خطبة جمعة بعنوان :

  🔹وتزودوا فإن خير الزاد التقوى🔹      

ليوم الجمعة 17 ذو الحجة  1446  الموافق لـ 13 جوان 2025 

▫️ مـن إلـقـاء
سيف أبو حفص -حفظه اللّه -

⬆️⬆️
جواب الشيخ #خالد_عبدالرحمن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا ما حكم تحقيق كتب أهل البدع

فوائد التقوى | لأخينا سيف أبي حفص هبيرة وفقه الله

🔴 بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 محاضرة بعنوان:

📖 الإيمان باليوم الآخر

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr

💎ومن بين الأسئلة المغرضة التي طُرحت على الشيخ عبيد الجابري رحمه الله آنذاك في ذلك الشريط أن الشيخ لزهر أبى تقليد فالح في بعض أحكامه على الأشخاص، وفالح آنذاك كان في مصاف العلماء وكانوا يحسنون به الظن، ومعلوم أن فالحا كان يلزم الناس بتقليده في الجرح وإن كان مجملا ... فرفض الشيخ لزهر ذلك... والحدادية من متعصبة فالح لم يعجبهم موقف الشيخ لزهر... فحذر فالح من الشيخ لزهر تحذيرا شديدا ..

💧حتى جاءه الرد من الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ودافع عن السلفيين الذين أسقطهم فالح بغير حجة ومن بينهم الشيخ لزهر سنيقرة

وكان مما قال العلامة ربيع المدخلي - حفظه الله - في رده على فالح ودفاعه عن الشيخ لزهر

👈وأقول للشيخ فالح الذي لا يستثني من التقليد إلا الأئمة المجتهدين : إنك قد خالفت الأئمة المجتهدين الذين ينهون الناس غير المجتهدين عن تقليدهم أشد النهي ويحثونهم على اتباع الكتاب والسنة أشد الحث فلو كان الأئمة يرون رأيك لرأيت الكتب تزخر بحث الناس على التقليد ولكن الواقع بعكس ذلك كما يراه البصراء ....

📌ولقد طعن الشيخ فالح طعناً شديداً في الأزهر الجزائري لأنه لا يرى ما يرى الشيخ فالح من وجوب التقليد عليه .

🫧ومن طعونه في الأزهر وهي كثيرة وصعبة لا تستساغ ، قوله :
" والله إن هذا الشخص لهو من الدعاة على أبواب جهنم كيف لا يكون من الدعاة على أبواب جهنم وهو يؤصل للأمة أصولاً ويقعد لها قواعد ويدافع عنها ويزعم أنها هي الحق ويدعي أنها هي الدين وأنه يجب على غيره أن يتبعها هذا هو الضلال المبين علينا أن نحذر من هذا الجاهل وأمثال هذا الجاهل أن يضلنا عن سبيل ربنا " .

👈وأقول لم أر هذه القواعد التي وصلت إلى هذه الدرجة من الخطورة فوضحها للناس؟، ولم أر هذه الدعوى التي ينسبها إليه الشيخ فالح فليذكرها؟!.

📍ثم إن الشيخ فالحاً حذر من هذا الرجل تحذيراً شديداً لم أر في تحذيره من أهل البدع أشد منه لما قال "أنا لا أقلد عالماً مهما كان علم هذا العالم" ، ويرى أنه نسف لرسالات الرسل ولما أنزله الله عليهم من الكتب حيث جعل الناس جميعاً يجتهدون ويأخذون بما يقتنعون به.

📍والحق أن الرجل إنما نفى التقليد عن نفسه ولم يجعل الناس جميعاً يجتهدون .

⛓️والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي
والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما ، وعنده بعض الأخطاء التي تستدعي المناصحة الأخوية لا هذه الحرب الشديدة التي شنها عليه الشيخ فالح وهذا التضليل والتجهيل استجابة لتحريشات المجهولين المغرضين الذين يسعون في تفريق أهل السنة وتشتيتهم .

📌ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع لا يقصرون في العلم عن منزلة الشيخ فالح بل قد يفوقه بعضهم بل الأزهر لا ينزل عن درجة الشيخ فالح العلمية فما بال الشيخ فالح يفرض على الأزهر التقليد ويشد طوق التقليد على عنقه وفي الوقت نفسه ينـزل نفسه منازل المجتهدين .

فهذا أحد المهيجين للفتنة في الجزائر يقول للشيخ فالح : " سؤال هنا يرد سؤال يقول من #اتخذ_التمييع منهجاً له لماذا لا يقتدي الشيخ فالح بغيره من العلماء ويراعي مصلحة الدعوة؟!

فأجابه الشيخ فالح بقوله : يا أخي كما يقول العامة " كل شاة معلقة بكراعها " .

أخذها الشاعر وقال :

وكل شاة برجلها معلقــة عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا

هذا تبرأ به ذمة فالح ، يكون قد أدى ما عليه وإلا صار مقلداً متابعاً (المصارعة 121)" .

💧ويقول عن نفسه : " فكيف لهذا الإنسان أن يحاكم إلى الآخرين ويتبع الآخرين ويكون ذيلاً لهم ما يصلح هذا الكلام خصوصاً إذا كان الآخرون لم يبينوا أو لم يعلموا علمه (المصارعة 122)".

فالمنصف يرى أن في كلام الشيخ فالح افتئآتا على العلماء ومبالغة في رفض التقليد أشد من رفض الأزهر.

👈فكيف يحكم الشيخ فالح على الأزهر بهذا الحكم الجائر بأن قوله بعدم التقليد نسف لرسالات الرسل والكتب التي نزلت عليهم، وينسى نفسه، وقوله أشد ومستواهما العلمي واحد أو متقارب.

💦وكلاهما لم يبلغ مرتبة الاجتهاد التي يقررها الفقهاء والأصوليون، هذه المرتبة التي لا أعرف الآن عالماً يدعيها ومع ذلك لا يضيقون الخناق على أنفسهم ولا على الأذكياء من طلبة العلم فيحولون بينهم وبين إتباع الكتاب والسنة والتفقه في نصوصهما بل يدعون الناس إلى إتباع الكتاب والسنة والاعتصام بهما ويرون وجوب ذلك على الناس جميعاً ويحذرونهم من مخالفتهما .

#جديد_المقالات
#مقالات_أعضاء_الإبانة

🔸فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ🔸

بقلم: شريف بوعصيدة -جزاه الله خيرا-

رابط المقال:
https://elibana.org/vb/node/164458


╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
  https://www.tg-me.com/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯

🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله

🚨=فَتْحُ الْوَلِيِّ الْحَمِيدِ فِي جَمْعِ مُؤَاخَذَاتِ الدكتور جُمُعَةَ عَبْدِ الْمَجِيدِ=🚨

باسم اللّه الرحمٰن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.

منذ أن وقعت هذه الأحداث الأخيرة في بلدنا الحبيب، لاحظتُ -كما لاحظ غيري- بعض الطوام التي صدرت عن الدكتور عبد المجيد جمعة -وفّقه الله للتوبة- والتي كشفت عن اضطرابه وضعفه الكبير في باب العقيدة والمنهج. فرأيتُ -مستعينًا بالله- أن أجمع هذه المؤاخذات، نصيحةً له، وإحقاقًا للحق، وإزهاقًا للباطل، حتى تتضح الرؤية لإخواننا، وخاصةً من لا يزال عندهم شيء من اللبس؛ رجاء أن ينفع الله بها من أراد معرفة الحق، مع التعليق عليها بما يزيل الخلط والغلط، ويظهر الحق بإذن الله تعالى -والله الموفق وحده:

♦المؤاخذة (1)
نفيه لقاعدة سلفية «ليس كل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه» -سيرا على منهج الحدادية-
والرّد عليه من كلام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -متعه الله بالصحة-
▪️والغريب أنه استدل بنفي القاعدة بحديث لا علاقة له بالموضوع البتة!
▫المصدر:
https://youtu.be/vkyJD3jtRGI?si=9hvPqsEcC052L6E1

♦المؤاخذة (2):
وقوعه في خطإ عقديّ في قوله «حتى الجن في السماء السابعة سمعوها..!»
▫️المصدر:
https://youtu.be/QM-nPROAATk?si=RQYIU921nMPCCXqY

مع وجود نصٍّ صريح، إلا أنه لما بُيِّن له خطؤه، لم يتب ويقر بخطئه، بل عاند واستكبر، منتظرًا أن يُخطِّئه العلماء ليتراجع ..!!
▫️المصدر:
https://youtube.com/shorts/aYFO0p4f0vk?si=5_YSlVi31pXOsryp

▪️قال الحق جلّ في عليائه {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبَا} [الآية-الجن]

قال الإمام السعدي -عليه رحمة الله- في تفسيره لهذه الآية:
«{وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ} أي: أتيناها واختبرناها، { فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا } عن الوصول إلى أرجائها [والدنو منها]، { وَشُهُبًا } يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء.» [تفسير السعدي تيسير الكريم..]

♦المؤاخذة (3):
وقوعه في شركٍ لفظيّ بقوله: «قلوبنا معلقة بالسماء»! والعجيب أنه استدل بحديث الجارية، لا علاقة أبدا بمذهبه!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8548

وأصدق ما يقال فيه أنّه تعليل فاسد وذلك من وجوه:
حديث الجارية إنما يدلّ على إثبات صفة العلو لله تعالى، فأين هذا من تعلق القلوب بالسماء؟!
▪️قال الشيخ أمان الجامي رحمه الله:
«أأمنتم من في السماء، أي أأمنتم من في العلو _ علو الله تعالى بمعنى أنه بائن من خلقه - سئل عبد الله بن المبارك _رحمه الله_ بمَ نعرف ربنا ؟ قال: «نعرفه بأنه مستوٍ على عرشه بائن من خلقه..» ليس في ذاته شيء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شيء من ذاته..» [شرح القواعد المثلى _الشريط (١)]
والسماء مخلوقة من مخلوقات الله، فكيف يُعلَّق القلب بمخلوق؟!
وهل كل من أطلق لفظ "السماء" أراد به الله عزّ وجل؟
وهل يجوز للمرء أن يحلف قائلاً: «والسماء» ثم يزعم أنه يقصد الله الذي في السماء؟!
والأصل من كان في مرتبته أن ينبّه على ما شاع من الأخطاء العقدية عند عوام النّاس، لا أن يتابعهم على سقطاتهم، فيعتقد ثم يستدل مثلهم!

♦المؤاخذة (4):
إثباته ظلم العبد للعزيز الغفار - مع أن الله عزوجل نفى ذلك عن نفسه فقال: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [الآية٥٧-البقرة]
▫المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/7942

▪️قال الإمام السعدي رحمه الله:
« { وَمَا ظَلَمُونَا } يعني بتلك الأفعال المخالفة لأوامرنا لأن الله لا تضره معصية العاصين, كما لا تنفعه طاعات الطائعين، { وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } فيعود ضرره عليهم » [تفسير السعدي تيسير الكريم..]

♦المؤاخذة (5):
نقله لخطأ عقدي «قاضي القضاة» و«حاكم الحكام» في الرسالة التي حققها «الفوائد الغزيرة من حديث بريرة» دون أن ينبه أو يبين هذا الخطأ الخادش لعقيدة التوحيد.
▫️المصدر
https://www.tg-me.com/daawya25/8798

مع أن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عقد بابًا سماه: [باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه] في كتاب التوحيد، _وتعاقب الشراح على النكير على قائلي هذه اللفظة_ وعدّها شيخ الإسلام من مظاهر الشرك؛ والعياذ بالله – وهذا يدلّ على أن الدكتور عبد المجيد لا يُعنى بالتوحيد عناية تامّة، والله المستعان.
▫️المصدر:
https://youtu.be/sRxr9y6k32s?si=HkIUX95f8XisiFJQ

فالعقلاء يتساءلون: أين أثر تحقيقه وتميّزه كمحقّق سلفي غيور على التوحيد، ومدافع عن عقيدة الإسلام؟!

كان الأجدر به التنبيه على هذا الخطأ العقدي في مقدمة التحقيق، لا سيما وقد وردت : «قاضي القضاة»، و«حاكم الحكام»، و«العارف بالله» وإن قال قائل: إنه نقل هذه الألفاظ من باب الأمانة العلمية! فنقول: إن صيانة جناب التوحيد مقدّمة على مراعاة الأمانة العلمية، كما قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
«إذا كان في الترجمة شيء فيه مخالفة للتوحيد، فإن رتبة مراعاة مقام التوحيد أهم من رتبة مراعاة الأمانة العلمية في النقل».
مصدر كلام الشيخ:
https://youtu.be/v0xSz2-J_J4?si=QkT7PVt06WrwciRq

وقد سارع أحد إخواننا لتنبيهه إلى الخطأ في الرسالة –على الواتساب– فأجاب قائلًا:
«هذا ليس خطأ عقديًا، أولًا: جرى هذا اللفظ على ألسنة أهل العلم، أنه كذا ورد في طرة المخطوط».
▪️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8521

ومن هنا تعلم علمًا يقينيًا أنه لا يقبل من ناصح أن يعرِّفه بخطئه، ولا يقر له بذلك، مهما كان الخطأ جسيمًا، ولو في العقائد. والله المستعان، وعليه التكلان.

♦المؤاخذة (6):
إثباته العصمة لله عزوجل، وينفيها عن الأنبياء والملائكة ..!! بقوله: «إذ لا عصمة إلا لله وحده» والرد عليه من كلام العلماء الأئمة.
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8520

▪️خرج مقدسة الدكتور وصرّحوا بأن هذا الكلام هو للشيخ الألباني -رحمه الله- والشيخ كان ناقلاً له بعجره وبجره !!

بفضل الله، أثبتنا لهم ولشيخهم أن الشيخ الألباني -رحمه الله- قد تراجع عن إثبات العصمة لله، وسحب كل كلامه من مصنفاته الحديثة، ومع ذلك لم يتراجع وأصر على خطئه _والعياذ بالله_
ولو تماشينا بأن الخطأ المنسوب إلى الشيخ الألباني -رحمه الله- نسبته صحيحة ولم يتراجع عنه، أليس الأمانة تقتضي كذلك بيان الخطأ الذي في المنقول، لا الاكتفاء بنقله! وهذا هو دأب المحققين حقًا.
▫️المصدر:
https://youtu.be/XdFrKTNQkiM?si=diXMCEqexSp_hmny

▪️والمصيبة أن في نفس كلام الشيخ الألباني، تترى السّقطات من الدكتور عبد المجيد جمعة، في أسطر قليلة، وكأنّ الدكتور كان مستعجلا في الرّد حتى لا [يؤخر البيان عن وقت الحاجة] ..!!
وذلك أن الشيخ الألباني-رحمه الله- قال في السلسلة الصحيحة -الطبعة الجديدة- : «لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصافّ الأئمة الشيعة المعصومين (عندهم)» ، والدكتور جمعة نقل كلام الشيخ الألباني، من دون كلمة (عندهم)، وهذا السّقط لا يمكن تجاوزه، لأنّه يفيد أنّ أئمة الشيعة معصومين حتى عند غيرهم، بحذف الضمير العائد عليهم.
▫️المصدر:
https://youtu.be/n9i5aKKa0xI?si=q0p5Zir4EZktGsDW

فمن لا يعرف الشيخ الألباني، ويقرأ نقل الدكتور جمعة، يعتقد أن الشيخ الألباني يقول بعصمة أئمة الشيعة!! وحاشا شيخنا -رحمه الله،- ولكنّها سقطة الناقلين، وورطة المبررين.
فلابدّ من الرجوع عن هذا الخطأ، هو نسبة كلام للشيخ الألباني الذي هو أصلا تراجع عنه، وهي زلّة كان من الناقل أن يمعن النظر فيها، فهل الأمانة في نقل هذه الأخطاء جائزة عند الناقل، خاصة وأن هذا الكلام لم يكن حتى الشاهد من استدلاله، فأقل أحواله، أنّه كان عليه أن يكتفي بنقل الشاهد الذي لوّنه بالأسود دون ذكرٍ لهذه الأخطاء التي لم ينبه عليها.

♦المؤاخذة (7):
زعمه أن النبي صلى عليه وسلم رأى منكرا عظيما ولم يغيره - نعوذ بالله من هذا القول الشنيع!
▫️المصدر:
https://youtu.be/MIG8Ox-EP4M?si=dklNTBBRLXUnNTIY

سبحان الله! سقطاته العقدية تتوالى بلا توبة منه ولا رجوع، بل رأينا منه الإصرار والعناد -أصلحه الله-

♦المؤاخذة (8):
الصوفي زكريا أحمد طالب يقول قولا منكرا: «نفعنا الله بأسرار أهل السلسلة» بحضرة الدكتور عبد المجيد جمعة دون أن ينكر عليه!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/PBiyuK5TKcE?si=VPhDFihLhQ0qAy3D

♦المؤاخذة (9):
زعمُه أن الإمام أحمد وأصحابه وقفوا ضد الدولة المعتزلية _على طريقة السّروريين_!!
▫️المصدر:
https://youtu.be/z5VbG8mzmcw?si=_ZF7B1hpJdafXmyX

♦المؤاخذة (10):
إفراده بتأصيل مخالف لتأصيل العلماء في تفسير كلمة التوحيد، حيث قدِّم التحلية على التخلية...!!
الرد عليه من كلام العلماء : -الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
-الشبخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8371

♦المؤاخذة (11):
زُهْدُهُ في العناية بكتاب التوحيد، تعلُّمًا وشرحًا، وادِّعاؤه أن كتاب التوحيد من كلام البشر، وأنه قد قتل شرحا ..!!
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8650

▪️قال الشيخ عبد الرحمان محي الدين -رحمه الله- ردا على كلامه: «مسكين جاهل لم يعرف التوحيد ولم يعرف كتاب التوحيد ، كله كلام الله وكلام رسوله ، جمعه ورتبه مؤلفه لم يأت من عنده بشيء»
وقال أيضا -رحمه الله- : «خطأ لا ينبغى- كتاب التوحيد كله من كلام الله وكلام رسوله..وأظنه ما عرف التوحيد»
▫️المصدر:
https://www.tg-me.com/daawya25/8645