•
◅ جديد الصوتيات

#مقتطف_مهم

↵ السنة مع القرآن لها ثلاثة أوجه

● للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ ورعـــاہ
 
📼 مقتطف من محاضرة: الدفاع عن السنة

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4407
•

‏[الإلحاحُ في الدُّعاءِ]


-في الصّحيحينِ قال ﷺ: (يُسْتَجابُ لأحدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي)

ذكر العلّامةُ أبو العبّاس القرطبيّ أهميّةَ تكرارِ الدُْعاء، فقال:

"فائدةُ هذا:
اسْتِدامةُ الدُّعاءِ، وتَرْكُ اليأسِ مِنَ الإجابةِ، ودَوام رَجائهما، واستدامةُ الإلحاحِ في الدُّعاءِ؛ فإنّ اللهَ يُحِبُّ المُلِحِّينَ عليه في الدُّعاءِ"

(المُفْهِم)(٧/ ٦٣)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4408
•
🔄

˚
•| شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير |•
للإمام النووي رحمه الله

↲ الدرس (54)

▫️فضيلة الشيخ أ.د.
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله

على اليوتيوب⬃

🎞 https://youtu.be/nD1bmfal-xo

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4409
•

˚
•| شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير |•
للإمام النووي رحمه الله

↲ الدرس (54)

▫️فضيلة الشيخ أ.د.
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4410
•

الآراءُ تَبَعٌ للسُّنّةِ المُطَهَّرةِ]


-قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"كُلُّ رَأيٍ يُخالِفُ السُّنّةَ؛ فهو باطلٌ قَطْعاً، وبَيانُ بُطلانِه بمُخالَفةِ السُّنّةِ الصَّحيحةِ الصَّريحَةِ لهُ، والآراءُ تَبَعٌ للسُّنّةِ، ولَيستِ السُّنّةُ تَبَعاً للآراءِ"


(زاد المعاد)(٢/ ٢٦٧)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4411
•
🔄

‏[حِرمانُ العلمِ]


-عَدّدَ الإمامُ ابنُ القيّم سِتّةَ أوجهٍ يكونُ بها حِرمانُ العِلمِ:


"أحدُها: تَركُ السُّؤالِ.
الثّاني: سُوءُ الإنصاتِ وعَدمُ إلقاءِ السّمْعِ.
الثّالثُ: سُوءُ الفَهْمِ.
الرّابعُ: عَدمُ الحِفظِ.
الخامسُ: عَدمُ نَشرهِ وتَعليمِه؛ فإنّ مَنْ خَزَنَ علمَه ولم يَنشرْهُ ولم يُعَلِّمه ابتلاهُ اللهُ بنسيانِه وذهابِه منهُ...
السّادسُ: عَدمُ العَملِ به؛فإنّ العَملَ به يُوجِبُ تَذكُّرَه وتَدبُّرَه ومُراعاتَه والنّظرَ فيه، فإذا أهْملَ العَملَ به نَسيَهُ"


(مفتاحُ دارِ السّعادة)(١/ ٤٩٢-٤٩٣)
وينظر(غذاء الألباب)للسّفّارينيّ(١/ ٤٤)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4412
•
🔄

‏[العِلْمُ الصّحيحُ يَقطَعُ المُبْطِل]


-تكلّمَ الإمامُ ابنُ تيميّة عَنْ مِحنةِ الإمامِ أحمد بنِ حنبلٍ مع الجهميّة إبّانَ إمَارةِ المأْمونِ والمُعتَصِمِ والوَاثِق حتّى رفعها المُتوكّلُ، و مِمّا قال:

"فثَبّتَ اللَّهُ الإمامَ أحمَدَ، فلَمْ يُوافقْهُم على تَعطِيلِ صِفاتِ اللَّهِ تعالى، وناظرَهُم في العِلْمِ؛ فَقَطَعَهُمْ، وعَذّبُوهُ فصبَرَ على عَذابِهِم؛ فجَعَلَهُ اللَّهُ مِنَ الأئِمّةِ الّذينَ يَهدُونَ بأمْرِهِ"


(مجموع الفتاوى) جمع العلّامة ابن قاسم(٦/ ٢١٥)



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4413
•
🔄

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الأول

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٤ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢
⸙ في مسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

على اليوتيــوب

⇏https://youtu.be/8-YfkhFulvM

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4414
•

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الأول

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٤ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢
⸙ في مسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4415
•

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الثاني

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٥ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢
⸙ في مسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

على اليوتيــوب

⇏https://youtu.be/ytrn8JxMm9M

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4416
•

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الثاني

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٥ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4417
•

‏[القَلْبُ يَصْدأُ]


قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"صَدأُ القلبِ بأمرين: بالغفلةِ والذّنبِ.

وجَلاؤه بشيئين: بالاستغفارِ والذِّكر؛ فمَن كانت الغفلةُ أغلبَ أوقاتِه كان الصّدأُ مُتراكباً على قلبِه، وصَداؤه بحسبِ غفلتِه، وإذا صَدِئ القلبُ لم تنطبع فيه صُورُ المعلوماتِ على ما هي عليه، فيَرَى الباطلَ في صُورةِ الحقِّ، والحقَّ في صُورةِ الباطلِ؛ لأنّه لمّا تراكمَ عليه الصّدأُ أَظْلَمَ، فلم تظهرْ فيه صُورُ الحَقائِق كما هي عليه.

فإذا تراكمَ عليه الصّدأُ واسْوَدَّ، ورَكِبَه الرَّانُ؛ فَسَدَ تَصوُّرهُ وإدراكُه، فلا يَقبلُ حقّاً، ولا يُنْكرُ باطلًا، وهذا أعظمِ عُقُوباتِ القلبِ.

وأصلُ ذلك مِنَ الغَفلةِ واتِّباعِ الهَوى؛ فإنّهما يَطْمِسانِ نُورَ القَلبِ، ويُعْمِيان بَصَرَه"


(الوابل الصّيّب)(ص٩٢)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4418
•
🔄

‏[هدمُ ألفِ قاعدةٍ تُخالفُ نصّاً شرعيّاً]


-قال الإمامُ ابنُ القيّم:


"أمّا أنْ نُقعِّدَ قاعدةً ونقولُ: هذا هو الأصلُ، ثُم نرُدُّ السُّنّةَ لأجلِ مُخالفةِ تلك القاعدة!

فلَعَمْرُ الله لهَدمُ ألفِ قاعدةٍ لم يُؤصِّلها اللهُ ورسولُه أفرضُ علينا مِن ردِّ حديثٍ واحدٍ"


(إعلام الموقعين)(٣/ ٢٩٣)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4419
•
🔄

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الثالث

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٦ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢
⸙ في مسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

على اليوتيــوب

⇏https://youtu.be/9OOqqSVwWmc

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4420
•

•
#دورة_علمية_بعنوان↓

⌡مدخل لعلم الحديث ⌠

● الدرس الثالث

❏ جمع وإلقاء الشيخ العلامة أ.د
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظہ اللّـہ ورعاه


↲يوم ٠٦ جمادى الآخرة عام ١٤٤٢
⸙ في مسجد سيد الشهداء- بالمدينة النبوية

•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4421
•

•

[ يقع الخلاف بين الإخوة في مثل هذه المسائل لِتضييعهم الضّوابط المذكورة في كلام أهل العلم ]

قال فضيلة الشيخ الدكتور العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله ومتع به - :

يا إخوتاه – بارك الله فيكُم - يجبُ في مثل هذه المقامات أن نَّعرف أنّه إنّما يقع الخلاف بين الإخوة في مثل هذه المسائل لِتضييعهم الضّوابط المذكورة في كلام أهل العلم، والطّرائق المنثورة في كلام أهل العلم في مَنْ يُسْتَفْتَى ومن يكون أهلاً للفُتْيَا، فليس كُلّ من تكلّم أو كما قيل في السّؤال ألَّفَ أو شَرَحَ يكون أهلاً للفُتْيَا ! فالفُتْيَا أمرها عظيم، وكما قال غير واحدٍ من السّلف :《إنّ الذي يُفتِي النّاس في كُلِّ ما يسألونه لمجنون》، وذكر غير واحد كالحافظ ابن عبد البرّ وغيره :《ينبغي للمُعلِّم أن يُعلِّم طُلاّبه: لا أدري》 ؛ فالعُلَماء لهم صفات – باركَ اللهُ فيكُم - ، والذينَ يتكلّمون في العِلْم ويُفتُونَ النّاس لَهُم صفات ذكرها العُلَماء، ومن ذلك كلامٌ عظيمٌ للإمام ابن القيِّم – رحمهُ اللهُ - في " إعلام المُوقِّعين " ، وكلامٌ نفيسٌ أيضًا للعلاّمة الشّاطبيّ – رحمةُ اللهِ عليهِ - في " الاعتصام " وفي " المُوافقَات " ، وذكر العُلَماء وأهل العِلم كلامًا كثيرًا في هذا الباب، فلا ينبغي أن يُسْتَفْتَى كُلّ أحدٍ، إنّما يُسْتَفْتَى أهلُ العِلم الرّاسخون في العِلم، قال الله جلّ وعلا : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الأَلْبَابِ } .

{ ..الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ... } ؛ قال الإمام الشّاطبيّ – رحمهُ اللهُ - مُبيِّنا من هُم الرّاسخون في العِلْم قال : 《هُمُ الثّابِتُوا الأقدام في عِلْمِ الشّريعة》، ولهذا قال الإمام البُخارِيّ – رحمهُ الله - في كتابه الصّحيح علّق عن عقبة بن عامر :《تعلّموا قبل الظّانِّين》؛ قال – رحمهُ الله - مُبيِّنا معنى كلام عُقبة – رضي الله عنهُ - قال :《الذين يتكلّمون بالظّنّ》 يعني بغير العِلم، وتكلّم الحافظ النّوويّ – رحمهُ الله - في معنى كلام الإمام البُخاريّ في مُقدّمة المجموع وذكر جُملة من الكلمات في هذا المقام فارجعُوا إليها؛ على كُلِّ حالٍ كاتبٌ يكتُب ليس معنى أنّه عالِمٌ يُسْتَفْتَى ! فكم من العُلَماء وهم أهل للفُتْيَا وما لَهُم كتاباتٌ قد كتبوها، فليس ذلك دليلٌ على أنّهم ليسوا من أهل العِلْم ! ونحن نُعانِي الآن في هذه الأزمِنَة وبخاصّة في هذه الأوقات من تصدّر شيوخ الفجأة ! والفجعة ! – أنا أقول - يَخرُجون للنّاس وبخاصّة عبر الأنترنِت هذا يُفتون النّاس ويتكلّمون في مسائل الحلال والحرام والعِلْم وغير ذلك وهُم من أبعَد النّاس عن العِلْم، ولو دقّقت وحقّقت لوجدتّهم يبتعدون كُلّ البُعد عن مسالك أهل العِلْم حتّى في فُتْيَاهُم وفي كلامهم مع النّاس، - نسأل الله العافية والسّلامة - .

[ لقاءٌ مَفْتُوح مع فضيلَتِه يوم الجمعة ٢٦ رمضان ١٤٣٢ هـ ]


•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4422
•

‏{يَرفَعِ اللَّهُ الّذينَ آمَنُوا منكُمْ والّذينَ أُوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ}


-قال الإمامُ الشّافعيُّ:


"مَن أرادَ الدُّنيا فعليهِ بالعِلمِ، ومَن أرادَ الآخِرةَ فَعليهِ بالعِلمِ"


أخرجهُ البيهقيُّ في(مناقب الشْافعيّ)(٢/ ١٣٩)
ويُنظر (مقدّمة المجموع شرح المهذّب)(١/ ٢٠)للنّوويِّ



•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4423
•
🔄

لَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْرِي!
•
” لَوْ سَكَتَ مَنْ لَا يَدْرِي، فَلَمْ يُدْخِلْ أَنْفَهُ فِي كُلِّ حَادِثٍ يَحْدُثُ، وَلَا فِي كُلِّ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ، فَضْلًا أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي مَسَائِلِ الْعِلْمِ وَدَقَائِقِهِ لِاِسْتِرَاحَ فَأَرَاحَ نَفْسَهُ مِنْ تَبَعَاتِ ذَلِكَ؛ مِنَ الْإِثْمِ الْمَتَعَلِّقِ بِسَبَبِ الْكَلَامِ بِالْجَهْلِ وَنَشْرِهِ فِي النَّاسِ، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَوْزَارِ وَالْآثَامِ، وَمَا يَتَوَلَّدُ عَنْ ذَلِكَ مِنَ الْقَلاَقِلِ وَالْفِتَنِ الَّتِي تَعْصِفُ بِالْأُمَّةِ يَمنَةً وَيَسَرَةً، لاسْترَاحَ مِنْ تِلْكَ التَّبَعَاتِ وَأَرَاحَ غَيْرَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُبَيِّنُوا فَسَادَ قَوْلِهِ، وَضَلَالَ مَسْلَكِهِ، وَافْتِيَاتِهِ عَلَى الْعِلْمِ، وَدُخُولِهِ فِيهِ وَهُوَ لَا يُحْسِنُهُ، فَأَقْحَمَ أَنْفَهُ فِيمَا لَا يُحْسِنُهُ، فَأَصْبَحَ مُزْكُومًا لَا يُمِيزُ بَيْنَ الرَّوَائِحِ الْحَسَنَةِ وَالرَّوَائِحِ الْقَبِيحَةِ، وَيُلْزمُ ذَلِكَ أَهْلَ الْعِلْمِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا فَيُرَدُّوا وَيُصَحِّحُوا الْمَسَارَ وَيُنقحُوهُ مِنْ تَبَعَاتِ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، فَلَا آفَةٌ أَضَرُّ عَلَى الْعُلُومِ وَأَهْلِهَا مِنْ هَؤُلَاءِ الدُّخَلَاءِ، الَّذِينَ هُمْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا، يُفْسِدُونَ وَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يُصْلِحُونَ. “

شيخنا العلامة عبدُ الله بن عبد الرحيم البخَاري -سَـدَدَهُ اللّٰـه-
•
https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/4424
•

ماهي السلفية ؟

ﻗﺎﻝ شيخنا العلامة ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍلله

ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻭﺳﻤﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺃﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ
• ﺃﻭﻻً : ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳـﺔ ﻟﻠﻪ جل ﻭﻋﻼ
• ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺗﺠﺮﻳـﺪ ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلى الله عليه وسلم
• ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻟﺰﻭﻡ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭضي ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ للأدلة ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ
• ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺬﻳـﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋــﺔ
• ﺧﺎﻣﺴﺎ : ﺍﻟﻮﺳﻄﻴـﺔ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻐﻠــﻮ ﻭﺍﻟﺠﻔــﺎﺀ
• ﺳﺎﺩﺳﺎً : ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـــﻖ
• ﺳﺎﺑﻌﺎً : ﺍﻟﺤـﺮﺹ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺟﺘﻤــﺎﻉ
• ﺛﺎﻣﻨﺎً : ﻧﺒـﺬ ﺍﻟﻔﺮﻗــﺔ ﻭﺍﻻﺧﺘــﻼﻑ
• ﺗﺎﺳﻌﺎً : ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻴﻪ
• ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠـﻢ

[رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ (ص ٥٠ - ٥١)]

•

https://www.tg-me.com/dr_elbukhary

‏[الحذرُ مِنْ مُوافقَةِ المُبْطِلين]


قال الإمامُ ابنُ القيّم رَحمَه اللّه:


"مَنْ وَافقَ مُبطِلًا على شيءٍ مِنْ بَاطلِهِ؛ جَرَّهُ بِما وَافقَهُ مِنْه إلى بقِيّةِ بِاطلِهِ...
وقد نَصبَ اللهُ سُبحانَه الجِسْرَ الّذي يَمُرُّ النّاسُ عليهِ إلى الجنّةِ، و نَصبَ بجانِبَيْهِ كَلاليبَ تَخطفُ النّاسَ بأعْمالِهم؛ فهَكذا كَلاليبُ البَاطِلِ مِنْ تَشبِيهاتِ الضَّلالِ وشَهواتِ الغَيّ، تَمنعُ صاحِبَها مِنَ الاستِقامَةِ على طَريقِ الحقِّ وسُلُوكِه، والمَعصُومُ مَنْ عَصَمَهُ اللهُ"


(الصّواعقُ المُرسلة)(٢/ ٨٤٨)


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary/3332
•
🔄