Люблю чувство ярко выраженного ощущения красоты мира вокруг нас — в такие моменты возрастает надежда на достижение красоты в своей собственной душе
Иногда, глядя на свою небольшую домашнюю библиотеку, я невольно улыбаюсь так, как улыбаются давнему другу, который пережил с вами все, что только можно, но при этом верил в лучшее и терпеливо ждал, пока вы исправите в себе многое и пока вы разберетесь в себе, как и теперь продолжает ждать
Сколько они пережили вместе со мной, молчаливо смотря с полок, и как часто из их страниц протягивались руки, одна из которых утешительно гладила по голове, а вторая заботливо, но решительно убирала занавес с истин, которые необходимо было понять со временем
Сколько они пережили вместе со мной, молчаливо смотря с полок, и как часто из их страниц протягивались руки, одна из которых утешительно гладила по голове, а вторая заботливо, но решительно убирала занавес с истин, которые необходимо было понять со временем
Говоря о знаниях, принято обычно рассказывать о приятных, а иногда даже чисто эстетических сторонах этого вопроса. Красивые книги, эффектные цитаты, встречи с интересными людьми.
Но в том, что касается комплексного изучения знаний в самых разных их направлениях, есть необычайно тяжелая и пугающая сторона.
Сторона это кроется в расширении имевшихся представлений, переосмыслении привычных положений и осознании ошибочности прежнего взгляда на ту или иную вещь.
Мало кто говорит о том, что бывают дни и ночи, когда ты оказываешься посреди таких штормов, что не улететь и не пасть, очень сложно.
Почти не услышишь, как делятся о затишьях перед такой бурей, где ты каждой своей клеточкой борешься, ищешь силы для стойкости.
Рост — боль. Не в первый раз об этом пишу, но и, может, не в последний. Пусть Всевышний не лишит нас Своей милости, когда перед нами проявляется многообразие Его имен, через которые он дает нам познать Себя.
Но в том, что касается комплексного изучения знаний в самых разных их направлениях, есть необычайно тяжелая и пугающая сторона.
Сторона это кроется в расширении имевшихся представлений, переосмыслении привычных положений и осознании ошибочности прежнего взгляда на ту или иную вещь.
Мало кто говорит о том, что бывают дни и ночи, когда ты оказываешься посреди таких штормов, что не улететь и не пасть, очень сложно.
Почти не услышишь, как делятся о затишьях перед такой бурей, где ты каждой своей клеточкой борешься, ищешь силы для стойкости.
Рост — боль. Не в первый раз об этом пишу, но и, может, не в последний. Пусть Всевышний не лишит нас Своей милости, когда перед нами проявляется многообразие Его имен, через которые он дает нам познать Себя.
Представление о разных сторонах веры у нас упрощено до уровня «картинки с Pinterest».
Покаяние, возвращение, пробуждение, благодарность, довольство и многие другие духовные состояния стали зачастую не проживаемым опытом, а публикуемой цитатой.
Даже образ истинно праведного и религиозного человека упрощен до невозможности: это эдакий измеримый линеечкой аккуратный человек с определенным стилем одежды или выражения своих мыслей, который непременно всегда знает, как правильно.
Возвращаешься потом к живому общению с праведниками, которые далеки от нашего медиа-мира и социальных сетей, и слышишь от них о предыдущих поколениях приближенных рабов Аллаха, которых они застали, то, что полностью рушит эту картину мира.
Сложность мира мы боимся принять. Мудрость происходящего в нем, но нам непонятного, нам страшно созерцать. Допустить мельчайший свет внутри того, кто не умещается в наш взгляд, нам тяжело.
Страшно тебе или нет, а мир богаче, шире и глубже.
Покаяние, возвращение, пробуждение, благодарность, довольство и многие другие духовные состояния стали зачастую не проживаемым опытом, а публикуемой цитатой.
Даже образ истинно праведного и религиозного человека упрощен до невозможности: это эдакий измеримый линеечкой аккуратный человек с определенным стилем одежды или выражения своих мыслей, который непременно всегда знает, как правильно.
Возвращаешься потом к живому общению с праведниками, которые далеки от нашего медиа-мира и социальных сетей, и слышишь от них о предыдущих поколениях приближенных рабов Аллаха, которых они застали, то, что полностью рушит эту картину мира.
Сложность мира мы боимся принять. Мудрость происходящего в нем, но нам непонятного, нам страшно созерцать. Допустить мельчайший свет внутри того, кто не умещается в наш взгляд, нам тяжело.
Страшно тебе или нет, а мир богаче, шире и глубже.
Заболев, остался дома на два дня, и оказался в ужасе от того, как сильно могут затянуть мысли, если не быть чем-то занятым.
Это еще одна причина быть благодарным Всевышнему за возможность быть занятым чем-то, что так или иначе полезно для нас и окружающих, иначе пришлось бы ежедневно проживать настроения и состояния в разы страшнее, чем усталость.
Но к тому же это и причина для того, чтобы быть внимательнее к тем ресурсам, которыми нас наделил Всевышний: тратить силы с умом, когда находишься в здравии, соблюдать элементарные нормы графика и стремиться к тому, чтобы принимаемые шаги были эффективны, а не лишь многочисленны.
Купил себе блокнот, куда можно бы записывать мысли и вести даже как дневник, но начинать его пока с этих болезненных заметок не хочется, поэтому держите пост.
Это еще одна причина быть благодарным Всевышнему за возможность быть занятым чем-то, что так или иначе полезно для нас и окружающих, иначе пришлось бы ежедневно проживать настроения и состояния в разы страшнее, чем усталость.
Но к тому же это и причина для того, чтобы быть внимательнее к тем ресурсам, которыми нас наделил Всевышний: тратить силы с умом, когда находишься в здравии, соблюдать элементарные нормы графика и стремиться к тому, чтобы принимаемые шаги были эффективны, а не лишь многочисленны.
Купил себе блокнот, куда можно бы записывать мысли и вести даже как дневник, но начинать его пока с этих болезненных заметок не хочется, поэтому держите пост.
Forwarded from Al_Kawthary
Всё, что человек прячет в своём сердце — будь это благой нрав как искренность, любовь, богобозяненность, или же недуг, наподобие зависти, гордости — рано или поздно проявится в его словах, действиях, мимике, реакции.
Даже если кто-то долго скрывает неискренность или притворство, внешность не сможет вечно лгать: его язык, поведение, выражение лица — всё это раскроет то, что внутри.
Есть взаимосвязь между внутренним состоянием и его внешним проявлением.
Ибн Атаиллях🇧🇳 пишет:
مَا اسْتُودِعَ فِي غَيْبِ السَّرَائِرِ .. ظَهَرَ فِي شَهَادَةِ ٱلظَّوَاهِرِ
#хикам_сакандари
Даже если кто-то долго скрывает неискренность или притворство, внешность не сможет вечно лгать: его язык, поведение, выражение лица — всё это раскроет то, что внутри.
Есть взаимосвязь между внутренним состоянием и его внешним проявлением.
Ибн Атаиллях
مَا اسْتُودِعَ فِي غَيْبِ السَّرَائِرِ .. ظَهَرَ فِي شَهَادَةِ ٱلظَّوَاهِرِ
“То, что было сокрыто в тайниках сердец — проявится во внешней видимости поступков.”
#хикам_сакандари
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Оказавшись в пучине своих грехов и слабостей, мы станем обращать свой взор лишь на спасительный свет Твоей Милости
Дисциплина это гораздо больше, чем продумать и прописать график.
Как минимум, по той простой причине, что соблюдать дисциплину зачастую позволяет умение мониторить факторы, побуждающие вас к действиям.
Например, вам надо было спланировать встречу. Вы вместо этого занялись чем-то важным, но не тем, что должны были сделать сейчас. Например, спонтанно засели читать какую-то статью и публиковать ее интересные выдержки в сети.
В момент когда вы читаете статью нужно поймать себя на том, что вы занимаетесь сейчас не тем, даже если это полезно. Вы делаете это в ущерб первостепенной задачи. Значит, вы ощутите ущерб, но позже.
Наше желание уйти от прямых задач хитрее, чем мы думаем. Мы же привыкли говорить, что «рилсы отвлекают», «на каналах завис» и прочее очевидное. Но не упускайте из виду, что вы можете бежать от своих задач к тому, что само по себе вполне полезно, и, стало быть, помогает вам оправдать себя за невыполнение установленных дел.
Ловушек много, нужно быть бдительным.
Как минимум, по той простой причине, что соблюдать дисциплину зачастую позволяет умение мониторить факторы, побуждающие вас к действиям.
Например, вам надо было спланировать встречу. Вы вместо этого занялись чем-то важным, но не тем, что должны были сделать сейчас. Например, спонтанно засели читать какую-то статью и публиковать ее интересные выдержки в сети.
В момент когда вы читаете статью нужно поймать себя на том, что вы занимаетесь сейчас не тем, даже если это полезно. Вы делаете это в ущерб первостепенной задачи. Значит, вы ощутите ущерб, но позже.
Наше желание уйти от прямых задач хитрее, чем мы думаем. Мы же привыкли говорить, что «рилсы отвлекают», «на каналах завис» и прочее очевидное. Но не упускайте из виду, что вы можете бежать от своих задач к тому, что само по себе вполне полезно, и, стало быть, помогает вам оправдать себя за невыполнение установленных дел.
Ловушек много, нужно быть бдительным.
Сегодня нашему дорогому шейху аш-Шихави исполнилось 80 лет
Не могу подобрать слов, чтобы как-то описать его жизнь, и то, как он украсил страницы своего пребывания в этом мире
В связи с этой датой объявляю о том, что запишу, с позволения Аллаха, один большой видеоурок по книге «Ар-рисалату аль-джамиа», в которой разобрана база вероубеждения, фикха поклонений и основа духовного воспитания с очищением органов от грехов — именно это должно стать следующей публикацией на канале
Да не лишит нас Всевышний твоей благодати, наш любимый шейх!
Не могу подобрать слов, чтобы как-то описать его жизнь, и то, как он украсил страницы своего пребывания в этом мире
В связи с этой датой объявляю о том, что запишу, с позволения Аллаха, один большой видеоурок по книге «Ар-рисалату аль-джамиа», в которой разобрана база вероубеждения, фикха поклонений и основа духовного воспитания с очищением органов от грехов — именно это должно стать следующей публикацией на канале
Да не лишит нас Всевышний твоей благодати, наш любимый шейх!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📚 Первый уровень изучения фикха согласно йеменской школе шафиитского мазхаба
📖 Полное чтение книги «Ар-рисалату аль-джамиа» с кратким объяснением всех тем.
Отлично подойдет тем, кто делает первые шаги в знакомстве с мазхабом имама аш-Шафии (да не лишит нас Всевышний его благодати), и тем, кто хочет повторить важнейшие вопросы.
Тут вы найдете базовые положения исламского вероучения, важнейшие вопросы поклонений, раздел о заботе о сердце и органах тела через их защиту от грехов.
Желаю всем приятного и полезного прослушивания, за которым последуют добрые, праведные стремления и поступки!
📖 Полное чтение книги «Ар-рисалату аль-джамиа» с кратким объяснением всех тем.
Отлично подойдет тем, кто делает первые шаги в знакомстве с мазхабом имама аш-Шафии (да не лишит нас Всевышний его благодати), и тем, кто хочет повторить важнейшие вопросы.
Тут вы найдете базовые положения исламского вероучения, важнейшие вопросы поклонений, раздел о заботе о сердце и органах тела через их защиту от грехов.
Желаю всем приятного и полезного прослушивания, за которым последуют добрые, праведные стремления и поступки!
Будь благодарен за веру
Один из известнейших суфиев Абу Талиб аль-Макки (да смилуется над ним Аллах), чья книга «Кут аль-къулюб» стала авторитетным источником в сфере духовного воспитания еще много веков назад, сказал:
«Если бы Аллах повернул наши сердца прочь от единобожия так же, как обращает наши органы к грехам, и если бы Он склонил наши сердца к сомнению и заблуждению так же, как колеблет наши намерения в деяниях, —
что бы мы тогда делали? На что бы мы полагались? Чем бы мы утешались и на что надеялись?
Поистине, это [сохранение нашей веры] — из величайших благ. Осознание этого — часть благодарности за дар веры,
а неведение об этом — беспечность в отношении этой милости, ведущая к наказанию.
Утверждение, будто вера достигается посредством [одних лишь] усилий разума или собственной силы и мощи —
это есть неблагодарность за дар веры, и я боюсь за того, кто воображает это, что вера может быть отнята у него,
ибо он заменил благодарность за милость Аллаха на неблагодарность».
См. «Кут аль-Къулуб» (т. 1, с. 212)
Один из известнейших суфиев Абу Талиб аль-Макки (да смилуется над ним Аллах), чья книга «Кут аль-къулюб» стала авторитетным источником в сфере духовного воспитания еще много веков назад, сказал:
«Если бы Аллах повернул наши сердца прочь от единобожия так же, как обращает наши органы к грехам, и если бы Он склонил наши сердца к сомнению и заблуждению так же, как колеблет наши намерения в деяниях, —
что бы мы тогда делали? На что бы мы полагались? Чем бы мы утешались и на что надеялись?
Поистине, это [сохранение нашей веры] — из величайших благ. Осознание этого — часть благодарности за дар веры,
а неведение об этом — беспечность в отношении этой милости, ведущая к наказанию.
Утверждение, будто вера достигается посредством [одних лишь] усилий разума или собственной силы и мощи —
это есть неблагодарность за дар веры, и я боюсь за того, кто воображает это, что вера может быть отнята у него,
ибо он заменил благодарность за милость Аллаха на неблагодарность».
См. «Кут аль-Къулуб» (т. 1, с. 212)
«Тот, кто не поминает Аллаха, считается спящим, даже если внешне бодрствует».
Из вчерашних слов Абдуллаха, да продлит Всевышний его жизнь в благополучии.
Придя к нему, мы как обычно застали его поминающим Аллаха, благословляющим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и плачущим при этом.
Встретив нас, он сразу же после салавата стал рассказывать нам об истории аль-Хасана аль-Басри, говорящей о его крепкой связи с Господом. Затем последовало негодование нашим состоянием, когда мы не стремимся, не беспокоимся, не переживаем о самом важном.
В этот момент я еще раз понял, как велика разница между тем, когда ты читаешь что-то в книге, и тем, когда ты слышишь это из уст того, кто проживает смыслы и проходит этапы, постоянно восходя на новые ступени связи с Творцом.
Именно поэтому слова, с которых начат пост, так важны для меня, хотя они не являются чем-то новым по своей формулировке или основе содержания.
Ищите праведных рабов Всевышнего. Ищите их не в шумихе социальных сетей, а в домах, наполненных умиротворением и спокойствием от поминания Создателя и поклонения Ему.
Из вчерашних слов Абдуллаха, да продлит Всевышний его жизнь в благополучии.
Придя к нему, мы как обычно застали его поминающим Аллаха, благословляющим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и плачущим при этом.
Встретив нас, он сразу же после салавата стал рассказывать нам об истории аль-Хасана аль-Басри, говорящей о его крепкой связи с Господом. Затем последовало негодование нашим состоянием, когда мы не стремимся, не беспокоимся, не переживаем о самом важном.
В этот момент я еще раз понял, как велика разница между тем, когда ты читаешь что-то в книге, и тем, когда ты слышишь это из уст того, кто проживает смыслы и проходит этапы, постоянно восходя на новые ступени связи с Творцом.
Именно поэтому слова, с которых начат пост, так важны для меня, хотя они не являются чем-то новым по своей формулировке или основе содержания.
Ищите праведных рабов Всевышнего. Ищите их не в шумихе социальных сетей, а в домах, наполненных умиротворением и спокойствием от поминания Создателя и поклонения Ему.
Сейчас будет шок-контент (для такого деда, как я).
Нейросеть от Google (Gemini) научилась не просто анализировать отправленный ей текст, даже очень специализированный, но и выдавать аудиопересказ, который ничем не уступает качественному подкасту.
Вдобавок даются «размышления» нейросети, которые связаны с текстом.
Сейчас я опубликую результат пересказа “Ар-рисалату аль-джамиа“, урок по которой я записал и опубликовал на канале совсем недавно.
Нейросеть от Google (Gemini) научилась не просто анализировать отправленный ей текст, даже очень специализированный, но и выдавать аудиопересказ, который ничем не уступает качественному подкасту.
Вдобавок даются «размышления» нейросети, которые связаны с текстом.
Сейчас я опубликую результат пересказа “Ар-рисалату аль-джамиа“, урок по которой я записал и опубликовал на канале совсем недавно.