعت‌محور، رویکردهای متفاوت به طراحی فضاهای شهری ( که یکی از نظریه پردازان آن را باغ وحش انسانی می‌نامد)، و همینطور موانع موجود بر سر راه گروه‌های زیست‌محیطی و شیوه‌های مشارکت گروه‌ها و سازمان‌های مذهبی در باز پس‌گیری طبیعت برای رشد معنوی کودکان پرداخته خواهد شد.


@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

این مناظر شکوهمند و باورنکردنی، تصویر امروز پارک ملی گلستان در اسفند ۱۴۰۲ است؛ حاصل شش سال مدیریت درجه یک مهدی تیموری که با وجود چنین عملکرد درخشانی برکنار شد! #بی‌تفاوت‌نباشیم
https://www.tg-me.com/darvishnameh | محمد درویش

🎯تجربه طبیعت‌‌

تجربه مستقیم طبیعت و توام با شادی و شگفتی بدون آموزش و مداخله بزرگسالان با احترام و به رسمیت شناختن میل درونی کودک در قالب گروه‌های اجتماعی ناهمسال در یک بافت عاطفی مثبت برای رشد همه جانبه کودک لازم است. حضور در طبیعت و تجربه حسی آن منجر به بیداری حواس کودک می‌شود.حواس تیز لازمه شکوفایی خلاقیت است.تجربه طبیعت همچنین باعث افزایش عملکرد مستقل کودک می‌گردد. مطالعات بر اهمیت تجربه طبیعت برای رشد کودک در عرصه‌های سازشی ، زیبا شناختی، اجتماعی، شناختی هیجانی و فیزیکی تاکید دارد. شاید برای رشد همه جانبه کودک هیچ چیزی موثری‌تر از بازی آزاد و فعالیت خود‌انگیخته در طبیعت نباشد.
📍ویژگی‌های تجربه طبیعت:
۱.تجربه‌ای است که از میل و علاقه کودک شروع می‌شود.
۲.در تعامل بی‌واسطه با عناصر طبیعت است.
۳.این تجربه گروهی و متشکل از سنین مختلف است.
۴.از آموزش مستقیم در آن اجتناب می‌شود.
۵.یادگیری از طریق عمل و فعالیت‌های خودانگیخته کودک رخ می‌دهد.
۶.بازی آزاد به عنوان محور همه یادگیری‌های کودک به رسمیت شناخته می‌شود.‌‌
#مدرسه‌طبیعت
[عکس:آرش مودی‌]

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

🔆 اولین گام به سوی زندگی خلاق‌تر، پرورش کنجکاوی و علاقه است؛ یعنی اختصاص دادن توجه به مسائل به خاطر خود آنها. از این نظر کودکان معمولا بر بزرگسالان برتری دارند. کنجکاوی کودکان مثل پرتویی ثابت است که هر چیزی را که در دسترسشان باشد با علاقه روشن می‌کند و در بر می‌گیرد. موضوع لازم نیست مفید،جذاب یا گرانبها باشد؛ همین قدر که اسرار‌آمیز باشد ارزش توجه را دارد. بیشتر ما با افزایش سن حس شگفتی و احساس حیرت در مواجهه با شکوه و تنوع جهان را از دست می‌دهیم. با وجود اینکه بدون حیرت زندگی یکنواخت می‌شود. افراد خلاق مانند کودکانی هستند که کنجکاوی‌شان حتی در نود سالگی تازه باقی می‌ماند؛ آنها از چیزهای عجیب و ناشناخته لذت می‌برند و چون ناشناخته ها بی‌پایان‌اند، لذت آنها هم بی‌پایان است.🔅
--------------------------

[نقاشی:علی نورپور]
[میهای چیکسنت میهایl روانشناسی کشف و اختراع| ترجمه عباس علی کتیرایی| انتشارات مازیار]‌‌
[با سپاس از عباس مرادی و مهدی وجدانی]

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

شوق...حس خوب کودکی؛
مستدام باد.
نوروز [۱۴۰۳]🌱

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

🎯 درس‌هایی از مدرسه‌طبیعت
📍عبدالحسین وهاب‌زاده

« جهان کودک جهان سرشار از احساس و هیجان است.یک وجه مشخصه‌ی کودکی داشتن حس شگفتی است، شگفتی نسبت به همه‌ی آنچه از نظر ما بزرگسالان که حس شگفتی‌مان فسرده شده،عادی و معمولی جلوه می‌کند: اینکه چرا ماه و خورشید در آسمان ایستاده و نمی‌افتند.شگفتی از دیدن هر چیز تازه. سرعت اعجاب‌آور کودک در یادگیری همه چیز از داشتن این حس مایه می‌گیرد.احساس،هیجان و حس شگفتی کودک کارگردان اصلی یادگیری‌های اوست.دریغ که ما بزرگسالان برای آن اهمیت چندانی قایل نیستیم. تلاش والدین و مدرسه به دادن آگاهی هرچه بیشتر و زودتر به کودک از طریق آموزش است.
این برداشت‌های حسی و عاطفیست که به عنوان ارزشمندترین دستاوردهای کودکی تا پایان عمر ما را به پا می‌دارد و رزق روحمان می‌شود نه آموزش‌ها و آگاهی‌ها.برای شناخت و آگاهی‌های آموزشی فرصت بعد از کودکی بسیار است.
اگر برداشت‌های حسی و عاطفی را به مانند چینی‌های ظریف و ارزشمندی بدانیم که قرار است بسته‌بندی شوند لابه‌لای آن را پوشال‌های آگاهی پر می‌کند.به هوش باشیم که بسته را چنان از پوشال نیانباریم که جایی برای اصل چینی‌ها باقی نماند.»
[عکس:پوریا قلیچ‌خانی]

📌ما نمی‌توانیم فرزندانمان را طراحی کنیم! زیرا طبیعت چنین اجازه‌ای را به ما نداده است. فرایند تکامل اجازه نمی‌دهد که نسلی از یک گونه در این حد تحت تاثیر نسل قبلش قرار بگیرد. فرزندان ما «لوح سپید» نیستند که بخواهیم روی آنها نگارش کنیم! کودکان ما ترکیبی منحصر به فرد از خصائصی‌اند که در تبار ما رواج داشته است.
📍[دکتر راسل بارکلی؛ روانشناس بالینی برجسته‌ای که تخصص خود را وقف مطالعه اختلال نقص توجه کرده است.تلاش‌های علمی دکتر بارکلی تاثیری عمیق بر درک و مدیریت این اختلال داشته است.]
#آیاوالدین‌مهم‌اند

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

📌معرفی کتاب«لوح سپید؛ انکار مدرن ذات بشر»
نظریات درباره چیستی انسان، امروزه از زبان فرهنگ‌پژوهان، انسان‌شناسان، روانشناسان و روانکاوان، پزشکان، محققان حوزه‌های مختلف علوم انسانی و جامعه‌شناسان -و نه صرفا و فقط فلاسفه- بیان می‌شود. و شاید بتوان مخرج مشترک بسیاری از این گفتما‌ن‌های تقریبا متفاوت و سرشار از بدایع و نکات گوناگون را در یک جمله خلاصه کرد؛ این که اکثریت آن‌ها معتقدند: «بشر ذات ندارد.» به بیانی دیگر، بیشتر آنها سخن جان لاک را بازگو می‌کنند که می‌گفت: "انسان لوح سپید است."‌
{ادامه👇}

▫️لوح سپید

موضوعات مطرح شده در کتاب «لوح سپید» از سنخ روانشناسی تکاملی است و روانشناسی تکاملی ترکیبی از دو علم زیست‌شناسی تکاملی و روانشناسی شناختی است که مکمل همدیگر برای شناخت رفتار انسان هستند تا به زعم خود به توصیفی علمی و کاملی از ماهیت انسان و نحوه رفتارش دست یابند. روانشناسان تکاملی مغز را به مثابه ماشینی فیزیکی تلقی میکنند که برنامه‌ای به نام ذهن را اجرا می‌کند.
نظریه «لوح سپید» از معروف‌ترین نظریه‌های علوم روان‌شناسی کلاسیک است که درحوزه‌هایی نظیر آموزش و پرورش، تربیت کودکان، سیاست عمومی، زبان‌شناسی و... تاثیر زیادی داشته است. استیون پینکر دراین کتاب به نقد و البته بیش از آن به رد این نظریه مهم می‌پردازد. او هم رای با دیگر دانشمندان علوم شناختی معتقد است که ذهن همانند یک ماشین کار می‌کند و کارکرد آن بر اساس یک نظریه‌ی محاسباتی پیچیده است که از قوانین مشخصی پیروی می‌کند. اما پینکر معتقد نیست که انسان از خلا برآمده و در ارتباط با جهان بیرون و محیط پیرامونش شکل می‌پذیرد. بر خلاف او تا سالیان بسیار رفتارگرایانی همانند اسکینر و همکارانش، نقش ذهن و استعداد را به بهانه‌هایی از قبیل این که این‌ها را نمی‌توان اندازه گرفت و علمی نیستند، نادیده می‌گرفتند و معتقد بودند با تغییر محیط می‌توان در انسان‌ها توجه به ساختار ژنتیکی را بررسی کرد. اما، پینکر عقیده دارد هم محیط و هم توارث ژنتیکی در شکل‌گیری آنچه انسان می‌نامیم نقشی دارند.
در این کتاب پینکر سه نظریه مهم در مورد ذات بشر را که صدها سال است مطرح شده به چالش می‌کشد. نخست، نظریه‌ی معروف جان لاک در باب «لوح سپید»؛ دوم، نظریه ژان ژاک روسو در مورد «وحشی نجیب» و سوم، دیدگاه رنه دکارت که آن را طعنه‌وار به نقل از گیلبرت رایلی، «شبح در ماشین» می‌نامد. جان لاک مدعی بود که آگاهی از تجربه می‌آید و با این نظریه به جنگ اشرافیتی رفت که مدعی بود لیاقتش برای اشرافی بودن ذاتی و موروثی است. لاک با این استدلال معتقد بود که انسان‌ها شبیه به هم هستند و حق و حقوقی برابر دارند. به همین دلیل او فرضیه لوح سپید را مبنای استدلالش قرار داد. در همان دوران ژان ژاک روسو معتقد بود که انسا‌ن‌های اولیه در وضعیتی آرام و در صلح و آشتی به سرمی‌بردند و گسترش تمدن غربی و هجوم اروپاییان به مناطق دیگر این تعادلی و وضعیت اولیه را برهم زده و انسان‌ها را آزمند و حریص بدخو بارآورده است. رنه‌دکارت هم انسان را ماشینی بامکانیسم و سازوکاری مشخص و تدوین یافته تصور می‌کرد که روحی غیرمادی در جسم او حلول کرده و ذهن را اساسا به دو بخشی مادی و غیرمادی تقسیم می‌کرد. پینکر این سه نظریه تجربه‌گرایی، رمانتیسیسم و دوگانه‌انگاری را شالوده‌های اصلی عقایدی که درباب ذات بشر و فهم برآمده از آن که مدعی است بشر فاقد ذات است، می‌داند.
در نقد این نظریه‌ها، استیون پینکر حرف‌ها و مثال‌ها و شواهد تجربی زیادی دارد. پینکر می‌نویسد که براساس نظریات بیشتر جامعه‌شناسان کلاسیک، سنت‌ها و مناسبات و رفتارهای اجتماعی جوامع گوناگون از قبیل جنسیت، نابرابری و حتا بیماری، «برساخته»ی همان جوامع هستند و چیزی طبیعی نیستند، اما آن‌ها غریزه و توارث ژنتیکی و استعداد را نادیده می‌گیرند و می‌خواهند با تکیه برهمین ادعا رؤیای کمال‌پذیری انسان را با «مهندسی اجتماعی» عملی کنند. برخلاف آن‌ها پینکر بر این باور است که ذات بشر برخاسته از برهمکنش پیچیده و تودرتویی از توارث ژنتیکی و اثرات محیطی است.
لوح سپید شامل فصولی متعددی است و در مقدمه آن پینکر اشاره می‌کند که در فصول ابتدایی کتاب به تشریح نگرانی‌های برخاسته از شیوه نقد خود و نظریه‌های خود و همفکرانش پرداخته و در فصولی میانی به راهکارهای فرونشاندن این نگرانی‌ها اشاره می‌کند و درفصول پایانی به قول خود این وعده را می‌دهد که مفهوم ذات بشر از دیدگاه او چگونه می‌تواند به درک ما از زبان، اندیشیدن، حیات اجتماعی و اخلاقیات غنا ببخشد و چراغ راه تعارضات موجود بر سر مفاهیمی همچون سیاست، خشونت، و تربیت فرزند باشد. با این اشارات، لوح سپید در زمره پرمحتواترین کتاب‌هایی است که تا به امروز در این زمینه به فارسی ترجمه شده است. به علاوه، استیون پینکر از آن دست دانشمندانی است که قدرت قلم بسیار خوبی دارند و گواه آن جایزه پولیتزری است که این نویسنده دریافت کرده است.
📍 سفارش کتاب

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

💚 آزادی فعالان محیط‌زیستی دربند، امیدبخش‌ترین خبر سال! 💚

📚 @darvishnameh

1️⃣ بیش از ۸۰۰ سال پیش مولانا به همه انسان‌ها نوید داده بود:

در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا
ز پس صبر، تو را او به سر صدر نشاند
و اگر بر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها
ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند ...

2️⃣ خواستم بگویم امروز، ۱۹ فروردین ۱۴۰۳ با شنیدن خبر آزادی هومن جوکار و یارانش پس از تحمل حدود ۶ سال حبس، عمیقاً درک کردم که مولانا چه می‌گوید و از کدام امید و صبوری سخن می‌گوید ...

3️⃣ چقدر به شنیدن این خبرهای خوش نیاز داریم ... چقدر ...

#امید_برای_طبیعت_ایران
#محمد_درویش

عفوی مبارک، گرچه دیر؛ زنده باد امید، زنده باد طبیعت 🍃

📌مصاحبه با عبدالحسین وهاب‌زاده[خالق ایده مدرسه طبیعت]
طبیعت را به کودکان پس دهید
[روزنامه پیام ما|شماره ۲۸۱۶؛صفحات ۵,۴]
📍محمد[بهمن]عظیمی
🍃با سپاس از فاطمه باباخانی

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

📌چه چیزی بازی را برای بشر تا این حد حیاتی می‌کند؟ نقش تکاملی بازی چیست؟
📍دنیل گرینبرگ
▫️استدلال من این است که بقا و پیشرفت گونه بشر در گرو بازی است. به نظرم بشر از نظر میزان تعامل فعالانه با محیطش، گونه‌ای یگانه است. بشر می‌تواند با محیط در قالب یک رابطه متقابل پویا تعامل برقرار کند-محیط را دستکاری کند، بشناسدش، مدل‌هایی از رویش بسازد، اصلاح‌شان کند و از محیط برای مدل‌هایش بازخورد بگیرد. یکی از راه‌های تعامل انسان با محیط، تلاش برای تغییر شرایط محیطی به منظور ارتقای سلامت، شادی و موفقیت است.
پس تعامل فعالانه با محیط بخشی از طبیعت بشر است که با کشف ناشناخته‌ها به دنبال راه‌هایی برای تغییر آن بگردد. پیشرفت بشر در گرو جستجوی فاکتورهای جدید و هنوز نامعلوم، بهره بردن از آنها، توسعه‌شان، وارد کردنشان به حیطه‌ی دانش بشری، سپس ادامه‌ی راه به سوی ناشناخته‌های جدید است.
▫️[نمایی روشن‌تر؛ بینشی جدید در مدل مدرسه سادبری‌ولی| دنیل گرینبرگ|ترجمه شقایق آراسته|نشر نی؛۱۴۰۲]
▫️[نقاشی:علی نورپور]

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

📌راشل کارسون، دانشمند و نویسنده امریکایی، با بیانی فصیح اهمیت تکوینی جلوه‌های بی‌همتای طبیعت را برای رشد کودک، اینگونه توصیف می‌کند:

«جهان کودک باطراوت و جدید و زیباست، پر از شگفتی و هیجان است ... به راستی حفظ و تقویت این حس شگفتی و حیرت، و به رسمیت شناختن طبیعتی فراتر از مرزهای وجود انسان چیست؟ آیا جستجوی طبیعت صرفا راهی خوشایند برای گذراندن ساعت‌های طلایی دوران کودکی است یا اینکه چیزی عمیق‌تر در میان است؟ یقین دارم که در اینجا چیزی بسیار عمیق‌تر جاری است، چیزی بادوام‌تر و اساسی‌تر ... کسانی که در زیبایی زمین اندیشه می‌کنند قدرتی پیدا می‌کنند که در تمام طول زندگی‌شان دوام می‌آورد. در مهاجرت پرندگان، جزر و مد آب ، تاخوردگی‌های غنچه‌ی آماده برای بهار علاوه بر زیبایی واقعی، نوعی زیبایی نمادین نیز وجود دارد. در موسیقی تکراری طبیعت چیزی بی‌نهایت شفا‌بخش جاریست.»

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت

«کودکی مرحله اثرات دیرپاست: دورانی که خوب یا بد بر همه عمر سایه می‌افکند. این دوران تاثیرگذار، امروزه محور پیشرفت برای هر ملتی است که قصد توسعه واقعی داشته باشد و تلاش می‌شود که این مرحله سرنوشت‌ساز زندگی هرچه پربارتر شود.
اما این پرباری نه در تبدیل کودک به انبانی از اطلاعات نظری بی‌ارتباط با زندگی، بلکه در توانا شدن او و تحقق همه استعداد‌های حسی، حرکتی، عاطفی و شناختیست. نیز در رشد خلاقیت، قدرت تخیل، مهارتهای اجتماعی‌اش و تعامل با دیگران است. به بیان دیگر کودک نیازمند رشدی متوازن، سازواره و جامع است نه دستی بلند و حجیم بر پیکری نحیف، آنچنان که نظام های آموزشی کنونی می‌پرورند.»‌

| پیشگفتار کتاب طبیعت و‌کودک‌خردسال |
[ عبدالحسین وهاب‌زاده]
#مدرسه‌طبیعت ری‌را

@cnstudy| مطالعات‌کودک‌وطبیعت