#ردود_أعضاء_الإبانة

🔸(طاوُوسُ السُّرورِيَّةِ 13) وهي الأخيرة وخَاتِمَةُ سِلْسَةِ (طَاوُوسُ السُّرُورِيَّة)، لِلَّهِ ثُمَّ لِلتَّارِيـخِ🔸

✍️ أبو خليل عبد الرحمان -وفقه الله-.
https://elibana.org/vb/node/164225



╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯

🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله

بعدما خلطها يريد الآن الهروب والتسردب ... !!

فركوس يلمح إلى مرحلة جديدة من دعوته السرورية "الدعوة السرية .."

لطالما دندن المفسد حول أنه وأتباعه في مرحلة دعوة عسيرة شبهها بالمكية كونهم تحت ظل "نظام كافر ." وبهذه العبارات يلمح أن ما سيأتي عليه وعلى أتباعه عسير غير يسير فيصير إلى الدعوة السرية على الطريقة الإخوانية في قبته السرورية ...

فلزوم البيت والصمت يقتضي الدعوة في الخفاء لأنه صرح أنه لن يسكت مهما كان وسعى طيلة هذه العقود جاهدا لنشر منهجه الهجين ..

جاء في الأثر عن عمر بن عبدالعزيز – رحمه الله – أنه قال: “إذا رأيت قومًا يتناجون في دينهم بشيء دون العامة؛ فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة” ..

وهذه التنظيمات هدفها «إعداد نخبة منتقاة من الإخوان المسلمين للقيام بمهمات خاصة والتدريب على العمليات العسكرية ضد العدو الخارجي ومحو الأمية العسكرية للشعب المصري في ذلك الوقت، حيث كان كل فرد يمكنه دفع عشرين جنيهًا ليستطيع التخلص من الخدمة العسكرية.» كما صرح مهدي عاكف فس برنامج مراجعات ٢٠٠٨ ..

وعموما رسائل فركوس المشفرة تتوالى ووجدناه يطبقها بخبث

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

💥حكم حوار الأديان..


#الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه

_________

💥‏س/

‏ما رأيكم في الحِوار الإسلامي المسيحي الآن..؟!

‏
✅ج/‏إذا دعت له الحاجة فلا مانع منه إذا كان المحاور عنده علم وبصيرة بالكتاب والسنة فلا مانع من الحوار لإظهار الحقَّ والدعوة إليه وكشف الباطل.

#‏مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز رحمه الله 8/42


🔁فضلا لاأمرا ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله


أهل السنة الواضحون

https://www.tg-me.com/ahlesunnahelwadihoune

⧼#لا_نريدها_سرورية_حزبية، #بل_هي_سلفية_نقية⧽

قال شيخ الإسلام ابن تيمة : ‏(ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺧﺒﺚ اﻟﻘﻠﻮب: أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﻏﻞٌّ ﻟﺨﻴﺎر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ) منهاج السنة- ابن تيمية٢٢/۱.

وهذا ما نراه في فئة أعلنت بغضها لعلماء المملكة، ورموهم بأشنع الصفات، كالعمالة والوطنجية والإرجاء، فبداية الانتكاس الطعن في الأخيار، والله المستعان.

وهذا جراء تحريض القبيّ لقطيعه المطيع في مجالس الغيبة المنعقدة في قرن الفتنة بالعاصمة.
وتمكين الدهماء الرعاع، من تنقّص العلماء والمشايخ الكرام، وكل من أبان الحق وشمّر للدفاع، لتكون بيضاء سويّة وسلفية نقية، وحذر من منهج الخوارج والسرورية، فصرنا عندهم مرجئة وعملاءً ودعاة للوطنجية.
فما أشبه اليوم بالبارحة!!

وهكذا كان الحال مع سابقيهم من أذناب الاخوان والسرورية وأفراخ الخوارج المارقة، لا كثّرهم الله وقطع دابرهم.
ونسأل الله السلامة والعافية.

🪶 أبو أنس محمد بن عمار الشلفي .

( الفراكسة السرورية ..قلوب مريضة ومنهاج منحرفة!! )

أخرج الفركوس جيلا فاسدا في عقيدته وأخلاقه وتصوراته !!

الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله تعالى- يدرس كتب السنة ويجعل للحضور بعض الأمور التحفيزية والمبالغ التشجيعية للحضور ، وهذا تصرف منه يحمد عليه ويشكر ، بل هي من سبل إعداد العدة الإيمانية، وتعين على تعلم العلم الشرعي والحرص عليه ولهذا "اتفق العلماء على جواز المسابقات عموما".

أما عند المرضى والمخابيل المهابيل من أتباع فركوس الذين شحن قلوبهم غلا وحقدا على أهل السنة يعتبرون المسابقات شراء للذمم ، وكل إناء بالذي فيه ينضح، فمن اشتروا ذمته يعتقد ذلك في غيره، ومن كان فاسدا نظر إلى الجميع بما فيه، "ومَنْ يَكُ ذَا فَمٍ مُرٍّ، مريضٍ. يَجِدْ مُرّاً بِهِ الْمَاءَ الزُّلَالَا ".

فالحمد لله الذي طهر السلفية من هؤلاء المرضى المجانين .

https://www.tg-me.com/uridzinak

🔷 شيء مِن تقريرات الشيخ محمد علي فركوس - سدده الله - الخاطئة.

🔸 الأُمَّة هي:
صاحبة الحق والسلطة في تولية الحكام وعزلهم عند موجبه، وهو حق ثابت لها.
🔸 الأُمَّة هي:
صاحبة السلطة التنفيذية في الدولة والبلاد.
🔸 للأُمَّة بواسطة أهل الحل والعقد:
سلطة في مراقبة الحكام، وتقويمهم.
🔸 أهل الحل والعقد:
هُم الذين يقومون بمراقبة تصرفات الحاكم وتصرفات نُوابه.
وهُم الذين يقومون بوضع التنظيمات اللازمة لإدارة شؤون الدولة.

🔻 حيث قال الشيخ فركوس - سدده الله - في الفتوى رقم: (١٣٠٦)، وتاريخ: ( ١١/ ١٢/ ١٤٤٣هـ).
وبعنوان: «الجواب عن الاعتراض على مراقبة تصرُّفات الحاكم ونُوَّابه».

[ فتجليةً لهذه المسألة:
فإنَّه ينبغي أَنْ يُعلَمَ أنَّ انعقادَ الإمامةِ العُظمى إنَّما يكون على ضَربَيْن:
إمامةٌ اختياريَّةٌ وأخرى قهريَّةٌ.
أمَّا الإمامةُ الاختياريةُ ـ وهي الأصل ـ فتنعقدُ بالطُّرُقِ الآتيةِ:
● الطريقُ الأوَّلُ:
الاختِيارُ والبَيعَةُ مِنْ أهلِ الحَلِّ والعَقدِ …
وبهذا الطَّرِيقِ:
تكونُ الأُمَّةُ صاحِبَةَ الحَقِّ والسُّلطَةِ في التولية والعَزْلِ عند مُوجِبه.
لأنَّ المُرادَ بها السُّلطةُ التَّنفيذيَّةُ:
مِنْ تنفيذِ الشَّريعةِ، وتبليغِ أحكامِها، ورعايةِ تطبيقاتِها، وفهمِ مدلولاتِهَا بواسطةِ سُلطانِ الاجتهادِ، وما يهدفُ إليه مِنْ مَرامٍ وأبعادٍ وغاياتٍ.
وبهذا الاعتبارِ هي:
صاحبةُ السُّلطَةِ التَّنفيذيَّةِ.
لأنَّ حقَّ التَّعيينِ والعَزْلِ عند مُوجِبه ثابتٌ لها، ويُمثِّلها ـ في هذه المَهمَّة ـ أهلُ الحَلِّ والعَقْدِ بالنِّيابةِ عنها.
عِلمًا أنَّ الأُمَّةَ لا دَخْلَ لها في سُلطةِ التَّشريعِ، على خلافِ حالِ النِّظامِ الدِّيمقراطيِّ.
إذ لا خلافَ بين المُسلمينَ أَنَّ مصدرَ الحُكمِ والتَّشريعِ والعِبادةِ للهِ وَحْدَه لا شريكَ لهُ. ].اهـ

🔻 وقال الشيخ فركوس - سدده الله - أيضًا في نفس الجواب السابق:
[ وجديرٌ بالتنبيه ـ في هذا المَقام ـ إلى:
أنَّ مُصطلَحَ (الرَّقابة) لم يُستعمَلْ ـ عند المتقدِّمين ـ في الفقه الإسلاميِّ عمومًا، ولا في النُّظُم السياسيَّة الإسلاميَّة خصوصًا.
وإنما استعمَلَتْ ـ في هذا المعنى ـ مُصطلَحاتٍ أخرى أوسعَ منه وشاملةً له، مثل:
(النُّصح)، أو (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، أو(الحِسبة)، وغيرها.
فالنصوصُ الشرعيَّة في الأمر بالمعروف والنهيِ عن المُنكَرِ والنصيحةِ جاءت ظاهرةً في دلالتها وصراحتِها على أنَّ للأمَّةِ ـ بواسطةِ أهلِ الحلِّ والعَقدِ ـ:
سلطةً في مُراقَبةِ الحُكَّامِ وتقويمِهم. ].اهـ

🔻 وقال الشيخ فركوس - سدده الله - في أصل جوابه المُعترَض عليه، وفتوى رقم: (٢٨٠).
وبعنوان: «في حكم مشاركة المرأة سياسيًّا»:

[ أمَّا مجلس الشورى القائمُ على أركان الحكم في الإسلام.
والذي تجري المشاوَرةُ فيه مع خيار الأمَّة في الأمور الشرعية الاجتهادية التي لا نصَّ فيها، فإنَّ أهل الشورى هم أهلُ الحَلِّ والعقد:
الذين يقومون باختيار الخليفة عند شغور مَنْصِبه، ويُراقِبون تصرُّفاتِه وتصرُّفاتِ نُوَّابِه.
 فهذا المجلسُ الذي يجمعهم:
يقوم بوضع التنظيمات اللازمة لإدارة شؤون الدولة طبقًا لأحكام الشريعة الإسلامية المنصوصِ عليها في الكتاب والسنَّة، ووفقًا للأحكام الشرعية الناتجة عن طريق الاجتهاد والاستنباط.
وهو غيرُ المجلس الشعبيِّ أو مجلس الأمَّة أو البرلمان، كما هو معهودٌ في النظام الديمقراطيِّ. ]

📚 وجمعه:
عبد القادر الجنيد.

#متجدد
🔸فَتْحُ القُدُّوس فِيْٰ جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ مُحَمَّد عَلِيْٰ فَرْكُوْس (زِيَاْدَةٌ وَتَنْقِيْحٌ)🔸*


✍️ بقلم: شريف بوعصيدة

*
رابط المقال بصيغة PDF:
https://drive.google.com/file/d/1n8R_Gsw4QFHjyJNx9DBXCCxo7HJbjDs_/view?usp=drivesdk
╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮

عبد الله بن عكيم رضي الله عنه في زمن الصحابة وخلافة عثمان فاتته الضوابط !
والسروري وأتعابه في زمن الدهماء وقلة العقلاء أدركوها ..!!
حلل وناقش؟!

💎عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «أتدرون من المفلس؟» قالوا: المُفْلِس فينا من لا دِرهَمَ له ولا مَتَاع، فقال: «إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شَتَمَ هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسَفَكَ دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقْضَى ما عليه، أخذ من خطاياهم فَطُرِحتْ عليه، ثم طُرِحَ في النار».
[صحيح] - [رواه مسلم]

✒️الشرح:

❓يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم فيقول: "أتدرون من المفلس". فأخبروه بما هو معروف بين الناس، فقالوا: هو الفقير الذي ليس عنده نقود ولا متاع. ✔️فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن المفلس من هذه الامة من يأتي يوم القيامة بحسنات عظيمة، وأعمال صالحات كثيرة من صلاة وصيام وزكاة، فيأتي وقد شتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، وقذف هذا، وسفك دم هذا، والناس يريدون أن يأخذوا حقهم؛ فلما لا يأخذونه في الدنيا يأخذونه في الآخرة، فيقتص لهم منه؛ فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته بالعدل والقصاص بالحق، فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار.

✒️معاني الكلمات:

▪️أتدرون : أتعلمون؟
▪️متاع :كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها.
▪️شتم :سب.
▪️قذف :رمى بالزنا دون بينة وبرهان.
▪️سفك :أراق وأهرق.
▪️فنيت :لم يبق منها شيء.

✒️ من فوائد الحديث:

1️⃣التحذير من الوقوع في المحرمات؛ وخاصة ما يتعلق بحقوق العباد المادية والمعنوية.
2️⃣الوقوع في المحرمات؛ وخاصة ظلم الناس والاعتداء عليهم يفسد الأعمال الصالحة ويضيع على الفاعل أجرها ونفعها يوم القيامة.
3️⃣استعمال طريقة المحاورة والاستجواب التي تشوق السامع وتلفت نظره وتثير اهتمامه؛ وخاصة في التربية والتوجيه.
4️⃣الإفلاس الحقيقي هو خسران النفس والأهل يوم القيامة.
5️⃣معاملة الله للخلق قائمة على العدل والحق.

🔻المصدر:
موسوعة الأحاديث النبوية
https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/3165

🟥 *جديد* 🟥

--❃📚 *الْبُرَهَان فِي إبْطَال مَا نُسبَ إلَى أُمِّ المُؤْمِنِينَ مِنَ البُهْتَان* 📚❃--


📜  *رد على شبهة خروج عائشة على علي -رضي الله عنهما-*


✍ إبراهيم زيان عمار  -وفقه الله لمرضاته-
〰〰〰〰〰〰〰


╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮
 
https://www.tg-me.com/brahimziane2023

╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯


↩️ أسهم في إعادة نشر هذا الرد
✅ فالدال على الخير كفاعله

💥عبد القادر حري يصف الفراكسة الطاعنين في السعودية وعلمائها بالغلو والحدادية، وفركوس يرد عليه ويصفه بالجهل ..!!