#الواجبات_المتحتمات_المعرفة_على_كل_مسلم_ومسلمة


*💢الدرس السابع والثلاثون 💢*

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*الحمدلله الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، ورفع بالعلم وكرّم، وصلى الله تعالى وسلم، على من أوتي جوامع الكلم القائل: ( إنما العلم بالتعلم) وعلى آله وصحبه أجمعين.*

*🔰أما بعدُ:*

*📍فلازلنا بحول الله تعالى في التعليق على الرسالة المختصرة النفيسة الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة.*

*واليوم سنواصل بحمد الله وبعد فضل الله ومنته علينا بإتمام باب نواقض الإسلام، سنواصل درسنا بحول الله، وسيكون التعليق على الباب الرابع من هذه الرسالة الطيبة وهو باب مايضاد التوحيد وهو الشرك وأنواعه.*

ــ وكان درس توقفنا عنده قبل شهر رمضان، هو أنواع الشرك في الألوهية والتعبد.

*ذكرنا منه أنواعا ماهي❓*

١/ شرك الدعاء
٢/ شرك الشفاعة
٣/شرك الطاعة
٤/ شرك الإرادة والقصد
٥/ شرك الخوف والمحبة.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
بارك الله فيكن.
.......................

*طيب ماتعريف شرك الطاعة*❓

مساواه غير الله بالله في الحكم والتشريع وطاعة العلماء والامراء في معصية الله مع استحلال ذلك.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
.....................

*طيب أذكري بعض الأمثلة على شرك الطاعة مما مر معنا❓*

مثل الإقرار والإعتراف بالديمقراطية
وكذلك استبدال حكم الله في حد الزاني والسارق وشارب الخمر بالأحكام والتشريعات الوضعية كأن يحبس الزاني بدلا عن الجلد أو الرجم.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
نعم... جزاكن الله خيرا.
.......................

*طيب.. ماهو شرك القصد والإرادة❓*

هو أن ينوي العبد ويريد ويقصد بعمله جملة وتفصيلا غير الله عزوجل.

أو هو من عمل عملا صالحا يريد به الدنيا فقط أو يعمله بغير إيمان به.


*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنتن.
....................

*طيب..ما الدليل من الكتاب على شرك النية الإرادة والقصد❓*

قال تعالى:{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.


قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ }


{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}
.......................

*🔴طيب الآن نذكر النوع الخامس من انواع الشرك في الألوهية والتعبد، وهو شرك المحبة.*

*◾من أنواع الشرك في الألوهية والتعبد:*

*▪️ شرك المحبة.*

*▼تعريفه: وشرك المحبة هو أن يحب الرجل شيئا كحبه لربه جل وعلا، فإنه إذا ساوى بين الخالق والمخلوق في المحبة، فقد أشرك بالله شيئا.*


*ما الدليل على هذا النوع من كتاب الله ياطالبات❓*

قال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ }

*🔹المعلمة حفظها الله:*
احسنتن.


*ـــ {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبّ اللَّهِ وَالَّذِينَ ءامَنُواْ أَشَدُّ حُبّا لِلَّهِ}*

*ــ والمحبة قد قسمها بعض أهل العلم ، إلى قسمين ، ومنهم من يقسمها إلى ثلاث أقسام، وكلها نفس المعنى، وذكروا الصور الشركية فيها.*


*❏فنقول: اعلم أن المحبة قسمان: مشتركة وخاصة.*

*🔘 القسم الأول: المشتركة، وهي ثلاثة أنواع:*

*▪️ الأولى: محبة طبيعية*
كمحبة الجائع للطعام، والظمآن للماء ونحو ذلك، وهذه لا تستلزم التعظيم.


*▪️الثانية: محبة رحمة وإشفاق*
كمحبة الوالد لولده الطفل، وهذه أيضاً لا تستلزم التعظيم.


*▪️الثالثة: محبة أنس وإلف*
وهي محبة المشتركين في صناعة أو علم أو مرافقة أو تجارة أو سفر لبعضهم بعضاً، وكمحبة الإخوة بعضهم بعضاً.


*⇈وهذه الثلاث يطلق عليها المحبة الطبيعية الجبلية.*
ـــــــــــــــــــــ

*🔘القسم الثاني: المحبة الخاصة*
وهي التي لا تصلح إلا لله، ومتى أحبّ العبد بها غيره كان شركاً لا يغفره الله، وهي محبة العبودية المستلزمة للذل والخضوع والتعظيم وكمال الطاعة وإيثاره على غيره، فهذه المحبة لا يجوز تعلقها بغير الله أصلاً، وهي التي سوّى المشركون بين الله تعالى وبين آلهتهم فيه.

*⇈وهذه يطلق عليها المحبة الشركية لمن يقع فيها ، وهي التي دلت عليها الآية الكريمة التي ذكرناها آنفا*


*وأول شرك على وجه الأرض وقع في هذا النوع وهو شرك المحبة، من تذكر او تعرف عند من وقع❓*

عند قوم نوح لما احبوا الصالحين منهم.

*🔹المعلمة حفظها الله:*
أحسنت بارك الله في فهمك.

*ـــ وأول شرك وقع كان في المحبة، وقد قص الله تعالى علينا أمر قوم نوح إذ كانوا أول من أشرك في المحبة، وبين النبي ﷺ ذلك، فبداية ذلك الشرك كان بالضلال في المحبة، فقد ضلوا في محبة الصالحين: {وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً}*

*⇈فهؤلاء كما فسرها النبي ﷺ أسماء رجال صالحين من قوم نوح، كان قوم نوح يحبونهم ويعظمونهم لله وفي ذات الله؛ لأنهم يعبدون الله، ولأنهم أولياء الله عز وجل؛ لأنهم يرونهم أقرب إلى الله منهم، فأحبوهم وعظموهم من أجل ذلك، فلما ماتوا قالوا: نخشى أن تموت ذكراهم بموتهم، فقالوا: لا بد أن نتذكرهم لنحبهم ولنحب الله ولنعبد الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كما كانوا يعبدونه، فصوروهم، ثم تناسخ العلم وعبدت تلك الصور وأصبحت أصناماً، وأصبحت الصور والأصنام آلهة معبودات من دون الله عز وجل.*

*وبشرك المحبة، ظهرت فتنة أو كبيرة التصوير، فمعصية التصوير أول ما كانت، كانت في قوم نوح آنذاك، وعدها أهل العلم من الكبائر التي عصي الله عزوجل بها على وجه الأرض، عياذا بالله*


*▣إذا كيف يقع الشرك في المحبة؟*

أن الإنسان إذا صرف المحبة الواجبة لله سبحانه وتعالى، لغير الله عز وجل، فقد أشرك في المحبة، وهي التي يراد بها محبة الذل والخضوع والعبودية.


✿....✿.....✿....✿

*📌طيب نكتفي بهذا القدر ، إلى هنا وفقكن الله.*

*درس يوم الأحد بتاريخ ٢٦ شوال لعام ١٤٤٥هـ*

*✒️المعلمة أم زياد الليبية حفظها الله.*

https://www.tg-me.com/Doros_fawaed

❌ حكم كشف المرأة وجهها لأقارب زوجها ؟


⤵️ لمتابعة الفتوى من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/50361

#الفواكه_الجنية
#من_الآثار_السلفية

*💢مناقشة الدرس الثاني والتسعين💢*

*📝بسم الله نبدأ على بركة الله📝*

*⬅️ مازلنا في باب البدع وتحذير الصحابة رضي الله عنهم وسلفنا الصالح من البدع وخطرها والخوف من الوقوع فيها*

*🔴 ماذا قال ابن مسعود رضي الله عنه❓*

✒️قال ابن مسعود رضي الله عنه :
(اتبعوا ولاتبتدعوا فقد كفيتم)

*✅:جزاكن الله خيرا .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴في قوله : "اتبعوا ولاتبتدعوا" ما مراده رضي الله عنه من قوله هذا وما الذي يتبعونه ما الدليل❓*

✒️:مراده هو انكم امة اتباع فاتبعوا كتاب ربكم عز وجل وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم والدليل قول الله تعالى : (اتبعوا ماأنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء)

*✅ :بارك الله فيكن.*

✍: قال :"اتبعوا ولاتبتدعوا فقد كفيتم"
*مراده رحمه الله إنه كفينا هذا الأمر أمر الدين فقد كفاناه الله عز وجل وأكمله لنا عز وجل على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ فهذا الدين أكتمل وأتم الله علينا نعمه ظاهرة وباطنة، ومن أفضل النعم هو أنزأرسل لنا رسولا ما من خير إلا ودلنا عليه وما من شر إلا وحذرنا منه وحذرنا من البدع والضلالات وكان صلى الله عليه وسلم ما من خطبة وموعظة إلا وحذر منه، قال صلى الله عليه وسلم: (وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) -أعاذني الله وإياكن من البدع والمضلات- .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ما الذي أنزل إلينا من ربنا مع ذكر الدليل❓*

✒️:كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
والدليل قوله تعالى  :( تنزيل من حكيم حميد - تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم )

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴دليل الحكمة أين ⁉️ ومامعنى الحكمة❓*

✒️:دليل الحكمة قوله تعالى (وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة) (وعلمك ما لم تكن تعلم.)
بدليل  الآية الأخرى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة)
والحكمه هي / السنة .

*✅: أحسنتن .*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ماذا قال أبو العالية رحمه الله❓*

✒️قال ابو العالية : (وعليكم بسنة نبيكم والذي كان عليه اصحابه واياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء)

*✅: أحسنتن وبارك الله فيكن وأثابكن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴من هم أفضل المؤمنين من أمة محمد عليه الصلاه والسلام❓*

✒️:الصحابة رضوان الله عليهم.

*✅: أحسنتن وزادكن الله من فضله.*

*✍: نعم هم الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم، قال تعالى: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾*

*◢هذه الآية فيها الثناء على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومايتصفون فيه من صفات حسنة فالصحابة رضي الله عنهم خلصت نياتهم وحسنت أعمالهم، فكل من نظر إليهم أعجبوه في سمتهم وهديهم .*

*◢وقال الإمام مالك رحمه الله :"بلغني أن النصارى كانوا إذا راو الصحابة رضي الله عنهم الذين فتحوا الشام يقولون والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا وصدقوا في ذلك فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة وأعظمها وأفضلها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نوّه الله بذكرهم في الكتب المنزلة والأخبار المتداولة ولهذا قال سبحانه وتعالى: ﴿مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ﴾*.

📔[المصدر تفسير ابن كثير سورة الفتح المجلد الثالث]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ما مراده بقوله:"وإياكم وهذه الأهواء" مع ذكر الدليل وماذا يقصد بالأهواء❓*

✒️: اي ابتعدوا عنها
والاهواء: هي المحدثات والتي تكون سببا لنشر العدواة والبغضاء بين الناس
وقال صلى الله عليه وسلم:(ان أخوف مااخاف عليكم بعد بطونكم وفروجكم ومضلات الاهواء)

*✅:جزاكن الله خيرا .*

*✍: صحيح البدع والأهواء والحزبية فرقت الناس جعلتهم شذر مذر، سبحان الله حتى إنه بسبب هذه الطوائف يتأخر نصر المسلمين على الأعداء .*

*◢والأعداء هم من فرقوا وصنعوا هذه الأحزاب بل وشجعوهم على ذلك.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴 ماهو السبب الرئيسي لتأليف القلوب مع ذكر الدليل❓*

✒️: السبب الرئيسي لتأليف القلوب هو الاعتصام بالكتاب والسنة والدليل قول الله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)

*✅: جزاكن الله خيرا.*

*✍: وأرواح المؤمنين جنود مجندة ماتعارف منها أأتلف وماتناكر منها اختلف.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴ماذا قال ابو نعيم رحمه الله❓*

✒️: قال ابو نعيم رحمه الله تعالى : ( ماابتدع قوم في دينهم بدعة الا نزع الله من سنتهم مثلها  ثم لم يعدها اليهم الى يوم القيامة)

*✅: جزاكن الله خيرا.*

*✍:نعم وهذا هو الحاصل ما ابتدعت بدعة إلا نزعت مثلها من السنة، وكلما قوت البدع وكان لها أعوان تمحوا من السنة مثلها*

*◢ولكن الحق إذا قوي والسنة إذا قويت انتهت البدعة واطمحلت، وهكذا بالمثل.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴والصراع بين من ومن يكون، وما الدليل❓*

✒️: بين اهل الحق واهل الباطل
والدليل قول الله تعالى : ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق).
وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(لاتزال أمتي على الحق ظاهرين)
وقال : (لاتجتمع أمتي على ضلالة)

*✅:بارك الله فيكن وفي علمكن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔴عن عاصم الأحول رحمه الله قال ....أكملي❓*

✒️: عن عاصم الاحول رحمه الله
قال قال قتادة:" يا أحول إن الرجل إذا ابتدع بدعه ينبغي لها ان تذكر حتى تحذر"

*✅:جزاكن الله خير .*

*✍: نعم هذا الأثر الوارد عن قتادة ينطبق على أصل، وهو أن الدين مبني وقائم على أصلين :*

*◢الأصل الأول : أن لا نعبد إلا الله وحده لاشريك له إقرار به وتوحيدا*

*◢الأصل الثاني : أن لا نعبد الله إلا بما شرع، بما جاء من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويترتب على هذا التحذير من أهل البدع؛ لأن طريقة أهل البدع خلاف ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.*

*📍فقتادة رحمه الله يعلم أصحابه هذا الأصل فيقول: إن الرجل إذا ابتدع بدعة ينبغي أن تذكر حتى تحذر، يعني حتى يحذر الناس منها، وحتى يحذر الناس من هذا الرجل، فهذه طريقة السلف الصالح أنهم يذكرون أصحاب البدع إذا اشتهرت، وعُرِفت فإنهم يذكرونها ويحذرون الناس منها، خاصة إذا خشي على الناس أن يتأثروا بها أو أن يأخذوا بها.*

*▪️وعاصم هو عاصم بن سليمان الأحول تابعي وراوي حديث؟ ولكن بعض أهل العلم يضعفه ذكره الذهبي بسير أعلام النبلاء.*

*📍وأبو قتادة يريد أن يوضح لعاصم الأحول إنه يجب الرد على أهل البدع لكي لايغتر فيه الناس وفي بدعته وحتى لا تنتشر .*

*📍وهذا من الرد على أهل البدع والتحزب ومن خالف المنهج السلفي.*

*🌿- نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من أهل الحق والدعاة إليه، ومن يستمع القول ويتبع أحسنه-*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🍃إلى هنا، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*✍🏻 ناقشته إحدى الطالبات نيابة عن المعلمة أم عبدالله الحضرمية حفظها الله ورعاها*

https://www.tg-me.com/Doros_fawaed

#سلسلة_الفتاوى_الصوتية

🍂أسئلة متنوعة في المصطلح🍂

🎙أجاب عنها شيخنا الفاضل أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-

📥السؤال الثاني: ما حكم إبهام الصحابي؟

------------------
_
__

📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: 
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U


📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁

#الأصول_من_علم_الأصول

📖 #باب_الترتيب_بين_الأدلة 📖

*بسم الله الرحمن الرحيم*   
*الحمدلله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*

*أما بعدُ :*

*🔹أين توقفنا الحصة الماضية❓*

🖊:حيث تقديم المرجحات
قال المؤلف رحمه الله:
والمثبت على النافي
والناقل عن الأصل على المبقي عليه.
والعام المحفوظ الذي لم يخصص على غير المحفوظ.

*☑️ :أحسنتن.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔹قال والمثبت على النافي، لماذا❓*

🖊: لأن المثبت عنده زيادة علم .
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🔹ما مثاله❓*

▪️إجابة الطالبات :

🖊مثاله : قول بلال أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الكعبة صلى بين عمودين.
وقول أسامة بن زيد لما سئل هل صلى؟ قال: لم يصل.
فيقدم قول بلال على قول أسامة ؛ لأن بلال عنده زيادة علم واثبت مالم يتبثه أسامة
رضي الله عنهما.

🖊مثاله: ما جاء عن حذيفة رضي الله عنه كما في الصحيحين أنه قال : كنت أمشي مع النبي ﷺ فبال على سباطة قوم قائما .
وجاء عن عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم أنها قالت: من حدثكم أن رسول الله ﷺ بال قائما فقد كذب.
فهنا قول حذيفة رضي الله عنه مقدم على قوم عائشة رضي الله عنها؛ لأن عائشة تنفي وحذيفة يثبت، ولو كانت عائشة رضي الله عنها قريبة من رسول ﷺ لكنها نفت شيئا هي لم تره، أما حذيفة فقد رآه؛ فعنده زيادة علم.
والقاعدة تقول: المثبت مقدم على النافي؛ لأن المثبت عنده زيادة علم .

*☑️: جزاكن الله خيرا، وأحسن إليكن.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*🔷🔹طيب الآن نكمل بقية الدرس⤵️*

*📝قال المؤلف رحمه الله : "ومن كانت صفات القبول فيه أكثر على مادونه".*

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*⬅️صفات القبول كثيرة*

*◢كأن يكون حديث في الصحيحين عارضه مثلا في معجم الطبراني*

*أيهما صفات القبول فيه أكثر؟*

*⇐التي في الصحيحين*
*⇐فقد أجمعت الأمة على ذلك*
.......

*◢مثال أيضا : حديث رواه ثقة، وحديث آخر رواه خمسة ثقات، من نقدم ؟*

*⇐نقدم حديث الخمس الثقات؛ لأن راوي صفات القبول فيه أكثر .*
.......

*◢كذلك إذا حديث رواه راويان أحدهما أضبط من الآخر ، أحدهما قيل فيه صدوق ، والثاني قيل في ترجمته إمام ثبت حجة، قول من نأخذ؟*

*⇐قول الإمام الثبت الحجة، نقدمه على قول من قيل فيه صدوق؛ لأن صفة القبول فيه أقوى.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*📝قال المؤلف رحمه الله : "ويقدم صاحب القصة على غيره".*

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*◢مثاله : رواية بريرة رضي الله عنها أن زوجها كان عبدا، فإنها مقدمة على رواية الأسود بن زيد أنه كان حرا؛ لأنها صاحبة القصة.*

*◢لو جاء شخص وقال أنا سافرت إلى بلد كذا وألتقيت بالعالم الفلاني، وجاء آخر وقال فلان حينما سافر لم يلتقِ بالعالم الفلاني، فقول من نقدم ؟*

*⇐صاحب القصة الذي ألتقى بفلان وفلان.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*📝قال المؤلف رحمه الله: " ويقدم من الإجماع القطعي على الظني".*

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*⬅️ سبق لنا أن الإجماع القطعي على شيء يكون معلوما من الدين بالضرورة*

*⬅️والظني الذي يكون بعد تتبع واستقراء.*

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁


*📝قال المؤلف رحمه الله : "ويقدم القياس الجلي على الخفي".*

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*🔹ماهو القياس الجلي ياطالبات❓*

🖊: هو القياس القطعي .

*🔹ذكرنا فيه ثلاث أمور التي توضحه عن الخفي، ماهي❓ هو ماثبتت علته بماذا❓*

🖊: ماثبتت علته بنص
او إجماع
أو كان مقطوعا فيه بنفي الفارق

*☑️: أحسنتن، بارك الله فيكن .*

*✍🏻المعلمة حفظها الله :*

*📍والمرجحات ياطالبات يذكرها الأصوليون كثيرة، ولكن الشيخ رحمه الله ذكر منها نحو عشرة تقريبا.*

*🖇هذا نهاية درسنا ونهاية باب الترتيب بين الأدلة.*
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

*🍃إلى هنا وفقكن الله، وإلى لقاء يجمعنا في دروس الفقه بعد نهاية شهر رمضان بحول الله تعالى وقوته، والحمدلله رب العالمين .*

*🍃سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.*

*✍🏻المعلمة أم زياد الليبية وفقها الله*

https://www.tg-me.com/Doros_fawaed

السلفية◐

☀تقدم لكم ٲجمــل القنوات السلفية الموثوقة☀

❏ مثبتـــــــة.
3:00عصراً  إلــــ↜ـى 10:00مساءاً
┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈
   
【📮استعمار العقول أخطر من استعمار البلدان](http://www.tg-me.com/taheer77) 】
【 ِمجموعة قنوات علما۽ ودعاة ٲهل السنة في اليمن](http://www.tg-me.com/mshae7) 】

     【 ❐ لُلــُإشِتْــ↜ـــرَاك](http://www.tg-me.com/damag1444) 】

┈┈•••❀◈📮◈❀•••┈┈