نام محمد ﷺ | سنت دانلود
محمدعباس | سنت دانلود
🎧▷◉───────7:13
🌸نشید فارسی
💌 نام محمد ﷺ
🎙 خواننده: محمد عباس
بسیار زیبا پیشنهاد میکنم همگی دانلود کنید
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌸نشید فارسی
💌 نام محمد ﷺ
🎙 خواننده: محمد عباس
بسیار زیبا پیشنهاد میکنم همگی دانلود کنید
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📌 #پیام_قرآنی
💥چرا در قرآن کریم همسر به لباس، تشبیه شده است؟
﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُن ﴾ بقره/187
(آنان لباس شما هستند و شما لباس آنها)
✨ در تشبیه همسر به لباس لطایفى نهفته است، که در این مطلب به هشت مورد از آن اشاره میشود:
1⃣ لباس باید در اندازه، طرح، رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید هم كفء انسان و متناسب با فکر، فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.
2⃣ لباس، مایه ى زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایه ى زینت و آرامش خانواده اند.
3⃣ لباس، عیوب انسان را می پوشاند، هر یک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى هاى یکدیگر را بپوشانند.
4⃣ لباس انسان را از سرما و گرما حفظ میکند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى میرهاند.
5⃣ نداشتن لباس، مایه ى رسوایى است؛ نداشتن همسر نیز بستر انحراف است.
6⃣ در هواى سرد، لباس ضخیم و در هواى گرم، لباس نازک استفاده میشود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با شرایط روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند.
7⃣ انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگری را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.
8⃣ این تعبیر نهایت ارتباط معنوی مرد و زن و نزدیکی آنها به یکدیگر و نیز مساوی بودن آنها را در این زمینه کاملا روشن میکند زیرا همان تعبیر که درباره مردان آمده بدون هیچ تغییر درباره زنان هم آمده است کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
💥چرا در قرآن کریم همسر به لباس، تشبیه شده است؟
﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُن ﴾ بقره/187
(آنان لباس شما هستند و شما لباس آنها)
✨ در تشبیه همسر به لباس لطایفى نهفته است، که در این مطلب به هشت مورد از آن اشاره میشود:
1⃣ لباس باید در اندازه، طرح، رنگ و جنس مناسب انسان باشد، همسر نیز باید هم كفء انسان و متناسب با فکر، فرهنگ و شخصیّت انسان باشد.
2⃣ لباس، مایه ى زینت و آرامش است، همسر و فرزند نیز مایه ى زینت و آرامش خانواده اند.
3⃣ لباس، عیوب انسان را می پوشاند، هر یک از زن و مرد نیز باید عیوب و نارسایى هاى یکدیگر را بپوشانند.
4⃣ لباس انسان را از سرما و گرما حفظ میکند، وجود همسر نیز کانون خانواده را گرم و زندگى را از سردى میرهاند.
5⃣ نداشتن لباس، مایه ى رسوایى است؛ نداشتن همسر نیز بستر انحراف است.
6⃣ در هواى سرد، لباس ضخیم و در هواى گرم، لباس نازک استفاده میشود، هر یک از دو همسر نیز باید اخلاق و رفتار خود را متناسب با شرایط روحى طرف مقابل تنظیم کند؛ اگر مرد عصبانى است، زن با لطافت با او برخورد کند و اگر زن خسته است، مرد با او مدارا کند.
7⃣ انسان باید لباس خود را از آلودگى حفظ کند، هر یک از دو همسر نیز باید دیگری را از آلوده شدن به گناه حفظ نماید.
8⃣ این تعبیر نهایت ارتباط معنوی مرد و زن و نزدیکی آنها به یکدیگر و نیز مساوی بودن آنها را در این زمینه کاملا روشن میکند زیرا همان تعبیر که درباره مردان آمده بدون هیچ تغییر درباره زنان هم آمده است کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
عن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه و سلم قال: «البرُّ حُسنُ الخُلُقِ وَالإِثمُ ما حاكَ فِي نفْسِك وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».
مسلم(۲۵۵۳)
از نوّاس بن سمعان رضي الله عنه روایت است که رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمود: «نیکی، یعنی خوشخُلقی؛ و بدی، عبارت است از چیزی که در درون انسان تردید ایجاد نماید و دوست نداشته باشی که مردم از آن اطلاع پیدا کنند»
این سخنِ رسولالله صلى الله عليه و سلم که فرمود: «نیکی، یعنی خوشخُلقی»، بدین معناست که خوشخُلقی، جزو نیکیست
خوشخُلقی، دو جنبه دارد: یکی بُعدِ عبادی، یعنی منشِ نیکو در عبادت الله عزوجل شامل نماز روزه و حج و زکات....
و دیگری،
خوشخُلقی در تعامل با بندگان الله متعال. خوشخُلقی یا منشِ نیکو در عبادت الله، اینست که انسان فرمانهای الله متعال را با سینهای باز و قلبی مطمئن و آرام بپذیرد.
و تعامل با بندگان الله عزوجل ، اینست که به پدر و مادرش نیکی کند، صلهی رحم نماید، از نیکی کردن به همسایگانش دریغ نکند و در معاملاتش صداقت داشته باشد......
اما بدی (گناه)، عبارت است از چیزی که انسان دربارهاش تردید دارد و قلبش نسبت به آن، آرام و مطمئن نیست. البته کسی دارای چنین وضعیتیست که نفسی آرام، مطمئن و خرسند به شریعت الله عز و جل دارد. زیرا بدکاران، فاسقان و اهل فسق و فجور، نسبت به گناه و معصیت، بیپروا هستند و بهسادگی و بدون هیچ عذاب وجدان یا شک و تردیدی، به گناه و معصیت میپردازند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
مسلم(۲۵۵۳)
از نوّاس بن سمعان رضي الله عنه روایت است که رسولالله صلى الله عليه و سلم فرمود: «نیکی، یعنی خوشخُلقی؛ و بدی، عبارت است از چیزی که در درون انسان تردید ایجاد نماید و دوست نداشته باشی که مردم از آن اطلاع پیدا کنند»
این سخنِ رسولالله صلى الله عليه و سلم که فرمود: «نیکی، یعنی خوشخُلقی»، بدین معناست که خوشخُلقی، جزو نیکیست
خوشخُلقی، دو جنبه دارد: یکی بُعدِ عبادی، یعنی منشِ نیکو در عبادت الله عزوجل شامل نماز روزه و حج و زکات....
و دیگری،
خوشخُلقی در تعامل با بندگان الله متعال. خوشخُلقی یا منشِ نیکو در عبادت الله، اینست که انسان فرمانهای الله متعال را با سینهای باز و قلبی مطمئن و آرام بپذیرد.
و تعامل با بندگان الله عزوجل ، اینست که به پدر و مادرش نیکی کند، صلهی رحم نماید، از نیکی کردن به همسایگانش دریغ نکند و در معاملاتش صداقت داشته باشد......
اما بدی (گناه)، عبارت است از چیزی که انسان دربارهاش تردید دارد و قلبش نسبت به آن، آرام و مطمئن نیست. البته کسی دارای چنین وضعیتیست که نفسی آرام، مطمئن و خرسند به شریعت الله عز و جل دارد. زیرا بدکاران، فاسقان و اهل فسق و فجور، نسبت به گناه و معصیت، بیپروا هستند و بهسادگی و بدون هیچ عذاب وجدان یا شک و تردیدی، به گناه و معصیت میپردازند.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
{ وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ }
[سوره آل عمران: ۴۶]💞
او در گهواره [به اعجاز،] و در میانسالی [به وحی الهی] با مردم سخن میگوید و از شایستگان است».💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
[سوره آل عمران: ۴۶]💞
او در گهواره [به اعجاز،] و در میانسالی [به وحی الهی] با مردم سخن میگوید و از شایستگان است».💞کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#تلنـــگر
🔻هدهد سبب اسلام آوردن ملتی شد.
🔻مورچهای، مسیر ارتشی را تغییر داد.
🔻نهنگی، یڪ پیامبر را نجات داد.
🔻فیلی، از تخریب ڪعبه سر باز زد .
🔻ڪلاغی به انسان ها، دفن ڪردن را آموخت .
✍ با این وجود، بسیاری از مردم 👇👇
🔸️إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
🔸️"آنها همچون چهارپایانی بیش نیستند، بلڪه اینان گمراه ترند".
✍ فرقان 44کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔻هدهد سبب اسلام آوردن ملتی شد.
🔻مورچهای، مسیر ارتشی را تغییر داد.
🔻نهنگی، یڪ پیامبر را نجات داد.
🔻فیلی، از تخریب ڪعبه سر باز زد .
🔻ڪلاغی به انسان ها، دفن ڪردن را آموخت .
✍ با این وجود، بسیاری از مردم 👇👇
🔸️إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
🔸️"آنها همچون چهارپایانی بیش نیستند، بلڪه اینان گمراه ترند".
✍ فرقان 44کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
تاثیر ذکر «الله الله»
☑️حضرت شیخ الحدیث والتفسیر علامهی محقق مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله فرمودهاند:
در خدمت شیخ بزرگوارم (عارف بالله، عالم ربانی، شیخ المشایخ حضرت مولانا غوث محمد رحمه الله) نشسته بودم که یکی به شِکوه گفت:(ما «الله، الله» میگوئیم، ولی اثری احساس نمی کنیم)!
✔︎ ایشان رحمه الله فرمودند: اگر بر سنگ خارایی آب را قطره قطره بچکانند، بعد از شش ماه آن را سوراخ میکند؛ اسم الله چطور تاثیر ندارد؟!
📚تفسیر تبیین الفرقان [۱۴/۲۳۱] اثر حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازی مجددی رحمه الله تعالی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
☑️حضرت شیخ الحدیث والتفسیر علامهی محقق مولانا محمد عمر سربازی رحمه الله فرمودهاند:
در خدمت شیخ بزرگوارم (عارف بالله، عالم ربانی، شیخ المشایخ حضرت مولانا غوث محمد رحمه الله) نشسته بودم که یکی به شِکوه گفت:(ما «الله، الله» میگوئیم، ولی اثری احساس نمی کنیم)!
✔︎ ایشان رحمه الله فرمودند: اگر بر سنگ خارایی آب را قطره قطره بچکانند، بعد از شش ماه آن را سوراخ میکند؛ اسم الله چطور تاثیر ندارد؟!
📚تفسیر تبیین الفرقان [۱۴/۲۳۱] اثر حضرت قطب الارشاد مولانا محمد عمر سربازی مجددی رحمه الله تعالی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کالبدها در بند، روح ها در آسمان❤️☝️
۱۰۰ زندانی در زندان آمریکا 🇺🇸 شهادتین گفته و مسلمان شدند 🥹 الله اکبرکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
۱۰۰ زندانی در زندان آمریکا 🇺🇸 شهادتین گفته و مسلمان شدند 🥹 الله اکبرکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
میگفت این «إنا لله وإنا إلیه راجعون» را در پس زمینهی سیاه نگذار. میدانم که شما سیاه را رنگ غم میدانید، اما این آیه اصلا غمانگیز نیست.
مرگ ظاهرش رفتن است، اما این آیه دارد از «بازگشت» حرف میزند، آن هم به سوی الله. مرگ در ظاهر غم است، اما این آیه نه. ما برای تسلیت این را به هم میگوییم، و تسلیت در زبان عرب یعنی دوری غم و غصه از خود، و اصلا وقتی میخواهند بروند شهربازی میگویند برویم کمی «تسلیة» کنیم.
و این آیه تسلیهی دلهای ماست، که از غم یا هر مصیبت دیگری زخمی شده.
ذاتِ این دین ضد غم است، و معادل غم یا همان «حزن» در هیچ جای قرآن ستوده نشده، بلکه برعکس، پاداش مومنان را بیغمی و بیترسی ذکر کرده و یکی از بزرگترین پاداشهای بهشت که در دنیا هم دستیافتنی است همین است که: «لا خوف علیهم ولا هم یحزنون».
حتی آیاتی که اشک به چشمانت میآورند غمگین نیستند و بعدش احساسی از شادی درونت را روشن میکند. برعکس غمهای فلسفی یا شاعرانه که هیچ در خروجی به تو نشان نمیدهند، آیاتِ قرآن همیشه و در اوج سختیها پنجرهای به سوی آسمان به رویت میگشاید با یک دنیا خنده و رنگ و روشنایی و بوی تازگیِ خاکِ بهشت و رودی روان.
اگر از فنای دنیا میگوید بعدش از جاودانگی میگوید، اگر از گذر عمر میگوید بعدش از جوانی ابدی میگوید، از بازگشت به خانهی نخست، جایی که احساس غریبی نمیکنی، جایی که خانهی خودت هست.
این آیه اصلا غمگین نیست.
#بهشت_اندیشی
ع . ش کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
مرگ ظاهرش رفتن است، اما این آیه دارد از «بازگشت» حرف میزند، آن هم به سوی الله. مرگ در ظاهر غم است، اما این آیه نه. ما برای تسلیت این را به هم میگوییم، و تسلیت در زبان عرب یعنی دوری غم و غصه از خود، و اصلا وقتی میخواهند بروند شهربازی میگویند برویم کمی «تسلیة» کنیم.
و این آیه تسلیهی دلهای ماست، که از غم یا هر مصیبت دیگری زخمی شده.
ذاتِ این دین ضد غم است، و معادل غم یا همان «حزن» در هیچ جای قرآن ستوده نشده، بلکه برعکس، پاداش مومنان را بیغمی و بیترسی ذکر کرده و یکی از بزرگترین پاداشهای بهشت که در دنیا هم دستیافتنی است همین است که: «لا خوف علیهم ولا هم یحزنون».
حتی آیاتی که اشک به چشمانت میآورند غمگین نیستند و بعدش احساسی از شادی درونت را روشن میکند. برعکس غمهای فلسفی یا شاعرانه که هیچ در خروجی به تو نشان نمیدهند، آیاتِ قرآن همیشه و در اوج سختیها پنجرهای به سوی آسمان به رویت میگشاید با یک دنیا خنده و رنگ و روشنایی و بوی تازگیِ خاکِ بهشت و رودی روان.
اگر از فنای دنیا میگوید بعدش از جاودانگی میگوید، اگر از گذر عمر میگوید بعدش از جوانی ابدی میگوید، از بازگشت به خانهی نخست، جایی که احساس غریبی نمیکنی، جایی که خانهی خودت هست.
این آیه اصلا غمگین نیست.
#بهشت_اندیشی
ع . ش کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#آیـــــــه_گرافـــــــــــــــــــــی
«اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ»
+بدانید که الله شمارا از سختی ها و از هر اندوهی نجات میدهد!
#سوره_انعام| آیه ۶۴کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
«اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ»
+بدانید که الله شمارا از سختی ها و از هر اندوهی نجات میدهد!
#سوره_انعام| آیه ۶۴کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🫧#آية_وتفسير 🫧
💠 #آیهای که برای هر #مظلوم و #ستم دیدهای تسلی میبخشد. خوشا به حال درد دیدگان بیسرپناه!!!
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ(8)﴾. (التین 8)
«آیا الله بهترین داوران (و حاکم مطلق) نیست»؟!
📝حافظ ابن کثیر در تفسیر آیه می نویسد: آیا الله بهترین داور که به هیچ کس جور و ستم نمی کند نیست؟! یکی از مظاهر عدالتش این است که قیامت را برپا می دارد و داد مظلوم در دنیا را از ستمکارش می ستاند (می گیرد). تفسیر القرآن العظیم (۴/۵۲۹).
📚تفسیر عون المنان: (۵۴۴/۲۲).کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
💠 #آیهای که برای هر #مظلوم و #ستم دیدهای تسلی میبخشد. خوشا به حال درد دیدگان بیسرپناه!!!
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ(8)﴾. (التین 8)
«آیا الله بهترین داوران (و حاکم مطلق) نیست»؟!
📝حافظ ابن کثیر در تفسیر آیه می نویسد: آیا الله بهترین داور که به هیچ کس جور و ستم نمی کند نیست؟! یکی از مظاهر عدالتش این است که قیامت را برپا می دارد و داد مظلوم در دنیا را از ستمکارش می ستاند (می گیرد). تفسیر القرآن العظیم (۴/۵۲۹).
📚تفسیر عون المنان: (۵۴۴/۲۲).کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
اکنون که به برکت هوش مصنوعی، نوشتن، ترجمه و ویرایش به آسانی انجام میشود، به دو نکته توجه داشته باشیم:
۱. به این اَبَرنرمافزار دلخوش نباشیم، بلکه برای کسب هنرهای روز تلاش کنیم تا اگر روزی از کار بازمانْد، شرمندهٔ مخاطبان خود نباشیم.
۲. بکوشیم آثارمان را مقبولِ آستانِ حضرتِ حقّ جلّجلاله کنیم، نه فقط زیبا.
هوش مصنوعی میتواند بهترین متنها را بنویسد و خوشساختترین ترجمهها و ویرایشها را عرضه کند، اما مقبولیتِ اثر از توان او بیرون است؛ چراکه مقبولیت، زادهٔ اخلاص است. و اخلاص، با بندگی، رجوعِ اِلیالله و مصاحبتِ اهل الله به دست میآید. به فرمودهٔ امام سید ابوالحسن علی ندوی رحمهالله: «کشتیِ انسانِ مخلص، در دل طوفان هم که باشد، سرانجام به ساحل نجات میرسد، اما کشتیِ انسان بیاخلاص، در آستانهٔ رسیدن به ساحل هم غرق میشود.»
سزاوار است در هر نگارش، ترجمه و ویرایشی سخنِ امام مالک رحمهالله را به یاد داشته باشیم، آنگاه که پس از تألیفِ مؤطا فرمود:
«هر آنچه برای خدا باشد، ماندگار میشود.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
✍ ولیالله رفیعی
۱. به این اَبَرنرمافزار دلخوش نباشیم، بلکه برای کسب هنرهای روز تلاش کنیم تا اگر روزی از کار بازمانْد، شرمندهٔ مخاطبان خود نباشیم.
۲. بکوشیم آثارمان را مقبولِ آستانِ حضرتِ حقّ جلّجلاله کنیم، نه فقط زیبا.
هوش مصنوعی میتواند بهترین متنها را بنویسد و خوشساختترین ترجمهها و ویرایشها را عرضه کند، اما مقبولیتِ اثر از توان او بیرون است؛ چراکه مقبولیت، زادهٔ اخلاص است. و اخلاص، با بندگی، رجوعِ اِلیالله و مصاحبتِ اهل الله به دست میآید. به فرمودهٔ امام سید ابوالحسن علی ندوی رحمهالله: «کشتیِ انسانِ مخلص، در دل طوفان هم که باشد، سرانجام به ساحل نجات میرسد، اما کشتیِ انسان بیاخلاص، در آستانهٔ رسیدن به ساحل هم غرق میشود.»
سزاوار است در هر نگارش، ترجمه و ویرایشی سخنِ امام مالک رحمهالله را به یاد داشته باشیم، آنگاه که پس از تألیفِ مؤطا فرمود:
«هر آنچه برای خدا باشد، ماندگار میشود.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
✍ ولیالله رفیعی
❤1
❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو پنجاه وچهارم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 الله متعال صد صحیفه و چهار کتاب نازل کرده که معانی همهی آنها را در چهار کتاب جمع کرده است و آن تورات و انجیل و زبور و فرقان میباشد و معانی همهی اینها را در قرآن جمع کرده و معانی قرآن را در مفصل و معانی مفصل را در سوره فاتحه و معانی فاتحه را در ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥﴾ جمع کرده است.
🕌🌺این کلمه مشتمل بردو نوع توحید میباشد، توحید الوهیت و توحید ربوبیت؛ و متضمن تعبد به اسم «الرب» و اسم«الله» میباشد. از این رو الله متعال به سبب الوهیتش پرستش شده و به سبب ربوبیتش از او جل جلاله استعانت گرفته میشود و با رحمتش به صراط مستقیم هدایت میکند.
🕌🌺بدین سبب بود که در ابتدای سوره اسماء حق سبحانه و تعالی به ترتیب بیان شد. الله، الرب، الرحمن. که مطابق با خواستهی بنده از عبادت و یاری حق و هدایتش میباشد، درحالیکه الله متعال در اعطای همهی اینها یکتا بوده و غیر او در عبادتش به یاری گرفته نمیشود و هیچ کس غیر او هدایت نمیکند.
🕌🌺سپس آنکه با این سخن ﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦﴾دست به دعا برمیدارد شدت فقر و نیازش در مساله هدایت را مشاهده میکند که نسبت به چیزهای دیگر شدیدترین فقر و نیاز را بدان دارد، زیرا وی در هر نفس و هر چشم به هم زدن به هدایت محتاج میباشد.
🕌🌺 و هدایت در هر لحظه که مقصود از این دعا میباشد جز با هدایت بر طریقی که به سوی حق سبحانه و تعالی منتهی میگردد و هدایت در آن راه که هدایت تفصیل میباشد و خلق قدرت انجام فعل و اراده و تکوین آن و واقع شدن وی در مسیری که مورد رضایت حق سبحانه و تعالی باشد و حفظ وی از مفسدات آن در حین عمل و یا بعد از آن، میسر نمیگردد.
🕌🌺بنده در هر حال نیازمند این هدایت میباشد، چه در اموری که برای وی پیش میآید و یا اینکه آنرا رها میکند. چنان که برخی از امور میباشند که وی آنها را بر وجهی غیر از هدایت انجام داده که در اینصورت نیازمند توبه از آنها میباشد و اموری هستندکه نسبت به کلیت آن بدون جزئیاتش هدایت یافته و یا به هدایت در قسمتی از آن راه یافته است
🕌🌺و نیازمند تکمیل هدایت در آن نیز میباشد و اموری هستند که وی نیازمند هدایت بر آن در آینده میباشد همچون هدایتی که در گذشته برای وی میسرگردید. و اموری است که از آنها بیاطلاع میباشد که نیازمند هدایت در آنها است و اموری هستند که وی انجام نداده است و نیازمند انجام آنها بر وجه هدایت میباشد
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...
🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌
🕊 قســمت ←صدو پنجاه وچهارم←مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟
🕌🌺 الله متعال صد صحیفه و چهار کتاب نازل کرده که معانی همهی آنها را در چهار کتاب جمع کرده است و آن تورات و انجیل و زبور و فرقان میباشد و معانی همهی اینها را در قرآن جمع کرده و معانی قرآن را در مفصل و معانی مفصل را در سوره فاتحه و معانی فاتحه را در ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥﴾ جمع کرده است.
🕌🌺این کلمه مشتمل بردو نوع توحید میباشد، توحید الوهیت و توحید ربوبیت؛ و متضمن تعبد به اسم «الرب» و اسم«الله» میباشد. از این رو الله متعال به سبب الوهیتش پرستش شده و به سبب ربوبیتش از او جل جلاله استعانت گرفته میشود و با رحمتش به صراط مستقیم هدایت میکند.
🕌🌺بدین سبب بود که در ابتدای سوره اسماء حق سبحانه و تعالی به ترتیب بیان شد. الله، الرب، الرحمن. که مطابق با خواستهی بنده از عبادت و یاری حق و هدایتش میباشد، درحالیکه الله متعال در اعطای همهی اینها یکتا بوده و غیر او در عبادتش به یاری گرفته نمیشود و هیچ کس غیر او هدایت نمیکند.
🕌🌺سپس آنکه با این سخن ﴿ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦﴾دست به دعا برمیدارد شدت فقر و نیازش در مساله هدایت را مشاهده میکند که نسبت به چیزهای دیگر شدیدترین فقر و نیاز را بدان دارد، زیرا وی در هر نفس و هر چشم به هم زدن به هدایت محتاج میباشد.
🕌🌺 و هدایت در هر لحظه که مقصود از این دعا میباشد جز با هدایت بر طریقی که به سوی حق سبحانه و تعالی منتهی میگردد و هدایت در آن راه که هدایت تفصیل میباشد و خلق قدرت انجام فعل و اراده و تکوین آن و واقع شدن وی در مسیری که مورد رضایت حق سبحانه و تعالی باشد و حفظ وی از مفسدات آن در حین عمل و یا بعد از آن، میسر نمیگردد.
🕌🌺بنده در هر حال نیازمند این هدایت میباشد، چه در اموری که برای وی پیش میآید و یا اینکه آنرا رها میکند. چنان که برخی از امور میباشند که وی آنها را بر وجهی غیر از هدایت انجام داده که در اینصورت نیازمند توبه از آنها میباشد و اموری هستندکه نسبت به کلیت آن بدون جزئیاتش هدایت یافته و یا به هدایت در قسمتی از آن راه یافته است
🕌🌺و نیازمند تکمیل هدایت در آن نیز میباشد و اموری هستند که وی نیازمند هدایت بر آن در آینده میباشد همچون هدایتی که در گذشته برای وی میسرگردید. و اموری است که از آنها بیاطلاع میباشد که نیازمند هدایت در آنها است و اموری هستند که وی انجام نداده است و نیازمند انجام آنها بر وجه هدایت میباشد
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...
✅ دلت پاک باشه کافیست!
●نیازی نیست نماز بخوانی دلت پاک باشد کافیست...، این جمله را بارها شنیده ایم
🔻 از شخصی که چنین جمله ای مطرح می نماید می پرسیم، شما برای خدا تعیین تکلیف می کنید، یا خدا باید برای شما تعیین تکلیف کند؟
▪️- خدا فرموده نماز بخوانید، شما می گویید دلت پاک باشد کافیست و نمی خواهد نماز بخوانید... الان باید حرف خالق در اولویت باشد یا حرف مخلوق؟
▪️- مگر خدا نمی توانست بفرماید «نماز نخوانید دلتان پاک باشد کافیست؟»(قطعا می توانست)
پس چرا این را نگفت؟ یعنی خدا ندانست و برخی از بندگانش دانستند؟ پس بدانید این استدلال درست نیست عزیزانم.
"دانش آموزی را در نظر بگیرید که نمره ی انضباطش 20 است، اما در ریاضی، علوم و املا صفر می گیرد، آیا قبول می شود؟ مسلماً قبول نمی شود... مقوله ی دلپاکی نیز این گونه است.... (بر فرض مثال) با وجود دلپاکی نمره ی انضباط را دریافت می کنیم اما باید در آزمون نماز، روزه و دیگر تکالیف نیز نمره بگیریم وگرنه قبول نخواهیم شد... در کارنامه نمرات دیگر نیز وجود دارد..."
🔻می توانیم سوال دیگری نیز از این افراد بپرسیم، و بگوییم منظور شما از دلپاکی چیست؟
▪️به احتمال زیاد می گویند:
-دروغ نگفتن
- مال مردم را نخوردن
-به ناموس مردم چشم نداشتن
-حسود نبودن
-غیبت نکردن
-دزدی نکردن
-و...
▪️می گوییم، تمام اینها «حق الناس» هستند، پس تکلیف «حق الله» چه می شود؟ شما دلتان با مردم پاک بوده است، واقعاً نمی خواهید چند صباحی هم دلتان با خدا پاک باشد؟
🌺أ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ🌺 (حدید، 16)
آيا براى كسانى كه ايمان آوردهاند، زمان آن نرسيده كه دلهايشان براى ياد خدا و آنچه از حق نازل شده، نرم و فروتن گردد و مانند كسانى نباشند كه پيش از اين، كتاب آسمانى به آنان داده شد، پس زمان طولانى بر آنان گذشت و دلهايشان سخت گرديد و بسيارشان فاسق گشتند؟
📝به قلم: مراد یوسفی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
●نیازی نیست نماز بخوانی دلت پاک باشد کافیست...، این جمله را بارها شنیده ایم
🔻 از شخصی که چنین جمله ای مطرح می نماید می پرسیم، شما برای خدا تعیین تکلیف می کنید، یا خدا باید برای شما تعیین تکلیف کند؟
▪️- خدا فرموده نماز بخوانید، شما می گویید دلت پاک باشد کافیست و نمی خواهد نماز بخوانید... الان باید حرف خالق در اولویت باشد یا حرف مخلوق؟
▪️- مگر خدا نمی توانست بفرماید «نماز نخوانید دلتان پاک باشد کافیست؟»(قطعا می توانست)
پس چرا این را نگفت؟ یعنی خدا ندانست و برخی از بندگانش دانستند؟ پس بدانید این استدلال درست نیست عزیزانم.
"دانش آموزی را در نظر بگیرید که نمره ی انضباطش 20 است، اما در ریاضی، علوم و املا صفر می گیرد، آیا قبول می شود؟ مسلماً قبول نمی شود... مقوله ی دلپاکی نیز این گونه است.... (بر فرض مثال) با وجود دلپاکی نمره ی انضباط را دریافت می کنیم اما باید در آزمون نماز، روزه و دیگر تکالیف نیز نمره بگیریم وگرنه قبول نخواهیم شد... در کارنامه نمرات دیگر نیز وجود دارد..."
🔻می توانیم سوال دیگری نیز از این افراد بپرسیم، و بگوییم منظور شما از دلپاکی چیست؟
▪️به احتمال زیاد می گویند:
-دروغ نگفتن
- مال مردم را نخوردن
-به ناموس مردم چشم نداشتن
-حسود نبودن
-غیبت نکردن
-دزدی نکردن
-و...
▪️می گوییم، تمام اینها «حق الناس» هستند، پس تکلیف «حق الله» چه می شود؟ شما دلتان با مردم پاک بوده است، واقعاً نمی خواهید چند صباحی هم دلتان با خدا پاک باشد؟
🌺أ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ🌺 (حدید، 16)
آيا براى كسانى كه ايمان آوردهاند، زمان آن نرسيده كه دلهايشان براى ياد خدا و آنچه از حق نازل شده، نرم و فروتن گردد و مانند كسانى نباشند كه پيش از اين، كتاب آسمانى به آنان داده شد، پس زمان طولانى بر آنان گذشت و دلهايشان سخت گرديد و بسيارشان فاسق گشتند؟
📝به قلم: مراد یوسفی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
➖ پاداشهای بزرگ....
🔸 از أمیر المؤمنین حضرت علی کرم الله وجهه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:
➖ هر کس روزی صد مرتبه بگوید:
✨لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ✨
👈 این ذکر برای او أمانی است از فقر و وحشت قبر و با آن بی نیازی بدست آورده و درِ بهشت را با آن می زند.
🔹 فضل بن غانم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید:
➖ اگر انسان برای بدست آوردن این حدیث تا خراسان هم برود، کار زیادی را انجام نداده است.
📚 جمع الجوامع امام جلال الدین سیوطی
📚 حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔸 از أمیر المؤمنین حضرت علی کرم الله وجهه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:
➖ هر کس روزی صد مرتبه بگوید:
✨لا إِلهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ✨
👈 این ذکر برای او أمانی است از فقر و وحشت قبر و با آن بی نیازی بدست آورده و درِ بهشت را با آن می زند.
🔹 فضل بن غانم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید:
➖ اگر انسان برای بدست آوردن این حدیث تا خراسان هم برود، کار زیادی را انجام نداده است.
📚 جمع الجوامع امام جلال الدین سیوطی
📚 حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
#برتری_پیامبر#بردیگر_انبیاء
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
سلام علیکم یک سوالی داشتم:
دلیل برتری رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم برسایرپیامبران چیست وپیامبرهای دیگه هم مثل ایوب ویوسف واینا خوب بودن
ازطرفی خداوندکه انقدررسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را دوست داشته وتوقران هم اسمش روباعزت ترازپیامبرهای دیگه آورده چراعمرکمی بهش
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
بدون تردید، رسول اکرم ﷺ محبوب دو جهان، خاتم النبیین و سردار و برترین نبی در میان تمامی انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام هستند و این موضوع مورد توافق تمام امت اسلامی است. همچنین، خداوند متعال در برخی موارد به برخی از انبیاء کرام علیہم السلام امتیازاتی داده است. وظیفه ما این است که صفات و ویژگیهای انبیاء را به شکل مثبت ذکر کنیم. مقایسه یک نبی با نبی دیگر و اعطای فضیلت به یکی نسبت به دیگری، به ویژه زمانی که موجب بیاحترامی به شأن یک نبی علیه السلام شود، از ما نهی شده است. با این حال، رسول اکرم ﷺ به حکم خداوند متعال، به وضوح فضیلت خود را بیان کردهاند که من سردار تمام فرزندان آدم هستم و در بیان مقام خود هیچ فخری ندارم.
تفضیل یک پیامبر بر دیگری در آیات و احادیث ذکر شده است، و این نوع تفضیل بر اساس ویژگیها، اعمال و اخلاق آنان است. اما باید توجه داشت که به اعتبار نفس نبوت، نباید قائل به برتری یکی بر دیگری باشیم.
از این رو، تفضیل برخی از انبیاء بر دیگران نباید موجب تنقیص شأن و مقام آنان گردد. رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم چندین دلیل برای افضلیت خود نسبت به دیگر انبیاء ذکر کردهاند:
1- به من جوامع الکلم داده شده است.
2- با رعب یاری شدهام.
3- مال غنیمت برای من حلال شده است.
4- زمین برای من به عنوان مکان نماز و وسیلهای برای پاکی قرار داده شده است.
5- به سوی تمام مخلوقات فرستاده شدهام.
6- سلسله انبیاء با من ختم شده است.
و دیگه اینکه عمر زیاد نشانه دوست داشتن نیست، هر انسانی یک مدت معین در عمرش دارد، نشانه دوست داشتن دادن نعمات بی نظیر و کثیر و اعلان رضایت و... میباشد.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
فی القرآن الکریم:
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِه﴾ [البقرة: 285]
وفی صحیح المسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ ".
(صحيح مسلم ، كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ ، رقم الحديث : ٥٢٣)
وفی سنن الترمذی: عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر". (سنن الترمذي ۔5/ 308)
وفی فتح الباري لابن حجر (6/ 446)
"قال العلماء في نهيه صلى الله عليه وسلم عن التفضيل بين الأنبياء: إنما نهى عن ذلك من يقوله برأيه لا من يقوله بدليل أو من يقوله بحيث يؤدي إلى تنقيص المفضول أو يؤدي إلى الخصومة والتنازع، أو المراد لا تفضلوا بجميع أنواع الفضائل بحيث لا يترك للمفضول فضيلة، فالإمام مثلاً إذا قلنا: إنه أفضل من المؤذن، لا يستلزم نقص فضيلة المؤذن بالنسبة إلى الأذان، وقيل: النهي عن التفضيل إنما هو في حق النبوة نفسها، كقوله تعالى: ﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ ولم ينه عن تفضيل بعض الذوات على بعض؛ لقوله: ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض﴾. وقال الحليمي: الأخبار الواردة في النهي عن التخيير إنما هي في مجادلة أهل الكتاب وتفضيل بعض الأنبياء على بعض بالمخايرة؛ لأن المخايرة إذا وقعت بين أهل دينين لا يؤمن أن يخرج أحدهما إلى الإزدراء بالآخر؛ فيفضي إلى الكفر، فأما إذا كان التخيير مستنداً إلى مقابلة الفضائل لتحصيل الرجحان
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
15/ربیع الثانی/1447 ه.قکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
سلام علیکم یک سوالی داشتم:
دلیل برتری رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم برسایرپیامبران چیست وپیامبرهای دیگه هم مثل ایوب ویوسف واینا خوب بودن
ازطرفی خداوندکه انقدررسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم را دوست داشته وتوقران هم اسمش روباعزت ترازپیامبرهای دیگه آورده چراعمرکمی بهش
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
بدون تردید، رسول اکرم ﷺ محبوب دو جهان، خاتم النبیین و سردار و برترین نبی در میان تمامی انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام هستند و این موضوع مورد توافق تمام امت اسلامی است. همچنین، خداوند متعال در برخی موارد به برخی از انبیاء کرام علیہم السلام امتیازاتی داده است. وظیفه ما این است که صفات و ویژگیهای انبیاء را به شکل مثبت ذکر کنیم. مقایسه یک نبی با نبی دیگر و اعطای فضیلت به یکی نسبت به دیگری، به ویژه زمانی که موجب بیاحترامی به شأن یک نبی علیه السلام شود، از ما نهی شده است. با این حال، رسول اکرم ﷺ به حکم خداوند متعال، به وضوح فضیلت خود را بیان کردهاند که من سردار تمام فرزندان آدم هستم و در بیان مقام خود هیچ فخری ندارم.
تفضیل یک پیامبر بر دیگری در آیات و احادیث ذکر شده است، و این نوع تفضیل بر اساس ویژگیها، اعمال و اخلاق آنان است. اما باید توجه داشت که به اعتبار نفس نبوت، نباید قائل به برتری یکی بر دیگری باشیم.
از این رو، تفضیل برخی از انبیاء بر دیگران نباید موجب تنقیص شأن و مقام آنان گردد. رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم چندین دلیل برای افضلیت خود نسبت به دیگر انبیاء ذکر کردهاند:
1- به من جوامع الکلم داده شده است.
2- با رعب یاری شدهام.
3- مال غنیمت برای من حلال شده است.
4- زمین برای من به عنوان مکان نماز و وسیلهای برای پاکی قرار داده شده است.
5- به سوی تمام مخلوقات فرستاده شدهام.
6- سلسله انبیاء با من ختم شده است.
و دیگه اینکه عمر زیاد نشانه دوست داشتن نیست، هر انسانی یک مدت معین در عمرش دارد، نشانه دوست داشتن دادن نعمات بی نظیر و کثیر و اعلان رضایت و... میباشد.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
فی القرآن الکریم:
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِه﴾ [البقرة: 285]
وفی صحیح المسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ ".
(صحيح مسلم ، كِتَابٌ : الْمَسَاجِدُ وَمَوَاضِعُ الصَّلَاةِ ، رقم الحديث : ٥٢٣)
وفی سنن الترمذی: عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر". (سنن الترمذي ۔5/ 308)
وفی فتح الباري لابن حجر (6/ 446)
"قال العلماء في نهيه صلى الله عليه وسلم عن التفضيل بين الأنبياء: إنما نهى عن ذلك من يقوله برأيه لا من يقوله بدليل أو من يقوله بحيث يؤدي إلى تنقيص المفضول أو يؤدي إلى الخصومة والتنازع، أو المراد لا تفضلوا بجميع أنواع الفضائل بحيث لا يترك للمفضول فضيلة، فالإمام مثلاً إذا قلنا: إنه أفضل من المؤذن، لا يستلزم نقص فضيلة المؤذن بالنسبة إلى الأذان، وقيل: النهي عن التفضيل إنما هو في حق النبوة نفسها، كقوله تعالى: ﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ ولم ينه عن تفضيل بعض الذوات على بعض؛ لقوله: ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض﴾. وقال الحليمي: الأخبار الواردة في النهي عن التخيير إنما هي في مجادلة أهل الكتاب وتفضيل بعض الأنبياء على بعض بالمخايرة؛ لأن المخايرة إذا وقعت بين أهل دينين لا يؤمن أن يخرج أحدهما إلى الإزدراء بالآخر؛ فيفضي إلى الكفر، فأما إذا كان التخيير مستنداً إلى مقابلة الفضائل لتحصيل الرجحان
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
15/ربیع الثانی/1447 ه.قکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🌴 #مسائل_عروسی
پخش نمودن ترانه و رقص کردن در مراسم عروسی چه حکمی دارد و نیز بفرمایید شرکت نمودند در چنین مراسمی چگونه است؟
✍️ پخش نمودن ترانه و رقص کردن در مراسم عروسی حرام است. اما شرکت کردن در این مراسم دارای تفصیل زیر است.
اگر از قبل خبر داشته باشد که در این مراسم موسیقی و رقص است به هیچ وجه نباید شرکت کند. اما اگر خبر نداشت، در اینصورت اگر موسیقی سر سفر بود ننشیند و بر خیزد ( چه مقتدا باشد و چه نباشد) اما اگر در منزلی دیگر بود، این شخص اگر مقتدا و امام مردم نبود بنشیند و غذا بخورد که اگر توانایی باز داشتن آنها را داشت این کار را بکند واگر نه بنشیند و صبر کند. اما اگر مقتدای مردم بود و توانایی باز داشتن آنها را نداشت برخیزد و برود.
دلایل:[ جمع من علماء الهند، کتاب الکراهیه، الباب: الثانی عشر: فی الهدایا والضیافات، ۳۹۶/۵، دار احیاء التراث العربی. ]کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
پخش نمودن ترانه و رقص کردن در مراسم عروسی چه حکمی دارد و نیز بفرمایید شرکت نمودند در چنین مراسمی چگونه است؟
✍️ پخش نمودن ترانه و رقص کردن در مراسم عروسی حرام است. اما شرکت کردن در این مراسم دارای تفصیل زیر است.
اگر از قبل خبر داشته باشد که در این مراسم موسیقی و رقص است به هیچ وجه نباید شرکت کند. اما اگر خبر نداشت، در اینصورت اگر موسیقی سر سفر بود ننشیند و بر خیزد ( چه مقتدا باشد و چه نباشد) اما اگر در منزلی دیگر بود، این شخص اگر مقتدا و امام مردم نبود بنشیند و غذا بخورد که اگر توانایی باز داشتن آنها را داشت این کار را بکند واگر نه بنشیند و صبر کند. اما اگر مقتدای مردم بود و توانایی باز داشتن آنها را نداشت برخیزد و برود.
دلایل:[ جمع من علماء الهند، کتاب الکراهیه، الباب: الثانی عشر: فی الهدایا والضیافات، ۳۹۶/۵، دار احیاء التراث العربی. ]کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
یا اللّه
ایمانمان را قوی ڪن،
ڪه تو را در خوشـے دنیا وتنهایـے خود، ڪَم نڪنیم...
پروردڪَارا نجات دهنده ے ماباش ودر ظلمت و تنهایـے وا مڪَذار 😔 وترسمان برآن است آنقدر در تاریڪـے دنیا بمانیم، ڪه دیڪَر نورمحبتت جایـے دردلمان را پیدا نڪند...
وهمه ما مسلمانان هنوز به آن دل خوشیم ڪه فرمودی❤
﷽
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
آگاه باشید ! همانا دوستان پروردگار نه ترسی بر آنهاست ، و نه آنها غمگین میشوند.
ایمانمان را قوی ڪن،
ڪه تو را در خوشـے دنیا وتنهایـے خود، ڪَم نڪنیم...
پروردڪَارا نجات دهنده ے ماباش ودر ظلمت و تنهایـے وا مڪَذار 😔 وترسمان برآن است آنقدر در تاریڪـے دنیا بمانیم، ڪه دیڪَر نورمحبتت جایـے دردلمان را پیدا نڪند...
وهمه ما مسلمانان هنوز به آن دل خوشیم ڪه فرمودی❤
﷽
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
آگاه باشید ! همانا دوستان پروردگار نه ترسی بر آنهاست ، و نه آنها غمگین میشوند.
🔸 #پاسخ
🔻درباره بیمه عمر قبلا پاسخ داده شده که جوازی ندارد و جائز نیست.
🔹از دیدگاه شریعت مقدس اسلام، استفاده از بیمه عمر جائز نیست؛
🔸زیرا در این نوع بیمه بنوعی "قمار" و " غرر " وجود دارد.
🔸 و قمار و غرر بر اساس آیات قرآن و احادیث صحیح، حرام می باشد.
◽️با توجه به مصوبه مجمع فقهی اهل سنت ایران که در سال 1378 هـ ش در زاهدان برگزار گردیده است حکم انواع بیمه به تفصیل زیر بیان شده است.
▪️1- مقررات وقوانین بیمه که در حال حاضر در جهان رایج هستند با اصول وقواعد فقه اسلام انطباق ندارند.
▪️2- با توجه به نیاز شدیدی که مردم به بیمه درمانی دارند وبنا بر اصل حاجت وضرورت که در فقه اسلام مورد توجه فقهای اسلامی قرار گرفته بیمه درمانی مجاز است.
▪️3- سایر انواع بیمه با توجه به شرایط وضوابط خاصی که دارند به لحاظ شرعی دارای اشکال وایراد هستند مگر در مواردی که ضرورت شدید واجباری از طرف حکومت یا ما فوق عائد باشد.
🔸اما حقوق بازنشستگی یک تبرع بوده و جایز است
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔹حقوق بازنشستگی از دیدگاه شرع و فقه نوعی عطیه و بخشش از طرف حکومت یا همان نهادی که پرداخت می نماید، تلقی می شود که مشکلی ندارد و جائز است .
🔻درباره بیمه عمر قبلا پاسخ داده شده که جوازی ندارد و جائز نیست.
🔹از دیدگاه شریعت مقدس اسلام، استفاده از بیمه عمر جائز نیست؛
🔸زیرا در این نوع بیمه بنوعی "قمار" و " غرر " وجود دارد.
🔸 و قمار و غرر بر اساس آیات قرآن و احادیث صحیح، حرام می باشد.
◽️با توجه به مصوبه مجمع فقهی اهل سنت ایران که در سال 1378 هـ ش در زاهدان برگزار گردیده است حکم انواع بیمه به تفصیل زیر بیان شده است.
▪️1- مقررات وقوانین بیمه که در حال حاضر در جهان رایج هستند با اصول وقواعد فقه اسلام انطباق ندارند.
▪️2- با توجه به نیاز شدیدی که مردم به بیمه درمانی دارند وبنا بر اصل حاجت وضرورت که در فقه اسلام مورد توجه فقهای اسلامی قرار گرفته بیمه درمانی مجاز است.
▪️3- سایر انواع بیمه با توجه به شرایط وضوابط خاصی که دارند به لحاظ شرعی دارای اشکال وایراد هستند مگر در مواردی که ضرورت شدید واجباری از طرف حکومت یا ما فوق عائد باشد.
🔸اما حقوق بازنشستگی یک تبرع بوده و جایز است
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
🔹حقوق بازنشستگی از دیدگاه شرع و فقه نوعی عطیه و بخشش از طرف حکومت یا همان نهادی که پرداخت می نماید، تلقی می شود که مشکلی ندارد و جائز است .
هدفم از نوشتن این پیام، هوشیاری شما جوانان نورسیده هس که تازه و با شور و اشتیاق، قدم در راه دعوت نهادین آرزوی من این است که هوشیار باشید، با بصیرت گام بردارید و فریب ظاهرها رو نخورین
لحظه ای از خود و رابطه معنویتان غافل نباشین نگذارید کسی از احساسات پاک و ایمان خالص شما سوءاستفاده کنه
هرکس، با هر عنوانی، که خودش رو موحد و هم مسلک شما میخونه و به حریم زندگی تون وارد میشه ولی هدف نهاییاش منحرف کردن شما از عقیدهی راستین و منهج استوارتان است، بدانید که او راست نمیگه هیچگاه اجازه ندین کسی از شما و از باورهای مقدستان، به عنوان ابزاری برای مقاصد خود بهرهبرداری کنه
تأکید میکنم که این سخن، خطاب به شخص یا جریان خاصی نیست، بلکه هشداری عمومی برای حفظ پاکی ایمان و استقلال فکر همه ی عزیزان است
و به یاد داشته باشید که پاکی راه و همراه، از اصول الهی این مسیر است:
«اَلْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ»
(سوره نور،آیه ۲۶)
زنان پلید برای مردان پلیدند و مردان پلید برای زنان پلید، و زنان پاک برای مردان پاکند و مردان پاک برای زنان پاک
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
والسلام علیکم و رحمه الله
لحظه ای از خود و رابطه معنویتان غافل نباشین نگذارید کسی از احساسات پاک و ایمان خالص شما سوءاستفاده کنه
هرکس، با هر عنوانی، که خودش رو موحد و هم مسلک شما میخونه و به حریم زندگی تون وارد میشه ولی هدف نهاییاش منحرف کردن شما از عقیدهی راستین و منهج استوارتان است، بدانید که او راست نمیگه هیچگاه اجازه ندین کسی از شما و از باورهای مقدستان، به عنوان ابزاری برای مقاصد خود بهرهبرداری کنه
تأکید میکنم که این سخن، خطاب به شخص یا جریان خاصی نیست، بلکه هشداری عمومی برای حفظ پاکی ایمان و استقلال فکر همه ی عزیزان است
و به یاد داشته باشید که پاکی راه و همراه، از اصول الهی این مسیر است:
«اَلْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ»
(سوره نور،آیه ۲۶)
زنان پلید برای مردان پلیدند و مردان پلید برای زنان پلید، و زنان پاک برای مردان پاکند و مردان پاک برای زنان پاک
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
والسلام علیکم و رحمه الله
