شهادة حبشي على صدق ما نقله ابن القيم عن بعض الأشاعرة 👇
👍28💯20
كتب حركية (1) : الثوابت والمتغيرات للصاوي الحلقة الأولى 👇
💯24👍22
مختصر التحرير ٧٠
مَدرسةُ الآثَار والسُنَّة الوَاضحة
فَصْلٌ
يَجُوزُ نَسْخُ :
(1) التَّلَاوَةِ دُونَ الحُكْمِ.
(۲) وَعَكْسِهِ.
(۳) وَهُمَا.
* :و
(۱) قُرْآنٍ وَسُنَّةٍ مُتَوَاتِرَةٍ بِمِثْلِهِمَا.
(۲) وَسُنَّةٍ بِقُرْآنٍ.
(۳) وَآحَادٍ:
۱) بِمِثْلِهِ.
(۲) وَبِمُتَوَاتِرٍ.
(٤) وَعَقْلًا لَا شَرْعًا:
(۱) مُتَوَاتِرَةٍ بِآحَادٍ.
(۲) وَقُرْآنٍ بِمُتَوَاتِرٍ.
وَيُعْتَبَرُ : تَأَخَّرُ نَاسِخ.
وَطَرِيقُ مَعْرِفَتِهِ :
(1) الإجتماع.
(۲) وَقَوْلُهُ .
(۳) وَفِعْلُهُ.
(٤) وَقَوْلُ الرَّاوِي: «كَانَ كَذَا وَنُسِخَ». أَوْ : «رُخْصَ فِي كَذَا ثُمَّ نُهِيَ عَنْهُ. وَنَحْوُهُمَا.
لا : «ذي (1) الآيَةُ». أَوْ : «ذَا (۲) الخَبَرُ مَنْسُوخٌ». حَتَّى يُبَيِّنَ النَّاسِخَ.
وَلَا نَسْخَ:
(۱) بِقَبْلِيَّةِ فِي الْمُصْحَفِ.
(۲) وَلَا : بِصِغَرِ صَحَابِي، أَوْ تَأَخَّرِ إِسْلَامِهِ.
(۳) وَلَا : بِمُوَافَقَةِ أَصْلٍ.
(٤) وَلَا : بِعَقْلٍ وَقِيَاسِ.
وَلَا يُنْسَخُ : إِجْمَاعٌ، وَلَا يُنْسَخُ بِهِ.
وَكَذَا القِيَاسُ.
وَإِنْ نُسِخَ حُكْمُ أَصْلٍ : تَبِعَهُ حُكْمُ فَرْعِهِ.
وَيَجُوزُ :
(۱) النَّسْخُ بِالْفَحْوَى.
(۲) وَ(۱) نَسْخُ أَصْلِ الْفَحْوَى دُونَهُ، وَعَكْسُهُ.
(۳) وَ: حُكْمِ مَفْهُومِ الْمُخَالَفَةِ إِنْ ثَبَتَ.
وَيَبْطُلُ : بِنَسْخِ أَصْلِهِ.
وَلَا يُنْسَخُ بِهِ.
* وَلَا حُكْمَ لِلنَّاسِخِ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اتَّفَافًا، فَإِذَا بَلَّغَهُ: لَمْ يَثْبُتْ حُكْمُهُ فِي حَقٌّ مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ.
وَلَيْسَتْ :
(۱) زِيَادَةُ: جُزْءٍ مُشْتَرَطٍ، أَوْ شَرْطٍ
(۲) أَوْ زِيَادَةٌ تَرْفَعُ مَفْهُومَ الْمُخَالَفَةِ
(۳) أَوْ زِيَادَةُ عِبَادَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ مِن الْجِنْسِ أَوْ غَيْرِهِ نَسْخًا .
ونسخ جزء أو شرط عبادة: له فقط.
يَجُوزُ نَسْخُ :
(1) التَّلَاوَةِ دُونَ الحُكْمِ.
(۲) وَعَكْسِهِ.
(۳) وَهُمَا.
* :و
(۱) قُرْآنٍ وَسُنَّةٍ مُتَوَاتِرَةٍ بِمِثْلِهِمَا.
(۲) وَسُنَّةٍ بِقُرْآنٍ.
(۳) وَآحَادٍ:
۱) بِمِثْلِهِ.
(۲) وَبِمُتَوَاتِرٍ.
(٤) وَعَقْلًا لَا شَرْعًا:
(۱) مُتَوَاتِرَةٍ بِآحَادٍ.
(۲) وَقُرْآنٍ بِمُتَوَاتِرٍ.
وَيُعْتَبَرُ : تَأَخَّرُ نَاسِخ.
وَطَرِيقُ مَعْرِفَتِهِ :
(1) الإجتماع.
(۲) وَقَوْلُهُ .
(۳) وَفِعْلُهُ.
(٤) وَقَوْلُ الرَّاوِي: «كَانَ كَذَا وَنُسِخَ». أَوْ : «رُخْصَ فِي كَذَا ثُمَّ نُهِيَ عَنْهُ. وَنَحْوُهُمَا.
لا : «ذي (1) الآيَةُ». أَوْ : «ذَا (۲) الخَبَرُ مَنْسُوخٌ». حَتَّى يُبَيِّنَ النَّاسِخَ.
وَلَا نَسْخَ:
(۱) بِقَبْلِيَّةِ فِي الْمُصْحَفِ.
(۲) وَلَا : بِصِغَرِ صَحَابِي، أَوْ تَأَخَّرِ إِسْلَامِهِ.
(۳) وَلَا : بِمُوَافَقَةِ أَصْلٍ.
(٤) وَلَا : بِعَقْلٍ وَقِيَاسِ.
وَلَا يُنْسَخُ : إِجْمَاعٌ، وَلَا يُنْسَخُ بِهِ.
وَكَذَا القِيَاسُ.
وَإِنْ نُسِخَ حُكْمُ أَصْلٍ : تَبِعَهُ حُكْمُ فَرْعِهِ.
وَيَجُوزُ :
(۱) النَّسْخُ بِالْفَحْوَى.
(۲) وَ(۱) نَسْخُ أَصْلِ الْفَحْوَى دُونَهُ، وَعَكْسُهُ.
(۳) وَ: حُكْمِ مَفْهُومِ الْمُخَالَفَةِ إِنْ ثَبَتَ.
وَيَبْطُلُ : بِنَسْخِ أَصْلِهِ.
وَلَا يُنْسَخُ بِهِ.
* وَلَا حُكْمَ لِلنَّاسِخِ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اتَّفَافًا، فَإِذَا بَلَّغَهُ: لَمْ يَثْبُتْ حُكْمُهُ فِي حَقٌّ مَنْ لَمْ يَبْلُغْهُ.
وَلَيْسَتْ :
(۱) زِيَادَةُ: جُزْءٍ مُشْتَرَطٍ، أَوْ شَرْطٍ
(۲) أَوْ زِيَادَةٌ تَرْفَعُ مَفْهُومَ الْمُخَالَفَةِ
(۳) أَوْ زِيَادَةُ عِبَادَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ مِن الْجِنْسِ أَوْ غَيْرِهِ نَسْخًا .
ونسخ جزء أو شرط عبادة: له فقط.
👍12💯12
كتب حركية (2) : الثوابت والمتغيرات للصاوي الحلقة الثانية 👇
💯14👍11
Forwarded from حاشية المحرر للخليفي
٣٣٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ (١) لِلْبُخَارِيِّ (٢).
وَرَوَى مُسْلِمٌ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه (٣)، وَأَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ نَحْوَهُ (٤) مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه (٥).
وَرَوَى مُسْلِمٌ نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه (٣)، وَأَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ نَحْوَهُ (٤) مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه (٥).
👍7💯7
Forwarded from مدونة | أبي جابر محمد العتيبي
وجل في حاجتك؟!
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلِمُهُ،
من كان في حاجة أخيه كان اللهُ في حاجته،
ومن فَرَّجَ عن مُسلمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ الله عنه بها كربة من كُربِ يوم القيامة،
ومن سَتَرَ مُسلماً سَتَرَهُ الله يوم القيامة
ظله؟!
عنْ أَبي هُريرَةَ قَالَ:
قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ:
مَنْ أَنْظَر مُعْسِرًا أوْ وَضَعَ لَهُ،
أظلَّهُ اللَّه يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ.
عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَنيَّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال:
" إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ عَن أَهْلِهَا حَرَّ الْقُبُور،
وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ القِيَامَةِ في ظِلِّ صَدَقَتِه "
عن الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ:
سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ:
وَاللَّهِ لَأَنْ أَقْضِيَ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ حَاجَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ.
وجاء في اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا:
"حدثنا بشر بن معاذ العقدي, قال: حدثنا الحكم بن سنان, قال: حدثنا مالك بن دينار قال:
بعث الحسن محمد بن نوح وحميدا الطويل في حاجة لأخيه فقال:
مروا ثابتا البناني فأشخصوا به معكم,
فقال لهم ثابت:
إني معتكف فرجع حميد إلى الحسن فأخبره بالذي قال ثابت,
فقال: ارجع إليه فقل له:
يا عميش, أما تعلم أن مشيك في حاجة أخيك المسلم خير لك من حجة بعد حجة."
عن ابن عمر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من أراد أن تستجاب دعوته،
وأن تكشف كربته،
فليفرج عن معسر
جاء في اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا:
"حَدَّثَنَا عبد الله قال:
حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ الْعَامِلِيُّ قَالَ:
كَانَ يُقَالُ زَكَاةُ النِّعَمِ:
اتخاذ الصنائع والمعروف."
"مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ"
فلا تستقل الأمر،
ولا تظنن أن الأمر مرتبط بالأثر الدنيوي،
فإن الصدقة مهما قلت في عينك، فهي تربو في كف الرحمن عز وجل كما جاء في الصحيح،
وكما قال نبينا عليه الصلاة والسلام أيضا:
"لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا"
عن رافع بن خديج قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته"
فهذا فضل من سعى بحق في تحصيل الصدقة وتوصيلها إلى من يحتاجها،
فلا تبخل على نفسك إن لم تكن ممن من الأوائل أن تكون من الساعين،
دونكم حالة اخت أحد الإخوة من بنغلاديش؛
تبلغ من العمر 53 عامًا مصابة بسرطان الخلايا الحرشفية في الغشاء المخاطي للفم (الخد) في المرحلة الثالثة،
وقد خضعت للعلاج الجراحي وهي الآن تخضع للعلاج الكيميائي المساعد.
أظهرت نتائج التشريح المرضي وجود ورم خبيث في عقدة ليمفاوية واحدة دون انتشار خارج العقدة،
وهوامش جراحية سليمة.
حاليا تعاني من فقر الدم،
والعدوى (بكتيريا Enterobacter)، وارتفاع عدد العدلات،
وارتفاع عدد الصفائح الدموية أثناء العلاج.
الخطوات التالية:
إكمال العلاج الكيميائي الإشعاعي المساعد،
وعلاج العدوى بالمضادات الحيوية المناسبة،
والحفاظ على التغذية،
ومتابعة الفحوصات المخبرية والتصويرية بشكل دوري،
وهذا كله يتطلب مبالغ شهرية حتى نهاية العلاج ان شاء الله،
والأخ أبلغنا أنه لا يملك إلا حساب bKash (مثيل paypal في بنغلاديش) يمكن إرسال التبرعات إليه من خلال عدة تطبيقات مثل wise و skrill وغيرها من أغلب العملات (يأخذون عمولة رمزية عند الإرسال)،
ورقم حساب bKash مُرفق في الصور
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23💯13
