وإذا البشائِرُ عَن سمائِكَ أعرضَتْ
لا تيأسَنَّ فحِكمةُ اللهِ اقتضَتْ
كم ليلةٍ طالتْ وطالَ بلاؤها
جاءَ الصباحُ بنورهِ لمّا مضَتْ
صبرًا فإنّ اللهَ بالغُ أمرهِ
ما ضاعَت الأيامُ إلا عُوِّضَتْ
كَم شِدّةٍ قد ظُنّ ألّا تنقضي
لكنّها بلطائفِ اللهِ انقضت
لا تيأسَنَّ فحِكمةُ اللهِ اقتضَتْ
كم ليلةٍ طالتْ وطالَ بلاؤها
جاءَ الصباحُ بنورهِ لمّا مضَتْ
صبرًا فإنّ اللهَ بالغُ أمرهِ
ما ضاعَت الأيامُ إلا عُوِّضَتْ
كَم شِدّةٍ قد ظُنّ ألّا تنقضي
لكنّها بلطائفِ اللهِ انقضت
⭕اقرأ هذا الكلام من قلبك وليس من فيّك.. !
💢قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - ,
👈🏻 [اجعل دائما قصدك الوصول إلى الله عز وجل فهو غاية كل غاية، وإذا جعلت هذا هو القصد والله تنسى الدنيا ومن فيها، فإذا جعلت قصدك أن تصل إلى الله، وأن تنصر دين الله، وأن تحب في الله وتبغض في الله، فإنك سوف تصل إلى الغاية، بل تجد لذة العيش بهذه الدنيا والحياة الطيبة]
📓|(شرح الكافية الشافية / ج١ / ص٢٢١)
💢قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - ,
👈🏻 [اجعل دائما قصدك الوصول إلى الله عز وجل فهو غاية كل غاية، وإذا جعلت هذا هو القصد والله تنسى الدنيا ومن فيها، فإذا جعلت قصدك أن تصل إلى الله، وأن تنصر دين الله، وأن تحب في الله وتبغض في الله، فإنك سوف تصل إلى الغاية، بل تجد لذة العيش بهذه الدنيا والحياة الطيبة]
📓|(شرح الكافية الشافية / ج١ / ص٢٢١)
○ *قَال العَلامّة ابنُ عُثيمَين رَحَمه اللهُ تعَالى:*
° اِعلَمُوا رحِمكُم الله أنّ مَن حَضَر منكمُ مجلسًا واحِدًا مَن مجَالسَ العَلم؛ فاسْتفَاد مَسألَةً عمِل بهَا وعلَّمهَا إخوَانَه، فإنّه يحصُل خَيرًا كثيرًا، ويُجْرىٰ لهُ أجرهَا وأجْر منْ عمَل بَهاَ إلَىٰ يومِ القِيامَة، ولَا تظُنّوا أنّ فَضل العِلمِ لَا يحْصُل إلاّ لمَن تَفقّه كَثيرًا؛ فإنّ اللهَ تَعالىٰ سوْف يُجزِي كلّ عامِلٍ بعَملِه وإنّ قَلّ، ولاَ يظْلمُون نقيرًا، قَال النبِيّﷺ: بلّغوا عنّي؛ ولو آية °.
[ *الضّياء اللَّامع مِن الخُطبِ الجواَمع ** ]
° اِعلَمُوا رحِمكُم الله أنّ مَن حَضَر منكمُ مجلسًا واحِدًا مَن مجَالسَ العَلم؛ فاسْتفَاد مَسألَةً عمِل بهَا وعلَّمهَا إخوَانَه، فإنّه يحصُل خَيرًا كثيرًا، ويُجْرىٰ لهُ أجرهَا وأجْر منْ عمَل بَهاَ إلَىٰ يومِ القِيامَة، ولَا تظُنّوا أنّ فَضل العِلمِ لَا يحْصُل إلاّ لمَن تَفقّه كَثيرًا؛ فإنّ اللهَ تَعالىٰ سوْف يُجزِي كلّ عامِلٍ بعَملِه وإنّ قَلّ، ولاَ يظْلمُون نقيرًا، قَال النبِيّﷺ: بلّغوا عنّي؛ ولو آية °.
[ *الضّياء اللَّامع مِن الخُطبِ الجواَمع ** ]
أنتِ صانعةُ الأجيالِ
قال الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله:
«فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَات فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَات حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي ڪلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه.
ولقد خلق الله النساء ليڪُنَّ أُمَّهَاتٍ مُرَبِّيَاتٍ وحَاضِنَاتٍ مَاهِرَاتٍ، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وترڪتها؛ نَدِمَتْ بعد ذلك، وحنَّت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبلي الشباب، فالله الْمُسْتَعَان.»
📒[تأسيس الأحڪام].
قال الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله:
«فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَات فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَات حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي ڪلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه.
ولقد خلق الله النساء ليڪُنَّ أُمَّهَاتٍ مُرَبِّيَاتٍ وحَاضِنَاتٍ مَاهِرَاتٍ، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وترڪتها؛ نَدِمَتْ بعد ذلك، وحنَّت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبلي الشباب، فالله الْمُسْتَعَان.»
📒[تأسيس الأحڪام].
◾️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
اعلم أن الله إذا غفر لك فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان؛ لأن الذي يوجب ضيق الصدر وتشتت الفكر هو المعاصي.
📚 تفسير سورة سبأ (ص٥٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://www.tg-me.com/faqah_almraah
اعلم أن الله إذا غفر لك فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان؛ لأن الذي يوجب ضيق الصدر وتشتت الفكر هو المعاصي.
📚 تفسير سورة سبأ (ص٥٠).
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين💎
https://www.tg-me.com/faqah_almraah
Telegram
💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
❃قناة تــهتم بنـقــل ما خلفه العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من فتاوى ورقائق ومؤلفات وصوتيات ❃
- قال الشيخ ابن عثيمين _رحمه الله_ :
« فائدة العلم هو التطبيق العملي بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان وسلوكه وأخلاقه، وعبادته، ووقاره، وخشيته، وغير ذلك وهذا هو المهم . »
[📚الشرح الممتع 144/7].
« فائدة العلم هو التطبيق العملي بحيث يظهر أثر العلم على صفحات وجه الإنسان وسلوكه وأخلاقه، وعبادته، ووقاره، وخشيته، وغير ذلك وهذا هو المهم . »
[📚الشرح الممتع 144/7].
بَلغَنَا -وَالله َأعلَمُ- أَنَّ أكثَرَ مَا يجِدُ المُؤمِن يوم القِيَامةِ فِي كتَابهِ منَ الحسَنَاتِ، الهَمَّ وَالحُزْن .
سفيان الثوري .
سفيان الثوري .
قال الصحابي عبدالله بن مسعود رضي اللّٰه عنه:
"والذي لا إله غيرُه ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئًا خيرًا من حسن الظن باللّٰه عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد باللّٰه عز وجل الظن إلا أعطاه اللّٰه عز وجل ظنَّه؛ ذلك بأنَّ الخيرَ في يده".
> 📜[شعب الإيمان ٢/ ٣٢٢]
"والذي لا إله غيرُه ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئًا خيرًا من حسن الظن باللّٰه عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد باللّٰه عز وجل الظن إلا أعطاه اللّٰه عز وجل ظنَّه؛ ذلك بأنَّ الخيرَ في يده".
> 📜[شعب الإيمان ٢/ ٣٢٢]
╭
*«أعظم شَهَادة قد تَحصُل عَليْهَا المرأة
في حَيَاتِها كُلّهَا؛ هي أنْ يُقال عنهَا:*
*« أُمٌّ لِأولَادٍ صَالِحين »*
*«أعظم شَهَادة قد تَحصُل عَليْهَا المرأة
في حَيَاتِها كُلّهَا؛ هي أنْ يُقال عنهَا:*
*« أُمٌّ لِأولَادٍ صَالِحين »*
كان من عادة المرأة الحرَّة في الجاهلية ستر وجهها عن الرِّجال الأجانب، قال الرَّبيع بن زياد يرثي مالك بن زهير:
من كان مسرورًا بمقتلِ مالكٍ
فليأتِ نِسوتنا بوجهِ نهارِ
يجدُ النَّساءَ حَواسرًا يَندُبنَهُ
يَلطُمْنَ أوجهَهُنّ بالأسحارِ
قد كُنَّ يَخبَأنَ الوجوهَ تَسَتُّرًا
فاليومَ حين بَرَزْنَ للنُّظّارِ
يضربنَ حُرَّ وجوهِهِنّ على فتًى
عفّ الشَّمائلِ طيّبِ الأخبارِ.
ٖ
من كان مسرورًا بمقتلِ مالكٍ
فليأتِ نِسوتنا بوجهِ نهارِ
يجدُ النَّساءَ حَواسرًا يَندُبنَهُ
يَلطُمْنَ أوجهَهُنّ بالأسحارِ
قد كُنَّ يَخبَأنَ الوجوهَ تَسَتُّرًا
فاليومَ حين بَرَزْنَ للنُّظّارِ
يضربنَ حُرَّ وجوهِهِنّ على فتًى
عفّ الشَّمائلِ طيّبِ الأخبارِ.
ٖ
*ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :* ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺳﻤﺎﻛﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ، ﺑﻞ ﺗﺼﻞ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻢ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻃﻠﻘﻪ ..
*ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :* ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ.
*ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :* ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ.
قالﷺ:
*"ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع"*
📙صحيح مسلم
*"ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع"*
📙صحيح مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
*(( مالي وللدنيا, ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظل تحت شجرةٍ, ثم راح وتركها ))*
📘[أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح]
*(( مالي وللدنيا, ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظل تحت شجرةٍ, ثم راح وتركها ))*
📘[أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح]
كان عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- يقول:
*ولا خيرَ في عيشِ امرئٍ لم يكنْ لهُ____ من اللهِ في دار القرارِ نصيبُ*
*فإنْ تُعجب الدنيا أناساً فإنها___ متاعٌ قليل والزوالُ قريبُ*
📗سير أعلام النبلاء (5/ 134).
*ولا خيرَ في عيشِ امرئٍ لم يكنْ لهُ____ من اللهِ في دار القرارِ نصيبُ*
*فإنْ تُعجب الدنيا أناساً فإنها___ متاعٌ قليل والزوالُ قريبُ*
📗سير أعلام النبلاء (5/ 134).
وجاء عن مالك بن دينار -رحمه الله- أنه قال:
*((الناس يقولون عنّي زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها))*
📙سير أعلام النبلاء (5/ 134).
*((الناس يقولون عنّي زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها))*
📙سير أعلام النبلاء (5/ 134).
قال الحسن البصري:
*((أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها))*
📘مصنف ابن أبي شيبة (35188).
*((أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها))*
📘مصنف ابن أبي شيبة (35188).
قال سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ:
*((مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا مَلَكَهَا، وَمَنْ رَغِبَ فِيهَا عَبَدَهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَعِشْ فِيهَا مَلِكًا، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَعِشْ فِيهَا عَبْدًا ))*
📗ص134 - كتاب الزهد والرقائق للخطيب البغدادي
*((مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا مَلَكَهَا، وَمَنْ رَغِبَ فِيهَا عَبَدَهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَعِشْ فِيهَا مَلِكًا، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَعِشْ فِيهَا عَبْدًا ))*
📗ص134 - كتاب الزهد والرقائق للخطيب البغدادي
قال ابن القيم رحمه الله:
*لا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، فإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان، وإما من فساد في العقل، أو منهما معاً.*
*لا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، فإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان، وإما من فساد في العقل، أو منهما معاً.*
وقال عثمان بن عفَّان - رضي الله عنه -:
*الدنيا خضرة، قد شُهِّيَتْ إلى الناس، ومال إليها كثيرٌ منهم، فلا تركنوا إلى الدنيا، ولا تثقوا بها، فإنها ليست بثقة، واعلموا أنها غير تاركة إلَّا من تركها*
*الدنيا خضرة، قد شُهِّيَتْ إلى الناس، ومال إليها كثيرٌ منهم، فلا تركنوا إلى الدنيا، ولا تثقوا بها، فإنها ليست بثقة، واعلموا أنها غير تاركة إلَّا من تركها*
قَالَ إِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
*" الْجَنَّةُ تَرْضَىٰ مِنْكَ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَ النَّارُ تَنْدَفِعُ عَنْكَ بِتَرْكِ الْمَعَاصِيٰ، وَ الْمَحَبَّةُ لَا تَقَعُ مِنْكَ إِلَّا بِبَذْلِ الرُّوحِ،[إِنَّ اللهَ اِشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ]* سُورَةُ التَّوْبَةِ ١١١ ـ "
📘•| بَدَائِعُ الْفَوَائِدِ ١١٨٢/٣|.
*" الْجَنَّةُ تَرْضَىٰ مِنْكَ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَ النَّارُ تَنْدَفِعُ عَنْكَ بِتَرْكِ الْمَعَاصِيٰ، وَ الْمَحَبَّةُ لَا تَقَعُ مِنْكَ إِلَّا بِبَذْلِ الرُّوحِ،[إِنَّ اللهَ اِشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ]* سُورَةُ التَّوْبَةِ ١١١ ـ "
📘•| بَدَائِعُ الْفَوَائِدِ ١١٨٢/٣|.