«Резонанс удара: как толпа делает зверство возможным»

Что является завязкой акта уличного насилия? Как толпа оказывается способной к жестокости без цели, без стратегии, без ненависти? Почему самые разрушительные действия возникают не из воли, а из резонанса — повторения, инерции, телесного копирования движения, которое уже началось?

Американский социолог Рэндалл Коллинз в книге «Насилие. Микросоциологическая теория», выпущенной издательством НЛО, отказывается объяснять агрессию через психологию или политические категории. Вместо этого он обращается к телесной хореографии: взглядам, жестам и ритму взаимодействия лицом к лицу — к тем микроэлементам социальной жизни, из которых и складывается возможность удара. Исследуя видеозаписи уличных протестов, полицейских избиений и мародёрств, Коллинз показывает, как агрессия возникает там, где рассыпается привычная структура поведения, и как насилие становится формой бессознательного, но коллективного действия.

Дискурс публикует фрагмент, в котором Коллинз разбирает, что такое «наступательная паника», как в уличной толпе исчезает индивидуальная ответственность, и почему полиция — не герой ситуации, а один из участников драки:

🔗 discours.io/articles/chapters/rezonans-udara (Зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

«Yamashiro LIVE!» — это короткометражный фильм о человеке, потерявшемся в собственных фантазиях и пытающемся заполнить внутреннюю пустоту.

Герой маниакально примеряет на себя чужие роли, выдавая себя за других людей. Он лжёт, манипулирует, вторгается в личное пространство, пока границы между реальность и вымыслом не начинают стираться. Снятый в традициях нью-йоркского уличного кино, фильм Макса Фрумкина исследует крайние формы социальной отчужденности и психической нестабильности, превращая зрительский опыт в напряженное фрик-артхаусное путешествие:

🎦 discours.io/expo/video/movies/yamashiro-live (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Субъект вне кадра: Борис Гройс о том, как подозрение стало медиальным условием

Почему медиа больше не представляют, а лишь провоцируют догадки о том, что остаётся за кадром? И может ли тревога быть не ошибкой восприятия, а формой самой медиальности?

Борис Гройс, немецкий историк-искусствовед и философ, в эссе «Под подозрением. Феноменология медиа», выпущенном издательством НЛО, предлагает рассмотреть медиа не как каналы коммуникации, а как феномен сокрытия. Мы больше не верим в то, что видим, — но верим в то, что не предъявлено, и именно это превращает подозрение в главный медиальный ресурс. Субъект, по Гройсу, не уходит — он исчезает из видимости, становясь фигурой тревоги, знака и молчания одновременно.

Дискурс публикует фрагмент, в котором Гройс объясняет, как субъект ускользает из поля видимого, почему прозрачность вызывает недоверие, и что такое субмедиальное пространство как территория субъективности в её чистом виде:

🔗discours.io/articles/chapters/subekt-vne-kadra (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Самая высокогорная война России. Как колониальные империи боролись за Памир

В конце XIX века Памир — суровый и труднодоступный регион — стал ареной геополитического соперничества. Здесь пересекались маршруты Великого шелкового пути и интересы сразу трёх держав: России, Британии и Китая. При этом о присоединении Памира к Российской империи почти ничего не сказано в школьных учебниках истории.

В заключительном выпуске подкаста «Собирание нерусских земель вокруг Москвы», подготовленного по циклу статей доктора исторических наук Дмитрия Левчика, рассказываем, как империи делили эту сложную территорию и какую роль сыграли экспедиции русских войск конца XIX века в борьбе с притязаниями соседей.

🎵 Слушать подкаст: YouTube, Apple, Spotify, Яндекс.Музыка, Mave и другие платформы
🔗 Читать статью: discours.io/articles/social/the-great-game (зеркало)

Собака

Этот рассказ писателя Астера Кейна — тихая хроника исчезновения. Автор показывает, как психологическое выгорание и ощущение ненужности проникают в студенческую жизнь через вещи, кажущиеся обыденными: мольберт, холодный коридор, станцию метро.

Главная героиня — студентка художественного вуза, которой всё труднее быть частью общего. На занятиях она имитирует работу, чувствует, как её рисунки «не дышат», а преподаватель поправляет их почти машинально. Единственное, что помогает ей сохранить теплую связь с реальностью — отношения с одногруппницей Лилей и забота о бездомных собаках у гаражей. Героиня находит в них простое присутствие, не требующее объяснений. Она ухаживает за животными — кормит их и планирует пристроить в приют.

В этой маленькой истории о бездомных собаках раскрывается стремление героини не только помочь беззащитным, но и найти родственное. Рассказ Кейна — это история о том, как иногда хочется, чтобы кто-то просто тебя заметил.

🔗 discours.io/expo/literature/prose/sobaka (Зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Новый дайджест интересных материалов и инициатив от читателей, авторов, коллег и друзей самиздата

✨ День Независимости Электроприборов пройдет в галерее Ходынка. Это встреча любителей и создателей электронных устройств, которая призвана объединить саунд-артистов, музыкантов, создателей новых инструментов и видных деятелей DIY-сцены. На мероприятии вы сможете узнать о новых технологиях, используемых при создании собственных устройств, и увидеть последние проекты сообщества.

✨Коллеги из Doxa выпустили видео об ЛГБТ-парадах, взяв интервью у участников прайдов в России в нулевые. Журналисты обсудили с представителям ЛГБТК+ сообщества зачем люди так оголяются, когда туда идут и не вредно ли для психики присутствовать на парадах детям. В видео есть архивные записи из нулевых с полицейскими, которые не знают, что делать с участниками, ведь тогда концепции «пропаганды» еще не было.

✨«Сидишь и думаешь, что Бог тебя покарает». Проект «Синие капибары» — о том, как квир-людям удается сохранить идентичность, несмотря на ужесточающуюся цензуру. Законы о запрете «пропаганды» и признании ЛГБТ «экстремистской организацией» делают само существование квиров все более невыносимым: они не могут выражать чувства публично, рассказывать свободно о своем партнере и, наконец, легализовать отношения и завести детей.

✨Поэтический рейв фестиваль «Киберготика» состоится 3 июля в Москве. Это один из литературных ивентов года, яркое событие на стыке электронной музыки, футуристической моды и альтернативной культуры. Он объединяет поклонников киберпанка, индастриала, дарк-электро, EBM и готической эстетики, приправленной неоном, латексом, пайетками и техно-гримом.

✨Коллеги из «Гласной» разбирались, сколько подростковых беременностей происходит в России, зачем власти поощряют ранние роды и почему это многим не нравится. С февраля по май 2025 года более 10 российских регионов ввели единовременные выплаты для школьниц, которые встали на учет по беременности. Новация встретила смешанную реакцию у обычных россиян и у государственных деятелей.

✨«ПослеМедиа» выпустили материал о том, как устроена милитаристская пропаганда для детей, насколько она достигает своих целей и соответствует ли реальным настроениям в обществе. Детские тела, выстроенные в буквы Z или в слова преданности президенту, стали одной из главных иллюстраций фашизации российского режима.

💌 Если вы знаете хорошие инициативы или хотите посоветовать материалы для дайджеста самиздата, присылайте свои рекомендации в чат с редакцией — мы будем рады поделиться ими в следующей подборке!

Искрометный, игровой, пышущий юмором и свободой рассказ Виктор Либеров сам назвал «Плохим романом». Конечно, настолько безумных и абсурдных романов не бывает, зато проза блестящая. Она о том, как далеко нас может завести речь, а еще о двух странных, будто возникших ниоткуда персонажах — Густаво и Бенни. Один неуместно честен, и честность часто ставит его в неловкие ситуации. Второй — просто Бенни, фигура, сотканная из воздуха прихотливой фантазией. Блестящий стиль, свежее дыхание — вот лишь некоторые достоинства этой абсурдистской прозы, которой можно насладиться на сайте самиздата

«На самом деле, мне доподлинно известно, что это один из величайших романов 21-го века, если не… Однако внедренная скромность, не позволяет мне вынести суть вышеозначенной мысли в название. Поэтому я намеренно ввожу доверчивого читателя в заблуждения, чтобы после огорошить.

С уважением, ваш автор»

🔗 discours.io/expo/literature/prose/bad-novel (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции