Isteri Memasak Untuk Suami
=====
1. Terdapat banyak hadis yang menunjukkan bahawa para isteri Nabi memasak dan menyediakan makanan buat suami mereka, Rasulullah. Dalam sebuah hadis, Aisyah menceritakan bahawa beliau memasak untuk Rasulullah dan menghantarkan makanan kepada Baginda. Kata beliau:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَزِيرَةٍ قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ
"Aku telah datang kepada Nabi SAW membawa hidangan khazirah yang telah aku masakkan untuk Baginda. (Khazirah merupakan makanan yang diperbuat dari daging dan tepung)." (HR Abu Ya’la)
2. Manakala Barirah (pembantu Aisyah) pula menceritakan bagaimana adakalanya Saidatina Aisyah sampai tertidur ketika menguli makanan untuk ahli keluarganya. Kata Barirah:
تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ
(Aisyah merupakan seorang gadis muda) yang terkadang tertidur ketika sedang menguli tepung untuk keluarganya, lalu datanglah haiwan peliharaan dan memakannya. (HR Muslim)
3. Bukan sekadar Aisyah, Saidatina Safiyah turut menyediakan dan menghantar makanan kepada Rasulullah. Malah Aisyah memuji Safiyah dalam kemahirannya menyediakan makanan. Kata Aisyah:
مَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ، صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ
“Aku tidak pernah melihat seorang pun yang pandai menyediakan makanan seperti Ṣafiyyah. Beliau telah menyediakan makanan untuk Rasulullah SAW lalu mengutuskan makanan itu kepada Baginda.” (HR Abu Daud)
4. Begitu juga dengan Saidatina Ummu Salamah yang menghantar makanan kepada Rasulullah dan juga untuk para sahabat Baginda. Kata Aisyah:
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ
“Daripada Umm Salamah, bahawa beliau datang membawa makanan di dalam satu bekas miliknya kepada Nabi SAW dan para sahabat baginda.” (HR al-Tahawi)
5. Perhatikan bagaimana para Ummahatul Mukminin menyediakan makanan untuk suami tercinta iaitu Rasulullah. Dan keluarga Nubuwwah ini merupakan teladan terbaik buat diri kita. Andai mereka memasak dan menyediakan makanan untuk suami, mengapa tidak kita?
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
=====
1. Terdapat banyak hadis yang menunjukkan bahawa para isteri Nabi memasak dan menyediakan makanan buat suami mereka, Rasulullah. Dalam sebuah hadis, Aisyah menceritakan bahawa beliau memasak untuk Rasulullah dan menghantarkan makanan kepada Baginda. Kata beliau:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَزِيرَةٍ قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ
"Aku telah datang kepada Nabi SAW membawa hidangan khazirah yang telah aku masakkan untuk Baginda. (Khazirah merupakan makanan yang diperbuat dari daging dan tepung)." (HR Abu Ya’la)
2. Manakala Barirah (pembantu Aisyah) pula menceritakan bagaimana adakalanya Saidatina Aisyah sampai tertidur ketika menguli makanan untuk ahli keluarganya. Kata Barirah:
تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ
(Aisyah merupakan seorang gadis muda) yang terkadang tertidur ketika sedang menguli tepung untuk keluarganya, lalu datanglah haiwan peliharaan dan memakannya. (HR Muslim)
3. Bukan sekadar Aisyah, Saidatina Safiyah turut menyediakan dan menghantar makanan kepada Rasulullah. Malah Aisyah memuji Safiyah dalam kemahirannya menyediakan makanan. Kata Aisyah:
مَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ، صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ
“Aku tidak pernah melihat seorang pun yang pandai menyediakan makanan seperti Ṣafiyyah. Beliau telah menyediakan makanan untuk Rasulullah SAW lalu mengutuskan makanan itu kepada Baginda.” (HR Abu Daud)
4. Begitu juga dengan Saidatina Ummu Salamah yang menghantar makanan kepada Rasulullah dan juga untuk para sahabat Baginda. Kata Aisyah:
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا جَاءَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ
“Daripada Umm Salamah, bahawa beliau datang membawa makanan di dalam satu bekas miliknya kepada Nabi SAW dan para sahabat baginda.” (HR al-Tahawi)
5. Perhatikan bagaimana para Ummahatul Mukminin menyediakan makanan untuk suami tercinta iaitu Rasulullah. Dan keluarga Nubuwwah ini merupakan teladan terbaik buat diri kita. Andai mereka memasak dan menyediakan makanan untuk suami, mengapa tidak kita?
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Nabi Ibrahim Sebagai Seorang Ayah
=====
1. Sedar atau tidak, ibadah korban yang kita laksanakan baru-baru ini mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan Sirah Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail.
2. Peranan seorang ayah (iaitu Nabi Ibrahim) dalam menyantuni anaknya (Nabi Ismail) ketika perintah korban ini berlangsung sangat penting untuk direnungi oleh setiap ayah. Antaranya ialah:
(a) Nabi Ibrahim sebagai seorang ayah sentiasa berdoa buat keluarganya. Salah satu doa Baginda yang popular ialah doa agar dikurniakan anak yang soleh. Inilah yang perlu dilakukan oleh setiap ayah pada hari ini. Nabi Ibrahim berdoa:
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang-orang yang soleh!" (Surah al-Saffat: 100)
(b) Bukan sekadar berdoa agar dikurniakan anak yang soleh, Nabi Ibrahim turut mengajak anaknya untuk melakukan ibadah bersama. Inilah yang perlu dilaksanakan oleh setiap ayah pada hari ini, mengajak anak-anak mereka melaksanakan ibadah bersama. Nabi Ibrahim mengajak Nabi Ismail membina Baitullah iaitu Kaabah. Firman Allah:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (Surah al-Baqarah: 127)
(c) Nabi Ibrahim turut dilihat kerap berdialog dengan anak Baginda. Dalam perintah korban, Nabi Ibrahim bertanya pandangan anaknya Nabi Ismail, begitu juga dalam urusan hubungan suami isteri, Nabi Ibrahim turut pernah menasihati Nabi Ismail.
(c.1) Ketika perintah korban diturunkan, Nabi Ibrahim tetap memulakan perbincangan bersama anaknya sekalipun perintah itu pada hakikatnya merupakan arahan dari Allah. Begitulah seorang ayah, perlu banyak berbicara dan berbincang dengan anaknya. Masa bersembang dengan anak perlu lebih banyak dari masa melihat telefon.
(d) Nabi Ibrahim juga merupakan seorang ayah yang penyayang. Sifat penyayang Nabi Ibrahim terzahir apabila Baginda berusaha mendoakan buat ayah (atau pakcik) Baginda agar diberikan keampunan oleh Allah. Lalu Allah memuji sifatnya Baginda dalam firmanNya:
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ
Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu lembut hati lagi penyabar. (Surah al-Taubah: 114)
Selamat Hari Bapa.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
=====
1. Sedar atau tidak, ibadah korban yang kita laksanakan baru-baru ini mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan Sirah Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail.
2. Peranan seorang ayah (iaitu Nabi Ibrahim) dalam menyantuni anaknya (Nabi Ismail) ketika perintah korban ini berlangsung sangat penting untuk direnungi oleh setiap ayah. Antaranya ialah:
(a) Nabi Ibrahim sebagai seorang ayah sentiasa berdoa buat keluarganya. Salah satu doa Baginda yang popular ialah doa agar dikurniakan anak yang soleh. Inilah yang perlu dilakukan oleh setiap ayah pada hari ini. Nabi Ibrahim berdoa:
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang-orang yang soleh!" (Surah al-Saffat: 100)
(b) Bukan sekadar berdoa agar dikurniakan anak yang soleh, Nabi Ibrahim turut mengajak anaknya untuk melakukan ibadah bersama. Inilah yang perlu dilaksanakan oleh setiap ayah pada hari ini, mengajak anak-anak mereka melaksanakan ibadah bersama. Nabi Ibrahim mengajak Nabi Ismail membina Baitullah iaitu Kaabah. Firman Allah:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
“Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama-sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas (tapak) Baitullah (Kaabah) itu, sambil keduanya berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (Surah al-Baqarah: 127)
(c) Nabi Ibrahim turut dilihat kerap berdialog dengan anak Baginda. Dalam perintah korban, Nabi Ibrahim bertanya pandangan anaknya Nabi Ismail, begitu juga dalam urusan hubungan suami isteri, Nabi Ibrahim turut pernah menasihati Nabi Ismail.
(c.1) Ketika perintah korban diturunkan, Nabi Ibrahim tetap memulakan perbincangan bersama anaknya sekalipun perintah itu pada hakikatnya merupakan arahan dari Allah. Begitulah seorang ayah, perlu banyak berbicara dan berbincang dengan anaknya. Masa bersembang dengan anak perlu lebih banyak dari masa melihat telefon.
(d) Nabi Ibrahim juga merupakan seorang ayah yang penyayang. Sifat penyayang Nabi Ibrahim terzahir apabila Baginda berusaha mendoakan buat ayah (atau pakcik) Baginda agar diberikan keampunan oleh Allah. Lalu Allah memuji sifatnya Baginda dalam firmanNya:
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ
Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu lembut hati lagi penyabar. (Surah al-Taubah: 114)
Selamat Hari Bapa.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Kesejukan Azab Neraka Yang Membunuh
==========
1. Selain kepanasan neraka Jahanam, Allah juga menjelaskan dalam al-Quran bahawa terdapat azab neraka yang sejuk, yang apabila diminum, bergugran terlerai kulit-kulit manusia kerana terlalu sejuknya azab air yang disediakan buat mereka. Firman Allah:
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
Iaitu neraka Jahannam yang mereka akan menderita bakarannya; maka seburuk-buruk tempat menetap ialah neraka Jahannam; [57] Ini sejenis azab seksa, maka hendaklah mereka merasainya, air panas yang menggelegak dan air danur yang mengalir (untuk minuman mereka); (Surah Sad: 56-57)
2. Menurut al-Imam al-Baghawi, yang dimaksudkan dengan perkataan Ghassaq adalah kesejukan yang melampau sehingga terbakar keringnya kulit manusia. Kata Ibn Abbas:
هو الزمهرير يحرقهم ببرده ، كما تحرقهم النار بحرها
Ia adalah zamharir yang membakar dengan kesejukan yang amat dahsyat seperti mana api yang membakar dengan kepanasannya. Pandangan yang sama diutarakan oleh al-Imam Mujahid dan Muqatil.
3. Dahsyatnya azab kedinginan dalam neraka Jahannam ini memberikan seksaan kepada para penghuni neraka sehingga kulit-kulit mereka tertanggal. Dari Ka’ab, beliau berkata:
“Sesungguhnya di neraka adanya dingin iaitu Zamharir (dingin yang amat beku), yang membuat kulit-kulit tertanggal sehingga mereka(yang berada di neraka) meminta pertolongan pada panasnya neraka.”
4. Kesejukan azab yang menyeksa manusia ini juga disebutkan dalam hadis. Sabda Rasulullah:
اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَهْوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ
"Neraka menyampaikan keluh kesahnya kepada Tuhannya dan nerkata; "Wahai Tuhan, mengapa kami saling memakan satu sama lain?. Allah pun mengizinkan neraka untuk bernafas dua kali, bernafas ketika musim dingin dan bernapas ketika musim panas, kedua nafas itulah yang kalian dapatkan ketika panas menyengat dan dingin membeku."
5. Menurut al-Imam Ibn Hajar, yang dimaksudkan dengan zamharir dalam hadis ini adalah kesejukan yang amat sangat sehingga menyeksa penghuni neraka, menanggalkan kulit-kulit mereka.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
==========
1. Selain kepanasan neraka Jahanam, Allah juga menjelaskan dalam al-Quran bahawa terdapat azab neraka yang sejuk, yang apabila diminum, bergugran terlerai kulit-kulit manusia kerana terlalu sejuknya azab air yang disediakan buat mereka. Firman Allah:
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
Iaitu neraka Jahannam yang mereka akan menderita bakarannya; maka seburuk-buruk tempat menetap ialah neraka Jahannam; [57] Ini sejenis azab seksa, maka hendaklah mereka merasainya, air panas yang menggelegak dan air danur yang mengalir (untuk minuman mereka); (Surah Sad: 56-57)
2. Menurut al-Imam al-Baghawi, yang dimaksudkan dengan perkataan Ghassaq adalah kesejukan yang melampau sehingga terbakar keringnya kulit manusia. Kata Ibn Abbas:
هو الزمهرير يحرقهم ببرده ، كما تحرقهم النار بحرها
Ia adalah zamharir yang membakar dengan kesejukan yang amat dahsyat seperti mana api yang membakar dengan kepanasannya. Pandangan yang sama diutarakan oleh al-Imam Mujahid dan Muqatil.
3. Dahsyatnya azab kedinginan dalam neraka Jahannam ini memberikan seksaan kepada para penghuni neraka sehingga kulit-kulit mereka tertanggal. Dari Ka’ab, beliau berkata:
“Sesungguhnya di neraka adanya dingin iaitu Zamharir (dingin yang amat beku), yang membuat kulit-kulit tertanggal sehingga mereka(yang berada di neraka) meminta pertolongan pada panasnya neraka.”
4. Kesejukan azab yang menyeksa manusia ini juga disebutkan dalam hadis. Sabda Rasulullah:
اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَهْوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ
"Neraka menyampaikan keluh kesahnya kepada Tuhannya dan nerkata; "Wahai Tuhan, mengapa kami saling memakan satu sama lain?. Allah pun mengizinkan neraka untuk bernafas dua kali, bernafas ketika musim dingin dan bernapas ketika musim panas, kedua nafas itulah yang kalian dapatkan ketika panas menyengat dan dingin membeku."
5. Menurut al-Imam Ibn Hajar, yang dimaksudkan dengan zamharir dalam hadis ini adalah kesejukan yang amat sangat sehingga menyeksa penghuni neraka, menanggalkan kulit-kulit mereka.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Episod Istimewa My #HadithTime 2.0!
Dalam episod kali ini, kita menyelusuri erti sebenar cinta kepada Rasulullah SAW, cinta yang mengatasi cinta kepada sesiapa pun.
Antara persoalan menarik dalam episod ini:
1. Benarkah seseorang itu dianggap tidak beriman jika cinta kepada ibu bapa melebihi Rasulullah?
2. Bolehkah mentaati arahan ibu ayah yang bercanggah dengan Rasulullah?
3. Apakah langkah-langkah untuk memupuk rasa cinta kepada Rasulullah?
4. Bagaimana para sahabat mencintai Rasulullah?
5. Apakah perbuatan yang berlebih-lebihan dalam mencintai Rasulullah?
Ikuti kupasan kepada persoalan-persoalan ini bersama tokoh ilmuan kita, Prof. Madya Dato’ Dr. Sukki Mohd Othman.
Saksikan di YouTube pada 20 Jun ini!
#RasulullahSuriTeladan
Dalam episod kali ini, kita menyelusuri erti sebenar cinta kepada Rasulullah SAW, cinta yang mengatasi cinta kepada sesiapa pun.
Antara persoalan menarik dalam episod ini:
1. Benarkah seseorang itu dianggap tidak beriman jika cinta kepada ibu bapa melebihi Rasulullah?
2. Bolehkah mentaati arahan ibu ayah yang bercanggah dengan Rasulullah?
3. Apakah langkah-langkah untuk memupuk rasa cinta kepada Rasulullah?
4. Bagaimana para sahabat mencintai Rasulullah?
5. Apakah perbuatan yang berlebih-lebihan dalam mencintai Rasulullah?
Ikuti kupasan kepada persoalan-persoalan ini bersama tokoh ilmuan kita, Prof. Madya Dato’ Dr. Sukki Mohd Othman.
Saksikan di YouTube pada 20 Jun ini!
#RasulullahSuriTeladan
Salam Jumaat di bulan Zulhijjah yang penuh berkat yang padanya ada ibadah Haji yang mulia 🤲🏼
Tuan puan,
Mari berinfaq untuk kelas mengaji Al Quran Anjung Hikmah. Semoga Allah SWT mengganjari Tuan Puan dengan pahala yang berganda dan mengkabulkan setiap hajat kita.
Tekan link OnPay di bawah untuk infaq :
https://ezy.la/tajakelasngajianjunghikmah
Tuan puan,
Mari berinfaq untuk kelas mengaji Al Quran Anjung Hikmah. Semoga Allah SWT mengganjari Tuan Puan dengan pahala yang berganda dan mengkabulkan setiap hajat kita.
Tekan link OnPay di bawah untuk infaq :
https://ezy.la/tajakelasngajianjunghikmah
Haji Adalah Kemuncak Penghambaan
=====
1. al-Imam Ibn Kathir merekodkan kisah seorang Raja Ghassan bernama Jabalah bin Ayham yang memeluk Islam di zaman Saidina Umar. Ketika perang Yarmuk berlangsung beliau menyebelahi pihak Rom, namun setelah itu memeluk Islam.
2. Disebabkan seorang Raja yang berpengaruh memeluk Islam maka Umar memuliakannya dan menjemputnya menunaikan Haji. Kata Ibn Kathir:
فلما سلم على عمر رحب به عمر وأدنى مجلسه، وشهد الحج مع عمر
Setelah dia meneluk Islam, Umar mengalukan beliau, mengajak ke majlisnya dan menunaikan haji bersama Umar.
3. Ketika menunaikan tawaf, seorang jurupandu unta terpijak kain Jabalah. Raja itu menjadi berang lalu menampar muka jurupandu tersebut sehingga pecah hidungnya. Kata Ibn Kathir:
فبينما هو يطوف بالكعبة إذ وطء إزاره رجل من بني فزارة فانحل، فرفع جبلة يده فهشم أنف ذلك الرجل
Ketika Jabalah sedang tawaf di Kaabah, seorang lelaki dari Bani Fazarah terpijak kain Jabalah sehingga terbuka maka Jabalah mengangkat tangannya dan memukul lelaki tersebut sehingga pecah hidungnya.
4. Bani Fazarah mengadukan hal ini kepada Umar lalu Umar meminta agar dikenakan qisas (hukuman balas). Tetapi Jabalah enggan malah mempersoal tindakan Umar. Kata beliau:
كيف، وأنا ملك وهو سوقة؟.
Bagaimana aku dihukum sedangkan aku adalah Raja dan dia hanyalah jurupandu?
5.Nah, disinilah perbezaan nilai yang diterapkan dalam Islam. Ketika melaksanakan haji, kedudukan manusia sama sahaja tidak kiralah Dato, Tan Sri, Menteri dan sebagainya. Ia adalah kemuncak penghambaan kepada Allah.
6. Malah hukuman yang dikenakan dalam Islam adalah berteraskan keadilan. Janganlah kesalahan yang dilakukan oleh pemimpin atau anak orang yang berpengaruh didiamkan sedangkan kesilapan rakyat dihukum serta merta.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
=====
1. al-Imam Ibn Kathir merekodkan kisah seorang Raja Ghassan bernama Jabalah bin Ayham yang memeluk Islam di zaman Saidina Umar. Ketika perang Yarmuk berlangsung beliau menyebelahi pihak Rom, namun setelah itu memeluk Islam.
2. Disebabkan seorang Raja yang berpengaruh memeluk Islam maka Umar memuliakannya dan menjemputnya menunaikan Haji. Kata Ibn Kathir:
فلما سلم على عمر رحب به عمر وأدنى مجلسه، وشهد الحج مع عمر
Setelah dia meneluk Islam, Umar mengalukan beliau, mengajak ke majlisnya dan menunaikan haji bersama Umar.
3. Ketika menunaikan tawaf, seorang jurupandu unta terpijak kain Jabalah. Raja itu menjadi berang lalu menampar muka jurupandu tersebut sehingga pecah hidungnya. Kata Ibn Kathir:
فبينما هو يطوف بالكعبة إذ وطء إزاره رجل من بني فزارة فانحل، فرفع جبلة يده فهشم أنف ذلك الرجل
Ketika Jabalah sedang tawaf di Kaabah, seorang lelaki dari Bani Fazarah terpijak kain Jabalah sehingga terbuka maka Jabalah mengangkat tangannya dan memukul lelaki tersebut sehingga pecah hidungnya.
4. Bani Fazarah mengadukan hal ini kepada Umar lalu Umar meminta agar dikenakan qisas (hukuman balas). Tetapi Jabalah enggan malah mempersoal tindakan Umar. Kata beliau:
كيف، وأنا ملك وهو سوقة؟.
Bagaimana aku dihukum sedangkan aku adalah Raja dan dia hanyalah jurupandu?
5.Nah, disinilah perbezaan nilai yang diterapkan dalam Islam. Ketika melaksanakan haji, kedudukan manusia sama sahaja tidak kiralah Dato, Tan Sri, Menteri dan sebagainya. Ia adalah kemuncak penghambaan kepada Allah.
6. Malah hukuman yang dikenakan dalam Islam adalah berteraskan keadilan. Janganlah kesalahan yang dilakukan oleh pemimpin atau anak orang yang berpengaruh didiamkan sedangkan kesilapan rakyat dihukum serta merta.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Mengapa Sisters Tidak Sesat?
=====
1. Minggu lalu, Mahkamah Persekutuan telah memutuskan bahawa fatwa Selangor yang mengisytiharkan fahaman liberalisme dan pluralisme agama sebagai sesat tidak boleh dikenakan terhadap Sisters in Islam (SIS) Forum Malaysia.
2. Sudah tentu kita tertanya-tanya mengapa Sisters difatwakan sesat sedangkan mereka menafikannya. Berikut adalah di antara kerancuan yang pernah dipertikaikan terhadap mereka:
(a) Sisters menggesa amalan bersunat diharamkan (26 Januari 2019)
Baca: https://www.mais.gov.my/wp-content/uploads/2021/10/KHITAN-KERANCUAN-FAHAMAN-SISTER-IN-ISLAM-SIS-BERKAITAN-AMALAN-BERKHATAN-PEREMPUAN_FINAL.pdf
(b) Sisters menyatakan al-Quran tidak pernah mewajibkan pemakaian tudung dan ia hanya pilihan peribadi seseorang. (22 June 2015)
Baca: https://www.malaymail.com/news/malaysia/2015/06/22/quran-doesnt-specify-womens-hair-as-aurat-muslim-ngo-insists-as-conservativ/919835
(c) Sisters menolak hukum Hudud (14 Oct 2015)
Tonton: https://www.youtube.com/watch?v=C07uS-0gyu8
Baca: Sisters in Islam tegas bantah hudud, dakwa tidak adil kepada wanita (5 Oct 2011)
http://www.sistersinislam.org.my/news.php?item.915.121
(d) Sisters mempertikai Fatwa (4 Ogos 2018)
Baca: https://www.thestar.com.my/opinion/columnists/sharing-the-nation/2013/08/04/the-essence-of-fatwa
(e) Sisters in Islam menyokong perhimpunan LGBT (14 Mac 2019)
Baca: https://www.bharian.com.my/berita/kes/2019/03/541058/himpunan-lgbt-3-dipanggil-beri-keterangan-isnin
(f) Sisters mempertahankan peserta Ratu cantik dan menyifatkan Fatwa sebagai tidak demokratik (23 July 2013)
Baca: http://www.sistersinislam.org.my/news.php?item.1188.10
3. Ini hanyalah sebahagian contoh kekeliruan pemikiran yang pernah dikaitkan berkaitan sisters in Islam yang menyebabkan masyarakat muslim tertanya-tanya: Mengapa Sisters tidak sesat?
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
=====
1. Minggu lalu, Mahkamah Persekutuan telah memutuskan bahawa fatwa Selangor yang mengisytiharkan fahaman liberalisme dan pluralisme agama sebagai sesat tidak boleh dikenakan terhadap Sisters in Islam (SIS) Forum Malaysia.
2. Sudah tentu kita tertanya-tanya mengapa Sisters difatwakan sesat sedangkan mereka menafikannya. Berikut adalah di antara kerancuan yang pernah dipertikaikan terhadap mereka:
(a) Sisters menggesa amalan bersunat diharamkan (26 Januari 2019)
Baca: https://www.mais.gov.my/wp-content/uploads/2021/10/KHITAN-KERANCUAN-FAHAMAN-SISTER-IN-ISLAM-SIS-BERKAITAN-AMALAN-BERKHATAN-PEREMPUAN_FINAL.pdf
(b) Sisters menyatakan al-Quran tidak pernah mewajibkan pemakaian tudung dan ia hanya pilihan peribadi seseorang. (22 June 2015)
Baca: https://www.malaymail.com/news/malaysia/2015/06/22/quran-doesnt-specify-womens-hair-as-aurat-muslim-ngo-insists-as-conservativ/919835
(c) Sisters menolak hukum Hudud (14 Oct 2015)
Tonton: https://www.youtube.com/watch?v=C07uS-0gyu8
Baca: Sisters in Islam tegas bantah hudud, dakwa tidak adil kepada wanita (5 Oct 2011)
http://www.sistersinislam.org.my/news.php?item.915.121
(d) Sisters mempertikai Fatwa (4 Ogos 2018)
Baca: https://www.thestar.com.my/opinion/columnists/sharing-the-nation/2013/08/04/the-essence-of-fatwa
(e) Sisters in Islam menyokong perhimpunan LGBT (14 Mac 2019)
Baca: https://www.bharian.com.my/berita/kes/2019/03/541058/himpunan-lgbt-3-dipanggil-beri-keterangan-isnin
(f) Sisters mempertahankan peserta Ratu cantik dan menyifatkan Fatwa sebagai tidak demokratik (23 July 2013)
Baca: http://www.sistersinislam.org.my/news.php?item.1188.10
3. Ini hanyalah sebahagian contoh kekeliruan pemikiran yang pernah dikaitkan berkaitan sisters in Islam yang menyebabkan masyarakat muslim tertanya-tanya: Mengapa Sisters tidak sesat?
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Tidak Mendedahkan Aib Pasangan
========
1. Dalam al-Quran, Allah memberikan perumpamaan bahawa suami dan isteri itu adalah ibarat pakaian yang saling menutup keaiban mereka, saling melindungi sesama mereka, dan memelihara dari disakiti. Firman Allah:
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
“Isteri-isteri kamu itu adalah seumpama pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka.” (Surah al-Baqarah: 187)
2. Menurut al-Raghib al-Asfahani, perumpamaan bahawa suami isteri itu seperti pakaian adalah kerana mereka seharusnya saling menutup keaiban dan saling memelihara air muka masing-masing. Kata beliau:
جعل اللباس كناية عن الزوج لكونه ستراً لنفسه ولزوجه أن يظهر منهما سوء
“Dijadikan pakaian itu sebagai satu perumpamaan di dalam al-Quran bagi seorang suami adalah kerana suami akan menjadi pelindung buat dirinya dan isterinya daripada terdedahnya keburukan mereka berdua.”
3. Ini adalah sebuah pengajaran yang penting dalam era dunia hari ini di mana ada pasangan yang saling mendedahkan aib sesama mereka. Mereka mungkin sekadar berniat untuk bergurau, namun ia dibimbangi mendedahkan keburukan pasangan tanpa disedari.
4. Malah dalam sebuah hadis, Rasulullah mencela lelaki yang mendedahkan rahsia sulit pasangan mereka. Sabda Rasulullah:
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
“Sesungguhnya di antara seburuk-buruk manusia di sisi Allah pada hari kiamat ialah seorang lelaki yang bersama dengan isterinya dan isterinya bersama dengannya (melakukan hubungan intim), kemudian dia mendedahkan rahsia isterinya.” (HR Muslim)
5. Begitu juga menurut Rasulullah, sebaik-baik wanita itu adalah yang menjaga hak suaminya. Sabda Rasulullah:
خيرُ النِّساءِ امرأةٌ إذا نظرتَ إليها سرَّتك، وإذا أمرتَها أطاعتك، وإذا غبتَ عنها حفظتَك في نفسِها ومالِك
"Sebaik-baik wanita itu adalah wanita yang tenang hatimu saat memandangnya, dia taat kepadamu saat disuruh, dan ketika engkau tiada, dia menjaga kehormatannya dan memelihara hartamu." (HR Abu Daud al-Tayyalisi)
6. Benarlah kata Sheikh al-Tantawi bahawa melalui ayat ini, Allah mendidik manusia bagaimana setiap pasangan itu seharusnya rapat seperti rapatnya pakaian kepada tubuh badan seseorang, ia melindungi dari segala yang boleh menyakiti.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
========
1. Dalam al-Quran, Allah memberikan perumpamaan bahawa suami dan isteri itu adalah ibarat pakaian yang saling menutup keaiban mereka, saling melindungi sesama mereka, dan memelihara dari disakiti. Firman Allah:
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
“Isteri-isteri kamu itu adalah seumpama pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka.” (Surah al-Baqarah: 187)
2. Menurut al-Raghib al-Asfahani, perumpamaan bahawa suami isteri itu seperti pakaian adalah kerana mereka seharusnya saling menutup keaiban dan saling memelihara air muka masing-masing. Kata beliau:
جعل اللباس كناية عن الزوج لكونه ستراً لنفسه ولزوجه أن يظهر منهما سوء
“Dijadikan pakaian itu sebagai satu perumpamaan di dalam al-Quran bagi seorang suami adalah kerana suami akan menjadi pelindung buat dirinya dan isterinya daripada terdedahnya keburukan mereka berdua.”
3. Ini adalah sebuah pengajaran yang penting dalam era dunia hari ini di mana ada pasangan yang saling mendedahkan aib sesama mereka. Mereka mungkin sekadar berniat untuk bergurau, namun ia dibimbangi mendedahkan keburukan pasangan tanpa disedari.
4. Malah dalam sebuah hadis, Rasulullah mencela lelaki yang mendedahkan rahsia sulit pasangan mereka. Sabda Rasulullah:
إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
“Sesungguhnya di antara seburuk-buruk manusia di sisi Allah pada hari kiamat ialah seorang lelaki yang bersama dengan isterinya dan isterinya bersama dengannya (melakukan hubungan intim), kemudian dia mendedahkan rahsia isterinya.” (HR Muslim)
5. Begitu juga menurut Rasulullah, sebaik-baik wanita itu adalah yang menjaga hak suaminya. Sabda Rasulullah:
خيرُ النِّساءِ امرأةٌ إذا نظرتَ إليها سرَّتك، وإذا أمرتَها أطاعتك، وإذا غبتَ عنها حفظتَك في نفسِها ومالِك
"Sebaik-baik wanita itu adalah wanita yang tenang hatimu saat memandangnya, dia taat kepadamu saat disuruh, dan ketika engkau tiada, dia menjaga kehormatannya dan memelihara hartamu." (HR Abu Daud al-Tayyalisi)
6. Benarlah kata Sheikh al-Tantawi bahawa melalui ayat ini, Allah mendidik manusia bagaimana setiap pasangan itu seharusnya rapat seperti rapatnya pakaian kepada tubuh badan seseorang, ia melindungi dari segala yang boleh menyakiti.
Semoga Allah membimbing kita.
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
https://www.tg-me.com/drahmadsanusiazmi
Telegram
Dr. Ahmad Sanusi Azmi
Telegram rasmi Dr. Ahmad Sanusi Azmi.
Episod 6 My #HadithTime 2.0!
Jangan lupa saksikan esok!!
Antara yang menarik dalam episod ini:
1. Kepentingan dan galakan berdoa
2. Huraian hadis "Doa itu ibadah"
3. Isu berdoa memohon jodoh di Jabal Rahmah
4. Definisi "matan" dalam ulum hadis
5. Pengajaran kisah al-Nu'man bin Basyir tentang "favouritism" oleh ibu bapa
6. Tadabbur ayat 61-62 surah Ghafir berkaitan doa
Saksikan di YouTube pada 27 Jun ini!
#RasulullahSuriTeladan
Jangan lupa saksikan esok!!
Antara yang menarik dalam episod ini:
1. Kepentingan dan galakan berdoa
2. Huraian hadis "Doa itu ibadah"
3. Isu berdoa memohon jodoh di Jabal Rahmah
4. Definisi "matan" dalam ulum hadis
5. Pengajaran kisah al-Nu'man bin Basyir tentang "favouritism" oleh ibu bapa
6. Tadabbur ayat 61-62 surah Ghafir berkaitan doa
Saksikan di YouTube pada 27 Jun ini!
#RasulullahSuriTeladan