✨
ضابط للتسهيل
كلمة فواكه، وفاكهة
على حسب اسم السورة
*جمع* فهي فواكه مثل المؤمنون، الصافات.
وان كان اسم السورة *مفرد* فهي فاكهة. مثل الرحمن.
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
ضابط للتسهيل
كلمة فواكه، وفاكهة
على حسب اسم السورة
*جمع* فهي فواكه مثل المؤمنون، الصافات.
وان كان اسم السورة *مفرد* فهي فاكهة. مثل الرحمن.
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
--
سلسلة متشابهات ولمسات بيانية سورة الأعراف الصفحة رقم 161:
ضبط متشابهات:
واذكروا إذ ( كنتم _ أنتم ):
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
[الأعراف : 86]
🌿{وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الأنفال : 26]
〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰〰
البعض يخطئ في موضع سورة الأنفال ويأت بموضع الأعراف ويقراه (واذكروا إذ كنتم.....)
لكن لكي تضبطوا ذلك :-
تذكروا أن موضع سورة الأعراف جاء بالزمن الماضي (.......إذ كنتم ...) مع مخاطبة سيدنا شعيب لقومه في زمن الماضي
أما موضع سورة( الأنفال )فيتحدث عن المؤمنين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
https://www.tg-me.com/dalail22
_
سلسلة متشابهات ولمسات بيانية سورة الأعراف الصفحة رقم 161:
ضبط متشابهات:
واذكروا إذ ( كنتم _ أنتم ):
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
[الأعراف : 86]
🌿{وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الأنفال : 26]
〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات📚
〰〰〰〰〰
البعض يخطئ في موضع سورة الأنفال ويأت بموضع الأعراف ويقراه (واذكروا إذ كنتم.....)
لكن لكي تضبطوا ذلك :-
تذكروا أن موضع سورة الأعراف جاء بالزمن الماضي (.......إذ كنتم ...) مع مخاطبة سيدنا شعيب لقومه في زمن الماضي
أما موضع سورة( الأنفال )فيتحدث عن المؤمنين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
https://www.tg-me.com/dalail22
_
❤5👍1
••🌱
سؤال وجواب في المتشابهات :
سؤال :
كيف نضبط :
نعم /ونعم /فنعم (أجر العاملين)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
{أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران : 136]
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [العنكبوت : 58]
{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر : 74]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
أحيانا يلتبس معنا ضبط هذه المواضع هل فيها
( #نعم ام #فنعم ام #ونعم ؟!؟)
وللضبط:
بالنسبة لآل عمران
نجد في الآية كلمة ( *#وجنات* )بالواو ⬅وفي النهاية ( *#ونعم* أجر العاملين ) بالواو أيضا
أما موضع العنكبوت:
نلاحظ أن
في آية العنكبوت ورد قوله (من الجنة *#غرفا )* ⬅ *#نعم* أجر العاملين
يمكننا تذكره بهذه الجملة ( #نعم_غرفا الجنة )
وأخيرا موضع الزمر
فالحديث فيها كان على لسان أهل الجنة بعدما تحقق لهم وعد الله فجاءت الكلمة ( #فنعم )بالفاء لتفيد السرعة أي سرعة الأجر
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الخلاصة 💫
〰〰〰〰
آل عمران ⬅ *#و* جنات. ⬅ *#ونعم
العنكبوت ⬅ #غرفا ⬅ #نعم ⬅. (نعم غرفا الجنة )
الزمر ⬅ سرعة ثواب أهل الجنة. ⬅ #فنعم
https://www.tg-me.com/dalail22
••🌱
سؤال وجواب في المتشابهات :
سؤال :
كيف نضبط :
نعم /ونعم /فنعم (أجر العاملين)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
{أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران : 136]
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [العنكبوت : 58]
{وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر : 74]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
أحيانا يلتبس معنا ضبط هذه المواضع هل فيها
( #نعم ام #فنعم ام #ونعم ؟!؟)
وللضبط:
بالنسبة لآل عمران
نجد في الآية كلمة ( *#وجنات* )بالواو ⬅وفي النهاية ( *#ونعم* أجر العاملين ) بالواو أيضا
أما موضع العنكبوت:
نلاحظ أن
في آية العنكبوت ورد قوله (من الجنة *#غرفا )* ⬅ *#نعم* أجر العاملين
يمكننا تذكره بهذه الجملة ( #نعم_غرفا الجنة )
وأخيرا موضع الزمر
فالحديث فيها كان على لسان أهل الجنة بعدما تحقق لهم وعد الله فجاءت الكلمة ( #فنعم )بالفاء لتفيد السرعة أي سرعة الأجر
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الخلاصة 💫
〰〰〰〰
آل عمران ⬅ *#و* جنات. ⬅ *#ونعم
العنكبوت ⬅ #غرفا ⬅ #نعم ⬅. (نعم غرفا الجنة )
الزمر ⬅ سرعة ثواب أهل الجنة. ⬅ #فنعم
https://www.tg-me.com/dalail22
••🌱
❤8👍1🕊1
═
الفرق بين :" والله بما تعملون بصير "
مقارنة بقوله: " والله بصير بما تعملون "
ويقاربها: " والله بما تعملون خبير "
مقارنة بقوله: " والله خبير بما تعملون
قال العلماء:
إذا كان العمل ظاهرياً يمكن أن يعلمه الناس قدم الله تعالى ذكر العمل
مثل :
" والوالدات يرضعن أولادهن.......أن الله بما تعملون بصير "
" والذين يتوفون منكم........والله بما تعملون خبير "
وإذا كان العمل يختص الله تعالى وحده بالاطلاع عليه والعلم به قدم سبحانه كلمة " خبير " أو " بصير "
مثل :
" إذ تصعدون ولا تلوون.........لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون"
الحزن في القلب لا يعلمه إلا الله وحده
" هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون "
ثانيا : كم وردت كل منهن ؟
" والله بما تعملون خبير " 7 مرات
" والله خبير بما تعملون " 4 مرات
" والله بما تعملون بصير " 7 مرات
" والله بصير بما تعملون " 4 مرات
اللهم ارزقنا التدبر في كتابك والاهتداء بما فيه، وتجاوز عنا جميعا .
https://www.tg-me.com/dalail22
═
الفرق بين :" والله بما تعملون بصير "
مقارنة بقوله: " والله بصير بما تعملون "
ويقاربها: " والله بما تعملون خبير "
مقارنة بقوله: " والله خبير بما تعملون
قال العلماء:
إذا كان العمل ظاهرياً يمكن أن يعلمه الناس قدم الله تعالى ذكر العمل
مثل :
" والوالدات يرضعن أولادهن.......أن الله بما تعملون بصير "
" والذين يتوفون منكم........والله بما تعملون خبير "
وإذا كان العمل يختص الله تعالى وحده بالاطلاع عليه والعلم به قدم سبحانه كلمة " خبير " أو " بصير "
مثل :
" إذ تصعدون ولا تلوون.........لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون"
الحزن في القلب لا يعلمه إلا الله وحده
" هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون "
ثانيا : كم وردت كل منهن ؟
" والله بما تعملون خبير " 7 مرات
" والله خبير بما تعملون " 4 مرات
" والله بما تعملون بصير " 7 مرات
" والله بصير بما تعملون " 4 مرات
اللهم ارزقنا التدبر في كتابك والاهتداء بما فيه، وتجاوز عنا جميعا .
https://www.tg-me.com/dalail22
═
❤10👍6
🔻🔻🔻🔻🔻
🏝🏝 👈 لضبط متشابهات ( من ذا الذي يقرض ) (إن تقرضوا )
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة : 245]
🌿{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ} [الحديد : 11]
🌿﴿إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ﴾ [التغابن ١٧]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات :📗
〰〰〰〰〰〰
🏝💡وردت جملة ( أضعافا كثيرة) في البقرة ولم ترد في الحديد ولا التغابن
لضبط الحفظ نتذكر بأن سورة" البقرة" أطول من سورتي الحديد و التغابن
🏝 💡بداية آية التغابن مختلفة عن البقرة والحديد (إن تقرضوا ) نربط نون (إن) بنون التغابن
🏝💡 الفاء مفتوحه في (فيضاعفَه )في البقرة والحديد ..وساكنه في التغابن(يضاعفْه)
نتذكر أن آية التغابن هي الموضع الأخير
ونربطها 👇
بالحكم التجويدي 🪔 نقف على الحرف الأخير بالسكون
https://www.tg-me.com/dalail22
🏝🏝🏝🏝🏝
🏝🏝 👈 لضبط متشابهات ( من ذا الذي يقرض ) (إن تقرضوا )
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌿{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة : 245]
🌿{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ} [الحديد : 11]
🌿﴿إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ﴾ [التغابن ١٧]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
الملاحظات :📗
〰〰〰〰〰〰
🏝💡وردت جملة ( أضعافا كثيرة) في البقرة ولم ترد في الحديد ولا التغابن
لضبط الحفظ نتذكر بأن سورة" البقرة" أطول من سورتي الحديد و التغابن
🏝 💡بداية آية التغابن مختلفة عن البقرة والحديد (إن تقرضوا ) نربط نون (إن) بنون التغابن
🏝💡 الفاء مفتوحه في (فيضاعفَه )في البقرة والحديد ..وساكنه في التغابن(يضاعفْه)
نتذكر أن آية التغابن هي الموضع الأخير
ونربطها 👇
بالحكم التجويدي 🪔 نقف على الحرف الأخير بالسكون
https://www.tg-me.com/dalail22
🏝🏝🏝🏝🏝
👍7❤3
.. .. ..
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال : أين ورد في القرآن (.... آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ...)؟
الجواب :موضع وحيد فقط في الأنعام رقم الآية ٨٧، بقية المواضع (....آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ...)
الضابط:
- [في الأنعام]: ذَكَرَ الآباء والذُّريّة والإخوان، ولم يذكر الأزواج لأنّ السِّياق في ذِكر الأنبياء, [والنِّساء لَسْنَ كذلك]، فلا يُناسب ذِكر الأزواج.
- [أمّا الآيتان] الأُخريان ففي سياق دخول [الجنّة فيُجمع] المؤمنون (ءَابَاۤىِٕهِمۡ وَأَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَذُرِّیَّـٰتِهِمۡ)
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
سؤال وجواب في المتشابهات:
سؤال : أين ورد في القرآن (.... آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ...)؟
الجواب :موضع وحيد فقط في الأنعام رقم الآية ٨٧، بقية المواضع (....آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ...)
الضابط:
- [في الأنعام]: ذَكَرَ الآباء والذُّريّة والإخوان، ولم يذكر الأزواج لأنّ السِّياق في ذِكر الأنبياء, [والنِّساء لَسْنَ كذلك]، فلا يُناسب ذِكر الأزواج.
- [أمّا الآيتان] الأُخريان ففي سياق دخول [الجنّة فيُجمع] المؤمنون (ءَابَاۤىِٕهِمۡ وَأَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَذُرِّیَّـٰتِهِمۡ)
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
❤5👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
__🕊️___
سؤال وجواب في المتشابهات :
سؤال :
كيف نضبط التشابه بين:
ما بعد ([لَعۡنَةُ ٱللَّهِ /لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ] عَلَى) (ٱلۡكَـٰفِرِینَ - ٱلۡكَـٰذِبِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ)؟
جواب :
- في البقرة وردت (یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟) وخُتِمَت الآية بـ (فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ) فنربط كلمتا الكفر ببعضهما.
- في آل عمران قال الله تعالى (فَمَنۡ) جادلك و(حَاۤجَّكَ) في عيسى عليه السّلام وزعم أنّه فوق منزلة العبودية، وبيّنتَ لمن جادلكَ ما عندكَ من الأدلة الدّالة على أنّه عبدٌ أنعم الله عليه فلم يصدقك، لم يبق من مجادلته فائدة، فأمر الله نبيه أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته، فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على الكاذب من الفريقين، هو وأحب الناس إليه من الأولاد والأبناء والنساء، فناسب ختام الآية بـ (ٱلۡكَـٰذِبِینَ) لأنّ بالمباهلة يُعلم الصادق من الكاذب. (تفسير السعدي - بتصرُّف)
- في سورة الأعراف تكرر لفظ الظلم كما في الآيات التالية [5- 19- 41- 47- 148- 150] فناسب ختام الآية بـ (ٱلظَّـٰلِمِینَ)
- في سورة هود الآية بُدأت بـ (وَمَنۡ أَظۡلَمُ) وخُتِمت بــ (لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ) فنربط كلمتا الظلم ببعضهما.
https://www.tg-me.com/dalail22
__🕊️___
سؤال وجواب في المتشابهات :
سؤال :
كيف نضبط التشابه بين:
ما بعد ([لَعۡنَةُ ٱللَّهِ /لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ] عَلَى) (ٱلۡكَـٰفِرِینَ - ٱلۡكَـٰذِبِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ - ٱلظَّـٰلِمِینَ)؟
جواب :
- في البقرة وردت (یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟) وخُتِمَت الآية بـ (فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ) فنربط كلمتا الكفر ببعضهما.
- في آل عمران قال الله تعالى (فَمَنۡ) جادلك و(حَاۤجَّكَ) في عيسى عليه السّلام وزعم أنّه فوق منزلة العبودية، وبيّنتَ لمن جادلكَ ما عندكَ من الأدلة الدّالة على أنّه عبدٌ أنعم الله عليه فلم يصدقك، لم يبق من مجادلته فائدة، فأمر الله نبيه أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته، فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على الكاذب من الفريقين، هو وأحب الناس إليه من الأولاد والأبناء والنساء، فناسب ختام الآية بـ (ٱلۡكَـٰذِبِینَ) لأنّ بالمباهلة يُعلم الصادق من الكاذب. (تفسير السعدي - بتصرُّف)
- في سورة الأعراف تكرر لفظ الظلم كما في الآيات التالية [5- 19- 41- 47- 148- 150] فناسب ختام الآية بـ (ٱلظَّـٰلِمِینَ)
- في سورة هود الآية بُدأت بـ (وَمَنۡ أَظۡلَمُ) وخُتِمت بــ (لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ) فنربط كلمتا الظلم ببعضهما.
https://www.tg-me.com/dalail22
__🕊️___
❤11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 ضوابط بعض المتشابهات:
1️⃣ الطائفين والعاكفين
البقرة 🕌: "للطائفين والعاكفين والرّكع السجود"
الحج 🕋: "للطائفين والقائمين والرّكع السجود"
📍 الضابط: "لا اعتكاف في الحج"
2️⃣ المساكين
بالضم 💨: "النساء"
بالنصب 🎯: "البقرة"، "النور"
بالكسر ➡️: (6) مواضع في باقي القرآن.
3️⃣ سبع سموات
البقرة 🌙: "فسوّاهن سبع سموات"
فصلت 🌌: "فقضاهن"
4️⃣ اسكن
البقرة 🏡: "وقلنا يا آدم اسكن"
الأعراف 🌿: "ويا آدم اسكن"
5️⃣ الغمام
البقرة ☁️: "وظللنا عليكم الغمام"
الأعراف 🌥: "وظللنا عليهم الغمام"
6️⃣ انفجرت / انبجست
البقرة 💧: "فانفجرت منه" (الطلب من موسى)
الأعراف 💦: "فانبجست" (الطلب من قومه)
7️⃣ بعد الذي / بعد ما
البقرة 📖: "بعد الذي جاءك من العلم"
الرعد ⚡: "بعد ما جاءك من العلم"
📍 الضابط: لما بعد ولئن اتبعت أهواءهم ثلاث:
بعد الذي – من بعد ما – بعد ما، اثنان في الطولى وفي الرعد ورد
8️⃣ أنزل إلينا / علينا
البقرة 📜: "وما أنزل إلينا"
آل عمران 📚: "وما أنزل علينا"
9️⃣ لا يعقلون / لا يعلمون
البقرة 🧠: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"
المائدة 📘: "أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً"
🔟 لكيلا تحزنوا / لكيلا تأسوا
آل عمران ❤️: "لكيلا تحزنوا"
الحديد 🪨: "لكيلا تأسوا"
1️⃣1️⃣ خلق / جعل
النساء 👩🦰: "وخلق منها زوجها"
الأعراف 🌿: "وجعل منها زوجها"
1️⃣2️⃣ خيرًا / شيئًا
النساء 💛: "إن تبدوا خيرًا"
الأحزاب 🏙: "إن تبدوا شيئًا"
1️⃣3️⃣ من إملاق / خشية إملاق
الأنعام 🌾: "من إملاق"
الإسراء 🌙: "خشية إملاق"
1️⃣4️⃣ أرسل معي / معنا
الأعراف 🚶♂️: "فأرسل معي بني إسرائيل"
طه 🚶♀️: "فأرسل معنا بني إسرائيل"
1️⃣5️⃣ أرسل / ابعث
الأعراف 🏙: "وأرسل في المدائن حاشرين"
الشعراء 🕊: "وابعث في المدائن حاشرين"
1️⃣6️⃣ ثم لأصلبنكم / ولأصلبنكم
الأعراف ⚔️: "ثم لأصلبنكم"
طه 🛡: "ولأصلبنكم"
1️⃣7️⃣ يريدون أن يطفئوا / ليطفئوا
التوبة 🔥: "يريدون أن يطفئوا نور الله"
الصف 🌟: "ليطفئوا نور الله"
1️⃣8️⃣ فأتبعهم / بجنوده
يونس 🌊: "فأتبعهم فرعون وجنوده"
طه 🚢: "فأتبعهم فرعون بجنوده"
1️⃣9️⃣ عليها / عليهم
هود 🌧: "وأمطرنا عليها"
الحجر 🌩: "وأمطرنا عليهم"
2️⃣0️⃣ رسول / نبي
الحجر 📩: "وما يأتيهم من رسول"
الزخرف 📜: "وما يأتيهم من نبي"
2️⃣1️⃣ نسلكه / سلكناه
الحجر 🌊: "كذلك نسلكه"
الشعراء 🌾: "كذلك سلكناه"
2️⃣2️⃣ رددْت / رجعت
الكهف 📖: "ولئن رددت" (🔄 نتذكر: نردد الكهف كل جمعة)
فصلت 🌌: "ولئن رجعت"
2️⃣3️⃣ فأعرض / ثم أعرض
الكهف 🚪: "فأعرض عنها"
السجدة 🕊: "ثم أعرض عنها"
2️⃣4️⃣ سلك لكم / جعل لكم
طه 🌍: "وسلك لكم فيها سبلاً"
الزخرف 🛤: "وجعل لكم فيها سبلاً"
2️⃣5️⃣ الأخسرين / الأسفلين
الأنبياء 🏚: "فجعلناهم الأخسرين"
الصافات 🕋: "فجعلناهم الأسفلين"
2️⃣6️⃣ وتقطعوا / فتقطعوا
الأنبياء 📜: "وتقطعوا أمرهم بينهم"
المؤمنون 🕊: "فتقطعوا أمرهم بينهم"
2️⃣7️⃣ ففزع / فصعق
النمل ⚡: "ففزع من في السموات"
الزمر 🌌: "فصعق من في السموات"
2️⃣8️⃣ وما أوتيتم / فما أوتيتم
القصص 💎: "وما أوتيتم من شيء"
الشورى 📖: "فما أوتيتم من شيء"
2️⃣9️⃣ تركنا منها / تركناها
العنكبوت 🏛: "ولقد تركنا منها آية"
القمر 🌕: "ولقد تركناها آية"
3️⃣0️⃣ ثم كفرتم / وكفرتم
فصلت ⚖️: "ثم كفرتم به"
الأحقاف ⛰: "وكفرتم به"
3️⃣1️⃣ إنه تذكرة / إنها تذكرة
المدثر 🌟: "كلا إنه تذكرة"
عبس 💡: "كلا إنها تذكرة"
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
1️⃣ الطائفين والعاكفين
البقرة 🕌: "للطائفين والعاكفين والرّكع السجود"
الحج 🕋: "للطائفين والقائمين والرّكع السجود"
📍 الضابط: "لا اعتكاف في الحج"
2️⃣ المساكين
بالضم 💨: "النساء"
بالنصب 🎯: "البقرة"، "النور"
بالكسر ➡️: (6) مواضع في باقي القرآن.
3️⃣ سبع سموات
البقرة 🌙: "فسوّاهن سبع سموات"
فصلت 🌌: "فقضاهن"
4️⃣ اسكن
البقرة 🏡: "وقلنا يا آدم اسكن"
الأعراف 🌿: "ويا آدم اسكن"
5️⃣ الغمام
البقرة ☁️: "وظللنا عليكم الغمام"
الأعراف 🌥: "وظللنا عليهم الغمام"
6️⃣ انفجرت / انبجست
البقرة 💧: "فانفجرت منه" (الطلب من موسى)
الأعراف 💦: "فانبجست" (الطلب من قومه)
7️⃣ بعد الذي / بعد ما
البقرة 📖: "بعد الذي جاءك من العلم"
الرعد ⚡: "بعد ما جاءك من العلم"
📍 الضابط: لما بعد ولئن اتبعت أهواءهم ثلاث:
بعد الذي – من بعد ما – بعد ما، اثنان في الطولى وفي الرعد ورد
8️⃣ أنزل إلينا / علينا
البقرة 📜: "وما أنزل إلينا"
آل عمران 📚: "وما أنزل علينا"
9️⃣ لا يعقلون / لا يعلمون
البقرة 🧠: "أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً"
المائدة 📘: "أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً"
🔟 لكيلا تحزنوا / لكيلا تأسوا
آل عمران ❤️: "لكيلا تحزنوا"
الحديد 🪨: "لكيلا تأسوا"
1️⃣1️⃣ خلق / جعل
النساء 👩🦰: "وخلق منها زوجها"
الأعراف 🌿: "وجعل منها زوجها"
1️⃣2️⃣ خيرًا / شيئًا
النساء 💛: "إن تبدوا خيرًا"
الأحزاب 🏙: "إن تبدوا شيئًا"
1️⃣3️⃣ من إملاق / خشية إملاق
الأنعام 🌾: "من إملاق"
الإسراء 🌙: "خشية إملاق"
1️⃣4️⃣ أرسل معي / معنا
الأعراف 🚶♂️: "فأرسل معي بني إسرائيل"
طه 🚶♀️: "فأرسل معنا بني إسرائيل"
1️⃣5️⃣ أرسل / ابعث
الأعراف 🏙: "وأرسل في المدائن حاشرين"
الشعراء 🕊: "وابعث في المدائن حاشرين"
1️⃣6️⃣ ثم لأصلبنكم / ولأصلبنكم
الأعراف ⚔️: "ثم لأصلبنكم"
طه 🛡: "ولأصلبنكم"
1️⃣7️⃣ يريدون أن يطفئوا / ليطفئوا
التوبة 🔥: "يريدون أن يطفئوا نور الله"
الصف 🌟: "ليطفئوا نور الله"
1️⃣8️⃣ فأتبعهم / بجنوده
يونس 🌊: "فأتبعهم فرعون وجنوده"
طه 🚢: "فأتبعهم فرعون بجنوده"
1️⃣9️⃣ عليها / عليهم
هود 🌧: "وأمطرنا عليها"
الحجر 🌩: "وأمطرنا عليهم"
2️⃣0️⃣ رسول / نبي
الحجر 📩: "وما يأتيهم من رسول"
الزخرف 📜: "وما يأتيهم من نبي"
2️⃣1️⃣ نسلكه / سلكناه
الحجر 🌊: "كذلك نسلكه"
الشعراء 🌾: "كذلك سلكناه"
2️⃣2️⃣ رددْت / رجعت
الكهف 📖: "ولئن رددت" (🔄 نتذكر: نردد الكهف كل جمعة)
فصلت 🌌: "ولئن رجعت"
2️⃣3️⃣ فأعرض / ثم أعرض
الكهف 🚪: "فأعرض عنها"
السجدة 🕊: "ثم أعرض عنها"
2️⃣4️⃣ سلك لكم / جعل لكم
طه 🌍: "وسلك لكم فيها سبلاً"
الزخرف 🛤: "وجعل لكم فيها سبلاً"
2️⃣5️⃣ الأخسرين / الأسفلين
الأنبياء 🏚: "فجعلناهم الأخسرين"
الصافات 🕋: "فجعلناهم الأسفلين"
2️⃣6️⃣ وتقطعوا / فتقطعوا
الأنبياء 📜: "وتقطعوا أمرهم بينهم"
المؤمنون 🕊: "فتقطعوا أمرهم بينهم"
2️⃣7️⃣ ففزع / فصعق
النمل ⚡: "ففزع من في السموات"
الزمر 🌌: "فصعق من في السموات"
2️⃣8️⃣ وما أوتيتم / فما أوتيتم
القصص 💎: "وما أوتيتم من شيء"
الشورى 📖: "فما أوتيتم من شيء"
2️⃣9️⃣ تركنا منها / تركناها
العنكبوت 🏛: "ولقد تركنا منها آية"
القمر 🌕: "ولقد تركناها آية"
3️⃣0️⃣ ثم كفرتم / وكفرتم
فصلت ⚖️: "ثم كفرتم به"
الأحقاف ⛰: "وكفرتم به"
3️⃣1️⃣ إنه تذكرة / إنها تذكرة
المدثر 🌟: "كلا إنه تذكرة"
عبس 💡: "كلا إنها تذكرة"
https://www.tg-me.com/dalail22
.. .. ..
❤10👍2🥰1
---
سؤال وجواب في المتشابهات :
°السؤال°
كيف نضبط متشابهة "خالدين فيها" / "خالدين فيها أبدًا"؟
°الجواب°
نضبطها بمعرفة مواضع "خالدين فيها أبدًا"، فقد وردت في القرآن الكريم في أحد عشر موضعًا:
---
أولًا: ثلاثة مواضع لأهل النار
جُمعت في الجملة: نِسَاءُ الجِنِّ أَحْزَابٌ
سورة النِّسَاء
سورة الجِنّ
سورة الأَحْزَاب
---
ثانيًا: ثمانية مواضع لأهل الجنة
جُمعت في الجملة: الطَّلَاقُ لِلنِّسَاءِ مَرَّتَانِ
تَغَابُنٌ بَيْنَ العُقُودِ تَوْبَتَانِ
سورة الطَّلَاق
سورة النِّسَاء (موضعان)
سورة التَّغَابُن
سورة البَيِّنَة
سورة المَائِدَة
سورة التَّوْبَة (موضعان)
https://www.tg-me.com/dalail22
" 🕊🎈
سؤال وجواب في المتشابهات :
°السؤال°
كيف نضبط متشابهة "خالدين فيها" / "خالدين فيها أبدًا"؟
°الجواب°
نضبطها بمعرفة مواضع "خالدين فيها أبدًا"، فقد وردت في القرآن الكريم في أحد عشر موضعًا:
---
أولًا: ثلاثة مواضع لأهل النار
جُمعت في الجملة: نِسَاءُ الجِنِّ أَحْزَابٌ
سورة النِّسَاء
سورة الجِنّ
سورة الأَحْزَاب
---
ثانيًا: ثمانية مواضع لأهل الجنة
جُمعت في الجملة: الطَّلَاقُ لِلنِّسَاءِ مَرَّتَانِ
تَغَابُنٌ بَيْنَ العُقُودِ تَوْبَتَانِ
سورة الطَّلَاق
سورة النِّسَاء (موضعان)
سورة التَّغَابُن
سورة البَيِّنَة
سورة المَائِدَة
سورة التَّوْبَة (موضعان)
https://www.tg-me.com/dalail22
" 🕊🎈
❤6👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM