"ایمان کامل، سرچشمه‌ی همه‌ی خوبی هاست"

این سخن یکی از خوبان و نیکان درگاه الهی بود.


🍀

تازه کن ایمان نه از گفت زبان
ای هوا را تازه کرده در نهان
مولوی


بیا و تازه کن ایمان به نوبهار امروز
که شد قیامت موعود آشکار امروز
صائب




@dr_mohamad_khodadadi

روزه ی معنا🔻 🔺

🔹🔹
روزه ظاهر هست امساک طعام
روزه ی معنی، توجه دان تمام

🔹🔹

فریضه ی روزه که ظاهرِ آن خودداری از خوردن و آشامیدن ظاهری است، از نظر عارفان معنایی عمیق تر در خود دارد.

در حقیقت روزه ی ظاهر، تمرینی برای
روزه ی حقیقی است که منظور از آن، خالی کردن وجود یا فکر و ذهن از غیرِ حق است.

پس روزه دارِ ظاهر، دهان از خوردن و آشامیدن می بندد و روزه دار حقیقی، دهانِ فکر و وجودش را بر غیرِ حق می بندد:

این دهان بندد که چیزی کم خورد
وان ببندد چشم و غیرش ننگرد

صورت ساده تر روزه ی معنا، خودداری از پذیرش افکار منفی و نامناسب است. یعنی هر چیزی که انسان را به عالم «ترس» و «غم» دعوت می کند؛ زیرا این دو بزرگترین موانع رسیدن به آگاهی یا همان «ایمان» هستند.

بنابراین انسان آگاه کسی است که همواره نسبت به افکار منفی و سخنان، تصاویر یا هرچیز مرتبط با آنها روزه باشد و از پذیرش این افکار و راه دادن آنها در حیطه ی جان و ذهنش خودداری کند.

🖌 دکتر فاطمه_محمدی

https://www.tg-me.com/loghmehaeraze

📚تفسیر فرازهایی از "مقالات شمس تبریزی"

🎙دکتر محمد خدادادی

🔻دانشگاه یزد/ اردیبهشت ۱۴۰۳


"اگر از جسم بگذری و به جان رسی به حادثی رسیده باشی. حق قدیم است از کجا یابد حادث قدیم را؟ما للتراب و رب الارباب؟
نزد تو آنچه بدان بجهی و برهی، جانست، و آنگه اگر جان بر کف نهی چه کرده باشی؟!
چون چنین بارگاهی است، اکنون او بی نیاز است تو نیاز ببر، که بی نیاز،  نیاز دوست دارد. 
به واسطه آن نیاز از میان این حوادث ناگاه بجهی.
از قدیم چیزی به تو پیوندد و آن عشق است.
دام عشق آمد و در او پیچد، که یحبونه تاثیر یحبهم است.
از آن قدیم،  قدیم را ببینی و هو یدرک الابصار. 
این است تمامی این سخن  که تمامش نیست، الی یوم القیامه تمام نخواهد شد." (مقالات شمس تبریزی)

@dr_mohamad_khodadadi

🎙️ #صوت_جلسه

📚 «معرفت حقیقی به خداوند
از دیدگاه‌ عین القضات همدانی»

🎤دکتر محمد خدادادی

دانشگاه یزد/ خرداد ۱۴۰۳


🔰 @dr_mohamad_khodadadi

🔹 آگاهی، زیبایی، عشق🔹

احتمالا " عشق" آشناترین و در عین حال مبهم ترین چیزی باشد که همه افراد بشر در جستجوی آن هستند. چیزی که شاید بیش از همه چیز به آن اندیشیده و هنوز به نتیجه قطعی نرسیده اند.

حال این " عشق " چیست و چگونه می توان آن را یافت؟ این کیمیای هستی که قادر به حل کردن تمام مشکلات بشر است، چنانکه مولانا می گوید:

یک دسته کلید است به زیرِ بغلِ عشق
از بهر گشاییدن ابواب رسیده

حال این کیمیای هستی را از کجا بیابیم و اصولا عشق چگونه به وجود می آید؟

پاسخ به این سؤال ارتباط آن با " آگاهی" و " زیبایی" را نیز مشخص می کند، چون " عشق، محصول درک زیبایی است."

به عبارت دیگر، عشق زمانی پدید می آید که دانایی با زیبایی برخورد کند و از تلاقی آنها عشق پدید می آید.

پس برای رسیدن به عشق، لازم است ادراک و آگاهی خود را بالا ببریم تا در برخورد با زیبایی متوجه آن شویم.

به این ترتیب میان میزان عشق با میزان آگاهی ارتباطی مستقیم وجود دارد.

حال سؤال این است که چگونه سطح آگاهی خود را افزایش دهیم و اصولا چه نوع آگاهی سودمند است؟

🖌 دکتر فاطمه_محمدی

@loghmehaeraze

The 10th International Conference of Shams & Mevlana (Rumi)

کلیات زیر به عنوان محورهای دهمین همایش بین المللی شمس و مولانا تعیین شدند:
"The following topics have been designated as the main themes of the tenth international conference on Shams and Rumi:"

"شمس و مولانا در گذر زمان"
"Shams and Rumi Through the Passage of Time"

خوی و آذربایجان در عرفان و حکمت
"Khoy and Azerbaijan in Mysticism and Wisdom"

شمس و نیازهای دنیای معاصر
"Shams and the Needs of the Contemporary World"

شمس و مولانا در مطالعات میان رشته ای
"Shams and Rumi in Interdisciplinary Studies"

شمس و مولانا در آینه هنر و ادبیات
"Shams and Rumi in the Mirror of Art and Literature"

کارنامه شمس پژوهی و نسخه شناسی مقالات شمس
"The Academic Achievements of Shams Studies and the Textual Analysis of Shams' Articles"



@dr_mohamad_khodadadi

حضرت علی (ع) فرموده اند:

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ‏ وَ مَسَاجِدُهُمْ يَوْمَئِذٍ عَامِرَةٌ مِنَ الْبِنَاءِ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى سُكَّانُهَا وَ عُمَّارُهَا شَرُّ أَهْلِ الْأَرْضِ‏ مِنْهُمْ‏ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَةُ يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا فِيهَا وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا .

یعنی: زمانى بر مردم برسد كه در ميان آنان از قرآن جز خطوطش، و از اسلام جز اسمش باقى نماند. مساجدشان در آن زمان از نظر ساختمان آباد، و از نظر هدايت ويران است. ساكنان و آباد كنندگانش بدترين اهل زمينند، از آنان فتنه برخيزد و گناه در آنان لانه گيرد، آن كه از فتنه‏ها كناره گرفته او را به آن باز مى‏گردانند، و هر كه از آن عقب مانده او را به سوى آن سوق مى‏دهند.

نهج البلاغه،کلمات قصار، شماره369

♦️انیمیشن ده زندگی (ten Lives)
محصول 2024

"ده زندگی" اثری فانتزی است که دنیای پس از مرگ را متفاوت نشان می دهد. این اثر روایتگر گربه ای است که پس از اولین مرگش، ده زندگی متفاوت دیگر را نیز تجربه می‌کند.
👇

🔻غزلِ عشق 🔺



راز و رمزِ خدایِ اعلا عشق
رهنمایِ جهانِ والا عشق

باطنِ سوره هایِ نورانی
آیه ی لا اله الا عشق

حکمتِ شورِ نینوایی ها
"ما رایتُ الا جمیلا" عشق

شیث و موسی و خضر و ابراهیم
صالح و هود و نوح و بودا عشق

سعدی و حافظ و جلال الدّین
بایزید و جنیدِ دانا عشق

حکمتِ خلق و مرگ و حشر و معاد
پاسخِ این همه معما عشق

معنیِ زندگی اگر جویی
غایتِ زندگی و معنا عشق




سروده: محمد خدادادی
@dr_mohamad_khodadadi

خدا عشق است

در فرازهایی از رسالۀ اوّل یوحنا، خداوند مساوی و مساوق عشق و محبّت دانسته شده و عشق، اصل و اساس دین، معرفی گشته؛ چنانکه آمده است:

«ای محبوبان یکدیگر را دوست بداریم؛ چرا که محبّت از خداست، و هرآنکس که دوست می‌دارد، زادۀ خداست و خدا را می‌شناسد. آن کس که دوست نمی‌دارد، خدا را نشناخته است، چرا که خدا محبّت است ... این ما نیستیم که خدا را دوست داشته‌ایم، بلکه اوست که ما را دوست داشته است ... اگر خدا بدین‌سان ما را دوست داشته است، ما نیز باید یکدیگر را دوست بداریم ... اگر یکدیگر را دوست بداریم خدا در ما می‌ماند، و محبّت او در ما کمال می‌یابد ... ما محبّتی را که خدا نسبت به ما دارد بازشناخته‌ایم، و بر آن ایمان آورده‌ایم. خدا محبّت است: آن‌کس که در محبّت می‌ماند، در خدا می‌ماند و خدا در او می‌ماند ... ما دوست می‌داریم، چه نخست او ما را دوست داشته است ... آن‌کس که خدا را دوست می‌دارد، برادر خویش را نیز دوست بدارد ...». (رسالۀ اول یوحنا، 4: 7-21؛ عهد جدید، ترجمۀ پیروز سیار، صص 1104–1106)

چنانکه از این فراز از عهد جدید نیز مشخص است، خداوند چیزی جز عشق و محبّت نیست. عاشق و مُحبِّ نخستین، خداوند است و از روی همین محبّت است که انسان‌ها نیز می‌توانند عاشق پروردگار باشند. راه عشقبازی با پروردگار نیز دوست داشتن و محبّت به سایر انسان‌هاست. تنها کسانی حقیقت دین و غایت پروردگار را درک می‌کنند که به باطن دین که همان عشق و محبّت الهی است، دست یافته‌اند. حضور در عشق، یعنی حضور در خداوند.
به قول جناب حافظ:
نشان اهل خدا عاشقی است با خود دار
که در مشایخ شهر این نشان نمی بینم

✍🏻دکتر محمد خدادادی


@dr_mohamad_khodadadi

راز و رمز خدای اعلا عشق


شعر از محمد خدادادی
خط اثر استاد صفری

@dr_mohamad_khodadadi

بزرگداشت شمس و مولانا
با سخنرانی دکتر محمد خدادادی
دوشنبه ۱۶ مهر ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
یزد، کتابخانه مرکزی
@dr_mohamad_khodadadi

"مشاهیر تمدنی؛ عامل وحدت ایران فرهنگی"
مصاحبه روزنامه جام جم با استاد ناصرالدین صاحب الزمانی(نویسنده کتاب خط سوم)
و اشاره ایشان به تحقیقات دکتر محمد خدادادی در زمینه شمس پژوهی و معرفی کتابهای "عرفان شمس" و "بازتاب اندیشه های شمس تبریزی در مثنوی معنوی"
هفتم مهر 1403
https://www.jamejamdaily.ir/Newspaper/item/242463

مراسم بزرگداشت شمس و مولانا
دوشنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۳ در کتابخانه مرکزی یزد با سخنرانی دکتر محمد خدادادی و حضور علاقه مندان برگزار شد.

گزارش تصویری👇