════∎∎ 🥉 ∎∎═══

فائدة للحفاظ:

ما الفرق بين قول الله تعالى في امرأة لوط ؟

💫﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرناها مِنَ الغابِرينَ﴾
[النمل: ٥٧]

💫﴿إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرنا إِنَّها لَمِنَ الغابِرينَ﴾
[الحجر: ٦٠]

💫﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾
[الأعراف: ٨٣] ؟

☆☆☆☆‏༄༅‏༄༅‏༄ ☆☆☆☆

🔴 أولا ً :

الكلام في سورة الحجر كان على لسان الملائكة

﴿وَنَبِّئهُم عَن ضَيفِ إِبراهيمَ﴾

🔺 وضيف إبراهيم كانوا من الملائكة .

⚡️الجو العام الذي جاء به الملائكة كان جو وجل وخوف من إبراهيم وتشكك فيهم فقال :

﴿إِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلامًا قالَ إِنّا مِنكُم وَجِلونَ﴾

لذلك فإبراهيم عليه السلام يحتاج إلى مؤكدات لأنه وجل وشاك في الملائكة .
فأكدت له الملائكة ب (#إنّ ّ + #اللام ) فقالوا :

﴿قالوا إِنّا أُرسِلنا إِلى قَومٍ مُجرِمينَ ♢إِلّا آلَ لوطٍ إِنّا لَمُنَجّوهُم أَجمَعينَ ♢إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرنا إِنَّها لَمِنَ الغابِرينَ﴾
[الحجر: ٥٨/٥٩/٦٠]

🔶 ولاحظ كلمة #قدرنا هم لا يقدرون ولكن لأنهم وسيلة تنفيذ قدر الله سبحانه وتعالى رخصوا لأنفسهم أن يقولوا قدرنا ، ولكن ما قالوا قدرناها فلم يربطوا الضمير بأنفسهم .

☆☆☆☆‏༄༅‏༄༅‏༄ ☆☆☆☆

🔵 ثانياً :

الأية الثانية في سورة النمل هي من كلام الله سبحانه وتعالى المباشر .

﴿فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ إِلّا أَن قالوا أَخرِجوا آلَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم إِنَّهُم أُناسٌ يَتَطَهَّرونَ ♢فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرناها مِنَ الغابِرينَ﴾
[النمل: ٥٦/٥٧]

🔶 ما قال قدرنا إنها كما في حديث الملائكة .
وإنما قال #قدرناها فربط الضمير بالفعل نفسه .

♦️ وانتهى الكلام على ذكر الأمم ، فلم يذكر أي أمة أخرى وراءها فقال :

﴿قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى آللَّهُ خَيرٌ أَمّا يُشرِكونَ﴾
[النمل: ٥٩]

فهو لا يتحدث حديثاً تاريخياً متواصلاً وإنما انقطع الكلام هنا .

☆☆☆☆‏༄༅‏༄༅‏༄ ☆☆☆☆

🌕 ثالثاً :

الأية الثالثة في سورة الأعراف قال فيها :

﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾
[الأعراف: ٨٣]

هنا قال #كانت
لأنه الكلام هنا كأنه كلام تاريخي ، والكلام التاريخي يصلح معه( كان )، لأنه ذكر أشياء رواية فقال :

﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ ♢وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُجرِمينَ﴾

استعمل #كان كثيرا .
ثم قال :

﴿وَإِلى مَديَنَ أَخاهُم شُعَيبًا }

فالأيات مستمرة في الحديث عن جانب تاريخي ، وسرد قصص الأنبياء ، لاستنباط العبر منها .

د.فاضل السامرائي

https://www.tg-me.com/dalail22

════∎∎ 🥉 ∎∎═══