🔰 ۷ اردیبهشت ، سومین سال درگذشت استاد محمد آصف فکرت (نویسنده، شاعر، فهرست‌نگار)

✅ روز دوم اقامت من در مزارشریف بود[تابستان ۱۳۴۹] که آقای محمد آصف فکرت معاون اداره اطلاعات و کلتور[فرهنگ] بلخ و از شعرای جوان افغانستان  به دیدنم آمد. فکرت به نظر من جوانی آمد که در فرهنگ و ادبیات کشور خود مؤثر واقع خواهد شد. خوش‌فهم و جدی و با شخصیت است.

📚 صفیر سیمرغ، ص ۴۵
___
استاد فکرت دو روز پس از درگذشت دکتر اسلامی ندوشن و در تاریخ ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ به دیار خاموشان پیوست.
------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

چه پیکرهای جوانی که باهوده یا بیهوده، بر این خاک افتاده است. چه دست‌های پینه‌بسته، چشم‌های خواب‌نکرده. گمان می‌کنم زیاد نیست در جهان پارۀ خاکی به اندازۀ ایران که حوادث به چشم دیده باشد: جنگ، شهربندان، قحطی، خشک‌سالی، هوس‌بازی شاهان و امیران، سالوس موبدان و زاهدنمایان، جشن و ماتم، عشق، ایثار، روزهای خوش و روزهای ناخوش، از بوی گل سرخ تا بوی خون... چه بگوییم؟ آزموده است آنچه را که کورۀ آزمایش، چرخشت زمان، در طی دورانی دراز از دستش برآمده و آن را بر سر یک قوم سرسخت با صبر ایوب بتوان آزمود.

ایران را از یاد نبریم
-----
برای مجروحان حادثه، سلامتی هر چه زودتر و برای درگذشتگان آرامش و برای خانواده‌های ایشان شکیبایی را آرزومندیم.
----
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

🔰 بزرگداشت سومین سالیاد دکتر اسلامی ندوشن

👥 سخنرانان و موضوعات
✅ اسلامی ندوشن و مفهوم روایت ایران
دکتر داریوش رحمانیان
✅ اسلامی ندوشن، حقوقدان نگران حق‌ها
دکتر امیر مقامی
✅ محمدعلی اسلامی ندوشن و اندیشه اعتدال در فرهنگ ایرانی
دکتر ابوالفضل مرشدی
✅ شرح درد ایران، تأملی در اندیشه محمدعلی اسلامی ندوشن
دکتر محمد کمالی گوکی

🗓 تاریخ: دوشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۴
🕓 ساعت: ۱۱:۴۵
📌 مکان: اتاق شورای عدل
امکان حضور در این نشستِ پربار به صورت مجازی و برخط نیز وجود دارد: لینک حضور
meet.google.com/ybj-jmug-hwz

-----------
انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه یزد
@Political_YzdUni
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

گزارش کامل ایبنا از نشست بزرگداشت دکتر اسلامی ندوشن
این نشست در دانشگاه یزد و با حضور اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های تهران، یزد و اصفهان به همت انجمن علمی علوم سیاسی و حقوق دانشگاه یزد برگزار شد.
این گزارش را در اینکا بخوانید:
ibna.ir/x6xZc
-------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

دکتر کمالی: اسلامی ندوشن، سعدی زمان و اندیشمند جامعه‌شناس


محمد کمالی گوکی، عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه یزد: دکتر اسلامی ندوشن، استاد سخن و ایجاز و همچنین سعدی زمان خود بود. اگرچه وی به عنوان ادیب شناخته می‌شود، اما در دل داستان‌های مختلف، به ویژه در کتاب روزها، مباحث جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی و اندیشه‌شناسی را در قالب ادبیات توضیح داده است.
از درون آثار دکتر اسلامی می‌توان نگاه متفاوت وی به ایران را مشاهده کرد. او در ذیل بیان ادبیات، به دنبال ترسیم زندگی خوب و ارائه راهکارهایی برای مسئله عقب‌ماندگی ایران بود. او همچنین به صورت ضمنی، به پرسش عباس میرزا مبنی بر چرایی عقب‌ماندگی ایرانی‌ها پاسخ داد.
کمالی گوکی با نقد دیدگاه بازگشت به سنت به عنوان راه حل عقب‌ماندگی، تاکید کرد: اسلامی ندوشن این نگاه را نقد می‌کند و می‌گوید بازگشت به سنت نمی‌تواند راه حل عقب‌ماندگی ما باشد. سنت گذشته دامنه گسترده‌ای دارد و همه آن‌ها امروز به درد ما نمی‌خورد. باید در مورد فرهنگ آن گزینش صورت گرفته و بخش‌های زنده آن مورد تطابق قرار گیرد و مورد استفاده قرار گیرد.
https://www.tg-me.com/dr_eslaminodoushan/1837
------
@dr_eslaminodoushan

دکتر کمالی: اسلامی ندوشن، سعدی زمان و اندیشمند جامعه‌شناس

نشست بزرگداشت اسلامی ندوشن ظهر دوشنبه با حضور اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های تهران، یزد و اصفهان به همت انجمن علمی علوم سیاسی و حقوق دانشگاه یزد برگزار شد.


محمد کمالی گوکی، عضو هیئت علمی علوم سیاسی دانشگاه یزد، با اشاره به دیدگاه سیاسی و اندیشه اسلامی ندوشن اظهار داشت: دکتر اسلامی ندوشن، استاد سخن و ایجاز و همچنین سعدی زمان خود بود. اگرچه وی به عنوان ادیب شناخته می‌شود، اما در دل داستان‌های مختلف، به ویژه در کتاب روزها، مباحث جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی و اندیشه‌شناسی را در قالب ادبیات توضیح داده است.
وی افزود: از درون آثار دکتر اسلامی می‌توان نگاه متفاوت وی به ایران را مشاهده کرد. او در ذیل بیان ادبیات، به دنبال ترسیم زندگی خوب و ارائه راهکارهایی برای مسئله عقب‌ماندگی ایران بود. او همچنین به صورت ضمنی، به پرسش عباس میرزا مبنی بر چرایی عقب‌ماندگی ایرانی‌ها پاسخ داد.
کمالی گوکی با نقد دیدگاه بازگشت به سنت به عنوان راه حل عقب‌ماندگی، تاکید کرد: اسلامی ندوشن این نگاه را نقد می‌کند و می‌گوید بازگشت به سنت نمی‌تواند راه حل عقب‌ماندگی ما باشد. سنت گذشته دامنه گسترده‌ای دارد و همه آن‌ها امروز به درد ما نمی‌خورد. باید در مورد فرهنگ آن گزینش صورت گرفته و بخش‌های زنده آن مورد تطابق قرار گیرد و مورد استفاده قرار گیرد.
وی ادامه داد: اسلامی ندوشن نگاه یک‌جانبه‌ای به تجدد نیز ندارد و در آثار خود به آن توجه دارد. وی اگرچه برخی از جنبه‌ها مانند علم را ستایش می‌کند، اما می‌گوید فرهنگ غرب زاییده فرهنگ استثمار و سوداگری است و این جنبه را سرزنش می‌کند.
کمالی گوکی با اشاره به راه حل‌های اسلامی ندوشن برای درد ایران، تصریح کرد: وی بیان می‌کند که ما دو راه در پیش داریم، یا اینکه جامعه را به حال خود رها کنیم یا اینکه احساس مسئولیت کنیم و در کنار برنامه اقتصادی، برنامه اخلاقی و فرهنگی نیز داشته باشیم و آن را به خود بدانیم. او ساختن راه جدید از درون سنت ادبی و فرهنگ را راه حل می‌داند.
وی با اشاره به اهمیت عقل و استدلال در کنار عرفان و اشراق، خاطرنشان کرد: ایرانی‌ها در طول تاریخ نگاه عرفانی و اشراقی به پدیده‌ها داشته‌اند که این را راه حل خوبی می‌دانند، اما فکر بدون استدلال و منطق معلق است که باید به عقل نیز رجوع کنیم. اسلامی ندوشن در دسته‌بندی‌های مرسوم نیست و دنبال راه حل جدید مبتنی بر سنت ایرانی است و می‌خواهد آن را متناسب با زمانه حاضر بازسازی کند.
کمالی گوکی در پایان سخنان خود تاکید کرد: وی در بحث فرهنگ توجه ویژه‌ای به فرهنگ ایرانی دارد و آن را نقطه قوت ایران می‌داند و از آن به عنوان سرمایه‌ای برای حل و راه حلی برای رفع مشکلات می‌داند./ ایبنا
_-------------__
@dr_eslaminodoushan

دکتر امیر مقامی: اسلامی ندوشن، حقوقدان نگران حق‌ها
در بین آثار مرحوم اسلامی ندوشن بعضاً با موضوعات مرتبط با حقوق بشر و بین‌الملل مواجه هستیم که از جمله آن‌ها ترجمه رساله در خصوص آزادی است.


دکتر مرشدی: اسلامی ندوشن، نماد اعتدال در اندیشه و عمل
دکتر اسلامی ندوشن به دلیل غوطه‌ور بودن در فرهنگ و تاریخ ایران، با آن گره خورده است و به نوعی شخصیت وی به نماد و نمونه شخصیت و فرهنگ ایران شده‌اند. در اندیشه‌های وی این ویژگی جاری است و هم منش و سبک زندگی وی نیز این را نشان می‌دهد که در تاریخ روزها به زبان وی بیان شده است.
متن کامل سخنان ایشان در مطلب بعدی
👇👇👇
https://www.tg-me.com/dr_eslaminodoushan/1839
----------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

دکتر امیر مقامی: اسلامی ندوشن، حقوقدان نگران حق‌ها

نشست بزرگداشت اسلامی ندوشن ظهر دوشنبه با حضور اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های تهران، یزد و اصفهان به همت انجمن علمی علوم سیاسی و حقوق دانشگاه یزد برگزار شد.

امیر مقامی، عضو هیئت علمی حقوق دانشگاه اصفهان، با موضوع اسلامی ندوشن، حقوقدان نگران حق‌ها به ایراد سخنرانی پرداخت. وی گفت: در بین آثار مرحوم اسلامی ندوشن بعضاً با موضوعات مرتبط با حقوق بشر و بین‌الملل مواجه هستیم که از جمله آن‌ها ترجمه رساله در خصوص آزادی است.
وی با اشاره به مقاله دکتر اسلامی ندوشن در مجله یغما، افزود: وی در سال ۱۳۴۷ مقاله‌ای در مجله یغما منتشر می‌کند که در آن مقاله همزمان با برگزاری اجلاس بین‌المللی حقوق بشر در تهران نکاتی را مطرح می‌کند و بعداً از کتاب ذکر مناقب حقوق بشر آن‌ها را مطرح می‌کند. اساساً در خصوص اسلامی ندوشن جهان‌بینی شاهد هستیم که این نگرش که حتی نسبت به ایران دارد و از دردها و چالش‌های فرهنگ ایرانی صحبت می‌کند و خواستار بازنگری‌هایی می‌شود، همه این‌ها متأثر از مطالعات و دانش وی در حقوق بین‌الملل بوده است.
مقامی با اشاره به نگاه بین‌المللی اسلامی ندوشن به ایران، تصریح کرد: وقتی از ایران صحبت می‌کنید و به گذشته مراجعه می‌کنیم، در تمامی این‌ها با مفهوم دولت مواجه هستیم گویا نویسنده به دنبال افسانه‌های گذشتگان می‌رود و انگار وقتی اسلامی ندوشن از ایران حرف می‌زند به نوعی پارادایم‌های بین‌المللی از گنجینه پنهان ذهن بیرون می‌کشاند.
مقامی با اشاره به غفلت از ظرفیت‌های حقوق بشری در ادبیات و عرفان فارسی، تاکید کرد: وی به ادبیات و عرفان فارسی مبنی بر پرهیز از جنگ و تعصب و برادری و برابر می‌پردازد که متاسفانه ما امروز به آن‌ها نپرداخته‌ایم و این جلوه‌های متفاوت حقوق بشری را در فرهنگمان نشان نداده‌ایم و نتوانسته‌ایم این نگهداری و تحقق دهیم.
وی با اشاره به مشکلات غرب و کشورهای جهان سوم در زمینه حقوق بشر، تصریح کرد: وی بیان می‌کند که در غرب دو مشکل وجود دارد که نخست این است که غرب حقوق بشر را محترم می‌شمارد ولی نتوانسته موضوع استثمار و استعمار کنار بیاید و در بیرون از مرزهای خود توجهی به مسئله حقوق بشر ندارند و از طرف دیگر کشورهای جهان سوم مشکلات داخلی دارند و نتوانسته‌اند فرهنگ حقوق بشری را برای خود تبیین کنند. اسلامی ندوشن ابایی ندارد که از فرهنگ این سوی جهان نیز نقد کند و به نوعی آن را مطرح می‌کند.
مقامی با اشاره به تاثیر فاصله بین مردم و حکومت بر حقوق بشر، گفت: وی بعد از بیان چالش‌ها به این توجه می‌کند که وقتی فاصله بین مردم و حکومت ایجاد می‌شود مقاومت مدنی در جامعه شکل می‌گیرد و حکومت برای مقابله با آن به زور و تبلیغ متوسل می‌شود که این‌ها همگی به نوعی باعث به حاشیه رفتن حقوق بشر می‌شود.
وی در پایان سخنان خود تاکید کرد: اسلامی بیان می‌کند که البته ضرورتی ندارد که کشورهای توسعه یافته مستقیماً به کشورهای فقیر کمک مالی کنند اما برای ایجاد عادلانه نظم باید استثمار را کنار بگذارند. رویکرد اجتماعی اسلامی ندوشن کاملاً آشکار است و بعداً این مساله را بسط می‌دهد.

دکتر مرشدی: اسلامی ندوشن، نماد اعتدال در اندیشه و عمل

ابوالفضل مرشدی، عضو هیئت علمی جامعه‌شناسی دانشگاه یزد، در سخنان خود با اشاره به مفهوم اعتدال در اندیشه دکتر اسلامی ندوشن، اظهار داشت: دکتر اسلامی ندوشن به دلیل غوطه ور بودن در فرهنگ و تاریخ ایران، با آن گره خورده است و به نوعی شخصیت وی به نماد و نمونه شخصیت و فرهنگ ایران شده‌اند. در اندیشه‌های وی این ویژگی جاری است و هم منش و سبک زندگی وی نیز این را نشان می‌دهد که در تاریخ روزها به زبان وی بیان شده است.

وی افزود: یکی از مفاهیم کلیدی و اندیشه اسلامی ندوشن و محور منش شخصیتی وی مفهوم اعتدال است و سنت و تجدد را با اعتدال مورد توجه قرار می‌دهد. وی دین و از جمله اسلام را یکی از ستون فقرات ایران و ایرانی می‌داند و حرمت آن را لازم می‌داند و به نوعی اعتدال را بین ایران و اسلام می‌توان احصا کرد. وی نه جذب اندیشه‌های چپ و نه اندیشه‌های راست شده است و بیان می‌کند من سوسیالیست با چهره انسانی را می‌دانم./ایبنا
------------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

دکتر داریوش رحمانیان: مفهوم روایت ایران، بزرگترین سرمایه ایران

دکتر رحمانیان، عضو هیئت علمی تاریخ دانشگاه تهران: درباره اسلامی ندوشن هنوز چنانکه باید و شاید گفته و نوشته نشده است و اگرچه نوشته‌هایی وجود دارد اما درباره آثار، آرا و دیدگاه‌های وی جا دارد به گونه‌ای روشمند و دقیق کار شود.
سال‌ها است که بیان کرده‌ام بزرگترین سرمایه ایران مفهوم و روایت ایران است و این مفهوم و روایت ستون هستی به نام ایران بوده است. اگر ایران، ایران مانده است و از گذرگاه‌های تنگ و تاریخ گذر کرده و به امروز رسیده و همچنان می‌شود به آینده این سرزمین به عنوان حوزه فرهنگی و تمدنی امیدوار بود بیش از هر چیز دیگر مرهون و وابسته به مفهوم روایت ایران است. می‌دانیم و پذیرفته‌ایم که بزرگ‌ترین ایرانی تاریخ، فردوسی است که با گرامینامه خود، شاهنامه، بیش از هر ایرانی دیگر درباره مفهوم و روایت ایران اثرگذار بوده است و از آن به عنوان کاخ بلند می‌توان نام برد.

دکتر رحمانیان با اشاره به دغدغه‌های خود در زمینه تاریخ اندیشه در ایران، گفت: من به عنوان یکی از کسانی که درباره تاریخ اندیشه در ایران کار کرده و قلم می‌زنم، عرض می‌کنم که یکی از دغدغه‌های اصلی من این بوده که ببینم تاریخ مفهوم و نظریه و انحطاط و عقب‌ماندگی را در طول دو سده اخیر چگونه بوده است و از این منظر آثار و آرای استادانی مثل اسلامی ندوشن بسیار ارجمند هستند و شایسته پژوهش و کاوش است.
در تاریخ اصلاحات و نوسازی ایران دو آفت مهم را می‌توان مورد توجه قرار داد که نخست این است که در بیشتر موارد اصلاح‌گران عمده دغدغه آن‌ها تقویت دولت و حکومت بوده است و در تاریخ اصلاحات و نوسازی و تجدد، درجات مردم غایب بوده‌اند. مصلحان و متجددان برای اینکه دولت مرکزی مقتدر داشته باشند به ناچار سرمایه اصلی خود را مبتنی بر اقتدار نظامی می‌دانند. مردم اگر پیوند استواری به حکومت داشته باشند بزرگترین مدافعان خواهند بود.

وی با تاکید بر اهمیت اهل فرهنگ و قلم در پاسداشت ایران، تصریح کرد: آفت دیگر بی‌توجهی به فرهنگ اهل فرهنگ و قلم است. ما در تاریخ رقابتی بین اهل قلم و شمشیر داشته‌ایم و در دو سده اخیر هم به طور ویژه پاره‌ای از حکومت‌های ما متوجه این معنا نبودند که نمی‌توان کشور را پاسداشت در حالی که اهل قلم در حاشیه باشند. اگر تاریخ را دقیق و درست مرور کنیم می‌بینیم که ایران عزیز ما را بیش از اینکه تفنگ، سرداران و لشکریان نگه دارند قلم و اندیشه کسانی که مفهوم روایت ایران را گسترده‌اند نگه داشته‌اند و افرادی مانند سعدی، فردوسی، مولانا و … کشور را استوار کرده‌اند.

اسلامی ندوشن در زمانه ما یکی از این اساتید بود که در آثار وی یکی از مفهوم‌های محوری وی مفهوم و روایت ایران است. می‌شود به یک معنا وی را صاحب اندیشمندان و مورخان ایران نام برد زیرا در آثار وی می‌توان به روشنی مشاهده کرد که گونه‌ای از تاریخ فلسفه ایران و تامل عمیق در خصوص تاریخ ایران تجلی دارد.

وی با اشاره به تلاش اسلامی ندوشن برای نو کردن فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه، اظهار داشت: اسلامی ندوشن به عنوان یکی از پژوهشگران بزرگی است که بخشی از زندگی خود را صرف شاهنامه فردوسی و تفسیر این کتاب ارجمند کرده است. با تکیه بر شاهنامه در نو کردن نامه فرهنگ ایران بر پایه شاهنامه فردوشی کوششی بسیار ارجمند داشته است.

رحمانیان با اشاره به پیام امیدواری در آثار اسلامی ندوشن، تاکید کرد: کسی که آثار دکتر اسلامی ندوشن را می‌خواند، می‌فهمد که ایران به کمال شایسته عشق ورزیدن است و معشوقه اصلی ایرانی، ایران است. پیام دیگر آثار وی نیز پیامی است که از بن فرهنگ ایران بیرون می‌آید، امیدواری است. مردم ایران با اینکه در بزنگاه حساس تاریخی هستند و در داخل و خارجی گرفتاری‌های فراوانی دارند اما با تکیه بر تاریخ و فرهنگ خود که پیام آور امید و شادی است می‌توانند از گذرگاه‌ها بگذرند.
رحمانیان با انتقاد از دستگاه دیپلماسی ایران، گفت: به گمان من شما نمی‌توانید سرنوشت ایران روزگار جدید و به ویژه روزگار کنونی را به روایت درآورید بدون اینکه سرشت و سرنوشت دیپلماسی چند صد سال اخیر را مطالعه نکرده باشید. در طول چند دهه اخیر نیز آن‌هایی که با حکومت ایران مشکل داشته‌اند همواره از فرهنگ و مردم و تاریخ ایران با ستایش یاد کرده‌اند و انتقاد ما نیز این است که نسبت به گفتمان و مفهوم و روایت ایران غفلت ورزیده‌اند و به نوعی بسیاری از هزینه‌های سیاست خارجی و تهدیدها را می‌توان کاهش داد.
آثار استادانی مانند اسلامی ندوشن شالوده استواری برای مفهوم و روایت ایران هستند که برای سیاست داخلی و تمهیدات سیاست خارجی نیز می‌تواند درخور توجه باشد.
@dr_eslaminodoushan

عجیب این است که در بعضی از کشورهای عقب‌مانده حتی عزا و مصیبت مردم محروم، در نزد طبقۀ صاحب امتیاز، عکس‌العملی به‌صورت جشن و سرور پیدا می‌کند. سیل جایی را می‌برد، یا زلزله محلی را خراب می‌کند؛ نخستین عکس‌العمل آن است که «شب‌نشینی» به نفع مصیبت‌زدگان تشکیل شود. بدبختی عده‌ای موجب شده که بهانه‌ای برای عیش و عشرت عده‌ای دیگر به‌ دست‌ آید؛
بی‌خبری است و مستی،
غنج و دلال‌ها و پشت چشم نازک‌ کردن‌ها،
و چه رضایت نفسی،
چه اقدام بشردوستانه‌ای!
زیرا به یاد درماندگان شب‌زنده‌داری می‌شود!

ایران را از یاد نبریم و به دنبال سایه همای

@dr_eslaminodoushan

دهم اردیبهشت، روز خلیج فارس

اگر ایران قدر خود را نداند، دیگران هم قدر او را نخواهند دانست. آنگاه کار به جایی می‌کشد که نورسیدگانِ سیاست به خود اجازه بدهند که مثلاً بر سر نام چند هزارساله‌ی‌ خلیج فارس با او به مشاجره بپردازند...

📚 #اسلامی_ندوشن ، برگریزان
--------
✅کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

پخش مستند فرزند ایران
درباره دکتر #اسلامی_ندوشن
به کارگردانی و تهیه‌کنندگی علیرضا حسینی (عضو هیئت‌رئیسهٔ خانه سینما)
با همکاری رسانه دکتر اسلامی نُدوشن و مؤسسه اندیشه روشن ندوشن

امروز، پنج‌شنبه، ۱۱ اردیبهشت از شبکه ۴
ساعت ۱۸:۴۵
--------------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

🔰 دو چهره و یک میراث برای ایران
استاد دکتر محمدعلی اسلامی نُدوشن و استاد محمود رهبران


سه سال از خاموشی محمدعلی اسلامی ندوشن گذشته است؛ نامی که برای دوستداران فرهنگ و ادب ایران، یادآور روشنایی است؛ مردی که نوشت تا ایران از یاد نرود. سومین سالگرد درگذشت استاد اسلامی ندوشن که در یزد برگزار شد، بهانه‌ای است برای غرق‌شدن در دنیای ادیبی که ایران را با قلمش نقاشی کرد و خوشنویسی که یاد او را با خط نستعلیق جاودانه ساخت: محمود رهبران. این خوشنویس یزدی، با نقش بستن بیت حافظ بر سنگ مزار استاد و آراستن جلد کتاب‌هایش، بخشی از روح ندوشن را به زبان هنر ترجمه کرد. این گزارش، قصه‌ای است پرشور از پیوند دو عاشق ایران.

متن کامل گزارش مهرنیوز:
https://www.tg-me.com/dr_eslaminodoushan/1847

------------
@dr_eslaminodoushan

🔰 دو چهره و یک میراث برای ایران
استاد دکتر محمد علی اسلامی ندوشن و استاد محمود رهبران

سه سال از خاموشی محمدعلی اسلامی ندوشن گذشته است؛ نامی که برای دوستداران فرهنگ و ادب ایران، یادآور روشنایی است؛ مردی که نوشت تا ایران از یاد نرود. سومین سالگرد درگذشت استاد اسلامی ندوشن که در یزد برگزار شد، بهانه‌ای است برای غرق‌شدن در دنیای ادیبی که ایران را با قلمش نقاشی کرد و خوشنویسی که یاد او را با خط نستعلیق جاودانه ساخت: محمود رهبران. این خوشنویس یزدی، با نقش بستن بیت حافظ بر سنگ مزار استاد و آراستن جلد کتاب‌هایش، بخشی از روح ندوشن را به زبان هنر ترجمه کرد. این گزارش، قصه‌ای است پرشور از پیوند دو عاشق ایران.

دو یزدی با یک رؤیا: ایران!
هر دو زاده یزد بودند، اما عشق به ایران بود که قلبشان را به هم گره زد. اسلامی ندوشن، ایران را نه فقط خاک، که ایده‌ای جاودان می‌دید. او معتقد بود: «برای من، کلام ادبی راه ارتباط با جهان است. بدون زبان فارسی و ایران، زندگی‌ام بی‌معناست» یا در جای دیگری نوشته بود: «ایران تنها یک نام روی نقشه نیست؛ ایران شناسنامه ماست، حافظه هزاران ساله ماست. اگر از آن جدا شویم، از خویشتن خود جدا شده‌ایم.» محمود رهبران در طراحی جلد آثار استاد اسلامی ندوشن همین نگاه را دنبال کرده بود: خطوطی ساده، ژرف و باوقار؛ رنگ‌هایی که با نثر شفاف و اندیشه روشن او هماهنگی داشتند. برخی از تابلوهای خوشنویسی رهبران نیز برگرفته از نثرها و اشعار اسلامی ندوشن است، و در دومین سالگرد درگذشت استاد، رباعی‌ای خوشنویسی‌شده از او رونمایی شد.
محمود رهبران از سال ۱۳۶۱، با شوری جوانی، پای درس استادانی چون ابوالقاسم صالح‌زاده و حمید دیرین نشست و سپس در محضر غلامحسین امیرخانی و یدالله کابلی به اوج رسید. گواهینامه ممتاز در ۱۳۶۵، درجه فوق‌ممتاز در ۱۳۷۲ و عنوان استادی نستعلیق در ۱۳۸۶، تنها گوشه‌ای از درخشش هنری اوست. نشان درجه یک هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم مهر تأییدی بر هنرش. اما رهبران چیزی فراتر از یک خوشنویس است؛ او با قلمش، فرهنگ ایران را زنده می‌کند. کتابت دیوان حافظ (۱۳۷۹)، بستان نیاز و گلستان راز (۱۳۸۴) و گلشن راز (۱۳۸۷) او را به چهره‌ای جهانی بدل کرد. جوایز جشنواره‌های رضوی، یاسین و حِلیه، تاج افتخارش هستند.
کتاب‌های اسلامی ندوشن از جمله «نامه به فرزند» به هنر رهبران مزین شده‌اند. این جلدها، با خطوط روان و پراحساس، انگار خواننده را به آغوش کلمات ندوشن دعوت می‌کنند. او همچنین تابلوهایی از نثر و نظم ندوشن خلق کرد، از جمله یک رباعی که در دومین سالگرد درگذشت استاد رونمایی شد.

بیت حافظ، سنگ مزار و یک وصیت عاشقانه
محمدعلی اسلامی ندوشن، ادیب، شاعر و حقوق‌دان یزدی، با بیش از ۵۰ اثر، از ماجرای پایان‌ناپذیر حافظ تا زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه و خاطرات روزها، ایران را چون گوهری در کلماتش صیقل داد. او که دکتری حقوق بین‌الملل را از سوربن گرفت و اواخر عمر در کانادا می‌زیست، هرگز ریشه‌اش یعنی فرهنگ ایران را فراموش نکرد.
ندوشن در وصیتش، بیتی از حافظ را برای سنگ مزارش برگزید که انگار از عمق جانش برآمده بود:
«اگر از پرده برون شد دل من عیب مکن / شکر ایزد که نه در پرده پندار بماند»
این بیت، به قلم نستعلیق محمود رهبران، بر سنگ مزار او نقش بست. خط رهبران، با رقصی ظریف و احساسی که گویی حافظ را در خود پنهان کرده، این بیت را به اثری ابدی بدل کرد.

میراثی که زمان را درمی‌نوردد
اسلامی ندوشن در ۹۷ سالگی در تورنتوی کانادا چشم از جهان بست، اما وصیتش چون خودش زنده ماند: هزینه‌کرد کتاب‌هایش را به نهاد آرامگاه فردوسی داد چون معتقد بود: خراسان پرتاریخ‌ترین ایالت ایران است. سنگ مزار ندوشن، حالا تابلویی است که از عشق به ایران و ادب سخن می‌گوید.
محمود رهبران با نستعلیق‌اش، اسلامی ندوشن را به آیندگان سپرد و نشان داد که وقتی خط و ادب در هم می‌آمیزند، می‌توانند فرهنگی را از گزند زمان حفظ کنند. این قصه، حکایت دو مرد است که با عشق به ایران، نامشان را در کتاب جاودانگی این سرزمین نوشتند./ مهرنیوز
------------
@dr_eslaminodoushan

🔰 دکتر ذبیح الله صفا

✅ به مناسبت شانزدهم اردیبهشت، زادروز زنده یاد ذبیح الله صفا، پدر تاریخ ادبیات ایران

✅ استاد ذبیح الله صفا بیش از شصت سال خدمتگزار کمر بسته فرهنگ و ادب ایران بود و دراین راه ساعتی آرام نگرفت.

📚 روزها، جلدچهارم

✅ دکتر محمدعلی اسلامی نُدوشن
_
کانال دکتراسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

شعر استاد دکتر اصغر دادبه درباره خلیج‌فارس
خلیج فارس به ایرانمان گره خورده است
به سرزمین نیاکانمان گره خورده است
خلیج فارس، خلیج حماسه و غیرت
که با غرور جوانانمان گره خورده است
-------
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

چو ایران نباشد تن مباد
(به مناسبت روز بزرگداشت حکیم فردوسی توسی)
فردوسی سه قدرت را با خود طرف کرده بود: حاکم، متشرع و عوام. پس چگونه شد که جان به‌ در‌ بُرد و احترام او محفوظ ماند؟
جواب دیگری جز این به ذهن نمی‌رسد که پشتوانه نیرومندی داشت و آن «فرهنگ ایران» بود. این فرهنگ، در تاریخ هم پشتیبان بوده‌ است و هم دشمن‌تراش؛ و در هر حال عده‌ زیادی آماده بودند تا از آن دفاع کنند، و اینان در جناح فردوسی صف با اعتباری را تشکیل می‌دادند

متن: #اسلامی_ندوشن / سرو سایه‌فکن
خط: استاد غلامحسین امیرخانی
____
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan

🔰 شاهنامه‌خوانی بختیاری

توسط امیرسیاوش فرهادی

------
ویدئو از کانال از نیما تا رودکی گرفته شده است.
#اسلامی_ندوشن
-----
کانال دکتر اسلامی نُدوشن
@dr_eslaminodoushan