خطبة جمعة بعنوان :

  🔹وتزودوا فإن خير الزاد التقوى🔹      

ليوم الجمعة 17 ذو الحجة  1446  الموافق لـ 13 جوان 2025 

▫️ مـن إلـقـاء
سيف أبو حفص -حفظه اللّه -

⬆️⬆️
جواب الشيخ #خالد_عبدالرحمن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا ما حكم تحقيق كتب أهل البدع

فوائد التقوى | لأخينا سيف أبي حفص هبيرة وفقه الله

🔴 بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 محاضرة بعنوان:

📖 الإيمان باليوم الآخر

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr

💎ومن بين الأسئلة المغرضة التي طُرحت على الشيخ عبيد الجابري رحمه الله آنذاك في ذلك الشريط أن الشيخ لزهر أبى تقليد فالح في بعض أحكامه على الأشخاص، وفالح آنذاك كان في مصاف العلماء وكانوا يحسنون به الظن، ومعلوم أن فالحا كان يلزم الناس بتقليده في الجرح وإن كان مجملا ... فرفض الشيخ لزهر ذلك... والحدادية من متعصبة فالح لم يعجبهم موقف الشيخ لزهر... فحذر فالح من الشيخ لزهر تحذيرا شديدا ..

💧حتى جاءه الرد من الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ودافع عن السلفيين الذين أسقطهم فالح بغير حجة ومن بينهم الشيخ لزهر سنيقرة

وكان مما قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - في رده على فالح ودفاعه عن الشيخ لزهر

👈وأقول للشيخ فالح الذي لا يستثني من التقليد إلا الأئمة المجتهدين : إنك قد خالفت الأئمة المجتهدين الذين ينهون الناس غير المجتهدين عن تقليدهم أشد النهي ويحثونهم على اتباع الكتاب والسنة أشد الحث فلو كان الأئمة يرون رأيك لرأيت الكتب تزخر بحث الناس على التقليد ولكن الواقع بعكس ذلك كما يراه البصراء ....

📌ولقد طعن الشيخ فالح طعناً شديداً في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .

🫧ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله :
" والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم وهو يؤصل للأمة أصولاً ويقعد لها قواعد ويدافع عنها ويزعم أنها هي الحق ويدعي أنها هي الدين وأنه يجب على غيره أن يتبعها هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا " .

👈وأقول لم أر هذه القواعد التي وصلت إلى هذه الدرجة من الخطورة فوضحها للناس؟، ولم أر هذه الدعوى التي ينسبها إليه الشيخ فالح فليذكرها؟!.

📍ثم إن الشيخ فالحاً حذر من هذا الرجل تحذيراً شديداً لم أر في تحذيره من أهل البدع أشد منه لما قال "أنا لا أقلد عالماً مهما كان علم هذا العالم" ، ويرى أنه نسف لرسالات الرسل ولما أنزله الله عليهم من الكتب حيث جعل الناس جميعاً يجتهدون ويأخذون بما يقتنعون به.

📍والحق أن الرجل إنما نفى التقليد عن نفسه ولم يجعل الناس جميعاً يجتهدون .

⛓️والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي
والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما ، وعنده بعض الأخطاء التي تستدعي المناصحة الأخوية لا هذه الحرب الشديدة التي شنها عليه الشيخ فالح وهذا التضليل والتجهيل استجابة لتحريشات المجهولين المغرضين الذين يسعون في تفريق أهل السنة وتشتيتهم .

📌ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع لا يقصرون في العلم عن منزلة الشيخ فالح بل قد يفوقه بعضهم بل الأزهر لا ينزل عن درجة الشيخ فالح العلمية فما بال الشيخ فالح يفرض على الأزهر التقليد ويشد طوق التقليد على عنقه وفي الوقت نفسه ينـزل نفسه منازل المجتهدين .

فهذا أحد المهيجين للفتنة في الجزائر يقول للشيخ فالح : " سؤال هنا يرد سؤال يقول من #اتخذ_التمييع منهجاً له لماذا لا يقتدي الشيخ فالح بغيره من العلماء ويراعي مصلحة الدعوة؟!

فأجابه الشيخ فالح بقوله : يا أخي كما يقول العامة " كل شاة معلقة بكراعها " .

أخذها الشاعر وقال :

وكل شاة برجلها معلقــة عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا

هذا تبرأ به ذمة فالح ، يكون قد أدى ما عليه وإلا صار مقلداً متابعاً (المصارعة 121)" .

💧ويقول عن نفسه : " فكيف لهذا الإنسان أن يحاكم إلى الآخرين ويتبع الآخرين ويكون ذيلاً لهم ما يصلح هذا الكلام خصوصاً إذا كان الآخرون لم يبينوا أو لم يعلموا علمه (المصارعة 122)".

فالمنصف يرى أن في كلام الشيخ فالح افتئآتا على العلماء ومبالغة في رفض التقليد أشد من رفض الأزهر.

👈فكيف يحكم الشيخ فالح على الأزهر بهذا الحكم الجائر بأن قوله بعدم التقليد نسف لرسالات الرسل والكتب التي نزلت عليهم، وينسى نفسه، وقوله أشد ومستواهما العلمي واحد أو متقارب.

💦وكلاهما لم يبلغ مرتبة الاجتهاد التي يقررها الفقهاء والأصوليون، هذه المرتبة التي لا أعرف الآن عالماً يدعيها ومع ذلك لا يضيقون الخناق على أنفسهم ولا على الأذكياء من طلبة العلم فيحولون بينهم وبين إتباع الكتاب والسنة والتفقه في نصوصهما بل يدعون الناس إلى إتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما ويرون وجوب ذلك على الناس جميعاً ويحذرونهم من مخالفتهما .