https://msk1.ru/text/gorod/2022/08/08/71552021/

Травести-артист из Екатеринбурга Сергей Нечаев выступил с гимном России и ЛГБТ-флагом в клубе Fame 7 августа 2022 г. | msk1.ru - новости Москвы

Сердце Копибары распирает от радости! Как расцветает дорогая страна талантами!

Вот раньше, например, как объявляли артистов?

Гимн Советского Союза исполняет лауреат государственной премии, народный артист России, Иосиф Кобзон….

Фу, какая скука.

То ли дело сейчас!

Гимн России исполняет:

Травести артист,
Ветеран Чеченской Войны,
Активист ЛГБТ,
Патриот России,
Бомба Киберсиси,
Сергей Нечаев!

Да после такого представления уже и исполнять ничего не надо! И, главное, не придерёшься. Все звания его.

Патриот? Патриот!
Активист? Активист!
Ветеран войны? Ветеран!
Бомба Киберсиси? Так точно!

Не придерёшься. Расцвела Россия талантами, назло всем!

Вот опять!

Подарили Копибаре цветы. Бывает в наше время и такое. Ну пришла домой вечером. Вазы уже легли спать. Поставила во что было. А была пустая банка из под протеина.

Утром встала, перебрала все (две) вазы. Воткнула. Покрутила. Некрасиво.

Как так? В мерзкой пластмассовой банке из под протеина - огонь. В ручной работы вазе Meissen - отстой.

Воистину, вещи рождаются в отношениях и не имеют свойств.

Если убил - то значит он человек. Поскольку животные никого не убивают.

Если Россиян, то это расовая или видовая ненависть. То есть этот прикидывающийся медведем медведь не просто человек, но ещё и расист. И его надо судить за ее проявление.

Поскольку он питался не мясом, а телами, то он ещё и людоед и некрофил. Что значительно усугубляет тяжесть преступления совершенного этим человеко-медведем.

Егеря, убившие его без суда и следствия, тоже подлежат уголовному наказанию. Так как это не медведь.

Уголовному наказанию
подлежат и создатели подобного описания по статье «Ложный донос, повлёкший смерть одного и более медведя», так как ничего из перечисленного медведь не совершал, а просто пообедал чем бог послал.

Редактор должен быть уволен по статье «несоответствие занимаемой должности».

Все читающие по статье «добровольное потребление галиматьи, разрушающей человеческий мозг»

Копибара должна быть наказана за проведение разбора галиматьи о котором ее никто не просил, по статье «Навязанная услуга».

Из отношений Копибариных котов с едой исключены посредники в виде опыта и слов.

Варе все равно, что жидкость поступающая на асфальт из коллектора кондиционера называется «конденсат». Если конденсат ему нравится на вкус и запах - он его пьёт.

Наоборот. Последние 5 лет Варя после обеда получает специальную палочку (лакомство) ProCat для привередливых котов. Исключено, чтобы он укусил ее, заново не познакомившись. Ему все равно что упаковка, цвет, форма те же, что стоит 70 р., что ее выпустила Австрия и так далее. Он в игру «ведь я этого достоин» не играет. Самоописание «я люблю австрийские палочки ProCat для привередливых котов» для него бессмысленно.

754-я одинаковая палочка пробуется впервые. Никакое знание, никакие прошлые заслуги палочки не принимаются в расчёт. Или встретились или не встретились. Все очень просто.

Варя не любит слова. Он любит вкусное и не любит невкусное. Вот мужики могут заранее любить «полненьких», а барышни заранее искать «богатых». А Варя нет.

Вот бы Копибаре так.

Как известно у Копибары есть муж Копибар. А у мужа дневник. Для записей. Иногда Копибара прочитает что-то в этом дневнике и сидит плачет. А почему плачет, не знает. То ли оттого, что у неё муж не такой как у всех. (А не «такой как у всех», считай, не муж). А может просто поплакать захотелось. Неизвестно.

…..

«Ездил на выходные в гости к Вале. Она купила себе просторный дом. Под Тверью. В садовом товариществе. Название необычное: «Синий туман». (Наверное, поклонники Добрынина). Недалеко станция Чуприяновка и слышно как идут поезда.

Вместе с Валей живут родители Нафани. В этом году у него появилась чудесная сестра. Волосы - солнце. Огненно рыжие. С какими-то коричневыми протуберанцами. Валялась всю ночь на моей кровати, а под утро пришла и мать. И это при том, что в доме полно свободных комнат и чистого белья. Не хватает общения? Или это я лёг в их комнате не разобравшись??

Отца Нафани встретил всего один раз. Вечером в гостиной. Нелюдимый. Ужинал в полном одиночестве и посматривал в телевизор. Немного рыбы и какой-то хлеб. Отец уже в возрасте, но все равно целый день где-то ходит по делам. Ходил и я. На озеро. Посмотрел грибы вдоль опушки. Грибов нет.

Вернулся домой вечером. Устал. Воскресенье. На дорогах чертовщина. Все едут в Москву. А завтра на работу. Какая-то чисто человеческая черта, неизбывная потребность жить в аду…

Нафаня сидел у окна и смотрел на громадную чёрную тучу. Я подробно рассказал ему о том, что видел его родителей, что у них все хорошо, хотя мать иногда хворает. Рассказал об их новом доме и очаровательной сестре, что ее все любят и она ни в чем не встречает отказа.

Мне показалось он не очень заинтересовался докладом, по крайней мере никаких вопросов не задал. Возможно я не вовремя подступил к нему с рассказом о прибавлении в семействе. Наверное отвлёк от метеорологических наблюдений, которым он уделяет все больше и больше времени.

Иногда кажется, что его не интересует жизнь пожилых родителей. Он никогда не говорил, что хотел бы навестить их, не пытался помочь им материально. Передать весточку или просто продукты.

Иногда я думаю, что семья ему вообще безразлична. И сообщи я ему, что отец умер, он вряд ли пойдёт на похороны. Хотя в остальном он очень отзывчивый, сообразительный и весёлый мальчик.

Но вот семья… как будто у него нет даже такого слова.»

……

Копибара убирает чашку с чаем и на странице остаётся чёрный ободок. Малозаметный. Но Копибар внимательный. Он догадается - Копибара читала дневник и переживает вместе с ним.

Как избавиться от мошек на кухне навсегда, в один приём. Лайфхак от Копибары.

………………….

Копибара купила арбуз. Съела часть. Часть оставила. Прикрыла чем-то. И ушла.

Когда Копибара пришла на кухню утром, над прикрытым арбузом вела свою работу стая так называемых «мушек». Не просто мушек. Маленьких паскудных мушек.

Копибара убрала арбуз. Но мушки никуда не убрались. Они поселились в районе рукомойника, под которым старая народная традиция велит хранить ведро, ну все сами знают с чем.

Теперь дела обстояли так. Стоило Копибаре только прийти на кухню, подойти к раковине, как стая мелких паскудных мушек вспархивала и начинала медленно барражировать в воздухе. Именно медленно, как самолёты на параде.

Через две недели у Копибары созрел план. Мирный план. Ну или почти мирный. Засосать мушек пылесосом. А потом вытряхнуть вдалеке. Верная правилу ничего не делать в тот момент когда план пришёл в голову, она отложила депортацию и геноцид до завтра.

Утром, когда она встала, она впервые не увидела мушек. Копибара покрутила головой и вот - они мирно спали. Рядом. На шторе. Глаза их были закрыты. Пузики мерно поднимались и опускались. Одна тревожно теребила лапами, наверное, в ожидании депортации.

До Копибары дошло мгновенно. И даже всплыли какие-то полузабытые строчки:

Мой Бог, какое счастье быть
Творением Твоим!
Я неосознанно послал
Благословенье им…

Не было никаких «мушек». Копибара готовила покушение на саму жизнь. На такую же законную часть живого мира, как морские змеи, муравьи, укрофашисты….

Если ещё раз в жизни захочешь кого-нибудь засосать, засоси своё желание засосать, - сказала себе Копибара.

Теперь они живут вместе.

https://lifehacker.ru/kak-izbavitsya-ot-moshek/

Копибара предлагает внести радикальное изменение в Уголовный кодекс РФ и сделать его кодексом способным побороть преступность как таковую.

Предистория.

Наблюдение за человеческой историей ясно показало невозможность решить ни один внутренний вопрос внешним механическим способом.

Сколько не вручай тачек на зоне «преступникам», внутренних исправлений у них ни на грош.

С другой стороны, сколько ни разбивай рыл любовникам жены, случившаяся измена не пропадает.

Что же делать?

Новый УК. Всего 4 статьи.

Наказываются:

1. Лица пытающиеся решить внутренний вопрос внешним (механическим) способом.

2. Лица «пострадавшие» от действия предыдущих лиц.

Пример первого преступления:

«Отвратительный человек» (внутренний вопрос) блокируется в социальной сети (внешний механический способ).

Пример второго преступления:

Вера в страдание (внутренний вопрос), «вызванное» внешней невозможностью связаться с заблокировавшим меня абонентом.

3. Механические наказания отменяются и тюрьмы упраздняются.

4. Лица, совершившие данные преступления, излавливаются и приговариваются к выслушиванию приговора. Выслушивание приговора является достаточным наказанием.

Образец Приговора.

«Уважаемый суд, господа присяжные, подсудимый.

6000 лет человеческой истории ясно выявили следующее противоречие.

С одной стороны, человеку механически решающему внутренний вопрос вроде бы становится легче, когда он убил обидчика, посадил насильника в тюрьму, отомстил изменщице жене лишив ее квартиры, заставил ребёнка вести себя прилично, руководство другой страны закидал бомбами с целью «демилитаризации».

С другой стороны, человек пошедший путем внешнего решения внутреннего вопроса, явно видит полный провал своих усилий - следующая жена такая же блядь, преступник выходит из тюрьмы законченным рецидивистом, неприличный ребёнок теперь стал ещё и вруном, а демилитаризация достигнутая путём милитаризации, привела к ещё более страшной войне.

Конечно, такой человек испытывает чувства. Это помесь ярости и бессилия, вызываемого попыткой решить внутренний вопрос внешним механическим способом. Такой человек чувствует, но не знает что. У него нет слов.

Как невозможно бороться с тем, что нельзя назвать словами, так и невозможно страдать из-за того, что не можешь назвать словами.

Стремясь исправить эту ситуацию я - судья, облеченный высшей властью мысли, ЯВНО НАЗОВУ вам и другим преступникам ваше действительное положение и дам вам слова. Пусть знание этих слов будет вашим наказанием. Но пусть будет и надеждой на исправление.
Вот эти слова:

Нематериальные идеи
«Страны», «Предателей», «Жены», «Измены», «Врагов», «Обидчиков», «Ребёнка»… как бесы вышли из ваших голов, вселились в других людей и вещи и как затмение накрыли их. В березе вы видите «Россию», а в человеке «Жену».

Вы «видите» свои идеи ходящие на ножках, размахивающие ручками и разговаривающие с вами.

Вы видите их вокруг, разговариваете с ними, пытаетесь сделать что-то с ними. Идеи «не слушаются» и тогда вы начинаете орать на свои идеи, наказываете свои идеи и отчаявшись стреляете в свои идеи из железного пистолета.

Ваш мир полностью населён неубиваемыми призраками и привидениями, на место любого «убитого», немедленно встают тысячи новых.

Ваши механические решения не помогают, но вы не видите этого.

Живые люди кричат вам из под ваших идей, но вы не слышите их.

Ваши руки совершают действия, но ничего не происходит.

Ваши ноги идут, но вы никуда не приходите.

Ваши бомбы разрывают врагов на куски, но враги не исчезают из вашей головы.

Я приговариваю вас к вечной ярости и беспомощности.

Вашей жизнью отныне будет паралич, а вашими близкими - привидения.

Раньше вы видели это как бы сквозь мутное стекло, а теперь будете видеть ясно».

….

Копибара уверена, что на первых порах любители внешних механических решений внутренних вопросов возрадуются и настанет полный мордобой. Однако не надо сразу печалиться, а надо ловить, осуждать и отпускать, ловить осуждать и отпускать, пока в их испорченном мышлении не возникнет самый первый вопрос с которого все начинается:

Что, блядь, происходит?

Ты куда идёшь? - спрашивает Копибара у своего стремительно раздевающегося знакомого, вернувшегося с пробежки. «Хочу в душ», - отвечает тот скидывая штаны….

Ребёнок никогда бы так не сказал, - думает Копибара, - он сказал бы «я иду в душ».

И в этой крошечной разнице заключается громадный контраст, между «взрослыми», разговаривающими с призраками в своей голове и ребёнком, четко слышащим и отвечающим на вопрос, заданный человеком напротив.

К вопросу о том почему в доме или квартире обязательно должно быть несколько котов.

Бывают у Копибары такие дни (бывают ли отдельные дни про которые можно сказать «я сегодня ничего не сделал», это тема другого разговора), когда не знаешь, как достойно их провести, что выбрать?

Тогда Копибара смотрит на котов. Один кот ещё может ошибаться, но три - никогда.

Ничего не предпринимай, - говорят коты, - и не останется ничего, что не было бы сделано.

Копибара видит и слышит, что говорят коты. И прекрасно позавтракав ложится спать.

https://youtu.be/5oQkm4uy2uo

Копибаре пришло письмо.

«Копибара. Я с детства считал себя неправильным. Мне в мультфильмах нравились «Плохие». Я всей душой желал победы волку из «Ну-погоди» и поражения зайцу. Волк такой творческий. Может всю пачку закурить сразу, чтобы зайца выкурить! Мама считала, что это с возрастом пройдёт. Ничего подобного! Только усилилось.

В боевиках я стал желать победы преступникам, грабителям банков, врагам мира и всего что есть привычного хорошего. Конечно в фильме «Шакал» должен был победить глухо отрицательный «шакал» а не полуположительный «Ричард гир». Шакал должен был застрелить из своего огромного пулемета эту дуру, которая верит, что «Первая леди» это не кличка, а это она сама. И попутно положить человек 100 дураков, припершихся посмотреть на «первую леди», чтобы рассказать потом о том чего никогда и нигде не было кроме их дурацких голов. Я так радовался что Мюллер сбежал и таки надул этого идиота Штирлица, который чаю не мог выпить, чтобы стакан не перекрестить. (Или это из другого фильма, но это неважно). В мультфильме про «Дракончика» я однозначно был на стороне «Дракончика», заявляющего: «Вы знаете кто я такой? Вы знаете как я привык?».

И вот что я думаю.

Дракончик то живой, а дружки его - стоячие мертвецы. Волк то живой, а заяц - комсомольский активист. «Шакал» то живой, а «Ричард Гир» слащавый мертвец. Мюллер то живой и творческий, а Штирлиц кукла, управляемая телеграммами из центра.

Что если все в мире делится не на плохое и хорошее, а на живое и мёртвое?

Что если живым нравятся живые люди, а мертвым мертвые люди? Ну мёртвые, не в смысле, что они не дышат, а в том, что они ничего не могут ещё, кроме того что есть.

Есть у меня друг. Лёха. Жена из Поволжья. Поженились. И 5 лет спят уже «он сверху». А на дворе уже 1989 год. И у друга нашего общего, тоже Лёха, видак. А на видаке порно. И увидел тут мой друг, как ЭТО бывает. Пришёл к жене. Вокруг да около походил и говорит - может быть нам по-другому попробовать? - Это как? - отрывается жена от томика Пушкина. - Ну, ты встанешь, как собака, а я сзади. Та откладывает Пушкина, очки на нос, глаза поднимает - а ты где это видал? Так и сказала «видал». Ну он говорит, - у Лехи Тихонова. На видаке. Она очки возвращает на место и - ну пусть твой Тихонов тебе так и встаёт.

Короче, живое - это то, что может что-то ещё, кроме того, что оно ЗНАЕТ. А мертвые, они же ничего не могут, кроме того что у них в инструкции написано. Чушь получается! В инструкции написано - «почитай отца и мать», а если отец и мать мертвецы?

Что же выходит? «Мне полагается» выводить свои чувства через зачисление себя в класс «сыновья», «мужья», «дети», «русские»? И знать, что я как «сын» или как «русский» должен чувствовать? А если я это не чувствую - я плохой?

Но если человек перешёл с вычисления того что он ДОЛЖЕН чувствовать на основе внесения себя в идентифицированный класс, на чувствительность к живому и мертвому, то он может желать поражения не «своей стране», а лесу из стоячих мертвецов.

Если он, конечно, не ошибается.

Опубликуй мое письмо, Копибара. Ну пожалуйста».

Пожалуйста.

История 1. Про невежливого ребёнка.

Москва. 1976 год. Орехово-Борисово. Суббота. Отец, инженер, начальник отдела, 42 года, выходит из квартиры своей матери. Рядом сын. 5 лет. Они «проведали» бабушку. Дверь закрывается. Отец тут же бьет ребёнка по губам. В чем дело? Оказывается сын не сказал «до свидания» бабушке.

Отец считает что мальчик не прав. Что надо быть вежливым. Уважать старуху мать, «мы ей всем обязаны».

История 2. Про торопливого отца.

Москва. 1976 год. Орехово-Борисово. Отец, инженер, начальник отдела, 42 года, выходит из квартиры своей матери. Рядом сын. 5 лет. Они «проведали» бабушку. Дверь закрывается. И отец тут же бьет ребёнка по губам. В чем дело? Оказывается сын не сказал «до свидания» бабушке.

Ребенок ни при чем. Отец не прав. Почему? Потому что битьем вежливости не достичь. Понимание «вежливости» идёт своим чередом. С таким же успехом можно колотить или тянуть из земли морковь, чтобы она быстрее росла.

История 3. Про скучную бабушку.

Москва. 1976 год. Орехово-Борисово. Отец, 42 года, выходит из квартиры своей матери. Рядом сын. 5 лет. Они «проведали» бабушку. Дверь закрывается. И отец тут же бьет ребёнка по губам. В чем дело? Оказывается сын не сказал «до свидания» бабушке.

Ребенок внёс только 50% в историю, а 50% внесла сама бабка. Отношения с ней, видимо, были таковы, что говорить ей ДО СВИДАНИЯ ребёнок не хотел, так как не хотел никаких дальнейших свиданий с ней. И действительно, сидеть в 1976 году в однокомнатной бабкиной квартире и перебирать пожелтевший журнал «огонёк» 4 часа подряд, ожидая когда уже можно будет уйти - это пытка.

История 4. Про согрешившего отца.

Москва. 1976 год. Отец, 42 года, выходит из квартиры своей матери. Рядом сын. 5 лет. Они «проведали» бабушку. Дверь закрывается. И отец тут же бьет ребёнка по губам. В чем дело? Оказывается сын не сказал «до свидания» бабушке.

А почему мы говорим о ребёнке? Разве удар по губам ребёнка это что-то одностороннее? Почему речь идёт об обучении ребёнка? Разве обучение отца не менее важно? Только треснув ребёнка по губам сам отец мог пожалеть о сделанном и понять, что передать понимание нельзя, а остановить понимание можно. Бил ли хоть раз отец после этой истории ребёнка? Нет. Значит, ребенок немного пострадал, чтобы отец что-то понял. Грех - то чем платят за веру.

История 5. Про термины и карму.

Москва. 1976 год. Отец, инженер, 42 года, выходит из квартиры своей матери. Рядом сын. 5 лет. Они «проведали» бабушку. Дверь закрывается. И отец тут же бьет ребёнка по губам. В чем дело? Он поясняет. Оказывается сын не сказал «до свидания» бабушке.

Вместо вопросов «кто прав» и «кто не прав» и «для чего это было», загоняющих последующие рассуждения на ложный путь мышления в терминах отдельных вещей и целей, Копибара задает вопрос о терминах. Ведь вся природа «разногласий» задана именно произволом ничем не обоснованного выбора терминов: «отец», «бьет», «ребёнок», «бабка» и «вежливость».

Почему не выбрать другие?

Почему не сказать так: вульгарное мышление, разделившее поступки на «плохие» и «хорошие», а целые системы на части, сгустилось в тот день на лифтовой площадке дома номер двадцать четыре по Домодедовской улице города Москвы.

Карма - механизм саморегуляции жизни, настаивающий на том, что безобразие должно сделаться, чтобы кончиться. Карма не интересуется ни правыми ни виноватыми, это деятельно самоосуществляющееся бытие...

При таком выборе терминов все начинает выглядеть совершенно иначе. Карма приготовилась и манифестировалась «ударом по губам» жарким летним днём 1976 года, чтобы в сентябре 2022-го безобразие кончилось, оставив таять призрачные фигуры никогда не существовавшего «отца», «ребёнка» и подслушивающей за дверью «бабушки».

И видеть небо в чашечке цветка.

Копибара свидетельствует, высшая радость, не сравнимая ни с сексом ни с бутербродиком с икоркой, увидеть в одном, совершенно непохожее другое.

Вот здесь в передачу звонит не неведомая барышня с зарплатой в 70-80 тысяч и посещающая храм 4 раза в месяц. А библейский Иов. Он тоже был очень набожный и добродетельный.

Дело в том, что звонок в передачу, с рассказом, как человек ходит в храм, коренным образом меняет природу его походов в храм. Одно дело, когда походы остаются между тобой и богом. Или даже между богом и богом. Другое, когда о них «случайно» узнаёт пол-страны.

Самая живая часть личности Иова - Сатана. Он берётся за работу, чтобы показать пустоту напускного благочестия Иова.

Ну а здесь эту тяжелую работу приходиться взять на себя священнику Дмитрию Смирнову.

Зная, что потом случилось с Иовом, Копибара не завидует будущему тетушки, которой эта история пока кажется плохим анекдотом)))

Мышление и говорение - опасное занятие. Не в том смысле что на вас кто-то донесёт и вам дадут пять лет за «фейки об российской армии» (на самом деле за право думать самому и минимальную храбрость) - нет, совсем по другим причинам.

Думать и говорить опасно для психического здоровья! Поэтому после каждого такого акта необходимо выполнять гигиеническую процедуру следующего характера:

Каждый школьник,
исполнивший раз в неделю по новому закону фразу «От южных полей до полярного края, раскинулись НАШИ леса и поля»

(Справка: текст песни написан в 2000-м году идеологом Сурковым, получавшим за подобные стихи лошадиную зарплату, подписан Михалковым, разово получившим за это лошадиную зарплату)

Каждый пропагандист, прослезившийся от красоты «наших» дубрав и небес

Каждый чиновник,
подсчитавший «рыбные запасы края»

Каждый муж,
увидевший, брови как полумесяцы и губы как анемоны, «своей» жены

Каждая борода с Патриков, нежно перечисляющая, как музыку - Prada, Shanel, Celin и другие «накопленные» бренды…

Всем им, отплакавшись и отвосхищавшись необходимо добавить:

этого ничего нет вне меня.

Небо и дубравы не знают, что они стали российскими, равно как и рыба не в курсе своего превращения в рыбный запас, брови и губы не чуют своего сходства с полумесяцами и анемонами, а кожаные торбы не в курсе своих сладких имён.

Думать, что все это есть где-то, вне моего воспалённого мышления, построенного в терминах вещей и владения - очень опасно. Можно начать копить на «Гелендваген» и воевать за «родные дубравы»!

И наоборот - ляпнул глупость, скажи - это я из роли!

Спел про «наши леса и поля», скажи - боюсь, что из школы выгонят!

Всплакнул над красотой жены - добавь - а за что ещё себя уважать?!

Расчислил живую рыбу, как ресурс, вспомни о министерской зарплате!

Вспомнил? Теперь говори -
- все это существует только в моей воспалённой голове и только для моей собственной выгоды!

Повторяй до полного исчезновения иллюзии!

Все - глупость нейтрализована.

Завтра можно молотить снова.

Благословенные времена.

Когда Копибара была маленькой и жила в Балашихе, а ее бабушка была старенькой и жила в Ташкенте, люди были людьми и хотели общаться. Схема была следующая.

Человек, желающий поговорить по телефону с человеком из другого города, шёл в специальное здание - переговорный пункт - часто на другом конце города, где сообщал о своём желании. Ему, в свою очередь, сообщали, что такое желание исполнимо, скажем, в четверг на следующее неделе. Чтобы он не забыл про своё желание, ему давали талончик с указанием дня и времени. Человек клал талончик в карман, садился в троллейбус и ехал домой.

В другом городе происходила обратная процедура. К человеку приходил посыльный или бумажка в ящик, где сообщалось, что ему нужно прибыть на переговорный пункт. Человек садился в троллейбус и ехал в переговорный пункт, где ему сообщали, что в следующий четверг, если он придёт сюда ещё раз, он, возможно, поговорит со своей внучкой или бабушкой.

Понятно, что при такой элегантной схеме организации общения, желание поговорить с любимой бабушкой или внучкой или мамой или папой должно было быть не только нестерпимым, но и сохранять свою силу неделями.

Люди были что ли повзрослей, чем сейчас, но Копибара ни разу не слышала, чтобы кто-то обвинил, допустим, своих детей, что они не звонят любимой матери ежедневно, хотя чисто теоретически это было возможно.

А сейчас? Шквал взаимных упреков. Но упреков в чем?

Что если сложно, то можно не интересоваться здоровьем матери? Или родителям стало сложно объяснять себе, что они представляют для детей хоть какую то ценность?

Или люди уже настолько подсели на идею подмены любви внешними знаками, что количество звонков свидетельствует о её наличии, а отсутствие звонков об отсутствии?

А вот у бога телефона нет и встреча с ним бывает, как правило, только одна. И ничего, любовь встречается.

Копибара по прежнему пасётся в дневнике своего мужа Копибара и иногда читает нечто, что оставить без публикации было бы преступлением!

«Вот если бы любовь была монеткой, тогда возможен был бы следущий вопрос:

Ты меня любишь, милый?

И как всегда в зависимость от суммы, вдруг вопрошаемой, впадает кредитор….

И говорит:

Щас, погоди, я посмотрю…

Минутная заминка (вопрос о чувствах, не простой вопрос и требует вселенского охвата)

И начинает шарить по карманам, и достаёт потрёпанный бумажник, и открывая потайное отделение ответствует с приязнью (если сумма, несколько больше, чем затребован кредит)

Да, вот имею 36 рублей.
Бери.

И стороны расходятся премило. Один с сознанием справленного долга, второй слегка прибавив капитал.

И если бы любовь была подобна, монетке, что прибежище находит в кармане или в теле, то конечно, возможен был бы и такой вопрос без страха разрушения Любви.

13.09.2022

Посмотрев сцену нетрудно узнать «Войну на Украине».

Кажется, происходит страшная драма, но если выйти из под обаяния участника трагедии и разложить все на части, то кто-то исправляет ошибку, кто-то предотвращает глумление, в результате объект заботы раздирается на части, гробы падают на землю, оторванные головы и руки летят в разные стороны, мамочки падают в обморок, отцы получают по рылам. Ну до электрического провода (ядерной бомбы) ещё не дошли, но дойдёт. Висит крик - остановите их! А что останавливать? И как, когда влюблённый негр хлещет по рылу всех сюда входящих.

Чем все это кончится? Ничем. Нечему кончаться. Когда? Никогда. Так и будет затихать и обостряться, потому что всегда будут те кто недопонял, кто больше ничего не умеет, кто раздражен, кому нужны деньги, кто хочет проявить себя в деле. И всем им надо место. И это место сегодня здесь, завтра там.

Копибара думает, что безобразие должно сделаться, чтобы кончиться, но, похоже, человечество «сделается» раньше безобразия. Ну туда ему и дорога.

Жанбеков Касым, гражданин бывшего сельхоз придатка России, а теперь отдельного малоизвестного государства, проживающий по адресу город Алма-Ата, улица Желтоксан, 137, квартира 9, решил удивить свою невесту.

«Лучшие в мире духи» - загуглил он вопрос и немедленно получил ответ:

Hermessence Iris Ukiyoé Hermès

Немедленно воспоследовала реклама:

Ближайший бутик Hermes - улица Кабанбай Батыра 77. 125000 тенге.

Завершающий удар нанёс Google: 10 минут пешком от вас.

Через 9 минут 36 секунд после первого знакомства с лучшими в мире духами, Касым впервые вошёл в оранжевый мир лучших в мире вещей для верховой езды. К духам прилагался холщовый мешочек, оранжевая коробка и оранжевый пакет с изображением экипажа, когда-то прославившего Тьери Эрме.

Через 11 минут обедневший и ошеломлённый Касым вместе с растерянной улыбкой и оранжевым пакетом оказался на пороге бутика, чтобы… навсегда покинуть рассказ Копибары, перемещающей действие в Кремль.

(Небольшое отступление.
Вождь великой империи, в глубине души, сердцеед и романтик. И разве есть на земле мужское сердце не открытое чарам молодости, точеным фигуркам и доверчиво распахнутым глазам?! Опуская несущественное для сердцевины дела имя молодой красавицы, пленившей сердце вождя, Копибара возвращается к рассказу).

- Михаил, - снимает трубку прямого телефона собиратель земель русских, - какие лучшие духи в мире?

Его помощник, ко многому привычный, левой рукой набирает этот вопрос в гугле с той скоростью с которой вождь его произносит, а правой уже пишет название на бумаге.

Гермес Ирис, - опускает труднопроизносимое окончание помощник.

- Голубчик, - не в службу, а в дружбу, добудь мне, - вождь прикидывает время на дорогу с мигалками и пулемётами до закрытого ресторана в Горках, - скажем, к 18.45 флакончик. - Да, в машину…

Помощник смотрит на часы, с удовлетворением отмечает начало второго и снимает прямую уже своего помощника по особым поручениям.

- Через час у меня, духи, три флакона, Гермес, Ирис. Точное название Hermessence Iris Ukiyoé Hermès.

К сожалению для Михаила Эдуардовича, не через час и даже не через 15 минут, а, скажем, не более чем через минуту, зажигается красная лампа на пульте и помощник бесстрастно сообщает, что запрошенные духи продаются только в бутиках Hermes, в розничные сети не поступают, означенные бутики закрыты по всей территории Российской Федерации в рамках общей недружелюбности их хозяев, ближайший бутик, где в наличии три флакона, находится по адресу РК, город Алма-Ата, улица Кабанбай Батыра, 77. А также, что помощник связался с помощником Президента РК, который готов выслать немедленно означенную партию духов, но с учетом всех проволочек, вышеупомянутые духи никак не могут попасть к Михаилу Эдуардовичу ранее 9 часов вечера….

Нельзя сказать, что Михаил Эдуардович пугается, разве слегка прыгает сердечный ритм, но уже через секунду он говорит с Министром Обороны.

⁃ Сергей Пужугетович, голубчик, - сколько истребитель летит до Алма-Аты?
⁃ Примерно 1,5 часа, на форсаже со взлетом посадкой, Михаил Эдуардович, - ответствует министр, удивить которого уже решительно нечем.
⁃ Сергей Пужугетович, это личное поручение первого, адрес военного аэродрома в Казахстане, мне, сейчас, через час сорок пять там отдадут пакет, через 3 часа он в Кубинке, так?
⁃ Через 4, Михаил Эдуардович, все таки межгосграница, согласование, две птички, основная и резервная, дозаправка в воздухе. И под миллиончик выйдет…
⁃ Идёт. Вертушка заберёт пакет в Кубинке, поручение на оплату у Димы, - с легким сердцем помощник вождя вешает трубку.

Ровно в 18.45 Президент опускается на заднее сидение своего бронированного авто, разворачивает уже знакомый нам оранжевый пакет и…
тоже покидает рассказ Копибары.

P.S. Вся эта история совершенная неправда. И навеяна словами мужа Копибары, услышавшего о ее поездке в Казахстан.

⁃ Ты же в загранку едешь, - Копибар пользуется каким-то полусоветским языком, - купи мне трусы Intimissimi. Размер S. 10 штук. А то у нас больше таких нет, а из наших все падает.

Копибара не уточняет, что падает, просто гуглит:

«Intimissimi Алма-Ата».