در خاطرات احمد توتونچی آمده است:

وقتی شیخ صابونی تفسیر صفوة التفاسیر را نوشت و تفسیر ابن کثیر را خلاصه کرد.

خیری به نام شیخ حسن الشربتلی ، دو میلیون نسخه از صفوة التفاسیر و یک میلیون از مختصر ابن کثیر را با هزینه‌ی خود به چاپ رساند و در کشورهای اسلامی منتشر شد. صفحه ۳۷۲

این است که رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید: نعم المال الصالح للرجل الصالح.

انفاق کردن در این سطح ( زیاد و برای توسعه ی دین ) بسیار ارزشمند است.


با انتشار مطالب کانال ، در ثواب آن شریک شویدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✅ چند فرهنگ صحیح که موجب بهبود زندگی و روابط اجتماعی میشوند:👇

1 - اگر کسی به خانه‌ی شما آمد و چیزی آورد ، در حد معمول تشکر کنید. سپس آن را از دید او خارج کنید. ( گذاشتن آن در دید نوعی بی ارزش قلمداد کردن آن است )

2 - اگر به منزل کسی برای غذا رفتید ، بطور معمول تعریف و تشکر کنید و از زیاده‌ روی در تعریف و تشکر پرهیز نمایید.

3 - برای افراد سالمند و چاق ، لباس هدیه نبرید.

4 - تا حد ممکن از دادن پول بعنوان هدیه، خودداری کنید. مگر آنکه ، ذات آن هدیه ، بر اساس پول باشد مانند؛ پاتختی عروسی.

5 - به دیگران چه در جمع و چه خصوصی، موارد بیماری یا مشکلات جسمانی آنها را گوشزد نکنید. مثلاً : فلانی تو که چربی خون داری ، چرا این خوراکی را میخوری ، یا مگر نمیدانی این خوراکی برای تو خوب نیست.

6. سرزده و بدون هماهنگی قبلی ، به خانه دیگران ، حتی نزدیکترین افراد خودداری کنید ، بحث بر سر آمادگی برای پذیرایی نیست بلکه ممکن است در حالت ناخوشایند روحی یا جسمی باشند

7. موبایل ،همه جا با افراد است ، هنگام تماس با دیگران از او نپرسید؛ کجایی ؟
مگر به همین منظور ، تماس گرفته باشید.

8. اگر فردی حتی از اعضاء درجه یک خانواده ، گوشی موبایل را جهت مشاهده یک مورد ، به شما داد ، از برگ زدن صفحات موبایل او جداً خودداری فرمایید.

9. حریم شخصی دیگران را حتی اعضاء درجه یک خانواده؛ مثل همسر ، خواهر و برادر و ... حتی کوچکتر ، مثل فرزند را به شدت حفظ کنید و تحت هیچ شرایطی به خود اجازه شکستن آنرا ندهید ، کمد شخصی ، موبایل ، جیب لباس ، بسته بودن درب اتاق و ... همه حریم شخصی و خصوصی افراد هستند که نباید ، شکسته شوند.

10. اگر فردی با شما ، درد دل کرد ، از گفتن بدبختی بیشتر خود و دیگران ، برای تسکین وی هرگز استفاده نکنید. او را نصیحت نکنید. راهکار برای او تعیین نکنید. مشکلات او را بی ارزش یا کم اهمیت جلوه ندهید. فقط و فقط به حرفهایش گوش داده و با او همدردی نمایید.

11. چنانچه شخصی از اعضاء خانواده خودش نزد شما شکایت و درد دل کرد ، با او در گفتن ایرادات آن شخص شریک نشوید و کنجکاوی بیشتر نکنید. هرگونه تأیید یا تکذیب شما ، بعد از رفع ناراحتی طرف مقابل ، بعنوان یک رنجش یا حتی کینه در دلش خواهد ماند.

12. از دیگران سوالاتی مانند دلیل ازدواج نکردن ، بچه دار نشدن ، نخریدن اسباب خانه ، ماشین و ... نکنید.

13. همه‌ی انسانها دوست دارند به شرایط بهتری در کار و زندگی برسند ، نیازی نیست ما از آنها دلایل عدم تعویض وسایل ، ماشین ، خانه ، موقعیت شغلی و ... را بپرسیم.

14.  هرگز افراد دیگر را پیام رسان جملات ناراحتی و دلخوری از دیگران ، نکنید. مثلاً از فرزند یا خواهر یا برادر یا دوست و ... نخواهید به دیگر افراد آشنا ، اعتراض یا ناراحتی شما را برسانند.

15. در جمع ، از صحبت کردن طولانی با تلفن ، خودداری فرمایید.

16. چنانچه قصد برگزاری مهمانی با حضور چند خانواده را دارید ، حتماً هنگام دعوت کردن ، سایر افراد را معرفی کنید.

17. هرگز و هرگز ، دو فرد یا خانواده را که در قهر و دعوا و بحث و جدل به سر می‌برند. را برای آشتی دادن ، بطور سرزده و بدون هماهنگی قبلی ، وارد یک محیط نکنید.

18. قیمت هدیه و کادو رو هیچوقت سوال نکنید.

19. اگر هنگام صحبت با فردی ، آن فرد از پاسخ دادن به سوال شما طفره رفت ، یا خواهان تعویض گفتگو شد ، اصرار بر رسیدن به جواب یا ادامه گفتگو نکنید

20 - از گفتن خاطرات گذشته که بار منفی دارند ، مثل یادآوری لکنت زبان یا شب ادراری یا خرابکاری و ... فرد در کودکی او، شدیدا پرهیز نمایید.
و درپایان بدانیم که "حریم شخصی"هیچ فردی را نشکنیم.و به این مورد خصوصی ، احترام بگذاریم.

👈 و نتیجه اینکه ؛ ما باید برای مرهم نهادن بر زخمهای جانکاه بشریت ، همدردی و همدلی ، تلاش و کوشش نماییم و اگر گل 💐 نیستیم ، خار نباشیم .

با انتشار مطالب کانال ، در ثواب آن شریک شویدکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﺸﻮ...
ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺑﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ،
ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﺸﻮ
ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ
ﻭ ﻫﯿﭻﮐﺲ هم ﺗﺸﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ
ﻭﻟﯽ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ.

ﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ.
ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ،
ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ!
ﻭ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺬﺍﺏ،
ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﺩﯾﮕﺮ
ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ!

ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ
ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ.
ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ
ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﻮﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ.

✍️زینوالعابدین کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✨🌹سلام بر تو ای دوستم،

📌می‌پرسی: چرا خداوند آنچه از او خواستم به من نداد؟ومن به تو می‌گویم: پزشک دارویی را که ما می‌خواهیم به ما نمی‌دهد، بلکه دارویی را می‌دهد که به آن نیاز داریم!
🔸️شاید آنچه از خدا می‌خواهی، در واقع به زیانت باشد!تو به چیزها با نگاه انسانی و محدود خود می‌نگری،
🌷اما خداوند همه چیز را با علم کاملش تدبیر می‌کند!

✨🌹ای دوستم،
📌کودک خردسال وقتی قرص‌های رنگارنگ دارو را می‌بیند، گریه می‌کند و آنها را می‌خواهد،اما پدر و مادرش او را از آن بازمی‌دارند.کودک گمان می‌کند محروم شده،در حالی که پدر و مادر می‌دانند بعضی از «ممنوعیت‌ها» در حقیقت «بخشش»‌اند! چنین است تدبیر خدا با رحمتش، پس ادب داشته باش!
🔸️وشاید خداوند خواسته باشد آنچه را خواستی به تو بدهد،اما هنوز زمانش نرسیده است، زیرا «زمان‌بندی» نیز بخشی از حکمت اوست که تو آن را نمی‌بینی!

✨🌹ای دوستم،
📌بخوان گفتار پروردگارت را:
🔸️«و هنگامی که به رشد و پختگی رسید، به او حکمت و دانشی عطا کردیم.» (قصص ۱۴)

🔸️بعضی چیزها هستند که باید خودت پیش از دریافتشان رشد کنی،تا بتوانی آنها را نگاه داری!

✨🌹ای دوستم،
📌اگر خداوند از همان آغاز گرفتاری، گشایش را برای یوسف (ع) رقم زده بود، او هرگز به تخت پادشاهی نمی‌رسید.یوسف در زندان بود،
اما دستِ خدای جبار آزاد بود و پشت پرده همه چیز را برای آن عطای بزرگ آماده می‌کرد.

✨🌹ای دوستم،
📌ده سالی که موسی (ع) در مدین گذراند، هدر نرفت؛ باید شرایط در مصر آماده می‌شد تا او بازگردد،وخودِ او نیز باید صیقل می‌یافت،زیرا بار رسالت، سنگین بود!تأخیر، گاه پالایش و آمادگی است!

✨🌹ای دوستم،
📌مسلمانان در مکه می‌خواستند شمشیر بردارند و از خود دفاع کنند،
اما فرمان جهاد تا پس از هجرت صادر نشد! آن خدایی که پس از هجرت یاری‌شان کرد، می‌توانست در خود مکه نیز یاری‌شان دهد،
🔸️اما خداوند می‌خواست آنان را تربیت کند،زیرا شمشیری که پشتش عقیده نباشد،به‌زودی منحرف می‌شود!
🔸️وپروردگارت می‌خواست شمشیرها برای بلند کردن کلمه‌ی حق برکشیده شوند،نه برای انتقام یا پیروزی نفس!

✨🌹ای دوستم،
📌در سرگذشت آنان عبرتی است، پس بیندیش و پند بگیر! اگر چیزی به‌کلی از تو بازداشته شد، آن رحمت است؛
🔸️اگر چیزی به تو داده شد، آن حکمت است؛ واگر عطا به تأخیر افتاد، بدان که هنوز زمانش نرسیده است!کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

🌴 #مسائل_ایمان

💐 چه قدر الله دعا کنندگان را اجابت نموده و سؤال کنندگان عطا کرده و به فریاد کسانی که در غم و اندوه قرار دارند رسیده و آنها را یاری کرده است، بدون شک همه‌ی اینها بر وجود و علم و قدرت الله پاک دلالت دارد:
الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖 [روزِ بدر را به یاد آورید؛] آنگاه که از پروردگارتان فریادرسی [و یاری] می‌خواستید و او [درخواستِ] شما را پذیرفت [و فرمود:] بی‌گمان، شما را با هزار فرشته که پیاپی فرود می‌آیند یاری می‌کنم🔖📖أنفال ۹

📌 الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖 و ایوب را [یاد کن] آنگاه که پروردگارش را [چنین] ندا داد: رنج [و بیماری] به من رسیده است و تو مهربان‌ترینِ مهربانانی. ما [دعای] او را اجابت نمودیم و رنجی را که به او رسیده بود برطرف ساختیم و خانواده‌اش و [نیز تعدادی] همانندشان را به همراه آنان به او بازگردانیم [تا] رحمتی از جانب ما و پندی برای عبادت‌کنندگان باشد📖 أنبیاء ۸۳ تا ۸۴

🕌 شریعت بر وجود الله پاک و بلندمرتبه دلالت می‌نماید، پس احکام بزرگ و با عدالت که تضمین کننده‌ی منافع بندگان هستند و الله آنها را در کتابهایش بر انبیاء و پیامبران خویش نازل فرمود، دلیلی‌ست بر این که آنها از جانب پروردگار حکیم و با قدرت و بسیار دانا می‌باشد که برای منافع بندگان خویش نازل فرمود.

⬅️ دوم: ایمان به اینکه الله، پروردگار یکتاست و شریکی برایش وجود ندارد.
پروردگاری که شایسته‌ست عبادت شود، پادشاهی است که امور پادشاهی و فرمانروایی به دست او می‌باشد. هیچ آفریننده و هیچ مالکی غیر از الله وجود ندارد و همه‌ی امور در دست اوست.
او کسی‌ست هنگامی که از او در خواست رحمت شود، رحم می‌نماید و هنگامی که از او طلب مغفرت شود، می‌آمرزد. وقتی از او سؤال شود، عطا می‌کند، و زمانی که از او خواسته شود اجابت می‌کند. هر آنچه که بخواهد انجام می‌دهد و سربازان آسمان و زمین در اختیار او قرار دارند.
الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖 [ای مردم،] بی‌گمان پرودگار شما الله است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید؛ سپس [آنگونه که شایسته‌ی شکوه اوست] بر عرش قرار گرفت. [تاریکیِ] شب را با [روشناییِ] روز می‌پوشاند که [هر یک،] آن [دیگری] را شتابان می‌جوید و خورشید و ماه و ستارگان را [پدید آورد] که [همگی] به فرمانِ او به خدمت [انسان] گماشته شده‌اند. آگاه باشید! آفرینش و فرمانروایی، از آنِ اوست. پربرکت [و بزرگ] است الله که پرودگار جهانیان است📖 أعراف ۵۴

و الله بلند مرتبه می‌فرماید:
🔖 فرمانروایی آسمان‌ها و زمین و آنچه در میانِ آنهاست از آنِ الله است. و او بر هر کاری تواناست📖 مائده ۱۲۰

💚 پس می‌دانیم و یقین داریم که الله ـ جل جلاله ـ پروردگاری است که مخلوقات را بوجود آورده و موجودات را ایجاد نموده و به کاینات صورت بخشیده است و زمین و آسمان‌ها را آفریده است.
🔖 بی‌گمان، پروردگار شما الله است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید سپس [آنگونه که شایسته‌ی اوست] بر عرش قرار گرفت. او کار [جهان] را تدبیر می‌کند [و] هیچ شفاعتگری نیست نگر پس از اجازهٔ او. این الله است، پروردگارتان، پس او را عبادت کنید. آیا پند نمی‌گیرید؟📖 یونس ۴

🖊 الله جل جلاله خورشید و ماه، شب و روز، آب و گیاه، انسان و حیوان، خاک و کوه، و دریاها را خلق نموده است.
همانطور که در قرآن مبارک آمده است:
🔖همان ذاتی که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست و فرزندی [ برای خویش] برنگزیده است و در فرمانروایی، هیچ شریکی ندارد و همه چیز را آفریده است و اندازه‌ی هر چیز را ـ چنان که مناسبش می‌باشد ـ تدبیر نموده است 📖 فرقان ۲
ادامه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

‍ ✍ #دروغ

دروغ یعنی گفتن سخنی که خلاف واقع و حقیقت است، با قصد فریب دادن دیگران.
یعنی کسی چیزی را بگوید که خودش می‌داند درست نیست، اما آن را طوری بیان کند که دیگران باور کنند راست است.

🔹 مثال ساده:
اگر کسی کاری نکرده باشد ولی بگوید «من آن کار را کردم»، این دروغ است.

🔹 در قرآن و حدیث هم دروغ بسیار نکوهش شده است:
پیامبر اسلام ﷺ فرمودند:

📌 «مؤمن ممکن است ترسو یا بخیل باشد، اما هرگز دروغگو نیست.»

⁉️ دروغ گفتن گناه بزرگی است، چون چند دلیل مهم دارد 👇

1⃣ دروغ اعتماد را از بین می‌برد
وقتی کسی دروغ می‌گوید، دیگران دیگر به او اعتماد نمی‌کنند. جامعه و خانواده‌ای که اعتماد در آن نباشد، آرامش ندارد.

2⃣ دروغ ریشه بسیاری از گناهان است
پیامبر اسلام ﷺ فرمودند:

📌 «دروغ، کلید تمام بدی‌هاست.»
یعنی کسی که دروغ می‌گوید، به‌راحتی می‌تواند کارهای بد دیگر هم انجام دهد.

3⃣ خداوند دروغگویان را دوست ندارد
در قرآن کریم آمده:

📌 «إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی مَن هُوَ کاذِبٌ کَفّارٌ»
(خداوند کسی را که دروغگو و ناسپاس است، هدایت نمی‌کند.)

4⃣ دروغ وجدان انسان را آلوده می‌کند
آدم دروغگو همیشه نگران است که مبادا دروغش فاش شود، و این اضطراب باعث ناراحتی روحی می‌شود.

5⃣ دروغ ایمان را تضعیف می‌کند
پیامبر ﷺ فرمودند:

📌 «هرگاه بنده دروغ بگوید، بوی بد آن از دلش بیرون می‌آید و فرشتگان از او دور می‌شوند.»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

ٰحکایت است:
کسی با عصا به پشت پای مردی زد در‌حالی‌که داشت در راه قدم می‌زد، آن مرد نیز به شدت عصبانی می‌شود و سریع برمی‌گردد تا ببیند چه کسی به پشت پای او زده است؟!
اما می‌بیند که عصای یک مرد نابینا به پای او خورده است، لذا عصبانیتش تبدیل به حس دلسوزی و مهربانی می‌شود و او را به مقصدش می‌رساند.
بنابراین احساسات انسان می‌تواند تغییر یابد هنگامی‌که درک و تحلیل ما از موقعیت‌ها تغییر پیدا کند.
چه ظلم‌هایی نسبت به افرادی روا داشتیم درحالی‌که نیت آن‌ها همان چیزی نبود که ما برداشت کرده بودیم!
گمان نیک داشته باشیم و برای قضاوت در مورد مسائل عجله نکنیم!
زیرا به‌دلیل گمان بد:
از یکدیگر بیزار شدیم، دیدارهایمان کم شد، با خویشاوندان و دوستان خود قطع رابطه کردیم.
بنابراین از خداوند متعال گمان نیک داشتن به مردم را بخواهیم زیرا در آن آرامش قلب و آسودگی درون است.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾
«ای اهل ایمان! از بسیاری از گمان‌ها در حق مردم بپرهیزید؛ زیرا برخی از گمان‌ها گناه است».کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💠انسان، در رنج آفریده شده است

در این دنیا، انسان آن‌اندازه قوی نیست که بتواند زندگی‌ای آسوده و بی‌دغدغه بسازد؛ سهم انسان از این جهان، تلاش و رنج و دشواری است. چنان‌که خدای متعال می‌فرماید:
«لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِی كَبَدٍ»؛ ما انسان را در رنج و سختی آفریدیم.
و چه کسی حال مخلوق را بهتر از خالق می‌داند؟ چنان‌که در جای دیگر می‌فرماید:
«أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ»؛ آیا آن‌که آفرید، خود [به حال آفریده‌اش] داناتر نیست؟
اگر نیک بیندیشیم، می‌بینیم حیوانات در تأمین معاش خود از انسان آزادترند؛ نوزاد حیوان، همان لحظه‌ای که به دنیا می‌آید، می‌تواند روی پای خودش بایستد و راه برود و غذا بخورد، اما کودک انسان، در نهایت ناتوانی و نیاز زاده می‌شود.
حیوان نه به لباس نیاز دارد، نه برای خوراکش باید تلاش زیادی کند، اما انسان برای تأمین هزینه‌های سرسام‌آور خوراک و پوشاک نیازمندِ تلاش و همکاری بسیاری از مخلوقات است. خودش به تنهایی از عهدهٔ این کار برنمی‌آید... و این‌ها همه، افزون بر فکرها و دغدغه‌هایی است که بر دوش او سنگینی می‌کند.
🔹به هر روی، انسان در این جهان هیچ گریزی از رویارویی با رنج و مشقت زندگی ندارد. هیچ انسانی هراندازه هم به ظاهر غرق در ناز و نعمت باشد بی‌اندوه و دغدغه نیست.

🔹تأثیر فکر آخرت در آرامش درون
اما در این میان کسانی هستند که بار دنیا بر دوششان سبک‌تر است، و آنان اهل‌الله‌/ دوستان خدا هستند.
البته این بدان معنا نیست که آنان از بلا و امتحان در امان‌اند، هرگز! بلکه، چنان‌که پیامبر خدا ﷺ فرمودند:
«أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل»؛ سخت‌ترین آزمایش‌ها برای پیامبران است، سپس برای کسانی که در ایمان به آنان شباهت دارند.
اما تفاوت در این است که دیگران در بلا، جزع و فزع می‌کنند، اما اهلِ‌الله را صبر و رضا آرام می‌سازد.

آنان در میان مصیبت‌ها چون موسی علیه‌السلام در برابر سحر ساحران‌اند؛
دور و برشان پر از مارها و هیاهوست،
اما در دستشان عصایی مشابه عصای موسی است که به فرمان خدا همهٔ مارهای غم و اندوه را فرو می‌بلعد: «فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ».
آن عصا، برای اهلِ دل، چیزی جز فکر آخرت و جلب رضایت محبوب و اشتغال به کار حضرت حق جل‌جلاله نیست. این یاد و شوق، همهٔ رنج‌های دنیا را از دیده‌شان محو می‌سازد.
مردم، چون ظاهر آرامشان می‌بینند، می‌پندارند که بی‌فکر و غم‌ند، اما نمی‌دانند که در درون، فکر آخرت و رضای الهی، چون تیشه‌ای بر ریشهٔ آرامششان می‌کوبد.
کسی که در پایش حتی خاری نخلیده باشد، چگونه دردِ زخمِ شمشیر را می‌تواند درک کند؟
صادقانه می‌گویم، کسی که تمام فکر و غمش دنیا و امور آن است، چگونه می‌تواند حقیقتِ اندوه و دغدغهٔ اهل‌الله را بفهمد؟! حالِ آنان را جز خودشان کسی دیگر نمی‌فهمد؛
ای تو را خاری به پا نشکسته کی دانی که چیست
حال شیرانی که شمشیر بلا بر سر خورند

🔹آری، ظاهر آنان خیلی پر قرار و سکون است، اما دریای درونی‌شان از عشق و تسلیم و رضا متلاطم و مواج است. هر دم می‌میرند و زنده می‌شوند، و هر زخمی که می‌خورند، از غیب حیاتی تازه می‌یابند:
گشتگانِ خنجرِ تسلیم را
هر زمان از غیب جانِ دیگر است
خوشا وقت شوریدگان غمش
اگر زخم بینند و گر مرهمش

گدایانی از پادشاهی نفور
به امّیدْش اندر گدایی صبور

دمادم شراب اَلم در کشند
وگر تلخ بینند دَم در کشند

✍خطبات حکیم‌الامت مولانا اشرف‌علی تھانوی
ج۵، ص ۲۲۳
✍ترجمهٔ ولی‌الله رفیعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#توبه

مفهوم توبه

توبه به چه معنا است؟

توبه یعنی بازگشت و رجوع، یعنی ترس قلبی که تو را به بازگشت به سوی الله وادارد.
     توبه با علم و آگاهی آغاز می شود، تو از گناهت مطلع و با خبری، مقام و منزلت الله را نیز می دانی و این امر ترسی را در قلبت ایجاد می کند و این ترس تو را به عملی وا می دارد که همان اراده به توبه و تحقق آن است.

ادامه دارد....
.
.
.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)-۲۳-﴾❈•••┈

                      ┄┅┅✿❀۝❀✿┅┅┄

روشنفکر در روشنی غرب مستغرق شده همه چیز خودرا گم کرده و به نقالی از غربیان دم از ارتقاء و پیشرفت می زند. اما نمی داند که ارتقاء و پیشرفت یعنی چه؟ پیشرفت و ترقی نزد روشنفکر رقص وموسیقی و آوازخوانی و برهنگی و بی بندوباری و عشوه فروشی زنان در دفتر و کوچه و بازار و بگردن انداختن نکتائی و پوشیدن کرتی و پتلون و پوشاک غربی و تراشیدن ریش و امثال آن است. او نمی داند که تمدُّن و ارتقاء از دانش و فن و عمل و صنعت و تجارت می آید نی از آن چیزها. روشنفکر جاهل به این اصل است لذا زهر مار و شهد و شکر نزد او یکسان است.

ظلمت غربی که خود را چیره کرد
چشم روشنفکر دون را خیره کرد

مغز او را شست و اصلش را نماند
جای آن تقلید میمونی¹ نشاند

روشنی فکرش او را چون گَزید
از محمد ﷺ و زمسلمانی بُرید

نعرۀ وی از مساوات نساء
وان طرف آوا کشان از ارتقاء

گر بگوید یک کسی که ارتقا
چیست تعریفش بکن تو بهر ما

او نتاند فرق اصل و نقل چیست
زهر مار و شهد نزد او یکیست

رقص و موسیقی بخوانَد پیشرفت
سیر دنیا کی از این دو پیش رفت

ساق عریانِ زنان ناستیر
ارتقا شان راست یک اصل شهیر

دامن کوتاه اگر پوشیده چُست
ارتقای این تمدُّن زان اوست

چونکه سینه را برهنه کرده اند
عصر نو را پُر ز جلوه کرده اند

طوق غربی تا که در گردن فتاد
گرچه دون بوده شده صاحب نژاد

چونکه روشنفکر فکرش بَرده است
نور فکرش کُرتی و پَتلُْن² شده است

ارتقاء شان صورتی همچو زنان
زین جهت موها دراز و ریش کنان

علم و فن در نزد او جز واژه نیست
حاصل تعلیم آن جز فاژه نیست

علم از بهر ملایان است و بس
فنّ و دانش از گدایان است و بس

آنکه روشنفکر هست او را چه سود
علم و دانش، فن و صُنع و کار زود

ا..........
¹. صیادی خواست بوزینه ها را زنده صید کند. دو کاسه برداشت، یکی آب و دیگر سِرِش. زیر درخت آمد و کاسه ها روی زمین گذاشت. بوزینه ها تماشا می کردند. صیاد دست بر آب می زد و آب را بر چشم می کشید و چشم به سوی آفتاب می کرد تا آب خشک می شد. اینکار را چند بار تکرار کرد. آنگاه کاسۀ آب را برداشته رفت پنهان شد. بوزینه ها آمدند و به نقالی از او دست به سِرِش می زدند و سپس سِرِش بر چشم می کشیدند و چشم سوی آفتاب می کردند تا سِرِش ها خشک شد و چشمها بسته گشت. آنها کورانه خود را به اینسو و آنسو می زدند. صیاد آمد و بوزینه ها را به فقس انداخته برد. نقالی/تقلید روشنفکر از غرب نیز این چنین بوزینه وار است.
². کُت و شلوارکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

عن عائشةَرضی‌الله‌عنه قالت: دَخَلَتَ عليَّ امْرَأَةٌ ومعهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَم تَجِدْ عِنْدِى شَيْئاً غَيْرَ تَمْرةٍ واحِدةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمتْهَا بَيْنَ ابنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قامتْ فَخَرَجت، فَدخلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم عَلَيْنَا، فَأَخْبرتُهُ فقال: «مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً من النَّارِ»
[متفقٌ عليه]
بخاری(۱۴۱۸)مسلم(۲۶۲۹)

از عایشه رضي الله عنه روایت است که  زنی با دو دخترش به خانه‌ام آمد و چیزی خواست. چیزی جز یک دانه‌ خرما در خانه‌ام نبود. دانه‌ی خرما را به او دادم و او، آن را میان دو دخترش تقسیم کرد و خودش چیزی نخورد. سپس برخاست و رفت. هنگامی که رسول‌الله صلى الله عليه و سلم نزدمان آمد، ماجرا را برایش بازگو کردم؛ فرمود: «هرکس، به‌خاطر (سرپرستی از) چند دختر، آزمایش شود و به آن‌ها نیکی کند، برایش سپری در برابر آتش دوزخ خواهند بود.

زنی همراه دو دخترش نزد عایشه رضی الله عنه‌می رود و به علت فقر، از او درخواست کمک می کند. عایشه رضی الله عنه می گوید: جز یک خرما نزد وی نبوده که همان را به مادر این دو دختر می دهد و مادر آن را به دو نیمه تقسیم کرده و هر قسمتی را به یکی از دخترانش می دهد. و خود چیزی از آن نمی خورد. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم نزد ام المومنین عایشه رضی الله عنه می رود، ایشان را در جریان قرار می دهد. و رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:  هرکس با (سرپرستی) چنين دخترانی مورد آزمايش قرار گیرد و به ايشان نیکی کند، برای او حجاب و مانعی از آتش خواهند بود. و مراد از اینکه می فرماید: «مَنْ ابْتُلِيَ» این نیست که به شر و بدی از جانب آنها مورد آزمایش قرار گیرد. بلکه منظور این است که هرکس برای وی چنین مقدر شود. چنانکه الله متعال می فرماید: 
«وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ»
 «و [ای مردم،] شما را با بدی و نیکی می آزماییم و [سرانجام] به سوی ما بازگردانده می شوید»
بنابراین هرکس دو دختر برای وی مقدر شود و او به آنها نیکی کند، این کارش در روز قیامت برای او مانع و حجابی در برابر آتش می باشد. به عبارت دیگر الله متعال به دلیل نیکی کردن وی به این دختران، آتش را از وی دور می گرداند. چون دختر ضعیف است و نمی تواند کسب رزق کند و کسب رزق و روزی بر عهده ی مرد است. الله متعال می فرماید: «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ»
 «مردان بر زنان سرپرست و نگهبانند، به خاطر آنکه الله برخی از اینان را بر برخی برتری داده است و [نیز] به خاطر آنکه از اموال خویش [برای زنان] خرج می کنند»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

​​​❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣

🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌

🕊 قســمت ←صدو شصت ونهم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟

🕌🌺گاهی می‌گفتند: «سُبُّوحٌ، قُدُّوْسٌ، رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرَّوْحِ»

📖«بسیار پاک و منزّه است پروردگار فرشتگان و جبرئیل.»

🕌🌺و گاهی می‌گفتند:

📖«اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، أَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَدَمِي وَلَحْمِي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالِمِينَ»

📖«پروردگارا برای تو رکوع کردم و بر تو توکل نمودم، تو پروردگار من هستی، گوش و چشم و خون و گوشت و استخوان و پی و رگم برای پروردگار جهانیان خشوع و فروتنی نمودند.»

🕌🌺و گاهی می‌گفتند:

📖«سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ»

📖«پاک است پروردگارى که مالک قدرت، فرمانروایى، بزرگى و عظمت است.

🕌🌺و رکوع رسول الله متناسب باطولانی و مخفف بودن قیام ایشان بود که این مساله در احادیث دیگر بیان گردید.

🕌🌺بلندشدن رسول الله از رکوع: سپس درحالیکه «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» می‌گفتند از رکوع بلند شده و دستان مبارک راهمچون زمانیکه به رکوع رفتند بالا می‌بردند و وقتی که در حالت قیام راست و استوار می‌ایستادند، «رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ» و گاهی

📖«رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ: اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» می‌گفتند.

🕌🌺و گاهی بر آن این دعا را می‌افزودند:

📖«اللهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ»

🕌🌺و به گونه‌ای این رکن را طولانی می گزاردند که دیگران گمان میکردند آنحضرت به فراموشی و یا به اشتباه افتاده‌اند. و در نماز شب در این حالت این ذکر را می‌گفتند:

📖«لِرَبِّيَ الْحَمْدُ، لِرَبِّيَ الْحَمْدُ»

📖«حمد و ستایش برای پروردگار من است»

🕌🌺به سجده‌افتادن رسول الله در پیشگاه الله متعال : پس از این تکبیر گفته و به سجده میرفتند و رفع یدین نمی‌کردند و زانوها را قبل از دست‌ها روی زمین قرار میدادند که وائل بن حجر و انس بن مالک آنرا از ایشان روایت می‌کنند.

🕌🌺 و ابن عمر از ایشان روایت کرده که رسول الله دست‌ها را قبل از زانوها بر زمین می‌گذاردند و با ابوهریره مخالفت کرده که در سنن از رسول الله روایت میکند که فرمودند :

📖«إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ»

📖«هرگاه یکی از شما به سجده رفت همچون شتر ننشیند، بلکه باید دست‌ها را قبل از دو زانو بر زمین بگذارد.»

📮 ان شاءالله ادامـه دارد...کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💠وقتی وجدان‌ها کور و دل‌ها سنگ می‌شوند

در غزه، تیمی متشکل از گروه‌های تحقیقاتی آمریکایی و سه کشور به‌اصطلاح «مسلمان» سرگرم مأموریتی ویژه‌اند:
جست‌وجو میان توده‌های خاک و آوار، نه برای یافتن ده‌هزار پیکر مسلمانِ مفقود، بلکه برای کشف بقایای چند اسیر اسرائیلی.

یکی از این کشورها حتی تجهیزات مهندسی پیشرفته برایشان فرستاده است. آری، ماشین‌ها می‌چرخند و بی‌وقفه زمین را می‌کاوند، اما نه برای نجات جانِ انسانی، بلکه برای چند استخوانی که ارزش سیاسی دارد.

🔸می‌دانی معنایش چیست؟
اگر در مسیرشان به پیکر زنی محجبه برسند، لبخندِ تمسخر بر لب می‌نشانند و بی‌درنگ از کنارش می‌گذرند.
اگر مردی ریش‌دار زیر آوار باشد، او را جز تلی از خاک نمی‌بینند.
گاه حتی صدای قهقههٔ یکی از آنان میان صدای بیل و بولدوزر می‌پیچد؛ قهقهه‌ای هیستریک که از بی‌رحمیِ سردِ تمدنی خبر می‌دهد که انسان را فقط با ملیت و مذهب می‌سنجد.

این خبر از نشریه تایمز آو اسرائیل به نقل از کانال ۱۳ منتشر شد.

اما ما خدا را شاکریم که این دنیا پایان داستان نیست. آخرتی هست، جایی که ترازوهای عدالت برپا می‌شود، و همان‌ها که امروز بر خاکِ شهیدان ما پا می‌گذارند، روزی در برابرشان چون مورچه‌های خُرد، با ذلتی فراگیر خواهند ایستاد.

🔹خدایا، نصرتی عطا کن که در آن خشنودی توست، و ما را از گناهِ خیانت و سکوت برهان.


✍دکتر اِیاد قُنَیبی
✍ترجمهٔ ولی‌الله رفیعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

سلام علیکم عزیزان همانطور ک در جریان هستید چند خانواده بی سرپرست و نیازمند تحت پوشش گروهامون هستند ک تا شهریور ماه آخرین فراخوان ما ۱۴خانواده بودن از مهرماه یک خانواده دیگه اضافه شده ک حالا شدن ۱۵خانواده ک هرماه بهشون کمک میشه ب ۴خانواده کمک غیر نقدی مواد غذایی کمک میشه و ب ۱۱خانواده کمک نقدی ک هر ماه ب کارت هاشون واریز میشه درجریان هستین ک تنها حامی و ما اول خداوند متعال و بعد شما عزیزان هم گروهی مجازی مون هستین ک مامجبوریم یک ماه درمیان از شما درخواست یاری و کمک کنیم خداوند متعال از همه شما عزیزان پیشاپیش صدقه هاتون رو قبول کند اجرتون دردنیا و آخرت با ذات پاک رب العالمین منتظر واریزی شما عزیزان هستیم جزاکم الله خیرا مدير ریگی شماره کارت واریزی هاتون ۵۸۹۲۱۰۱۶۶۱۳۲۶۶۷۴راضیه،ریگی بانک سپه

○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ⑦④

﴿أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ ٤٧﴾.
آیا به علم غیب آگاهی دارند، از روی دانش می‌نویسند و بر مبنای عدل حکم می‌نمایند که می‌پندارند از اهل ایمان بهتر اند؟ در حالی که در حقیقت جاهلانی بیش نیستند که بت‌ها را پرستش می‌کنند، نه دانشی دارند و نه دلیلی در نزد‌شان وجود دارد.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ⑧④

﴿فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ ٤٨﴾.
ای پیامبر! به حکم پروردگارت که مهلت کافران را مقدّر کرده و کامیابی و پیروزی‌تان را به تأخیر انداخته صبر نما و مانند یونس علیه السلام مباش که به فرمان پروردگارش شتاب ورزید، بر قومش خشم نمود، از نزد آنان گریخت و در نهایت او را ماهی بلعید. بعد از اینکه به غم و اندوه و مشقّت گرفتار آمد، پروردگارش را دعا کرد و با توبه و استغفار درخواست گشایش نمود و در نتیجه حق‌تعالی او را نجات بخشید.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

💌قرآن رو در قفسه‌ها رها نکنید، به قرآن متصل شوید، تا به آرامش و ثبات برسید.


إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ

🪴قطعاً کسانی که همواره کتاب خدا را می خوانند و نماز را برپا می دارند و از آنچه روزی آنان کرده ایم در نهان و آشکار انفاق می کنند، تجارتی را امید دارند که هرگز کساد و نابود نمی شود.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
سوره فاطر 🪴
#دکترهیفاءیونس

#5التعاطف: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة." (صحيح مسلم، حديث 2699)
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
- «هر کس مؤمنی را از غم و اندوهی بزداید، خداوند او را از غم‌های روز قیامت بزداید.»

در این کوچِ پرشتاب، آدم‌ها همچون فصل‌ها تغییر می‌کنند.

بعضی‌شان طلوعی هستند که می‌آیند تا تاریکیِ تردیدمان را بسوزانند؛ آن‌ها ما را به سمت خود می‌خوانند تا از انزوای تنهایی رها شویم و به جمع خوبان بپیوندیم.

دیگرانی همچون نسیمِ بهاری، آرام می‌گذرند و بی‌هیچ ادعایی، غبارِ خستگی را از روح ما می‌زدایند.

اما در این مسیر، حضورهایی هست که فراتر از آرامش‌اند. برخی دیگر، وقتی می‌بینند در آستانه‌ی اشتباهی هستیم که می‌ترسند قلبمان را دوباره بشکند، همچون غرشِ تندِ رعد و برق عمل می‌کنند؛ هشداری کوبنده تا جلوی پایمان را بگیرند و از سقوط دوباره بازمان دارند.

ما پذیرفته‌ایم که این دردها و رنج‌ها، سرمشق‌هایی در دل می‌کارند. گاهی شکستی چنان عمیق است که خودمان را در آینه وجودمان خُرد می‌بینیم. این سختی‌ها، این بی‌خوابی‌های تلخ، و روح‌هایی که مانند گل پژمرده می‌شوند، همه و همه مسیری زودگذرند؛ هرچند که برای ما، گذری طولانی به نظر برسد.

و در میان این همه، لحظاتی پدید می‌آید که خوابِ خسته‌مان پناهگاه می‌شود؛ وقتی خوابیم، روح ما آزاد است و در خواب با خودش شعر می‌سازد و می‌گوید.

این‌هاست سفر ما با انسان‌ها؛ مجموعه‌ای از نور، نسیم و تندر که در نهایت، ما را به جایی می‌رساند که باید باشیم. نصیحت‌هایشان را باید همچون بذری در دل کاشت و هر روز آبیاری کرد تا در روزنه‌ی قلبمان درختی سرسبز شود.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam