Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥عماد رفعت مجهول مغمور، فكيف يُتَّخذ مرجعًا في القضايا المنهجية، ومشايخه من الهلكى | للشيخ أبي مالك بن القفيل وفقه الله
👍11🔥3
[لا يُغني الظاهر عن البصيرة]


الحمد لله، وبعد:

من القواعد الأصوليّة في باب الجرح والتعديل، التي أجمع عليها الأئمّة، أنَّ التزكيةَ إذا خالفت الدليلَ والواقعَ لم يُلتفَت إليها، لأنّ العبرةَ في ميزان القبول والردّ ليست بالأسماء ولا بالألفاظ، بل بما قام عليه البرهان وثبتت به المعرفة.

كما قد يقعُ الخلطُ عند بعض الناس بين التزكيةِ الانطباعية المبنيّة على حُسنِ الظاهر واللُّطف، وبين التزكيةِ العلميّة المبنيّة على المعرفة الدقيقة بالحال وطولِ الخبرة والاختبار.

وهذا أصلٌ عظيمٌ ينبغي ضبطُه؛ إذ كم من رجلٍ حَسُنَ ظاهرُه، وزُيِّنَ سلوكُه، ثم تبيَّن بعد حينٍ خلافُ ذلك، فلا يُقبلُ في حقّه تعديلٌ مجمل، ولا يُردُّ جرحٌ مفسَّرٌ بدليلٍ ظاهرٍ بيّن.

وقد قرَّر الأئمة - اتفاقا - أنَّ الجرحَ المفسَّر مقدَّمٌ على التعديل المبهم؛ لأنّ الأول مبنيٌّ على علمٍ ومعرفةٍ، والثاني على غلبةِ ظنٍّ أو انطباعٍ عابر.

قال العلّامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي –رحمه الله تعالى–:
« قد يأتي إنسان يدّعي أنه طلب العلم ويتظاهر بالدين والنسك والأخلاق الطيبة ويجلس ويمكث عندك أياما فتبني على الظاهر... لكن يأتي إنسان آخر عرفه أكثر مني، واكتشف عليه أخطاء واكتشف عليه أشياء تقدح في عدالته، فيجرحه بعلم ويبرهن على جرحه بالأدلة ويفسر جرحه، فيقدم جرحه على تعديلي.»  [الفتاوى، ج ١، ص ٢٥٠]

فمن الخطأ البالغ أن يُغترَّ بتزكيةٍ عارضةٍ لم تُبنَ على علم بالحال، أو أن تُقدَّمَ كلمةٌ طيّبةٌ قيلت بعد لقاءٍ يسيرٍ على جرحٍ مبنيٍّ على أدلّةٍ وبصيرةٍ وتجربةٍ ومخالطة.

بل صرَّح الشيخ ربيع –رحمه الله تعالى وهو إمام هذا الفنّ في عصرنا– أنَّ التعلّقَ بمجرّدِ التزكيةِ مع وجودِ الجرحِ المفسَّرِ من علاماتِ الضعفِ العلميّ، فقال:
« الضعف العلمي يؤدي إلى مثل هذه التفاهات، قال فلان.. قال فلان! عندنا منهج يُميَّز به أهل الحق وأهل الباطل، فلو أن أحمد بن حنبل جاء الآن وزكى فلان وفلان، ثم وجدنا أن هذا الإنسان لا يستحق هذه التزكية من أقواله وأعماله وكتاباته وأشرطته، هل يجوز لنا أن نتعلق بما زكَّـاه به ذلك الإمام بن باز أو الألباني أو أحمد بن حنبل أو غيرهم؟!
الجرحُ مقدَّمٌ على التعديل، والجرحُ المفسَّر مقدَّمٌ على التعديلِ المبهم…»
[من التعليق على كتاب «الجواب الكافي»، الشريط الثاني، من الدقيقة ٤٠ إلى ٤٦]

وخلاصة القاعدة:

ليس كلُّ من أُثنيَ عليه يُقبلُ في دين الله، حتى تُعرفَ حالُه، وتُمحَّصَ أقوالُه، ويُختبرَ ميزانُه في العلمِ والاتباع.

فالموازينُ الشرعيةُ لا تقومُ على المجاملاتِ ولا على الانطباعاتِ، بل على الدليلِ والبصيرةِ والعدل.

وكما أنّنا لا نقبلُ الجرحَ المجرّدَ عن البيان، فكذلك لا نقبلُ التعديلَ المجرّدَ عن البرهان. فكلاهما ميزانٌ يختلُّ إذا فُقِدَ فيه العدلُ، وسقط منه العلمُ والإنصاف.

وإنما العبرةُ بما يشهد له الدليل، وتدلّ عليه القرائن، وتثبته التجربة والمعرفة.

واللهُ تعالى أعلى وأعلم، وصلّى الله وسلّم وبارك على نبيّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.


  ✍️ كتبه/ محمّد عبد الرحمن صالحي
    غفر الله له، ورحم والديه والمسلمين.
👍12
▪️معنى قوله ﷺ «شيبتني هود وأخواتها»

للشيخ :#أزهر_سنيقرة حفظه الله
🏷 التصنيف: #تفسير #الرقائق
رابط الصوتية :   http://bit.ly/3J1MyLu

المصدر : محاضرة: «الاستقامة أساس السعادة في الدنيا والآخرة»

---- مكنز الفوائد البهية -----
https://elibana.org/mknz/
للمساعدة في التفريغ يرجى التواصل معنا عبر البريد: [email protected]
💯1
📌 جديد الردود

📌 يُؤخذ بالإجماع في العقيدة في جميع أبوابها، ومنها باب الأسماء والصفات
🔸 بتعليق الشيخين الفاضلين خالد نمازي وزاهد الساحلي حفظهما الله 🔸
قال الشيخ الفاضل خالد نمازي حفظه الله: ((نعم كما تفضلتم بارك الله فيكم الذات ليست اسما من أسماء الله ولا صفة من صفات الله إذ لم يثبت ذلك في كتاب الله أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن استعمل هذه اللفظة من المتقدمين فمراده غير مراد المتأخرين منها كما أوضح ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره وبالجملة فلم يطلقها أحد من السلف على الله بالمعنى المتأخر فضلا عن ان يكون اجماعا واما استعمال هذه اللفظ في كلام العلماء فمن باب استعمال بعض المصطلحات التي جرى عليها المتأخرون لأجل البيان والرد كما اوضحتم وبينتم في هذا المرقوم فجزاكم الله خيرا ونفع بما قلتم ودونتم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)) انتهى.
قال الشيخ الفاضل زاهد الساحلي حفظه الله: ((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد اطلعت على رد الاخ الفاضل الشيخ عز الدين أبوزخار على ممن زل قلمه حيث ادعى أن لفظ الذات من أسماء الله وصفاته بالإجماع وقد أنكر عليه لفيف من الفضلاء ومنهم أبو زخار وقد أصاب في رده عليه وأهيب بالأخ عز الدين أن ينشر تصويباته لكي يستفيد الجميع فجزاه الله خيرا .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبه / أبو حمزة زاهد الساحلي)) انتهى.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإجماع الأمة حجة شرعية في جميع أبواب العلم، ولا يكون إلا مسنودا إما إلى دليل من القرآن الكريم أو من السنة المطهرة، بلا استثناء، سواء في الغيبيات، كالإيمان بالله وأسماءه وصفاته والملائكة واليوم الاخر.
فكل أسماء الله الحسنى وصفاته ثابتة بالنص والإجماع ولا أعلم اسما أو صفة ثبتت بالإجماع وحده دون دليل من كتاب أو سنة، ومن ادعى غير ذلك، فعليه إثبات ذلك من كلام السلف ولا إخاله يجد.
وقد اطلعت على صوتية للشيخ عبد المجيد جمعة - وفقه الله - يذكر فيها أن (الذات) اسم من أسماء الله، زاعمًا أن ذلك ثابت بالإجماع.
ثم في محادثة لاحقة بيَّن أنه صفة يعني ليس اسما، ولم يُظهر تراجعًا صريحًا عن قوله الأول.
وهذا التردد – أو التناقض – يزيد المسألة غموضًا عند بعض الناس، والدعوى تبقى مجرد زعم بلا بينة، فيُقال لمن قال ذلك: (أثبت العرش ثم انقش).
فلا يصح القول بثبوتها بالإجماع، ومن قال ذلك فليُثبت النقل عن السلف وفي أي كتاب.
فالذات ليس من الأسماء الحسنى الثابتة بالنصوص، فلا ورد في الكتاب ولا في السنة الصحيحة أن الذات اسم من أسماء الله، لا صراحةً ولا ضمنًا، ولم أقف على من ذكر أنه من أسماء الله تعالى.
لكن العلماء يستخدمون لفظ الذات إخباريًا، فيقولون: ذات الله، صفات الذات، وهذا لفظٌ إخباري يُستخدم للدلالة على حقيقة وجود الله.
كذلك الذات ليست من الصفات الفعلية أو الذاتية التي ورد بها النص لكن العلماء يطلقونها على الله من باب الإخبار فيقولون: ذات الله موصوفة بصفات الكمال يطلقونه للدلالة على حقيقة وجود الرب سبحانه، فعلى من قرر غير هذا أن يأتي بالنقول عن السلف.
وقد قيل: من ادعى الإجماع فقد كذب، أي إن لم يُحسن توثيقه.
هذا والله أعلم وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
✍🏻 كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الثلاثاء 22 ربيع الآخر سنة 1447 هـ
الموافق لـ: 14 أكتوبر سنة 2025 ف

📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇
https://www.tg-me.com/izeddin_abouzkhar
👍9💯2🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥جديد💥
الشيخ أبو مالك بن القفيلي –وفقه الله– يجلد فالح الصغير جمعة جلداً، وينصحه بعدم الاعتداء على القواعد السلفية بتأصيلٍ من رأسه!
👍14👌3
▪️الغاية التي خلقنا الله لأجلها

للشيخ :#أزهر_سنيقرة حفظه الله
🏷 التصنيف:  #الرقائق
رابط الصوتية :   https://bit.ly/4767JEq

المصدر : محاضرة: «الاستقامة أساس السعادة في الدنيا والآخرة»

---- مكنز الفوائد البهية -----
https://elibana.org/mknz/
للمساعدة في التفريغ يرجى التواصل معنا عبر البريد: [email protected]
▪️كيف تكون الاستقامة الحقة ؟

للشيخ :#أزهر_سنيقرة حفظه الله
🏷 التصنيف: #الرقائق
رابط الصوتية :   https://bit.ly/3J2QZ91

المصدر : محاضرة: «الاستقامة أساس السعادة في الدنيا والآخرة»

---- مكنز الفوائد البهية -----
https://elibana.org/mknz/
للمساعدة في التفريغ يرجى التواصل معنا عبر البريد: [email protected]
👍5
« الكيل بمكيالين وحبل الكذب قصير  »

لما تعلق الأمر بشيخهم الذي يقدسونه صار للكلام سباق ولحاق !

إذا لماذا بترتم وحرفتم كلام شيخنا أزهر سنيقرة - حفظه الله وشفاهُ - لما كان يبين قواعد التمييع ويقول ( من قواعدهم وأساليبهم )  وذكر بعض القواعد الباطلة ؟

مع العلم أنهم هم من كان ينشر تلك الصوتية التي كانت في الدورة العلمية السابعة للإمام أحمد -رحمه الله - بدولة غامبيا .

وكانت بتاريخ يوم الأربعاء  23 جمادى الآخر إلى يوم الجمعة 25 جمادى الآخر 1446 ه
الموافق لـ 25 إلى 27  ديسمبر 2024م 

ودونكم الروابط :
قناة محاربة التقديس التي أصابها حقيقة داء التقديس :

https://www.tg-me.com/moharebett_ta9lid_ta9dis/12278

قناة معسكر الدعوية التي أصابها كذلك نفس الداء .
https://www.tg-me.com/qanaat_mueaskar_alsalafia/735
رابط المحاضرة لشيخنا أزهر سنيقرة - حفظه الله -
🔹خطر المميع والمخذل على السلفية

🌐 رابط التحميل :
https://bit.ly/3BIo9Hn

وقد بينتُ ذلك في مقالين أنهم أهل غلو في النقد لإستعمالهم البتر والتحريف الذي هو نهج أهل التزييف :

« ورطة الحوالك مالها من مسالك بنقد أحد الأعلام ورميه بالبهتان »

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2/1865

« إفادة الأنام بما غلت فيه الحوالك في نقد أحد الأعلام »

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2/1853

فلماذا لم يحملوا كلام من كان يصفهُ بعضهم بالشيخ المربي والوالد المشفق ونحوها من العبارات ، على أحسن المحامل وإحسان الظن وأن في كلامه سباق ولحاق !؟

وحتى أن بعضهم كان يصفهُ  « .. ، شيخ فاضل قوي أمين شيخنا أزهر سنيقرة .. »
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

كما أنه كان يصفهُ كذلك بعضهم بالشيخ العالم الخلوق الوقور
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik/69
 
والله قلتها أن هؤلاء متلاعبين ولهم فجور في الخصومة وطريقتهم هي طريقة أهل الكذب والتزييف والبتر .
فلذلك  هؤلاء  « مدعي الصلابة المنهجية والوضوح في المنهج بين استعمال القواعد السلفية والقواعد الخلفية الباطلة .
قد تكلمنا في عدة مقالات أننا نعرف من أين يأتون بصوتيات إما مبتورة أو مفبركة أو صوتيات قديمة قد تراجع عنها شيخنا أزهر سنيقرة - حفظه الله -
لكن القوم أبوا إلا الفضح لأنفسهم وأبوا إلا أن نكشف للعقلاء أنهم يأخذون ممن كانوا يخالفونهم ويردون عليهم وعن حياض الشيخين زاعمين .

هؤلاء الشلة أو بالأحرى العصابة في طرائقهم وأوصافهم قد قلت بأنهم قد شابهوا عصابة المدينة وأنا أعي ما أقول والله على ذلك شهيد لأن من طرائقهم جمع الملفات وتجنيد الشباب والإسترسال مع الشاب السلفي شيئا فشيئا إلى أن يصلوا إلى مُبتغاهم وغرضهم ولن يكتفوا بمجرد التشهير والطعن والتحوير والإلجتاء إلى الملغوم وبؤرة المشؤوم . »

في هذا الرابط تجد أخي السلفي المنصف المتجرد للحق أن تهمة البتر عن المشايخ بهم ألصق .

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2/3652

وهذا مزيد من الإيضاح لما وقعوا في الكذب الصريح الذي اتهموا فيه غيرهم بالكذب وهم أولى بهذه التهمة فوقعوا في حيص بيص والتناقض الفاضح الذي هو دليل البطلان .

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2/2167

« جهالات أم هي زلات يا كُتاب الحوالك »

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2/2176

كما أنه إلى الآن لم نرى منهم تراجع وتوبة في تقرير بدع وتأصيلات باطلة من بينها :
- قاعدة عرفات الشر في الرد على بعض المفسبكين .
- وقاعدة ( الدين قشور ولباب ) لما ردوا على الاخ الورفلي .
- وتطبيق قاعدة الغاية تبرر الوسيلة في نقلهم من موقع حدادي وقنوات الصعافقة ( قناة الجرح والتعديل ) ( وقناة ابن عبد البر ) وكذلك قناة ذلك الطعان في الشيخ محمد بن هادي - حفظه الله - بل حتى في شيخهم والله المستعان .
فلا داعي لذر الرماد في العيون فالسلفي الصادق لا ينْسجُ الكذاب على عقله خيوط العنكبوت  .

أخوكم
مراد بوعبد الله

#حرب_نتة.
#فتنة_الكذابين

https://www.tg-me.com/bouabdallahmourad_2
👍2
Forwarded from الدَّعوَةُ السَّلَفِيَّةُ فِي الجَزَائِرِ (أبو زينب ساعد زنيخري)
بيان حال سالم الطويل

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أبو عصام السمان
كمال من الجزائر
ما رأيكم في الشيخين عامر بهجت و سالم الطويل ؟ وهل نستفيد منهما أم لا أفيدونا مأجورين بارك الله فيكم
ــــــــــــــــــ
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد ،،،
أما عامر بهجت فلا أعرف حاله
أما الشيخ سالم الطويل
فالمشايخ والعلماء الذين عندهم اطلاع على أحوال الدعاة المعاصرين لا ينصحون بالشيخ سالم الطويل وكنت إذا سئلت عنه أحيل على علماء المدينة الذين يعرفون حاله وحذروا منه ولم أكن قد اطلعت على كلام العلماء فيه كاملاً
لكن الرجل أكد بكلامه في هذين الفيديوهين أنه مميع بدرجة امتياز وأنه يردد نفس عبارات الحزبيين في ترك التحذير من أهل الضلال المخالفين لمنهج السلف
https://youtu.be/NnrbbZE_xEU

https://youtu.be/NGujp_LZuVE

فقد ذكر أسماء كثير من الساقطين الذين ليسوا من اهل السنة أصلاً وجعلهم مثال لمن يحذر منهم وحصر التحذير إلا في مثل هؤلاء ، وهم ما بين شيعة روافض عقلانيين كعدنان إبراهيم والكيالي وما بين إخواني جاهل كعمرو خالد وبسام جرار ، أما كل من ادعى السلفية ولو لم يكن سلفياً ولو كان من الذين يخرجون على الحكام أو يدعون إلى الثورات ، ويدعو إلى ترك التحذير ممن يدعون الانتساب للسلفية وهم حرب عليها وأفسدوا الدعوة السلفية ويحارب علماء أهل السنة ويسيء إليهم بأبشع الألفاظ كالشيخ ربيع والشيخ عبيد وغيرهم
وهو متناقض يمنع العلماء من التحذير ومن تصنيف الناس ببيان حقيقتهم هل هم سلفيون يتلقى العلم عنهم أم لا ؟ ثم يبيح لنفسه أن يحذر ممن شاء
https://youtu.be/Kp_ksZ_PtUw

وهذا هو المنهج الذي حذر منه العلماء بسببه ولذا حذر منه ومن أخطائه
1ـ يخالف هدي السلف وينتهج منهج التحريض والتكلم والطعن بولاة أمور دولة الكويت
[[ http://youtu.be/wnL8HrJucZk
2ـ الم الطويل يحذر من ردود أهل السنة على المبتدعة ويزهد منها :-
https://www.youtube.com/watch?v=06WifPMjfUA

3ـ سالم الطويل يقول الشيخ ربيع المدخلي كل ما زرناه جاب موضوع الحلبي والمأربي !!!
http://youtu.be/wIcQlPm31Lo

4ـ جمع كلام العلماء الكبار والمشايخ السلفيين الفضلاء في { سالم بن سعد الطويل } :-
رد فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه الـلـه تعالـى - على دعوى { سالم الطويل } ورميه الصحابة بحزبية الجماعات الضالة وتخبطه في فهم الحزبية والعصبية
https://www.youtube.com/watch?v=q9NSFu8-nsw
رد الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه اللـه تعالـى - على { سالم الطويل } ويصفه بالمسكين الضال الضايع
http://youtu.be/T7IM62rgxwQ
ردود العُلمـاء الـكِـبـار على دعوى { سالم الطويل } لتعلم القرآن في أحضان الجماعات
https://www.youtube.com/watch?v=7sUH1UsBtvs

وله رسالة خبيثة يظهر فيها حقده على الدعوة السلفية التي تحذر من أهل البدع فاق فيها عداوة الحلبي في تحذيره من الشيخ ربيع والشيخ محمد بن هادي والشيخ عبيد سماها رسالة إلى كل السلفيين ، وهي رسالة إلى كل المنحرفين وليس السلفيين
هذا نصها
رسالة إلى السلفيين في كل مكان: لا تسمحوا للشيخ محمد بن هادي المدخلي يقودكم، فليس للسلفية قائد أو مرجعية إلا الكتاب والسنة.
http://www.saltaweel.com/articles/477
💯6🤝3👍1
الرجوع_عن_الخطأ_بين_أئمة_السلف_وأدعياء_الخل_الدكتور_جمعة_أنموذجا.pdf
423.1 KB
🔥جديد🔥
الرجوع عن الخطأ بين أئمة السلف وأدعياء الخلف
-الدكتور جمعة أنموذجا-


💥الحمد لله، أما بعد: فهذا هو الرد الثاني على الدكتور عبد المجيد جمعة أصلحه الله، بينت فيه الفرق الشاسع بين ما كان عليه سلفنا الصالح من اعتراف بالخطأ والرجوع عنه علانية إن اقتضى الأمر والفرح بنصيحة الناصحين، وبين ما عليه الدكتور من تلاعب بالألفاظ، ولي لأعناق النصوص، والتدليس على الناس، والإصرار على عدم التوبة إلى الله بالطريقة الشرعية التي نص عليها الله عز وجل في كتابه (إلا اللذين تابوا وأصلحوا وبينوا).
أسأل الله السلامة والعافية
👍4
💥موقف مشايخ مصر من المدعو عماد رفعت
باختصار هذا موقف مشايخ مصر المعروفين ومنهم شيخنا أبو عباد أحمد الشافعي شفاه الله
فالرجل "عماد رفعت" ليس معروفا في نشأته مع السلفيين ولا عرف له تتلمذ على يد السلفيين وإنما مداخله ومخارجه قبل فتنة فركوس كلها مع الحزبيين؛ فمن كان هذا حاله فإنَّه بعد توبته لا ينبغي أن يقدم للناس كمرجع أو أن يسبق المشايخ كما قال الشيخ أحمد؛ فلا يؤخذ من عماد هذا ما سبق به المشايخ وليس كل من رد على فركوس يرفع فوق الرؤوس
منقول
👍17
2025/10/20 09:12:48
Back to Top
HTML Embed Code: