Человеческое покровительство уничтожает все духовное достоинство в монахе и соделывает его вполне бесплодным, если он возложит упование свое на это покровительство.
Отечник.
Отечник.
Чтобы воистину проникнуться боготворящей силой евангельского благовестия, нужно трудиться значительно больше, чем для приобретения житейских-практических или научных познаний. Ни чтение огромного количества книг, ни знакомство с историей христианства и других религий, ни изучение различных богословских систем и подобное не приводит к искомой цели: спасению через познание «единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа» (ср. Ин.17:3).
Когда некая тень подобия Гефсиманской молитве осенит человека, тогда он разрывает узы эгоистической индивидуальности и вступает в новый образ бытия: персональный, ипостасный по образу Ипостаси Единородного Сына. Воспринять страждущую любовь Христа есть неоценимый дар Духа Святого, приближающий духовно к ощущению смерти Его на кресте и вместе силы воскресения. Соединенный с Ним подобием умирания в глубокой молитве о мире, в томительной жажде спасения людей, предвосхищает подобие воскресения (ср. Рим.6:5; 8:11). Вводимый нисходящей Свыше силой в этот новый образ Бытия, достигает «конца веков» и ощутимо прикасается к Божественной вечности.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Когда некая тень подобия Гефсиманской молитве осенит человека, тогда он разрывает узы эгоистической индивидуальности и вступает в новый образ бытия: персональный, ипостасный по образу Ипостаси Единородного Сына. Воспринять страждущую любовь Христа есть неоценимый дар Духа Святого, приближающий духовно к ощущению смерти Его на кресте и вместе силы воскресения. Соединенный с Ним подобием умирания в глубокой молитве о мире, в томительной жажде спасения людей, предвосхищает подобие воскресения (ср. Рим.6:5; 8:11). Вводимый нисходящей Свыше силой в этот новый образ Бытия, достигает «конца веков» и ощутимо прикасается к Божественной вечности.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Изъясняется блаженная вечность сравнением с временным благополучием, которое хотя и ничто против нее, однако показывает ее нам так, как тень и подобие – самую вещь. Всякий знает, как люди уловляются благополучием света этого, которое прежде всего состоит в чести, славе, богатстве, мире, покое, дружбе с добрыми и почтенными людьми и прочее, и как ублажаются те, которые в них процветают. Но, однако, всякое нынешнее благополучие – ничто в сравнении с вечным блаженством. 1) Всякое временное благополучие не может быть так велико, что не было бы растворено с какой-нибудь противностью. Многие имеют богатство, но не имеют здоровья, мира, покоя, имени доброго, и прочего. Иные в мире и покое живут, но нищенствуют и в презрении находятся. Дружба без подозрения не бывает, ибо нет совершенной любви. Нет мира без опасности, ибо многие окружают враги. Нет здоровья без немощи в тленном и смертном теле. Нет славы, которую бы зависть клеветой и злословием не помрачала. Так и о прочем разуметь должно. Но блаженная вечность исключает всякую противность. Там царствие без страха, без трудов и попечения. Там слава всегда сияет. Там здоровье без всякой болезни. Там радость без скорби. Там мир и покой без опасности. Там веселье без печали. Там дружество нелицемерное. Там премудрость без "безумия" (1Кор.3:19). Там жизнь без смерти. Там всякое добро непричастно никакому злу. Ибо "Бог"," Источник всех благ, «будет все во всем» (1Кор.15:28).
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.
Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.
Человек, имеющий одни слова, но не имеющий дел, подобен древу, имеющему листья, но не имеющему плодов. Древо, покрытое плодами, украшается и зелению листьев, так и душеназидательное слово истекает само собою из человека, имеющего добрые дела.
Отечник.
Отечник.
Forwarded from СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия.
Сегодня в Москве состоится показ-премьера документального фильма «Мумия», снятый телеканалом Спас. Спасибо команде Спаса и Борису Корчевникову за работу над важной темой - почему на главной площади нашей страны лежит непогребенный человек. Позже напишу свои впечатления.
Не поддавайся мрачным, злобным на ближнего расположениям сердца, но овладевай ими и искореняй их силою веры, при свете здравого разума – и будешь благодушен. «Аз незлобою моею ходих» (Пс.25:1). Такие расположения часто появляются в глубине сердца. Кто не научился овладевать ими, тот будет часто мрачен, задумчив, тяжел себе и другим. Когда они приходят, принуждай себя к душевному расположению, веселости, невинным шуткам: и как дым они рассеятся. – Опыт.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.
— День памяти Пророка Елисея, жившего в девятом веке до Рождества Христова.
О его чудесах — протоиерей Максим Горожанкин.
Пророк Елисей творит множество чудес: чудесный переход Иордана буквально после вознесения пророка Илии, исцеление больных. Елисей воскрешает сына гостеприимной жены сонамитянки. Елей умножается в доме бедной вдовы, хлеб появляется также. Обо всём этом мы читаем в IV книге Царств.
И даже по смерти пророка Елисея совершается на его могиле воскрешение человека. Похоронная процессия встречается с враждебным войском, и покойника бросают в пещеру, где погребен Елисей, и покойный воскресает.
О чем это нам говорит? О том, что пророк Елисей всю жизнь борется с язычеством, как и его учитель, и чудеса, которые он творит, говорят о том, что, как и Илья, сам Елисей проповедует Бога истинного.
А чудеса воскрешения умерших говорят нам о том, что все мы воскреснем, о чём мы всегда молимся и о чём поём в Символе веры.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
О его чудесах — протоиерей Максим Горожанкин.
Пророк Елисей творит множество чудес: чудесный переход Иордана буквально после вознесения пророка Илии, исцеление больных. Елисей воскрешает сына гостеприимной жены сонамитянки. Елей умножается в доме бедной вдовы, хлеб появляется также. Обо всём этом мы читаем в IV книге Царств.
И даже по смерти пророка Елисея совершается на его могиле воскрешение человека. Похоронная процессия встречается с враждебным войском, и покойника бросают в пещеру, где погребен Елисей, и покойный воскресает.
О чем это нам говорит? О том, что пророк Елисей всю жизнь борется с язычеством, как и его учитель, и чудеса, которые он творит, говорят о том, что, как и Илья, сам Елисей проповедует Бога истинного.
А чудеса воскрешения умерших говорят нам о том, что все мы воскреснем, о чём мы всегда молимся и о чём поём в Символе веры.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
По поводу фильма телеканала СПАС «Мумия» и по поводу самой мумии. Впечатления после просмотра.
1. Фильм отличный, буду рекомендовать всем посмотреть. Он приоткрывает завесу над тайным сатанинским оккультизмом революции и ее кумиров, честно и аргументированно повествует о связи самых темных древних культов и служителей революции в России.
Нам, гражданам России очень важно сегодня совершить то, что в сущности уже совершили советские граждане в середине прошлого века. Они сначала разоблачили культ личности Сталина, а затем вынесли его из мавзолея, предав земле (да, Сталин тоже был в мавзолее рядом с Лениным недолгий период времени).
Так вот и сегодня нам нужно повторить этот правильный поступок советских людей - разоблачить еще один, последний культ личности. Разоблачить Ленина, правдиво рассказав о его разрушительной ненависти к России, всему русскому, православному и просто человеческому. Полагаю , фильм сделал это разоблачение, массовый зритель возможно впервые увидит мумия какого чудовища лежит в центре главной площади страны.
2. Вижу, что есть и активные противники захоронения Ленина. Однако, здесь на мой взгляд все достаточно просто. Уважаемые коммунисты и им сочувствующие.
Давайте просто будем честными друг перед другом: как некогда ваши отцы поступали с нашими святыми, и с их нетленными мощами - мы конечно поступать не будем, да и не можем. Мы не будем вываривать на скелет вашу любимую мумию, как это сделали большевики с нетленными мощами преп. Ионы Киевского. Мы не будем глумиться на головой вашего кумира, как это делали ваши идеологи с честной главой преп. Сергия Радонежского. Мы не будем бесстыдно выставлять обнаженное тело вашего вождя в музее, как это было сделано с нетленными мощами свт. Иоасафа Белгородского. Список таких «мы не будем» к сожалению продолжать можно долго.
Но мы просто их можем похоронить. Хотя бы потому только - что это и была воля покойного, ведь в своем завещании он просил похоронить его рядом с мамой.
Всю жизнь Владимир Ильич Ленин боролся с Богом и всеми Его заповедями. Давайте же сделаем так, чтобы он исполнил хотя бы одно повеление Божие, данное всем людям в начале Бытия: «ты земля еси - и в землю отойдешь». Перевернув эту страницу нашей общей истории, мы сможем уврачевать все раны наших исторических драм любимой Родины и вместе строить ее будущее. Спасибо.
1. Фильм отличный, буду рекомендовать всем посмотреть. Он приоткрывает завесу над тайным сатанинским оккультизмом революции и ее кумиров, честно и аргументированно повествует о связи самых темных древних культов и служителей революции в России.
Нам, гражданам России очень важно сегодня совершить то, что в сущности уже совершили советские граждане в середине прошлого века. Они сначала разоблачили культ личности Сталина, а затем вынесли его из мавзолея, предав земле (да, Сталин тоже был в мавзолее рядом с Лениным недолгий период времени).
Так вот и сегодня нам нужно повторить этот правильный поступок советских людей - разоблачить еще один, последний культ личности. Разоблачить Ленина, правдиво рассказав о его разрушительной ненависти к России, всему русскому, православному и просто человеческому. Полагаю , фильм сделал это разоблачение, массовый зритель возможно впервые увидит мумия какого чудовища лежит в центре главной площади страны.
2. Вижу, что есть и активные противники захоронения Ленина. Однако, здесь на мой взгляд все достаточно просто. Уважаемые коммунисты и им сочувствующие.
Давайте просто будем честными друг перед другом: как некогда ваши отцы поступали с нашими святыми, и с их нетленными мощами - мы конечно поступать не будем, да и не можем. Мы не будем вываривать на скелет вашу любимую мумию, как это сделали большевики с нетленными мощами преп. Ионы Киевского. Мы не будем глумиться на головой вашего кумира, как это делали ваши идеологи с честной главой преп. Сергия Радонежского. Мы не будем бесстыдно выставлять обнаженное тело вашего вождя в музее, как это было сделано с нетленными мощами свт. Иоасафа Белгородского. Список таких «мы не будем» к сожалению продолжать можно долго.
Но мы просто их можем похоронить. Хотя бы потому только - что это и была воля покойного, ведь в своем завещании он просил похоронить его рядом с мамой.
Всю жизнь Владимир Ильич Ленин боролся с Богом и всеми Его заповедями. Давайте же сделаем так, чтобы он исполнил хотя бы одно повеление Божие, данное всем людям в начале Бытия: «ты земля еси - и в землю отойдешь». Перевернув эту страницу нашей общей истории, мы сможем уврачевать все раны наших исторических драм любимой Родины и вместе строить ее будущее. Спасибо.
Неописуемы дары Божии. Они делают человека носителем полноты богочеловеческого бытия через единение со Христом в молитве, уподобляющей его Ему. Редкая привилегия, совмещающая крайние состояния страданий любви и ее, любви, победу. Восстав от такой молитвы, человек сквозь животворящую боль медлительно входит в действенное ощущение воскресения своей души. Он ясно зрит, «что Христос, воскресший из мертвых, уже не умирает; смерть уже не имеет власти над Ним» (ср. Рим.6:9). Победа Его в вечности неизбежна. И дух молится внутри:
Господь мой и Бог мой... Ныне, Господи Иисусе Христе, по дару неисследимой силы Твоей и благоволения Твоего к нам, и я, убогий и нищий, перехожу от смерти в жизнь...
НЫНЕ – АЗ ЕСМЬ.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Господь мой и Бог мой... Ныне, Господи Иисусе Христе, по дару неисследимой силы Твоей и благоволения Твоего к нам, и я, убогий и нищий, перехожу от смерти в жизнь...
НЫНЕ – АЗ ЕСМЬ.
Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.
Осуждаемся мы не за то, что входят в нас помышления греховные, но за злоупотребление ими. По причине помышлений подвергаемся кораблекрушению, и по причине помышлений получаем венцы.
Отечник.
Отечник.
Выпускной у Златы.
Благодарим преподавателей, духовных наставников и всех причастных к становлению доченьки.
«Мнить, а не знать, весьма постыдно по двум причинам: ведь не может учиться тот, кто убедил себя, что уже владеет знаниями, да и сама по себе самоуверенность является признаком малоодаренной души».
Блаженный Августин.
Благодарим преподавателей, духовных наставников и всех причастных к становлению доченьки.
«Мнить, а не знать, весьма постыдно по двум причинам: ведь не может учиться тот, кто убедил себя, что уже владеет знаниями, да и сама по себе самоуверенность является признаком малоодаренной души».
Блаженный Августин.
Forwarded from Костромской ДуховникЪ
10 афоризмов св. Иеронима Блаженного
• Незнание Писаний есть незнание Христа
• Любовь нельзя купить
• Друга долго ищут, с трудом находят и с трудом удерживают
• Ни один атлет не получает венец иначе, как в поте лица своего
• Всё должно иметь в себе острую приправу правды.
• Но таков порядок природы: истина всегда горька, а в приятности таится зло
• Даже грубые звери и бродячие птицы не попадают дважды в одни и те же ловушки
• Лицо есть зеркало ума, а глаза молча раскрывают тайны сердца
• Христианство не виновато в том, что лицемер впадает в грех
• Недостатки быстро копируются там, где достоинства кажутся недостижимыми
• Каждый день мы меняемся, каждый день умираем, а между тем мним себя вечными
_________
Картина Караваджо "Святой Иероним" (1610) #кодс_святцы
• Незнание Писаний есть незнание Христа
• Любовь нельзя купить
• Друга долго ищут, с трудом находят и с трудом удерживают
• Ни один атлет не получает венец иначе, как в поте лица своего
• Всё должно иметь в себе острую приправу правды.
• Но таков порядок природы: истина всегда горька, а в приятности таится зло
• Даже грубые звери и бродячие птицы не попадают дважды в одни и те же ловушки
• Лицо есть зеркало ума, а глаза молча раскрывают тайны сердца
• Христианство не виновато в том, что лицемер впадает в грех
• Недостатки быстро копируются там, где достоинства кажутся недостижимыми
• Каждый день мы меняемся, каждый день умираем, а между тем мним себя вечными
_________
Картина Караваджо "Святой Иероним" (1610) #кодс_святцы
📖 «Исповедь» Блаженного Августина: книга, которая изменила тысячи сердец
Дорогие братья и сестры! Дорогие друзья!
Сегодня, в день памяти блаженного Августина, хочется рассказать вам об одной из самых удивительных книг в истории христианства — «Исповеди» Блаженного Августина. Это не просто автобиография, а пламенная молитва, философский трактат и путеводитель к Богу в одном произведении.
Почему стоит прочитать «Исповедь»?
1️⃣ Первая автобиография в Европе
- Написана в IV веке, но до сих пор звучит современно.
- Августин с потрясающей искренностью рассказывает о своих заблуждениях, страстях и пути к Богу.
2️⃣ Книга для тех, кто ищет
- Юный Августин увлекался манихейством, философией, римской риторикой — но ничто не давало ему покоя, пока он не встретил Христа.
- Его слова: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» — стали девизом для многих .
3️⃣ Глубочайший самоанализ
- Он вспоминает даже мелкие грехи детства (например, кражу груш) — чтобы показать, как гордыня и страсть отдаляют человека от Бога .
- «Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная!» — это крик души, узнавшей настоящую Любовь .
4️⃣ Философия времени и вечности
- Августин рассуждает: «Что такое время? Если никто меня не спрашивает — я знаю. Если хочу объяснить — не могу».
- Его мысли о прошлом, настоящем и вечности актуальны даже в наш цифровой век .
5️⃣ Книга надежды
- Даже после 10 лет в манихействе и бурной молодости Августин находит путь к Богу.
- Его история доказывает: никто не потерян для Господа.
Как читать «Исповедь»?
🔹 Не спешите. Это книга для медленного, вдумчивого чтения.
🔹 Выписывайте цитаты. Многие фразы Августина — готовые молитвы.
🔹 Сравнивайте с собой. Его поиски истины удивительно похожи на наши.
Где найти книгу?
- В православных издательствах («Сретенский монастырь», «Азбука») .
- В электронных библиотеках
💬 Обсудим в комментариях:
- Кто уже читал «Исповедь»? Какие места вас поразили?
- Какие книги святых отцов вы бы рекомендовали друг другу?
Дорогие братья и сестры! Дорогие друзья!
Сегодня, в день памяти блаженного Августина, хочется рассказать вам об одной из самых удивительных книг в истории христианства — «Исповеди» Блаженного Августина. Это не просто автобиография, а пламенная молитва, философский трактат и путеводитель к Богу в одном произведении.
Почему стоит прочитать «Исповедь»?
1️⃣ Первая автобиография в Европе
- Написана в IV веке, но до сих пор звучит современно.
- Августин с потрясающей искренностью рассказывает о своих заблуждениях, страстях и пути к Богу.
2️⃣ Книга для тех, кто ищет
- Юный Августин увлекался манихейством, философией, римской риторикой — но ничто не давало ему покоя, пока он не встретил Христа.
- Его слова: «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» — стали девизом для многих .
3️⃣ Глубочайший самоанализ
- Он вспоминает даже мелкие грехи детства (например, кражу груш) — чтобы показать, как гордыня и страсть отдаляют человека от Бога .
- «Поздно полюбил я Тебя, Красота, такая древняя и такая юная!» — это крик души, узнавшей настоящую Любовь .
4️⃣ Философия времени и вечности
- Августин рассуждает: «Что такое время? Если никто меня не спрашивает — я знаю. Если хочу объяснить — не могу».
- Его мысли о прошлом, настоящем и вечности актуальны даже в наш цифровой век .
5️⃣ Книга надежды
- Даже после 10 лет в манихействе и бурной молодости Августин находит путь к Богу.
- Его история доказывает: никто не потерян для Господа.
Как читать «Исповедь»?
🔹 Не спешите. Это книга для медленного, вдумчивого чтения.
🔹 Выписывайте цитаты. Многие фразы Августина — готовые молитвы.
🔹 Сравнивайте с собой. Его поиски истины удивительно похожи на наши.
Где найти книгу?
- В православных издательствах («Сретенский монастырь», «Азбука») .
- В электронных библиотеках
💬 Обсудим в комментариях:
- Кто уже читал «Исповедь»? Какие места вас поразили?
- Какие книги святых отцов вы бы рекомендовали друг другу?
Разум твой да будет чист от всякого зла.
Будь достоин Удостоившего тебя называть <Своим> сыном и делай все, как сын Божий.
Называя Бога Отцом, вспоминай об этом в своих делах.
Муж чистый и безгрешный имеет у Бога свободу, как сын Божий.
Благая мысль есть селение Божье.
Дурная мысль есть селение пороков.
Свт. Сикст, папа Римский.
Изречения.
Будь достоин Удостоившего тебя называть <Своим> сыном и делай все, как сын Божий.
Называя Бога Отцом, вспоминай об этом в своих делах.
Муж чистый и безгрешный имеет у Бога свободу, как сын Божий.
Благая мысль есть селение Божье.
Дурная мысль есть селение пороков.
Свт. Сикст, папа Римский.
Изречения.
"Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подьискиваниями. Он
не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью.
Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.
Свт. Феофан Затворник.
Поучения на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.
не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью.
Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.
Свт. Феофан Затворник.
Поучения на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.