📗#معرفی_کتاب #معرفی_مقاله

❇️ کتاب «مشروطیت و حق داشتن حکومت کارآمد؟»

1️⃣ مکشورهای سراسر جهان با بحران های مختلف ناکارآمدی حکومت مواجه هستند. کارکردهای بنیادی دولت‌ها در حمایت از حقوق مردم، جلوگیری از خشونت، و ارتقای رفاه مادی به خطر افتاده و منجر به کاهش رفاه عمومی، برخورداری از حقوق و حتی خود دمکراسی می شود. این مجموعه، ابتکاری، که شامل تحلیل‌های پژوهشگران پیشرو، در زمینه‌های قانون اساسی و سیاست است، نقش اساسی دولت مؤثر در حفظ مشروطیت دمکراتیک را برجسته می‌کند.
این کتاب «حکومت مؤثر» را به‌عنوان یک حق، اصل، وظیفه و منفعت بررسی می‌کند و پرسش‌های مربوط به حکمرانی را در بحث‌های مربوط به مشروطیت منفی و ایجابی قرار می‌دهد. علاوه بر ارائه رویکردهای مفهومی جدید به ارتباط بین حقوق و حکومت، این جلد همچنین بینش جدیدی را در مورد نهادهای دولتی، از جمله دادگاه‌ها، قوه مقننه، مجریان، و ارگان های اداری، و همچنین رسانه ها و احزاب سیاسی ارائه می دهد. این کتاب جلدی ضروری برای هر کسی است که به مشروطیت، قانون تطبیقی، حکومت داری، دمکراسی، حاکمیت قانون و حقوق علاقه مند است.

1️⃣ تحلیل حقوق بین رشته ای و تطبیقی مفاهیم محوری مشروطیت را ارائه می دهد.

2️⃣ نظریه های جدیدی در مورد مشروطیت، حکومت داری، زوال دمکراتیک، حاکمیت قانون و حقوق ارائه می کند.

3️⃣ شامل تجزیه و تحلیل تحقیقاتی است که برای طیف گسترده ای از حوزه های قضایی در سراسر جهان قابل استفاده است.




🎈 گاهداد

📢 #Call_for_papers

✅ 3rd Graduate Conference on Constitutional Change.

❇️ Program: Graduate students are invited to present a work-in-progress in this Conference. The Conference will also feature instructional sessions on subjects related to constitutional change. Presentations and instructional sessions will be supplemented by a seminar on "How to Write a Book Proposal." This seminar will be of particular interest to graduate students interested in publishing opportunities with the Hart Series in Constitutionalism in Latin America and Caribbean, Oxford Series in Comparative Constitutionalism, and the Routledge Series in Comparative Constitutional Change. ​

📍There is no cost to participate in this Graduate Conference.
This Conference will be held fully in-person at the University of Texas at Austin from Monday, December 9, 2024, to Wednesday, December 11, 2024. Registration is open until Monday, September 2, 2024. Early acceptances are available for those needing letters of invitation for VISA purposes.

🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

✅ #رئیس_کشور «دولت کویت» روز جمعه ۲۱ اردیبهشت پس از اختلاف بر سر تشکیل هیئت دولت، با فرمان اجرایی مجلس را منحل و اجرای برخی از مواد قانون اساسی را به مدت چهار سال تعلیق کرد.

❇️ انتخابات مجلس اخیر دولت کویت در ۱۶ فروردین برگزار شده بود. بر اساس قانون اساسی این کشور‌ مقام #ریاست_کشور بر عهده #امیر است، مطابق گزارش رسانه ملی این کشور، امیر و هیئت دولت اختیارات مجلس را در این مدت بر عهده خواهند داشت و همه جوانب فرآیند دمکراتیک در کشور مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

مطابق قانون اساسی، دولت جدید می‌بایست باید ظرف دو هفته پس از انتخابات ۱۶ فروردین تشکیل می گردید. اما پس از تنش بین مجلس منتخب و #رئیس_دولت منصوب شده توسط رئیس کشور، فرآیند تشکیل هیئت دولت جدید را متوقف کرده بود.

پس از درگذشت امیر پیشین در 25 آذر، ولیعهد، به عنوان امیر منصوب شد،‌او در بهمن ماه گذشته برای اولین بار در دوره زعامت خود، دستور انحلال مجلس را پس از آنکه یک قانونگذار به او توهین کرد، صادر نمود.

#قانون_اساسی #فرمان #امیر #انحلال #منحل #تعلیق
#دولت_کویت #توهین #امیر #هیئت_دولت

📢 #Call_for_application

✅ Euro-Asia Summer School.

❇️ Hitotsubashi University, The Leuven Centre for Global Governance Studies, The Institut Barcelona Estudis Internacionals (IBEI) , and The Graduate School of International Studies at Seoul National University (SNU-GSIS)

📍Application Procedure and more information is available in the link.
Requested documents are:
Detailed CV
Motivation letter
Copy of academic transcripts
Proof of English language skills
Academic merits and motivation will be taken into account during the selection.

The applications deadline is 22 May 2024.
Participation Fees
The participation fee will depend on whether you need accommodation or not:
Students who do not need accommodation: 350EUR
Students who need accommodation in only one country: 750EUR
Students who need accommodation in both countries: 1100EUR
This fee includes your registration fee, tuition, accommodation, breakfast and lunch.

📢 #Call_for_application

✅ Winter/Summer School for Junior Scholars 2025

❇️ Applications for the ICON•S winter/summer school are open to all junior scholars.

A junior scholar is defined as an aspiring career academic who self-identifies as such and/or whose terminal degree for entering the profession has not yet begun, is in the process of being completed, or was earned within the previous five years (excluding career breaks).

📍There is no application fee to apply. The 3rd Edition of the ICON•S Winter/Summer School for Junior Scholars will be hosted in Sydney from May 15-23 2025

To apply, applicants must submit the following:

1. A CV
2. Cover letter
3. Abstract of a paper/chapter you intend to workshop at the winter/summer school.
4. Financial aid statement (optional)
5. Biographic and Demographic Information

📢 #Call_for_papers

✅ Call for Submissions


❇️ Journal of Islamic Law Special Issue, January 13, 2025. ​
Moratoriums on Islamic Criminal Punishments: Legal Debates and Current Practices
(تعلیق مجازات های کیفری اسلامی: بحث های حقوقی و رویه های جاری)


📍seek articles of up to 15,000 words for the Journal of Islamic Law, and essays of up to 5,000 words for the Journal of Islamic Law Online Forum. Submissions for this year’s special issue are due by January 13, 2025, and must be submitted through either Scholastica or our online submissions portal. Once accepted, the paper goes through a process of peer review, a final decision on acceptance, editing, and publication. This special issue of the Journal of Islamic Law is edited by Bahman Khodadadi ([email protected]), research fellow at Harvard Law School’s Program in Islamic Law, and will be published in April 2025. For detailed submission guidelines, please visit our submissions webpage. For further questions, please contact us at [email protected].

🚩 معرفی فرصت تحقیقاتی و تحصیلی

🏢 خلاصه: موقعیت دکتری در حوزه حقوق و فناوری در پروژه شبکه دکتری MSCA HARNESS

🔺 مقطع: #دکتری

📌 کشور: بلژیک

👨‍🏫 دانشگاه: Vrije Universiteit Brussel (VUB)

🧑‍🎓 رشته: حقوق و فناوری (تمرکز بر تنظیم مقررات فناوری‌های نوظهور مانند هوش مصنوعی و بلاک‌چین)

🔺 جهت کسب اطلاعات بیشتر در مورد این پوزیشن و نحوه اپلای برای آن، به لینک زیر مراجعه کنید 👇👇

🌐  https://jobs.vub.be/job/Elsene-PhD-Position-in-the-area-of-Law-and-Technology-within-the-MSCA-Doctoral-Network-Project-HARNESS/1194765401/

🆔  @jusgentium4all

🎓 فراخوان پذیرش دکتری حقوق با تأمین مالی کامل در دانشگاه کپنهاگ

🏛 دانشگاه کپنهاگ چندین موقعیت دکتری سه‌ساله در دانشکده حقوق ارائه می‌دهد.

🔻 برخی ویژگی‌های دوره:
💵 حقوق ماهانه، بودجه پژوهشی، استخدام رسمی
📚 گرایش‌های قابل‌پذیرش: حقوق عمومی، خصوصی، کیفری، اتحادیه اروپا، فناوری، محیط‌زیست و...
📝 نیازمند طرح پژوهشی و رزومه قوی
🗓 آخرین مهلت ارسال درخواست: ۱ سپتامبر ۲۰۲۵ (۱۰ شهریور ۱۴۰۴)

🌍 لینک فراخوان و جزئیات کامل در رسانه حقوقی «حرف»:
www.harfagency.com/?p=4153

🕊 رسانه حقوقی حرف @harfagency
▫️ سایت  | تلگرام | اینستاگرام | لینکدین

پیشینه و اولین قانون اساسی
در واپسین روزهای پرتلاطم جنگ جهانی دوم، زمانی که هنوز بوی باروت جنگ جهانی دوم در هوا میپیچید و ژاپن تسلیم شده بود، رهبران اندونزی فرصتی طلایی برای کسب استقلال یافتند. نهاد تدوین کننده اولین قانون اساسی اندونزی، کمیته تحضیری برای استقلال اندونزی (PPKI) در بیست و هفتم مرداد 1324 اولین قانون اساسی این کشور را به تصویب رساند که به «اوود-اوود داسار 1945» معروف شد.
اعضای نهاد تدوین کننده قانون اساسی دارای 27 عضو شامل 24 مرد و 3 زن بودند. اعضا عمدتاً تحصیلکرده و دارای سابقه سیاسی بودند. آنها در اندونزی به عنوان «پدران بنیانگذار» شناخته می‌شوند.
این کمیته ابتدا 21 عضو داشت که پس از استقلال به 27 عضو افزایش یافت. اعضای آن شامل رهبران سیاسی، روشنفکران، و نمایندگان مناطق مختلف بودند که سوکارنو و محمد حتا در رأس آنها قرار داشتند. این افراد ترکیبی از ملی‌گرایان، اسلام‌گرایان و سوسیالیست‌ها بودند که علیرغم تفاوت‌های ایدئولوژیک، برای ساختن اندونزی آزاد متحد شده بودند.

نحوه تصویب و اجرایی شدن قانون اساسی
تصویب توسط PPKI، امضا و تنفیذ توسط سوکارنو به عنوان رئیس‌جمهور، و اجرای فوری بدون نیاز به همه‌پرسی. این قانون اساسی در یک جلسه یک‌روزه به تصویب رسید و بلافاصله با امضای سوکارنو به عنوان رئیس‌جمهور اجرایی شد. این فرآیند سریع نشان‌دهنده ضرورت زمانی و اجماع نسبی رهبران برای تشکیل دولت مستقل بود. قانون اساسی اندونزی دارای شانزده فصل و 37 اصل و آخرین بازنگری آن در سال 2002 صورت گرفته است.
مشخصات قانون اساسی کنونی
قانون اساسی اندونزی، دارای مقدمه ای کوتاه در اشاره به استعمار به شرح زیر است: «از آنجا که استقلال حق مسلم همه ملت‌ها است، بنابراین، هرگونه استعمار باید در این جهان از بین برود زیرا با انسانیت و عدالت سازگار نیست؛ و لحظه شادی در مبارزه جنبش استقلال اندونزی برای هدایت مردم به سلامت و امنیت به دروازه استقلال کشور اندونزی که مستقل، متحد، دارای حاکمیت، عادل و مرفه خواهد بود، فرا رسیده است؛ به لطف خداوند متعال و با انگیزه والای زندگی ملی آزاد، مردم اندونزی بدینوسیله استقلال خود را اعلام می‌کنند. متعاقباً، برای تشکیل دولت اندونزی که از همه مردم اندونزی و تمام استقلال و سرزمینی که برای آن مبارزه شده است، محافظت کند و رفاه عمومی را بهبود بخشد، زندگی مردم را آموزش دهد و در ایجاد نظم جهانی مبتنی بر آزادی، صلح پایدار و عدالت اجتماعی مشارکت کند، بنابراین استقلال اندونزی در قانون اساسی جمهوری اندونزی تدوین می‌شود که به صورت یک کشور مستقل مبتنی بر ایمان به خدای یگانه، بشریت عادل و متمدن، وحدت اندونزی و زندگی دمکراتیک به رهبری خرد و اندیشه در مشورت بین نمایندگان مردم و دستیابی به عدالت اجتماعی برای همه مردم اندونزی بنا خواهد شد.»

ساختار کلی نظام اساسی
در قانون اساسی اندونزی، حاکمیت از ملت نشأت می‌گیرد و در دستان مردم قرار دارد.

بر اساس اصل اول قانون اساسی، «حاکمیت در دستان مردم است و بر اساس قانون اساسی اعمال می‌شود.»

این اصل بنیادی که از فلسفه پانچاسیلا (پنج اصل) الهام گرفته، بر دمکراسی مشارکتی تأکید دارد.
اندونزی دارای نظام جمهوری ریاستی است که در آن رئیس‌جمهور عالی‌ترین مقام رسمی کشور است و هم‌زمان ریاست کشور و ریاست دولت را بر عهده دارد. این نظام پس از سقوط رژیم سوهارتو در سال 1998 و اصلاحات دمکراتیک، به سمت تقویت نهادهای دمکراتیک و تفکیک قوا حرکت کرده است.
نظام قانون‌گذاری اندونزی دومجلسی است که شامل مجلس نمایندگان مردم (DPR) و مجلس نمایندگان محلی(DPD) می‌باشد. این دو مجلس در کنار یکدیگر "مجلس مشورتی مردم" (MPR) را تشکیل می‌دهند که عالی‌ترین نهاد قانون‌گذاری کشور است. در فصل سوم، در اصل چهارم آمده: «رئیس‌جمهور جمهوری اندونزی قدرت حکومت را بر اساس قانون اساسی در دست دارد.» همچنین اصول بیستم و بیست و چهارم به ترتیب قدرت قانون‌گذاری و قضائیه را تعریف می‌کنند.
حق حاکمیت
اصل یکم قانون اساسی اندونزی با تصریح حق حاکمیت مردم و حاکمیت قانون می گوید: «دولت اندونزی یک دولت واحد به شکل جمهوری خواهد بود. حاکمیت در دستان مردم است و مطابق قانون اساسی اجرا می‌شود. دولت اندونزی، دولتی مبتنی بر قانون خواهد بود.» فلسفه «گوتونگ رویونگ» (همکاری متقابل) و «موسیاواره موفاکات» (مشورت و اجماع) اساس شیوه اعمال این حاکمیت را تشکیل می‌دهد. در ادامه، اصل سی‌ام، دفاع از تمامیت و این حاکمیت را بر عهده ارتش ملی اندونزی قرارق می دهد.
اصل سی‌ام «هر شهروندی حق و وظیفه دارد در دفاع و امنیت کشور مشارکت کند. دفاع و امنیت کشور از طریق سیستم دفاعی و امنیتی عمومی مردم انجام می‌شود که ارتش ملی اندونزی (TNI) و پلیس ملی اندونزی (POLRI) به عنوان نیروی اصلی و مردم به عنوان نیروی پشتیبان آن عمل می‌کنند. TNI، متشکل از ارتش، نیروی دریایی و نیروی هوایی، به عنوان ابزاری از سوی دولت، وظیفه دفاع، حفاظت و حفظ تمامیت و حاکمیت ملی را بر عهده دارد.»

پانچاسیلا این اسم از دو کلمه سانسکریت تشکیل شده است:

pañca به معنای پنج و śīla به معنای اصل یا اساس است. این اصول ستون های نظری تشکیل کشور اندونزی است.

پنج ایدئولوژی اصلی که پانچاسیلا را تشکیل می دهد عبارتند از:
1) یگانگی خدا
2) انسانیت عادلانه و متمدن
3) وحدت اندونزی
4) دمکراسی به رهبری حکمت در مشورت / نمایندگی
5) عدالت اجتماعی برای همه مردم اندونزی
پانچاسیلا در طول مبارزات استقلال اندونزی از استعمار هلند شکل گرفت. در 1 ژوئن 1945، سوکارنو، رهبر ملی‌گرای اندونزی، این پنج اصل را در کمیته مقدماتی استقلال اندونزی مطرح کرد. این سخنرانی بعدها به "تولد پانچاسیلا" شهرت یافت و امروزه 1 ژوئن به عنوان روز ملی پانچاسیلا در اندونزی جشن گرفته می‌شود. این پنج اصل در مقدمه قانون اساسی سال 1945 جمهوری اندونزی گنجانده شد و به عنوان ستون فقرات نظام سیاسی و اجتماعی این کشور تثبیت گردید.

گوتونگ رویونگ" (Gotong Royong) یک اصل فلسفی و ارزش اجتماعی در اندونزی است که بر همکاری، همیاری و کمک متقابل بین اعضای جامعه تأکید دارد. این واژه که ریشه در زبان جاوه‌ای دارد، به معنای "همکاری متقابل" یا "کار با یکدیگر برای رسیدن به یک هدف مشترک" است. این مفهوم نه تنها یک ایده انتزاعی، بلکه بخشی حیاتی از فرهنگ، آداب و رسوم و زندگی روزمره مردم اندونزی است. فلسفه "گوتونگ رویونگ" ریشه در جوامع سنتی روستایی اندونزی دارد که در آن کشاورزی و کارهای عمومی نیازمند همکاری جمعی بود. مردم برای کارهایی مانند ساختن خانه، آماده‌سازی مزارع، یا ساخت کانال‌های آبیاری، به‌صورت داوطلبانه و بدون چشمداشت مالی به یکدیگر کمک می‌کردند. این همکاری، یک سیستم غیررسمی امنیت اجتماعی را ایجاد می‌کرد که در آن هر فرد در زمان نیاز می‌توانست روی کمک دیگران حساب کند.
سوکارنو، اولین رئیس‌جمهور اندونزی، این مفهوم را از یک سنت روستایی به یک اصل ملی ارتقا داد. او "گوتونگ رویونگ" را در سخنرانی "تولد پانچاسیلا" به عنوان خلاصه‌ای از ایده‌های پانچاسیلا مطرح کرد.

حقوق و آزادی‌های فردی
در اصل بیست و هفتم آمده است:
« همه شهروندان در برابر قانون و دولت برابرند و موظفند بدون هیچ استثنایی به قانون و دولت احترام بگذارند. هر شهروندی حق کار و امرار معاش انسانی دارد. هر شهروندی حق و وظیفه دارد در تلاش برای دفاع از کشور شرکت کند.»
اصل بیست و هشتم ضمن اشاره به آزادی اجتماع و گردهمایی، ابراز عقاید کتبی و شفاهی و غیره،‌تنظیم آن را به قانون عادی می سپارد و اصل بیست و هشتم الف،‌ و ب بیان میکنند:

«هر شخصی حق زندگی و دفاع از زندگی و موجودیت خود را دارد. هر شخصی حق تشکیل خانواده و تولید مثل بر اساس ازدواج قانونی را دارد. هر کودکی حق زندگی، رشد و نمو و حق محافظت در برابر خشونت و تبعیض را دارد.»

و این اصول در نهایت به وضوح هرگونه تبعیض بر اساس نژاد، قومیت، مذهب، عقیده، جنسیت، وضعیت اجتماعی، رنگ پوست، یا زبان را ممنوع اعلام کرده‌اند.
حقوق بشر، اسناد و تعهدات بین المللی
اگرچه قانون اساسی اندونزی مستقیماً به اعلامیه جهانی حقوق بشر اشاره نمی‌کند،

اما در فصل چهاردهم که با عنوان «حقوق بشر» در سال 2000 اضافه شد، اصول بنیادین حقوق بشر بین‌المللی گنجانده شده است. همچنین اصل بیست و هشتم بر لزوم احترام به حقوق دیگران و انطباق با ارزش‌های اخلاقی، مذهبی، امنیت و نظم عمومی در جامعه دمکراتیک تأکید دارد که منعکس‌کننده تعهد به استانداردهای بین‌المللی حقوق بشر است.

آزادی مطبوعات
در قانون اساسی اندونزی، آزادی مطبوعات در قالب آزادی بیان و اطلاعات مطرح شده است. اصل بیست و هشتم اف، تصریح می‌کند: «هر کسی حق دارد برای ارتباط برقراری و کسب اطلاعات جهت توسعه محیط فردی و اجتماعی خود، و حق دارد اطلاعات را جستجو، کسب، در اختیار داشته، ذخیره، پردازش و منتقل کند.» این اصل پایه‌ای برای آزادی مطبوعات محسوب می‌شود. این آزادی‌ها مطابق اصل بیست و هشتم جی، باید در چارچوب احترام به حقوق دیگران، اخلاق، ارزش‌های مذهبی، امنیت و نظم عمومی اعمال شوند.
آزادی اجتماعات
بند سوم اصل بیست و هشتم ای، به صراحت بیان می‌کند که «هر کسی حق آزادی تشکیل انجمن، تجمع و بیان عقیده دارد.»
شرایط و محدودیت‌های آزادی اجتماعات مشروط است. بند دوم اصل بیست و هشتم جی بیان منی‌دارد:‌« هر فرد در اعمال حقوق و آزادی‌های خود، وظیفه دارد محدودیت‌های وضع‌شده توسط قانون را صرفاً به منظور تضمین شناسایی و احترام به حقوق و آزادی‌های دیگران و برآورده کردن خواسته‌های عادلانه مبتنی بر ملاحظات اخلاقی، ارزش‌های دینی، امنیت و نظم عمومی در یک جامعه دمکراتیک بپذیرد.»
در نتیجه اعمال حقوق بشر باید با احترام به حقوق و آزادی‌های دیگران همراه باشد و باید ملاحظات اخلاقی، ارزش‌های مذهبی، امنیت و نظم عمومی در جامعه دمکراتیک را رعایت کند.
قانون اساسی به طور مستقیم محل خاصی برای اجتماعات تعیین نکرده و جزئیات بیشتر به قوانین عادی موکول شده است. همچنین نیازی به اجازه صریح مقامات ذکر نشده، اما باید در چارچوب قانون باشد.