Недавно нам посчастливилось принять участие в значимом мероприятии, прошедшем в Кабардино-Балкарии и посвящённом теме следования мазхабу в рамках традиционных духовно-нравственных ценностей.
На конференцию были приглашены выдающиеся учёные и шейхи:
— шейх Мухаммад Аввама и его сын, доктор Мухйиддин Аввама,
— шейх Саид аль-Камали,
— шейх Мухаммад Салих аль-Гурси,
— шейх Фирас Шахин.
В течение нескольких дней уважаемые шейхи проводили лекции и выступления в мечетях Нальчика и его окрестностей, щедро делясь своими глубокими знаниями и многолетним опытом.
Особенно радостно было видеть, как на это событие съехались мусульмане из разных регионов России. Атмосфера братства, взаимного уважения и искреннего стремления к знаниям чувствовалась во всём.
Отдельным и очень приятным моментом для нас стало знакомство с доктором Мухйиддином Аввамой — сыном шейха Мухаммада Аввама, выдающимся специалистом в науке хадиса. Его лекции, советы и личное общение стали для нас по-настоящему ценными и вдохновляющими.
В завершение хотим выразить искреннюю благодарность шейху Джамбулату аш-Шаркаси и всем братьям из Кабардино-Балкарской Республики за тёплый приём и безупречную организацию этого благословенного мероприятия.
Надеемся, что подобные встречи и впредь будут радовать нас, укреплять братские связи и приносить благословенную пользу всей умме.
https://www.tg-me.com/darulfikr
На конференцию были приглашены выдающиеся учёные и шейхи:
— шейх Мухаммад Аввама и его сын, доктор Мухйиддин Аввама,
— шейх Саид аль-Камали,
— шейх Мухаммад Салих аль-Гурси,
— шейх Фирас Шахин.
В течение нескольких дней уважаемые шейхи проводили лекции и выступления в мечетях Нальчика и его окрестностей, щедро делясь своими глубокими знаниями и многолетним опытом.
Особенно радостно было видеть, как на это событие съехались мусульмане из разных регионов России. Атмосфера братства, взаимного уважения и искреннего стремления к знаниям чувствовалась во всём.
Отдельным и очень приятным моментом для нас стало знакомство с доктором Мухйиддином Аввамой — сыном шейха Мухаммада Аввама, выдающимся специалистом в науке хадиса. Его лекции, советы и личное общение стали для нас по-настоящему ценными и вдохновляющими.
В завершение хотим выразить искреннюю благодарность шейху Джамбулату аш-Шаркаси и всем братьям из Кабардино-Балкарской Республики за тёплый приём и безупречную организацию этого благословенного мероприятия.
Надеемся, что подобные встречи и впредь будут радовать нас, укреплять братские связи и приносить благословенную пользу всей умме.
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤🔥102❤60👍43🔥8🥰4⚡2😍2👎1😱1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Различие_между_наставлением_и_упреком.pdf
655.4 KB
Трактат: Различие между наставлением и упреком.
(الفرق بين النصيحة والتعيير)
Автор: Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали
Страниц: 34
В этом кратком, но глубоким по смыслу трактате имам Ибн Раджаб аль-Ханбали разъясняет разницу между искренним наставлением (насыха) и упреком (тай‘ийр). Он показывает, что настоящий совет исходит из желания добра и совершается втайне, тогда как обличение ради унижения — проявление гордости и лицемерия. Книга учит мудрости, такту и искренности в исправлении других.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
(الفرق بين النصيحة والتعيير)
Автор: Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали
Страниц: 34
В этом кратком, но глубоким по смыслу трактате имам Ибн Раджаб аль-Ханбали разъясняет разницу между искренним наставлением (насыха) и упреком (тай‘ийр). Он показывает, что настоящий совет исходит из желания добра и совершается втайне, тогда как обличение ради унижения — проявление гордости и лицемерия. Книга учит мудрости, такту и искренности в исправлении других.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
👍49❤33👏6👎1
Forwarded from DARULWAHDA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Выход новой книги от издательского дома DARULWAHDA.
«Хиджаб мусульманки - свобода или притеснение?»
📌 Для оптовых заказов - +7 928 633-72-62
📌 Для розницы - +7 928 791-63-00
«Хиджаб мусульманки - свобода или притеснение?»
В ней раскрывается, как Аллах возвысил женщину, повелев ей носить хиджаб — не как ограничение, а как защиту её женственности и личности от унижения и эксплуатации.
Книга показывает разницу между исламским подходом, основанным на уважении и охране чести женщины, и искажёнными взглядами современности, где женщину превращают в товар.
📌 Для оптовых заказов - +7 928 633-72-62
📌 Для розницы - +7 928 791-63-00
❤42👍22🔥13❤🔥2👎1😍1
Forwarded from ИУ АЛЬ-АШЪАРИ
🌿 لقاء مميز مع الشيخ محمد صالح الغرسي – حفظه الله –
في رحاب الجامعة الإسلامية .
🤍 نسأل الله أن يبارك في علمه وينفع به.
📚 لا تنسوا إعداد أسئلتكم والاستفادة من هذا اللقاء المبارك!
📍 انقر هنا لرؤية أفضل مسار 👉🏻
في رحاب الجامعة الإسلامية .
🤍 نسأل الله أن يبارك في علمه وينفع به.
📚 لا تنسوا إعداد أسئلتكم والاستفادة من هذا اللقاء المبارك!
📍 انقر هنا لرؤية أفضل مسار 👉🏻
❤27👍17🔥4👎2👏1🏆1💔1
Если твои трудности снова и снова возвращают тебя к молитвенному коврику, чтобы искать помощи у Аллаха, — то знай, что Аллах благословил тебя этими трудностями и через них.
Всевышний Аллах сказал:
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾
«Ищите помощи (Аллаха) в терпении и намазе. Поистине, он (намаз) — трудное дело для всех, кроме смиренных». (Сура «аль-Бакара», аят 45)
Пусть эти трудности вновь и вновь возвращают тебя к Аллаху, побуждая искать у Него поддержку и помощь.
Абу Дауд передал от Хузайфы ибн аль-Йамана (да будет доволен им Аллах):
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا حزبَهُ أمرٌ صلَّى
«Когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) одолевало какое-то беспокойство, он совершал намаз».
Мухаммад Шакур аль-Малики
#наставление
https://www.tg-me.com/darulfikr
Всевышний Аллах сказал:
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾
«Ищите помощи (Аллаха) в терпении и намазе. Поистине, он (намаз) — трудное дело для всех, кроме смиренных». (Сура «аль-Бакара», аят 45)
Пусть эти трудности вновь и вновь возвращают тебя к Аллаху, побуждая искать у Него поддержку и помощь.
Абу Дауд передал от Хузайфы ибн аль-Йамана (да будет доволен им Аллах):
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا حزبَهُ أمرٌ صلَّى
«Когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) одолевало какое-то беспокойство, он совершал намаз».
Мухаммад Шакур аль-Малики
#наставление
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤117👍29🔥19❤🔥4👎1
Forwarded from ИУ АЛЬ-АШЪАРИ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📢 Сегодня нас посетил шейх Салих аль-Гурси!
С великой радостью сообщаем, что сегодня в Университете состоялась встреча с уважаемым шейхом Мухаммад Салихом аль-Гурси (حفظه الله).
⠀
🗣 Шейх провёл вдохновляющую лекцию, ответил на вопросы слушателей, а затем посетил учительскую, где поговорил с преподавателями и гостями университета.
📚 Он оставил множество полезных наставлений, советов и напоминаний — да сделает Аллах это весомым на его весах благих дел!
⠀
🕌 Для всех нас — большая честь видеть учёного такого уровня, посидеть с ним, услышать живое знание и почувствовать барракат таких встреч.
⠀
🤲 Пусть Аллах сохранит нашего шейха, продлит ему жизнь в поклонении, укрепит его здоровье и не лишит нас его пользы!
13.10.2025
_____________________________
#Достопочтенные_гости
С великой радостью сообщаем, что сегодня в Университете состоялась встреча с уважаемым шейхом Мухаммад Салихом аль-Гурси (حفظه الله).
⠀
🗣 Шейх провёл вдохновляющую лекцию, ответил на вопросы слушателей, а затем посетил учительскую, где поговорил с преподавателями и гостями университета.
📚 Он оставил множество полезных наставлений, советов и напоминаний — да сделает Аллах это весомым на его весах благих дел!
⠀
🕌 Для всех нас — большая честь видеть учёного такого уровня, посидеть с ним, услышать живое знание и почувствовать барракат таких встреч.
⠀
🤲 Пусть Аллах сохранит нашего шейха, продлит ему жизнь в поклонении, укрепит его здоровье и не лишит нас его пользы!
13.10.2025
_____________________________
#Достопочтенные_гости
❤51👍25🔥13💯2👎1👏1
ИУ АЛЬ-АШЪАРИ
📢 Сегодня нас посетил шейх Салих аль-Гурси! С великой радостью сообщаем, что сегодня в Университете состоялась встреча с уважаемым шейхом Мухаммад Салихом аль-Гурси (حفظه الله). ⠀ 🗣 Шейх провёл вдохновляющую лекцию, ответил на вопросы слушателей, а затем…
Книгу шейха Мухаммада Салиха аль-Гъурси можете приобрести по ссылкам ниже. В книге разоблачаются все основные мифы об ашаритах.
По России
По Казахстану
По России
По Казахстану
👍52❤23🔥8👏3❤🔥1👎1
Аль-Ираки, аль-Булькини, Ибн аль-Муляккин
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни (ум. 852 г. х.) пишет в книге «Аль-Маджма‘ аль-муассис ли-ль-му‘джам аль-муфахрас» (2/318):
وهؤلاء الثلاثة: العراقي والبلقيني وابن الملقن كانوا اعجوبة هذا العصر على رأس القرن: الأول: في معرفة الحديث وفنونه.والثاني: في التوسع في معرفة مذهب الشافعي. والثالث: في كثرة التصانيف وقدر أن كل واحد من الثلاثة ولد قبل الآخر بسنة ومات قبله بسنة فأولهم ابن الملقن ولد سنة ثلاث وعشرون ومات سنة أربع وثمانمائة والبلقيني ولد سنة أربع وعشرين ومات سنة خمس وثمانمائة والعراقي ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة ست وثمانمائة
«Эти трое — аль-Ираки, аль-Булькини и Ибн аль-Муляккин — были чудом своего времени на исходе века:
Первый — в знании хадисов и их наук,
Второй — в широте познания мазхаба аш-Шафии,
Третий — в обилии написанных трудов.
И было предопределено, что каждый из этих трёх родился на год раньше следующего и умер на год раньше него:
— первым был Ибн аль-Муляккин, родившийся в 723 году (по хиджре) и умерший в 804 году;
— затем аль-Булькини, родившийся в 724 году и умерший в 805 году;
— а затем аль-Ираки, родившийся в 725 году и умерший в 806 году».
Все три имама были ашаритами в акыде. Все трое были учителям имама, хафиза Ибн Хаджара аль-Аскаляни. Да смилуется над ними всеми Аллах.
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни (ум. 852 г. х.) пишет в книге «Аль-Маджма‘ аль-муассис ли-ль-му‘джам аль-муфахрас» (2/318):
وهؤلاء الثلاثة: العراقي والبلقيني وابن الملقن كانوا اعجوبة هذا العصر على رأس القرن: الأول: في معرفة الحديث وفنونه.والثاني: في التوسع في معرفة مذهب الشافعي. والثالث: في كثرة التصانيف وقدر أن كل واحد من الثلاثة ولد قبل الآخر بسنة ومات قبله بسنة فأولهم ابن الملقن ولد سنة ثلاث وعشرون ومات سنة أربع وثمانمائة والبلقيني ولد سنة أربع وعشرين ومات سنة خمس وثمانمائة والعراقي ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة ست وثمانمائة
«Эти трое — аль-Ираки, аль-Булькини и Ибн аль-Муляккин — были чудом своего времени на исходе века:
Первый — в знании хадисов и их наук,
Второй — в широте познания мазхаба аш-Шафии,
Третий — в обилии написанных трудов.
И было предопределено, что каждый из этих трёх родился на год раньше следующего и умер на год раньше него:
— первым был Ибн аль-Муляккин, родившийся в 723 году (по хиджре) и умерший в 804 году;
— затем аль-Булькини, родившийся в 724 году и умерший в 805 году;
— а затем аль-Ираки, родившийся в 725 году и умерший в 806 году».
Все три имама были ашаритами в акыде. Все трое были учителям имама, хафиза Ибн Хаджара аль-Аскаляни. Да смилуется над ними всеми Аллах.
#ученые
https://www.tg-me.com/darulfikr
👍64❤29🔥21⚡5👏2👎1🥰1🥴1
«Лучше минута жизни с достоинством и гордостью, чем тысяча лет жалкого существования под оккупацией».
Яхья Синвар, да помилует его Аллах.
https://www.tg-me.com/darulfikr
Яхья Синвар, да помилует его Аллах.
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤139💯40⚡15🔥10❤🔥8👍8👏3👎1
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
ШЕЙХ САИД ФУДА НА ПОДКАСТЕ | Часть 1 В этом выпуске подкаста шейх Саид Фуда делится своим жизненным опытом, рассказывает о пути обучения и становления в исламских науках, а также обсуждает ключевые вопросы вероубеждения и духовности. В непринуждённой беседе…
Audio
🔥18👍12❤7🤔1🥴1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Начало цепи творений.pdf
544.4 KB
Трактат: Начало цепи творения
Автор: Джамбулат аль-Джаркаси
Страниц: 31
Представляем вашему вниманию трактат, в котором автор рассматривает позицию ранних учёных ислама относительно вопроса: существовали ли до сотворения этого мира какие-либо творения наряду с Аллахом — или же, как сказано в достоверном хадисе, «был Аллах, и не было наряду с Ним ничего».
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
Автор: Джамбулат аль-Джаркаси
Страниц: 31
Представляем вашему вниманию трактат, в котором автор рассматривает позицию ранних учёных ислама относительно вопроса: существовали ли до сотворения этого мира какие-либо творения наряду с Аллахом — или же, как сказано в достоверном хадисе, «был Аллах, и не было наряду с Ним ничего».
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
👍35❤15🔥7👏3🤔2
Forwarded from Шейх Хабиб Джаруллаh. الشيخ حبيب جار الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓❗️Утверждение о том, что ашариты (сунниты) признают лишь семь атрибутов (сифатов) Аллаха, является ошибочным и ложным. Рассмотрим, почему это так.
Во первых: Если под этим утверждением подразумевается, что ашариты ограничивают атрибуты Аллаха лишь семью качествами, — это заведомая ложь и клевета, и любой студент, обладающий даже минимальными познаниями в ашаритском мазхабе, знает это.
(См. «Шарх ас-Сугра» имама ас-Сануси).
Во вторых: Если же вы называете отрицанием атрибутов наш подход к толкованию (та'виль) некоторых аятов, описывающих Аллаха, то вы сами поступаете аналогично. Рассмотрим аят, смысл которого: «Он с вами, где бы вы ни были» (сура Аль-Хадид, 4). Вы толкуете понятие «с вами» (аль-ма'ийя) как «знанием», тем самым отрицая его буквальный, пространственный смысл. Возникает вопрос: почему в этом случае вы не отключаете разум и не настаиваете на буквальном понимании, говоря: «Аллах и на Троне, и везде одновременно», и наш разум не может это понять?
#дляразумных
Во первых: Если под этим утверждением подразумевается, что ашариты ограничивают атрибуты Аллаха лишь семью качествами, — это заведомая ложь и клевета, и любой студент, обладающий даже минимальными познаниями в ашаритском мазхабе, знает это.
(См. «Шарх ас-Сугра» имама ас-Сануси).
Во вторых: Если же вы называете отрицанием атрибутов наш подход к толкованию (та'виль) некоторых аятов, описывающих Аллаха, то вы сами поступаете аналогично. Рассмотрим аят, смысл которого: «Он с вами, где бы вы ни были» (сура Аль-Хадид, 4). Вы толкуете понятие «с вами» (аль-ма'ийя) как «знанием», тем самым отрицая его буквальный, пространственный смысл. Возникает вопрос: почему в этом случае вы не отключаете разум и не настаиваете на буквальном понимании, говоря: «Аллах и на Троне, и везде одновременно», и наш разум не может это понять?
#дляразумных
❤62👍31💯16❤🔥4🔥4👏1😍1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Трактат_в_защиту_изучения_науки_калям.pdf
581.8 KB
Трактат: Рисалят истихсан аль-хавд фи ‘ильм аль-калям
(رسالة استحسان الخوض في علم الكلام)
Автор: Имам Абуль-Хасан аль-Ашари
Страниц: 26
Представляем вашему вниманию перевод трактата имама Абуль-Хасана аль-Ашари, в котором он доказывает важность изучения науки калям.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
(رسالة استحسان الخوض في علم الكلام)
Автор: Имам Абуль-Хасан аль-Ашари
Страниц: 26
Представляем вашему вниманию перевод трактата имама Абуль-Хасана аль-Ашари, в котором он доказывает важность изучения науки калям.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tg-me.com/darulfikr_book
❤34🔥13👍10🥴1
Forwarded from Когнитивный диссонанс
Надо понимать, что от лица тех, кто выходит на дискуссию, люди знакомятся с мазхабами, которые эти люди представляют. И если ты вышел на дискуссию от имени ашаритов, при этом не разобравшись в каком-то вопросе так, как следует разобраться, то считай, что ты собственноручно отодвинул назад Сунну и оказал большую услугу заблудшим, и Аллах спросит тебя за это.
❤64🔥20👍16👏6💯3❤🔥2
Ограниченность разума
Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси (да сохранит его Аллах) в своей книге о доказательствах пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пишет:
«Хотя существование Аллаха является столь ясным и очевидным, как мы описали, и разум постигает его легко и без усилий, но познание тонкостей атрибутов Аллаха правильным и полным образом — выше возможностей разума. Разум оказывается перед этим бессильным и ограниченным. Именно поэтому разумные люди и философы, которые полагались лишь на свой собственный разум и отвернулись от Откровения, впали в этом в сильнейшие разногласия, и каждый последовал за своим предположением.
Всевышний Аллах сказал о подобных им, повелевая отстраняться от них и их ложных представлений: “Но знаний об этом у них нет. Они следуют лишь своим предположениям. Но предположение не заменит истину! Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего наставления и не пожелал ничего, кроме земной жизни. Таков предел их знаний. Поистине, твоему Господу лучше известно, кто сбился с Его пути, и лучше известно, кто последовал истинным путем” (Коран, 53:28-30)».
📚 (Мухаммад Салих аль-Гурси, «Иртиях аль-укуль иля рисалят ар-расуль», стр. 19).
p.s. Книга на стадии перевода и планируется к выпуску издательским домом «Даруль-Фикр».
https://www.tg-me.com/darulfikr
Шейх Мухаммад Салих аль-Гурси (да сохранит его Аллах) в своей книге о доказательствах пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пишет:
«Хотя существование Аллаха является столь ясным и очевидным, как мы описали, и разум постигает его легко и без усилий, но познание тонкостей атрибутов Аллаха правильным и полным образом — выше возможностей разума. Разум оказывается перед этим бессильным и ограниченным. Именно поэтому разумные люди и философы, которые полагались лишь на свой собственный разум и отвернулись от Откровения, впали в этом в сильнейшие разногласия, и каждый последовал за своим предположением.
Всевышний Аллах сказал о подобных им, повелевая отстраняться от них и их ложных представлений: “Но знаний об этом у них нет. Они следуют лишь своим предположениям. Но предположение не заменит истину! Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего наставления и не пожелал ничего, кроме земной жизни. Таков предел их знаний. Поистине, твоему Господу лучше известно, кто сбился с Его пути, и лучше известно, кто последовал истинным путем” (Коран, 53:28-30)».
p.s. Книга на стадии перевода и планируется к выпуску издательским домом «Даруль-Фикр».
https://www.tg-me.com/darulfikr
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥43❤27💯20👍11👏1🥴1
Хафиз Ибн Касир (ум. 774 г. х.) сказал в своем тафсире (1/68):
ولكن الذي صرح به كثيرون من العلماء أن قراءة القرآن من المصحف أفضل؛ لأنه يشتمل على التلاوة والنظر في المصحف وهو عبادة، كما صرح به غير واحد من السلف، وكرهوا أن يمضي على الرجل يوم لا ينظر في مصحفه،
«Однако многие учёные прямо заявили, что чтение Корана из мусхафа (т.е. с листа, не по памяти) — лучше, потому что в этом совмещаются две формы поклонения: чтение и взирание в мусхаф, что само по себе является актом поклонения. Об этом ясно говорили некоторые из праведных предшественников (саляфов), и они порицали, если человек провел хоть один день, не взглянув в свой мусхаф».
https://www.tg-me.com/darulfikr
ولكن الذي صرح به كثيرون من العلماء أن قراءة القرآن من المصحف أفضل؛ لأنه يشتمل على التلاوة والنظر في المصحف وهو عبادة، كما صرح به غير واحد من السلف، وكرهوا أن يمضي على الرجل يوم لا ينظر في مصحفه،
«Однако многие учёные прямо заявили, что чтение Корана из мусхафа (т.е. с листа, не по памяти) — лучше, потому что в этом совмещаются две формы поклонения: чтение и взирание в мусхаф, что само по себе является актом поклонения. Об этом ясно говорили некоторые из праведных предшественников (саляфов), и они порицали, если человек провел хоть один день, не взглянув в свой мусхаф».
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤🔥32❤28👍8👏1
Имам аль-Байхаки (ум. 458 г. х.) пишет в книге «Аль-Асма ва ас-сифат» (2/304):
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا وَالتَّابِعُونَ مُتَوَافِرُونَ نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتِ السُّنَّةُ بِهِ مِنْ صِفَاتِهِ جَلَّ وَعَلَا
«От Мухаммада ибн Касира аль-Миссисий передается, что аль-Ауза‘и сказал: “Мы и табиины, когда нас было ещё много, говорили: "Поистине, Всевышний Аллах над Своим Аршем, и мы веруем во всё, что передано в Сунне относительно Его атрибутов, — Пречист Он и Велик!"”».
Имам аз-Захаби (ум. 748 г. х.) пишет в книге «Аль-Улюв» (стр. 596):
نقُول لَا نسلم كَون الْبَارِي على عَرْشه فَوق السَّمَوَات يلْزم مِنْهُ أَنه فِي حيّز وجهة إِذْ مَا دون الْعَرْش يُقَال فِيهِ حيّز وجهات وَمَا فَوْقه فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك. وَالله فَوق عَرْشه كَمَا أجمع عَلَيْهِ الصَّدْر الأول وَنَقله عَنْهُم الْأَئِمَّة
«Мы не согласны с тем, что из утверждения “Творец над Своим Аршем, над небесами” следует, будто Он находится в каком-то месте или направлении, ибо то, что ниже Арша, описывается как имеющее пространство и направление, тогда как то, что выше Арша, — не подлежит такому описанию. Аллах — над Своим Аршем, как на этом сошлось первое поколение (сахабы и табиины), и это передали от них имамы».
#акыда
https://www.tg-me.com/darulfikr
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا وَالتَّابِعُونَ مُتَوَافِرُونَ نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، وَنُؤْمِنُ بِمَا وَرَدَتِ السُّنَّةُ بِهِ مِنْ صِفَاتِهِ جَلَّ وَعَلَا
«От Мухаммада ибн Касира аль-Миссисий передается, что аль-Ауза‘и сказал: “Мы и табиины, когда нас было ещё много, говорили: "Поистине, Всевышний Аллах над Своим Аршем, и мы веруем во всё, что передано в Сунне относительно Его атрибутов, — Пречист Он и Велик!"”».
Имам аз-Захаби (ум. 748 г. х.) пишет в книге «Аль-Улюв» (стр. 596):
نقُول لَا نسلم كَون الْبَارِي على عَرْشه فَوق السَّمَوَات يلْزم مِنْهُ أَنه فِي حيّز وجهة إِذْ مَا دون الْعَرْش يُقَال فِيهِ حيّز وجهات وَمَا فَوْقه فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك. وَالله فَوق عَرْشه كَمَا أجمع عَلَيْهِ الصَّدْر الأول وَنَقله عَنْهُم الْأَئِمَّة
«Мы не согласны с тем, что из утверждения “Творец над Своим Аршем, над небесами” следует, будто Он находится в каком-то месте или направлении, ибо то, что ниже Арша, описывается как имеющее пространство и направление, тогда как то, что выше Арша, — не подлежит такому описанию. Аллах — над Своим Аршем, как на этом сошлось первое поколение (сахабы и табиины), и это передали от них имамы».
#акыда
https://www.tg-me.com/darulfikr
❤22👍11🔥9💯2👏1