┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)- ۱۳ -﴾❈•••┈

                      ┄┅┅✿❀۝❀✿┅┅┄

مُسَلَّم است که تعداد زنان در غالب کشورهای جهان از دو تا ده فیصد بیشتر از مردان است. اگر تعدُّد زوجات را روا ندارند، پس این زنان کجا روند؟ یا که اینها خواهش نفسانی ندارند و یا اینها از شوهر بایست محروم بمانند؟
فکر غربی حل این مشکل را در انداختن زنان به قحبه خانه ها و  فاحشه‌خانه ها جسته است. اما بازهم یکزنی از آن حاصل نمی آید، بلکه فساد اخلاقی و تباهی خانوادگی و خرابی اجتماعی حاصل آن است. فکر روشنفکر نیز همین را خواستار است، از جهت شهوت راندن و خباثت کردن و از زیر حقوق همسر ثانی گریختن. 

یکزنی خوب است ولیکن ای پسر
در ضرورت چاره ای نی زان دگر

اندرین دنیا نگر ای ساده‌خان
فصلی از آمار جمعیَّت بخوان¹

زیاده از مردان بُده تعداد زن
این مُسَلَّم در همه عصر و زَمَن

گر به یکتن یک زنی را می‌دهی
این زیادت را کجا تو می‌نهی

یا که اینهایت نخواهند شوی کرد
یا که اینها نیستند خواهندٖه مرد

یکزنی گوئی بر اینها اِستم است
بردن آنها به قرن رُستم است

گر به مردی بیش ندْهی از زنان
این زیادت می‌رود با بدروان

«میل شهوت کر کند دل را و کور»
می‌نماید خر چو حور و نار نور

آتش و پنبه است بی شک مرد و زن
پنبه را پرهیز از آتش بُدن؟!

شهوت همچو آتش است از وی حذر
آتش شهوت بسوزد بوم و بر

گرچه غربی یکزنی دم می‌زند
لیک تار کذب دورش می‌تند

مرد غربی که به خانه یکزن است
در برون با هفت قحبه همتن است

زین جهت کاباره ها دارد فزون
قحبه‌خانه و زناخانه درون

صد هزاران زن ببینی در بدر
طفل دار و لیک پیدا نی پدر

خودفروشی می‌کنند از چاره را
تا نوائی باشد آن بیچاره را

مرد غربی ساعتی در زن سپوخت
نطفه ریخت وآنگهش دیگر بروفت

طفل آمد این زنک بیچاره شد
صد هزاران این چنین آواره شد

خود نمانده هیچ از اخلاق شان
اجتماعْ شان در تباهی بین روان

آخرِ این فکر و کردار کثیف
اجتماع را با تباهی هم لفیف

این چنین است فکر روشنفکر دون
اقتباسی می‌کند از غرب دون

روشنیِ فکر او گشته نژند
می‌رساند آدمیَّت را گزند

ساعتی اندیشه کن ای بد خطاب
زن به نزد تو فقط یک رخت خواب

ارزش زن را نگر ای بی خرد
یکزنی گفتت گلو پاره کند!

این زیادت ها به نزدت چون شود؟
او ترا گه خواهر و دختر بُوَد!

قحبه خانه می بری اش قلتبان
ما که عفت می‌دهیم خوانی غـزان²

ا...........
¹.   به دائرة المعارف بریتانیکا مراجعه شود
².  غزان = بربرکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

✅دعا برای حفاظت از آزمايش سخت و تقدير بد

✍🏻پيامبر اكرم ﷺ ارشاد میفرماید: ای مردم! پناه بخواهید از آزمايش سخت، مبتلا شدن به بدبختی و تقديری كه برای شما مضر باشد و از خوشحالی بدخواهانه دشمنان👇🏻

📍💞«اَللّٰهُمَّ إِنِّيْٓ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاۗءِ ، وَدَرْكِ الشَّقَاۗءِ ، وَسُوْۗءِ الْقَضَاۗءِ ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاۗءِ»💞              
         
🍃(بخاري:6242)🍃

الَّلہُـــــمَّ صَل وَسَلَّمَ عَلَی نَبِيِّنَـــا םُבםבکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ①③

﴿قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ٣١﴾.
گفتند: وای به حال ما باد! ما در معصیت پروردگار خویش از حد گذشتیم که فقیران را از صدقه باز داشتیم و جز به خاطر گناهان خود مورد مجازات قرار نگرفتیم؛ زیرا طغیان، منع از حقّ و از حد‌گذری است.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

○ #تفسیر_سوره_قلم ○

👈 آیه ②③

﴿عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢﴾.کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
شاید حق‌تعالی به سبب توبه از گناهان برای ما باغی بهتر از باغ ما عوض دهد؛ زیرا ما به سوی خداوند یگانه باز گشتیم، امیدوار پاداش اوییم و از عذابش می‌ترسیم.

💠چرا از قرآن لذت نمی‌بریم؟

امام ابن‌قدامه المقدسی رحمه الله می‌فرماید:
🔆 از موانع فهم قرآن و لذت بردن از آن این است که :

🔻 قاری قرآن بر گناه‌کردن پافشارى كند؛

🔻 یا دارای صفت [مذموم] کِبْر (خودبزرگ‌بینی) باشد،

🔻 یا به اطاعت از هوای نفس گرفتار شده باشد...
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📗 مختصر منهاج القاصدين ص 45
✍🏻#ابن_قدامة_المقدسى

#1حدیث جبرئیل (دین و اسلام و احسان)
منبع: صحیح مسلم ،کتاب الایمان

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ: «الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا». قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَعْجَبَنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ». قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَن أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْعُلاةَ الْعُراةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟». قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».

ترجمه:

از عمر بن خطاب روایت است که گفت: روزی نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم که مردی بسیار سفیدپوش با موهای بسیار سیاه بر ما ظاهر شد. آثار سفر بر او دیده نمی‌شد و هیچ‌کدام از ما او را نمی‌شناختیم تا اینکه نزد پیامبر (ص) نشست، زانوهایش را به زانوهای پیامبر چسباند و دست‌هایش را بر ران‌هایش گذاشت و گفت: ای محمد، مرا از اسلام آگاه کن. فرمود: «اسلام آن است که شهادت دهی که معبودی جز خدا نیست و محمد فرستاده خداست، نماز برپاداری، زکات دهی، روزه ماه رمضان بگیری و حج خانه خدا کنی اگر توانایی رفتن به آنجا را داشته باشی». آن مرد گفت: راست گفتی. عمر می‌گوید: ما از این موضوع تعجب کردیم که هم او سؤال می‌کرد و هم آن را تأیید می‌نمود. گفت: مرا از ایمان آگاه کن. فرمود: «آن است که به خدا، فرشتگان او، کتاب‌های او، پیامبران او، روز قیامت و به قضا و قدر (نیک و بد آن) ایمان داشته باشی». گفت: راست گفتی. گفت: مرا از احسان آگاه کن. فرمود: «آن است که خدا را چنان بپرستی که گویی او را می‌بینی؛ و اگر تو او را نمی‌بینی، او تو را می‌بیند». گفت: مرا از ساعت (قیامت) آگاه کن. فرمود: «آن کس که سؤال می‌کند، از کسی که سؤال می‌شود (من)، آگاه‌تر نیست». گفت: پس از نشانه‌هایش مرا آگاه کن. فرمود: «اینکه کنیز (کنیززاده) سرور خود را بزاید، و اینکه شترچرانان (مردمان فقیر و چوپان) را ببینی که در بنا کردن ساختمان‌ها بر یکدیگر فخر می‌کنند». سپس آن مرد رفت. مدتی گذشت. سپس پیامبر (ص) فرمود: «ای عمر! آیا می‌دانی آن سائل چه کسی بود؟». گفتم: خدا و رسولش آگاه‌ترند. فرمود: «این جبرئیل بود که نزد شما آمد تا دینتان را به شما بیاموزد».کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

یاایها الذين آمنوا قاتلوا الذين یلونکم من الکفار ولیجدو فیکم غلظه. واعملوا ان الله مع المتقین ،،، توبه 123

ای اهل ایمان، با کافران از آنان که با شما نزدیکترند شروع به جهاد کنید و باید کفار در شما درشتی و نیرومندی و قوت و پایداری حس کنند، و بدانید که خدا همیشه با پرهیزکاران است.

خداوند متعال به ما فرموده به كسی حمله نكنید تجاوز نكنید تعدّی نكنید؛ اگر دستور حمله داده شد و یا جایی مجبور به حمله شدید بايد استوار و مقاوم باشید:
﴿وَلْیجِدُوا فِیكُمْ غِلْظَةً﴾؛ یعنی حتماً آنها باید احساس بكنند شما توانایی و قوت و دلیری دارید!
ودر همین سوره توبه فرموده

واعدو لهم ماستطعتم من قوة ... شما آن قدر باید نیرومند و قوی باشید كه دشمن بفهمد که نمی ‌تواند  به سادگی شما را كنار بگذارد نادیده بگیرد اما اگر  خدای ناكرده در بین شما ناامنی واختلافی باشد، دیگر آنها احساس هراس نمی ‌كنند.
اما و صد اما باید مواظب زبانمان باشیم،
پشت سر کسی  خدای ناكرده  حرف نزنیم؛
احترام علماء و بزرگان خودمان را داشته باشیم
ـ به هیچ كس اهانت نكنیم،
ـ کسی را تخریب نكنیم.
و باور کنیم قطعا این شخص حسابی دارد كتابی دارد؛ اگر كسی  خدای ناكرده  بی ‌حساب وارد شد، باحساب بیرونش می‌ كنند!
مبادا به گونه ای بشود که یك انسان، با خوش‌نامی وارد می ‌شود و با بدنامی بیرونش می ‌كنند،،، کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
لذا باید قابل درگاه رب العزة باشیم؛ نیات واهداف خودمون رو اصلاح کنیم مواظب گفتارمان باشیم, مواظب چشممان باشیم؛ همه ‌اش حساب دارد! این نفَس حساب دارد، چه رسد به قدم و اِقدام و قلم و امثال اینها!
وهرگز اقتدا به سلف صالح خویش را فراموش نکنیم آن وقت است که ﴿وَلْیجِدُوا فِیكُمْ غِلْظَةً﴾؛متحقق می‌شود،،

حضرت عمر بن خطاب، رضی الله عنه، از حضرت ابوبکر صدیق، رضی الله عنه، نزد پیامبر اکرمﷺ شکایت کرد و گفت: ابوبکر از کنارم می‌گذرد و به من سلام نمی‌دهد و منتظر است من آغازگر سلام باشم.

وقتی ابوبکر صدیق حاضر شد، پیامبر از او دلیل این رفتار را پرسیدند.
ابوبکر پاسخ داد: یا رسول الله از تو شنیدم که فرمودی: «کسی که‌ از برادر مسلمانش در سلام پیشی بگیرد، خداوند قصری در بهشت برایش می‌سازد». پس من دوست داشتم این قصر برای پسر خطاب عمر باشد.
عمر با شنیدن این سخن گریست...

سبحان الله ، چه ایثاری!

چقدر به محبتی صادقانه، قلبی مهربان، کسانی که خطاهایمان را ببخشند، کوتاهی‌هایمان را نادیده بگیرند، در بیماری و دوری برایمان دعا کنند، نیازمندیم.
تحیت الله بر رسول الله ویاران و ازواج واولاد واهل بیت پاکش باد آمین کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

#تدبر_در_قرآن

(کافران پیوسته به راه و روش خود ادامه می دهند) تا زمانی که مرگ یکی از آنها فرا رسد، گوید:پروردگارا ! مرا (به دنیا) باز گردان.

المؤمنون/99


🔴در آن روز اعمال قطع شده و اجل‌ها به پایان می‌رسد و هر عمل کننده‌ای، جزای عمل نیک و بد خود را دریافت می‌کند و نمی‌تواند به اعمال نیکش بیفزاید یا از اعمال بدش بکاهد. چنان که خداوند می‌فرماید:
🔸 ﴿فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ﴾
[المدثر: ۹].
🔸عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ ﴾
[المدثر: ۱٠].
✔️«آن روز، روز سختی خواهد بود.
✔️ برای کافران آسان نخواهد بود (و بلکه پر مشقّت و دردسر خواهد بود)».

اما برای مؤمنان، آسان خواهد بود، زیرا نگرانی بزرگ آنان را غمگین نخواهد کرد.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
کپی حلال❗️

#روزشماری_بامحبوب_حجازی صلی الله علیه وعلی اله وصحبه وسلم.

روز پنجاه و چهار م

🔹دو كودكِ خوشحال

علی (رض) و زید از خوش شانس‌ترین کودکانِ دنیا بودند؛ زیرا در خانه انسانی ستوده در آسمان و زمین، در خانه پیامبر ﷺ، زندگی می‌کردند. این افتخار نصیبِ هر کسی نمی‌شد. پس از علی (رض)، زید هم اسلام آورد. آن دو از اینکه اولین کودکان مؤمن بودند. در پوست خود نمی‌گنجیدند؛ به همین دلیل، با ذوق و اشتیاق اسلام را به زیباترین وجه در محضرِ پیامبرمان ﷺ می‌آموختند.
على (رض) حتى لحظه‌ای پیامبرمان ﷺ را تنها نمی‌گذاشت. در کوه و بیابان با او بود و با هم نماز می‌خواندند. علی (رض) از این امر بسیار لذت می‌برد.
به گوشِ مادرِ علی (رض) رسیده بود که علی (رض) پیامبر ﷺ را اصلاً تنها نمی‌گذارد و به شکلی جدید که پیش‌تر سابقه نداشته است الله را عبادت می‌کنند. مادرِ علی چون نمی‌دانست اسلام چگونه دینی است خیلی نگران فرزندش بود. روزی به همسرش ابوطالب گفت:
خیلی نگران علی و محمد هستم. آن دو عبادت‌هایی انجام می‌دهند که کسِ دیگری نظیر آن را انجام نداده است. می‌ترسم بلایی سرشان بیاورند.
ابوطالب انسانِ عاقل و فهمیده‌ای بود. برای فهمیدنِ چند و چونِ ماجرا نزد پسر و برادرزاده‌اش رفت. پیامبرمان ﷺ و علی (رض)، در جایی بیرون از مکه نماز می‌خواندند. ابو‌طالب مدتی طولانی ایشان را تماشا کرد. پس از پایان یافتنِ نماز نزدیک شد و پرسید:
محمدِ عزیزم! این دین جدید چه دینی‌ست؟
پیامبر ﷺ مثلِ همیشه صادقانه پاسخ داد:
عموجان! این زیباترین دین، اسلام است. تو هم در رأس کسانی هستی که به این راه دعوت خواهم کرد. تو بیش از همه سزاوارِ این امری. از عبادت بت‌ها دست بکش‌. الله واحد و احد را عبادت کن.
ابوطالب می‌دانست که برادرزاده عزیزش هرگز دروغ نمی‌گوید. مدتی فکر کرد. اگر برادرزاده‌ام حرف‌هایش را عملی کند، اطرافیان چه خواهند گفت؟! ابوطالب که از این مسئله واهمه داشت، چنین جواب داد:
"من از دین قدیمم دست نخواهم کشید؛ اما تو دین تازه‌ات را ادامه بده. سوگند می‌خورم تا وقتی زنده‌ام؛ با تمام توان از تو حمایت میکنم. سپس به پسرش، علی (رض) رو کرد و پرسید:
پسر عزیزم! نظر تو چیست؟
علی (رض) گفت:
پدرجان! من به الله و رسولش ایمان آورده‌ام، پیرو او شده‌ام و با او نماز می‌خوانم.
ابوطالب گفت:
همین زیبنده توست، او تو را به نیکی دعوت می‌کند. هرچه او می‌گوید انجام بده و هیچ وقت ترکش مکن.
علی (رض) از حرف‌های پدرش خیلی خوشحال شد. حالا خیالش راحت‌تر‌ بود.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ادامه دارد، إِن‌شَاءَ‌الله

•

در اوج دلتنگی و دل شکستگی همیشه گوش شنوا منتظر شنیدن غصه های توست
ارام غصه هایت رابگو بغض های کهنه و شکسته ات رادرحضورش بشکن و از جاری شدن اشک های بی بهانه ات نترس.

 لَنا اللهُ في ما مَضى، وفي ما بقَى، وفي ما هو آتٍ.

«ما‌ خدا‌ را‌ داریم‌ در‌ آنچه‌ گذشت‌ و آنچه‌ هست‌ و‌ آنچه‌ خواهد‌ آمد!»کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

​​​❣بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣

🕌 نمـاز و حـکم تارک آن 🕌

🕊 قســمت ←صدو شصتم← مقدار و سیاق نماز رسول الله چقدر و چگونه بوده است؟

🕌🌺 آنچه انس آنرا انکار کرد ، شدت عملی است که شخص با وجود نیاز به خفیف گزاردن نماز بر خودش سخت گرفته و نماز را کوتاه نمیگرداند که تردیدی نیست چنین عملی خلاف سنت و روش رسول الله می‌باشد.

🕌🌺اما حدیث معاذ و اینکه رسول الله به وی فرمودند: «يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟» که دزدان جز به این قسمت از حدیث چنگ نزده و در اول و آخر حدیث تامل نکرده‌اند.
پس قصه‌ی معاذ را گوش کن: از جابر بن عبدالله روایت است که گفت: مردی با دو شتر آبکش درحالیکه شب فرارسیده بود، آمده و معاذ را درحالی یافت که نماز عشاء را می‌گزارد.

🕌🌺وی شترش را خوابانده و به سوی معاذ رفت. معاذس سوره‌ی بقره یا نساء را تلاوت میکرد که آن مرد نمازش را کوتاه گزارد و رفت و چون آگاه شد که معاذ از وی بدگویی کرده نزد رسول الله آمده و از وی شکایت کرد. که رسول الله فرمودند:

📖«يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟» او «أَفَاتِنٌ»

📖«ای معاذ مردم را به فتنه می‌افکنی یا اینکه فرمودند: فتنه می‌انگیزی»

🕌🌺و سه بار این سخن را تکرار کردند و سپس فرمودند:

📖«فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الحَاجَةِ

📖پس چرا سوره‌های ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ﴾، ﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ١﴾، ﴿وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ ١﴾، را در نماز نخواندی. براستی پشت سر تو پیرمرد و ضعیف و نیازمند نماز می‌گزارد»

🕌🌺و در مسند امام احمد از انس بن مالک روایت است که گفت: معاذ بن جبل قومش را امامت میداد. حرام درحالیکه قصد آب دادن نخلش را داشت وارد مسجد شد تا همراه دیگران نماز بخواند. چون دید معاذ نماز را طولانی کرد، نمازش را کوتاه گزارد و به نخلش ملحق شد تا آنرا آبیاری کند.

🕌🌺وقتیکه معاذس نماز را به پایان رساند، این مساله برای وی ذکر شد که فرمود: براستی وی منافق است، آیا نماز را به سبب آبیاری نخلش رها می‌کند؟ انس می‌گوید: پس حرام نزد رسول الله آمد در حالیکه معاذ نزد ایشان بود و گفت: ای پیامبر خدا، من اراده‌ی آبیاری نخلم را داشتم که وارد مسجد شدم تا همراه مردم نماز بگزارم.

🕌🌺وقتی که معاذ نماز را طولانی کرد، نمازم را کوتاه گزاردم و به نخلم پیوستم که وی گمان کرده من منافق هستم.سپس رسول الله به معاذ روی آورده و فرمودند:

📖«أَفَتَّانٌ أَنْتَ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ، لَا تُطَوِّلْ بِهِمْ، اقْرَأْ: بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَنَحْوِهِمَا»

📖«مردم را در فتنه می‌افکنی، مردم را در فتنه می‌افکنی، نماز را بر آن‌ها طولانی مکن، در نماز سوره‌های ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى ١﴾، ﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا ١﴾ و امثال آن‌ها را بخوان.»
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
📮 ان شاءالله ادامـه دارد...

حدیث_شریف

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.
رواه أبو داوُد4833

|رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود انسان بر دین دوستش است پس هر کدامتان ببیند با چه کسی دوستی میکند .


این حدیث بیانگر جامع ترین اصل در روابط بین افراد هست، رابطه دوستی، رابطه ای که هیچ بشری از آن دور بوده نمیتواند چرا که انسان موجود اجتماعی است، بنابر این رسول الله صلی الله علیه وسلم دستور داده تا مسلمین بنگرند که با چه کسی دوستی میکنند چرا که انسان بر دین دوستش است.
پس ای مسلمین دقت کنید  که با کی دوستی میکنید.
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
 

.
گاهی نمی‌توان درد کسی را از میان برد، غم‌هایش را زدود یا زخم‌هایش را التیام بخشید. بعضی از رنج‌ها آن‌قدر عمیق‌اند که نه واژه‌ای قادر به تسلی‌شان است و نه هیچ دستی می‌تواند سنگینی‌شان را کم کند. اما در میان این ناتوانی، راهی هست؛ راهی که بی‌نیاز از حضور فیزیکی، قلب‌ها را به هم پیوند می‌دهد: دعا.

دعای خالصانه‌ای که از عمق جان برمی‌خیزد، از فاصله‌ها عبور می‌کند و روحی را که درگیر اندوه است، در آغوش می‌گیرد. این همان لحظه‌ای است که محبت، شکل والاتری به خود می‌گیرد؛ نه در کلام، نه در لمس، بلکه در نیایشی که تنها برای رضای خدا بر زبان جاری می‌شود.

پیامبر رحمت صلی‌الله‌علیه‌وسلم در روایتی صحیح می‌فرماید؛

﴿دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِندَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ﴾
«هرگاه مسلمانی از صمیم قلب برای برادر (و خواهر) خود در غیاب او دعا کند، این دعا بی‌پاسخ نمی‌ماند. فرشته‌ای که بر او گماشته شده است، هنگام دعا می‌گوید: آمین! و برای تو نیز همان را خواهانم». (صحیح مسلم: ۲۷۳۳)کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ‏.‏ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ‏.‏ فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏
بخاری(۳۳۲۶) ترمذی(۳۳۶۸)


از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: زمانی که الله متعال آدم علیه السلام را آفريد، به او فرمود: برو و به آنها گروهی از ملائکه که نشسته بودند سلام کن و گوش بده چه جوابی به تو می دهند زيرا اين (روشِ) سلامِ تو و فرزندان توست. آدم ( عليه السلام - نزدشان رفت و) گفت: السلام عليکم. ملائکه پاسخ دادند: «السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمةُ الله»؛ و عبارتِ «وَرَحْمةُ الله» را به آن افزودند».  

زمانی که الله متعال آدم علیه السلام را خلق نمود، امر نمود تا نزد گروهی از ملائکه برود که تعداد آنها بین سه تا نه نفر بوده است و به آنها سلام کند و پاسخ آنها را بشنود، چون آنچه می شنود و به طور کلی روش سلام کردن بین او و ملائکه، سلام کردن مشروع برای او و فرزندانی از اوست که بر دین پیامبران خواهند بود و از سنت آنها پیروی می کنند. این بود که آدم علیه السلام به ملائکه گفت: السلام علیکم و آنها در پاسخ گفتند: السلام عليك ورحمة الله و «ورحمة الله» را در پاسخ به آن افزودند و این همان سلام کردن مشروع  و پاسخ دادن سلام می باشد. و در احادیث دیگر علاوه بر این، «وبرکاته» هم ذکر شده است، چه در سلام دادن و چه در پاسخ سلام.  کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

◾️علوم تجربی ، علم نیست ؟
🎙دکتر عیدخانی
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam

_سنت حبیب ﷺ_


*علامت ایمان*


از حضرت انس روایت است که پیامبر اکرمﷺ فرمودند: هیچ یک از شما مؤمن کامل نمی شود مادامی که مرا از پدر مادر و اولاد خود بیشتر دوست نداشته باشد

از حضرت ابوهریره روایت است که رسول اکرمﷺ فرمودند: ایمان، بیش از هفتاد درجه دارد که بالاترین آن کلمه طیبه و پایین ترین درجه آن بر طرف کردن چیز موذی از سر راه مردم است و حیا شعبه ای از ایمان است. "

از حضرت ابوامامه روایت است که شخصی از رسول اکرم ﷺ سؤال کرد ایمان چیست؟ رسول اکرم فرمودند هرگاه بر کار نیک خوشحال و از کاربد ناراحت شدی این نشانه ایمان است.

۲از حضرت ابوهریره روایت است که رسول اکرمﷺ فرمودند: حیا جزئی از ایمان است و سرانجام ایمان بهشت است و بی حیایی و فحش دادن جزئی از بد اخلاقی هستند و سرانجام آن دوزخ است .

از حضرت ابن عمر روایت است که رسول اکرمﷺ فرمودند: حیا و ایمان لازم و ملزوم یکدیگر هستند و هرگاه یکی از این دو از بین برود، دیگری نیز حتما از بین خواهد رفت. در روایت ابن عباس آمده هرگاه یکی از حیا و ایمان از انسان گرفته شد، آن دیگری به دنبال آن خواهد رفت.حضرت ابوهریره میفرمایند روزی رسول اکرمﷺ پرسیدند: آیا در بین شما کسی است که به نصیحتهای من عمل کند و یا حداقل آنها را به دیگران برساند تا مردم عمل کنند؟ من (ابو هریره عرض کردم: بله من حاضر هستم. رسول اکرم ﷺ دست مرا گرفت و پنج چیز به من آموختند

-۱ بر تقدیر خود راضی باش در این صورت تو از بندگان بی نیاز خواهی شد؛

-۲- هرگاه از سخنان حرام و ناجایز دوری کردی خداوند تو را از بندگان عبادت گذارقرار خواهد داد؛

-۳- اگر می خواهی از مؤمنان واقعی به حساب بیایی، سعی کن همیشه با همسایگان خود با نیکی رفتار کنی

-۴- اگر می خواهی مسلمان کاملی بشوی هر چه برای خودت می پسندی، برای دیگران هم بپسند؛
کانال داعیان اسلام @dahyain_isalam
ه با آواز بلند نخند که این عمل دل را می میراند.

┈•••❈﴿ تحفۀ روشنفکر (سیکولر)- ۱۴ -﴾❈•••┈

                      ┄┅┅✿❀۝❀✿┅┅┄

روشنفکر خواهان تساوی حقوق مردان و زنان است و مرادش از تساوی حقوق، بی بندوباری زنان در بیرون گردی و نوکری و برهنگی و امثال آن است. او غافل است که هر کسی را بهر کاری آفریده‌اند. اگر روشنفکر از زن کار مرد را بگیرد غلط می کند و اگر از مرد کار زن را بخواهد باز غلط می کند، که این خلاف فطرت است.

باز روشنفکرْ غربی را مُرید
گفتے دیگر را ز ایشان واخرید

نعره دارد از تساوی مرد و زن
غافل است از اصل فطرت مُمتَهَن

گو تساوی بین مردان و زنان
خوش بیاید هست فکر احمقان

مرد و زن را کی توان همسان داشت
هر یکی را خالِقش کاری گماشت

کار مردان کی بیاید از نِسا
گر غریو شان بگیرد ده سَمَا

همچنین یک مرد از صبح تا به شام
گر بکوشد کی بگیرد جای مام

باز صد سال گرچه شو کوشش کند
طفلی را خود کَی به دنیا آورد؟!

هر یکی را بهر کاری ساختند
جسم و آلات جدا پرداختندکانال داعیان اسلام @dahyain_isalam