Лето в самом разгаре, значит пора вспомнить один из старейших канонов об этом времени года.
🎼Аудио прикреплю отдельно.
Sumer is icumen in - древнейший известный образец шестиголосия датируется около 1260 г.
Два голоса поют одну и ту же мелодию, образуя так называемый «бесконечный канон», два других образуют для канона гармоническое основание.
В рукописи используется мензуральная нотация — предшественник современной музыкальной нотации.
Пояснительный текст, сопровождающий рукопись, предписывает певчему петь с начала; затем, когда первый певчий достигнет фрагмента мелодии, обозначенного красным крестом, начинает петь второй певчий.
Существует курьезный спор о строчке bucke uerteþ, которую иногда переводят как козлик пукает, но чаще берут безобидный вариант козлик резвится, прыгает, вертится.
Дело в том, что to fart происходит от англосаксонского feortan. Известно, что песня написана на юго-западном диалекте среднеанглийского языка, где происходило озвончение /f/> /v/, который мог отображаться латинской u.
Sumer is icumen in,
Lhude sing cuccu!
Groweþ sed and bloweþ med
And springþ þe wode nu,
Sing cuccu!
Awe bleteþ after lomb,
Lhouþ after calue cu.
Bulluc sterteþ, bucke uerteþ,
Murie sing cuccu!
Cuccu, cuccu, wel singes þu cuccu;
Ne swik þu nauer nu.
Pes:
Sing cuccu nu. Sing cuccu.
Sing cuccu. Sing cuccu nu!
Перевод на современный английский.
Summer has arrived,
Loudly sing, cuckoo!
The seed is growing
And the meadow is blooming,
And the wood is coming into leaf now,
Sing, cuckoo!
The ewe is bleating after her lamb,
The cow is lowing after her calf;
The bullock is prancing,
The billy-goat cavorting,
Sing merrily, cuckoo!
Cuckoo, cuckoo,
You sing well, cuckoo,
Never stop now.
#история
🎼Аудио прикреплю отдельно.
Sumer is icumen in - древнейший известный образец шестиголосия датируется около 1260 г.
Два голоса поют одну и ту же мелодию, образуя так называемый «бесконечный канон», два других образуют для канона гармоническое основание.
В рукописи используется мензуральная нотация — предшественник современной музыкальной нотации.
Пояснительный текст, сопровождающий рукопись, предписывает певчему петь с начала; затем, когда первый певчий достигнет фрагмента мелодии, обозначенного красным крестом, начинает петь второй певчий.
Существует курьезный спор о строчке bucke uerteþ, которую иногда переводят как козлик пукает, но чаще берут безобидный вариант козлик резвится, прыгает, вертится.
Дело в том, что to fart происходит от англосаксонского feortan. Известно, что песня написана на юго-западном диалекте среднеанглийского языка, где происходило озвончение /f/> /v/, который мог отображаться латинской u.
Sumer is icumen in,
Lhude sing cuccu!
Groweþ sed and bloweþ med
And springþ þe wode nu,
Sing cuccu!
Awe bleteþ after lomb,
Lhouþ after calue cu.
Bulluc sterteþ, bucke uerteþ,
Murie sing cuccu!
Cuccu, cuccu, wel singes þu cuccu;
Ne swik þu nauer nu.
Pes:
Sing cuccu nu. Sing cuccu.
Sing cuccu. Sing cuccu nu!
Перевод на современный английский.
Summer has arrived,
Loudly sing, cuckoo!
The seed is growing
And the meadow is blooming,
And the wood is coming into leaf now,
Sing, cuckoo!
The ewe is bleating after her lamb,
The cow is lowing after her calf;
The bullock is prancing,
The billy-goat cavorting,
Sing merrily, cuckoo!
Cuckoo, cuckoo,
You sing well, cuckoo,
Never stop now.
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рукопись принцессы Гунхильды: в Нидерландах нашли фрагменты псалтыря возрастом 1000 лет, в составе старого греческого словаря.
Ученые обнаружили 21 фрагмент рукописи, которая, вероятно, принадлежала английской принцессе Гунхильде, бежавшей из Англии после норманского завоевания в 1066 году.
Фрагменты из Алкмаара имеют древнеанглийские переводы, написанные над каждым латинским словом, что указывает на дидактическую цель — служить переводческим пособием для изучения латинского языка.
Это видно из псалтыря, в котором над каждым латинским словом написан древнеанглийский перевод: "ælce dæg" над tota die; "utgang wætera" над exitus aquarum; и "halig" над sanctus. Стиль шрифта позволил датировать рукопись 1050 годом.
Было доказано, что «Словарь греческого языка» был издан и переплетен в Лейдене в 1600 году. Но как в его переплет мог попасть английский пергамент XI века? Ученые предложил два варианта:
В середине XVI века английский парламент принял ряд законов, установивших единую для Церкви Англии Книгу общих молитв. Это сделали для распространения и укрепления Англиканской церкви. Рукописи, написанные на латыни, стали неактуальны. Но просто выбросить их рачительные британцы не могли.
В результате во второй половине XVI века рукописи из Англии переправляли на континент целыми кораблями. Там их повторно использовали переплетчики и мыловары. Вполне возможно, что рукопись XI века оказалась в их числе.
Но есть и вторая версия. Четырнадцатого октября 1066 года в Битве при Гастингсе, которая оказалась решающим моментом нормандского завоевания Англии, погиб последний англосаксонский король Гарольд II Годвинсон. За два дня до этого он остановил норвежское вторжение, но противостоять армии Вильгельма Завоевателя уже не смог.
Вильгельм не отличался кротким нравом: он планировал проредить англосаксонскую аристократию так, чтобы не осталось никаких гипотетических претендентов на трон из местной знати.
Поэтому сестра последнего короля, принцесса Гунхильда, бежала на континент. Она жила в Голландии и умерла в Брюгге в 1087 году. Известно, что незадолго до смерти принцесса передала в церковь Святого Доната в Брюгге свои драгоценности и псалтырь, который привезла из Англии.
Последнее упоминание об этой книге относится к 1561 году. В переписи церковных книг рукопись обозначена как латинский текст с непонятными словами, «которые здесь невозможно прочитать». С тех пор древняя рукопись считалась утерянной.
Исследователям удалось выяснить, что всю библиотеку церкви Святого Доната конфисковали кальвинисты в 1580 году. Те книги, которые они сочли полезными, отправили в публичную библиотеку, а остальные продали. Католический псалтырь, да еще снабженный надписями на непонятном языке, едва ли отнесли к «полезным». Все это придает существенный вес предположению о том, что найденные фрагменты завезла на континент бежавшая из Англии принцесса.
#история
Ученые обнаружили 21 фрагмент рукописи, которая, вероятно, принадлежала английской принцессе Гунхильде, бежавшей из Англии после норманского завоевания в 1066 году.
Фрагменты из Алкмаара имеют древнеанглийские переводы, написанные над каждым латинским словом, что указывает на дидактическую цель — служить переводческим пособием для изучения латинского языка.
Это видно из псалтыря, в котором над каждым латинским словом написан древнеанглийский перевод: "ælce dæg" над tota die; "utgang wætera" над exitus aquarum; и "halig" над sanctus. Стиль шрифта позволил датировать рукопись 1050 годом.
Было доказано, что «Словарь греческого языка» был издан и переплетен в Лейдене в 1600 году. Но как в его переплет мог попасть английский пергамент XI века? Ученые предложил два варианта:
В середине XVI века английский парламент принял ряд законов, установивших единую для Церкви Англии Книгу общих молитв. Это сделали для распространения и укрепления Англиканской церкви. Рукописи, написанные на латыни, стали неактуальны. Но просто выбросить их рачительные британцы не могли.
В результате во второй половине XVI века рукописи из Англии переправляли на континент целыми кораблями. Там их повторно использовали переплетчики и мыловары. Вполне возможно, что рукопись XI века оказалась в их числе.
Но есть и вторая версия. Четырнадцатого октября 1066 года в Битве при Гастингсе, которая оказалась решающим моментом нормандского завоевания Англии, погиб последний англосаксонский король Гарольд II Годвинсон. За два дня до этого он остановил норвежское вторжение, но противостоять армии Вильгельма Завоевателя уже не смог.
Вильгельм не отличался кротким нравом: он планировал проредить англосаксонскую аристократию так, чтобы не осталось никаких гипотетических претендентов на трон из местной знати.
Поэтому сестра последнего короля, принцесса Гунхильда, бежала на континент. Она жила в Голландии и умерла в Брюгге в 1087 году. Известно, что незадолго до смерти принцесса передала в церковь Святого Доната в Брюгге свои драгоценности и псалтырь, который привезла из Англии.
Последнее упоминание об этой книге относится к 1561 году. В переписи церковных книг рукопись обозначена как латинский текст с непонятными словами, «которые здесь невозможно прочитать». С тех пор древняя рукопись считалась утерянной.
Исследователям удалось выяснить, что всю библиотеку церкви Святого Доната конфисковали кальвинисты в 1580 году. Те книги, которые они сочли полезными, отправили в публичную библиотеку, а остальные продали. Католический псалтырь, да еще снабженный надписями на непонятном языке, едва ли отнесли к «полезным». Все это придает существенный вес предположению о том, что найденные фрагменты завезла на континент бежавшая из Англии принцесса.
#история
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from They call me the wild 🌹
🎩 Manners make the man
Вряд ли кто-то станет спорить с утверждением, что вежливость и хорошие манеры необходимы человеку. В английском языке есть пословица "Manners maketh man / Манеры "делают" человека".
Впервые это изречение встречается в XV в. у Уильяма Хормана (William Horman), директора двух самых престижных и по сей день школ для мальчиков — Итонского и Винчестерского колледжей. Девизом последнего и является как раз "Manners maketh man".
В то время в слово "манеры" вкладывался более узкий смысл, чем сегодня — акцент был именно на морали и нравственности, насколько человек правильно поступает по отношению к другим. Постепенно это значение стало уступать место более привычному нам сегодня — манера вести себя и умение держать себя; уже нет явной связи с моральными принципами.
Великобритания вот уже много лет сохраняет репутацию одной из самых вежливых стран. Интересно в этом плане исследование 2018 года "Universals and cultural diversity in the expression of gratitude / Универсальность и культурное разнообразие в выражении благодарности" — замерялось количество раз, сколько носители английского, итальянского, польского, русского и нескольких редких языков говорят "пожалуйста" или "спасибо". Британия оказалась на 1-м месте. Подробнее с исследование можно ознакомиться по ссылке.
Вежливость совершенно точно является одним из столпов английской самобытности — про это есть замечательная книга британского антрополога Кейт Фокс, о которой мы уже говорили. Если вы хотите более глубоко понять связь между английским языком и собирательным характером английской нации, то эта книга обязательна к прочтению.
А сегодня предлагаю посмотреть забавную передачу канала BBC One "Putting Manners on Us", в которой эксперт по этикету Уильям Хэнсон приезжает в Северную Ирландию чтобы доказать — хорошие манеры очень важны и сегодня. Он общается с разными людьми и живёт с одной семьёй, которой пытается привить те самые манеры🌹
#culture
Вряд ли кто-то станет спорить с утверждением, что вежливость и хорошие манеры необходимы человеку. В английском языке есть пословица "Manners maketh man / Манеры "делают" человека".
Впервые это изречение встречается в XV в. у Уильяма Хормана (William Horman), директора двух самых престижных и по сей день школ для мальчиков — Итонского и Винчестерского колледжей. Девизом последнего и является как раз "Manners maketh man".
В то время в слово "манеры" вкладывался более узкий смысл, чем сегодня — акцент был именно на морали и нравственности, насколько человек правильно поступает по отношению к другим. Постепенно это значение стало уступать место более привычному нам сегодня — манера вести себя и умение держать себя; уже нет явной связи с моральными принципами.
Великобритания вот уже много лет сохраняет репутацию одной из самых вежливых стран. Интересно в этом плане исследование 2018 года "Universals and cultural diversity in the expression of gratitude / Универсальность и культурное разнообразие в выражении благодарности" — замерялось количество раз, сколько носители английского, итальянского, польского, русского и нескольких редких языков говорят "пожалуйста" или "спасибо". Британия оказалась на 1-м месте. Подробнее с исследование можно ознакомиться по ссылке.
Вежливость совершенно точно является одним из столпов английской самобытности — про это есть замечательная книга британского антрополога Кейт Фокс, о которой мы уже говорили. Если вы хотите более глубоко понять связь между английским языком и собирательным характером английской нации, то эта книга обязательна к прочтению.
А сегодня предлагаю посмотреть забавную передачу канала BBC One "Putting Manners on Us", в которой эксперт по этикету Уильям Хэнсон приезжает в Северную Ирландию чтобы доказать — хорошие манеры очень важны и сегодня. Он общается с разными людьми и живёт с одной семьёй, которой пытается привить те самые манеры
#culture
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
BBC One - Putting Manners on Us
Etiquette expert William Hanson is on a mission to give us better manners. Comedian Jake O'Kane takes him on a tour of Northern Ireland to prove we get on just fine. But will William's ways win in the end?
HWÆT!
Май фрэндс! Недавно был участником подкаста "Покажи язык", кратко поговорили об истории английского языка, может кому-то больше нравится слушать, а не читать такие вещи.
Спасибо огромное Ксении с канала https://www.tg-me.com/busy_eng_fox за приглашение!
Ксения пишет об изучении языков с точки зрения психологии и нейронаук.
__
Но должен предупредить, что оратор из меня такой себе и у кого-то могут заболеть уши, я жутко нервничал😅.
В общем, welcyme!
https://busypodcast.mave.digital/ep-21
Май фрэндс! Недавно был участником подкаста "Покажи язык", кратко поговорили об истории английского языка, может кому-то больше нравится слушать, а не читать такие вещи.
Спасибо огромное Ксении с канала https://www.tg-me.com/busy_eng_fox за приглашение!
Ксения пишет об изучении языков с точки зрения психологии и нейронаук.
__
Но должен предупредить, что оратор из меня такой себе и у кого-то могут заболеть уши, я жутко нервничал😅.
В общем, welcyme!
https://busypodcast.mave.digital/ep-21
Forwarded from 🇫🇷🇬🇧LANGUAGES & BOOKS📚 (Pauline A.)
Читая литературу того времени, мы можем заметить франко-английские аналоги(спойлер:
#àlafrançaise
#englishtime
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему в немецком WER, а в английском WHO?
И да, это однокоренные слова со значением "кто".
Оба слова восходят к прагерманскому (далее ПГМ) *hwaz, но для каждого языка путь развития иной. Сравните с готским 𐍈𐌰𐍃(ƕas), еще латинское quis, как когнат из другой группы.
Для начала ПГМ окончание *-z подверглось ротацизму *hwaz> *hwar, а далее,
для древнеанглийского языка характерна утеря конечного -r, с последующим удлинением гласного. В среднеанглийский период долгий /a:/ лабиализируется в /o:/, во время великого сдвига гласных долгий /o:/ сузился в /u:/. Возможно, это и способствовало упрощению фонемы /hw/ до /h/, звук /w/ и так является округлым, а произносить вслед за ним /u:/ не очень удобно. Ведь в других слов такого типа (what, where, why и т.д.) утратилась именно /h/.
*hwar> hwā> who/hwo:/> who/hu:/
В немецком упрощение фонемы /hw/> до /w/ прошло на очень раннем этапе, хотя в северных диалектах древневерхненемецкого языка зафиксирована форма hwer. Финальный -r никуда в этом случае не делся.
В период с 1400 - 1600 года губно-губной /w/ как в английском, перешел в /v/ без изменения орфографии. В начале 19 века началась вокализация конечного -r.
*hwar> hwer> wer> wer/ver/> wer/ve:ɐ/.
И да, это однокоренные слова со значением "кто".
Оба слова восходят к прагерманскому (далее ПГМ) *hwaz, но для каждого языка путь развития иной. Сравните с готским 𐍈𐌰𐍃(ƕas), еще латинское quis, как когнат из другой группы.
Для начала ПГМ окончание *-z подверглось ротацизму *hwaz> *hwar, а далее,
для древнеанглийского языка характерна утеря конечного -r, с последующим удлинением гласного. В среднеанглийский период долгий /a:/ лабиализируется в /o:/, во время великого сдвига гласных долгий /o:/ сузился в /u:/. Возможно, это и способствовало упрощению фонемы /hw/ до /h/, звук /w/ и так является округлым, а произносить вслед за ним /u:/ не очень удобно. Ведь в других слов такого типа (what, where, why и т.д.) утратилась именно /h/.
*hwar> hwā> who/hwo:/> who/hu:/
В немецком упрощение фонемы /hw/> до /w/ прошло на очень раннем этапе, хотя в северных диалектах древневерхненемецкого языка зафиксирована форма hwer. Финальный -r никуда в этом случае не делся.
В период с 1400 - 1600 года губно-губной /w/ как в английском, перешел в /v/ без изменения орфографии. В начале 19 века началась вокализация конечного -r.
*hwar> hwer> wer> wer/ver/> wer/ve:ɐ/.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Хотел найти какой-нибудь пост, который завалялся в группе ВК, но нашел своё первое сообщение. Тогда я был совсем новичок в этом деле🤭
Только через год мне дадут редакторские права. Требовалось делать посты каждый день на протяжении трёх месяцев, чтобы получить админку. Оказалось, что даже администратор был ограничен в чем-то, поэтому я набрался наглости и попросил "отдать" группу мне, так как прошлый админ давно удалился из ВК.
Только через год мне дадут редакторские права. Требовалось делать посты каждый день на протяжении трёх месяцев, чтобы получить админку. Оказалось, что даже администратор был ограничен в чем-то, поэтому я набрался наглости и попросил "отдать" группу мне, так как прошлый админ давно удалился из ВК.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Dicts of Cato 10-11c~
Ælces monnes lif bið sumes monnes lar.
Everyone's life is someone's lesson.
"Жизнь каждого для кого-то урок".
Ælces - прилагательное родительный падеж, ед.число, "каждый, всякий" современное each.
monnes - сущ. родительный падеж, ед.число, "неопределенный человек, личность" совр. - man. по контексту подходит one.
lif - сущ. именительный падеж, ед.число "жизнь", совр. life.
bið - глагол, инфинитив beon, 3е лицо, ед.число. "быть" совр. be.
sumes - местоим. родительный падеж, ед.число "что-то, кто-то, некоторый", совр. some.
lar - сущ. именительный падеж, ед.число, "знание, урок, учение" совр. lore, сравните с нидерландским leer, и немецким Lehre.
Ælces monnes lif bið sumes monnes lar.
Everyone's life is someone's lesson.
"Жизнь каждого для кого-то урок".
Ælces - прилагательное родительный падеж, ед.число, "каждый, всякий" современное each.
monnes - сущ. родительный падеж, ед.число, "неопределенный человек, личность" совр. - man. по контексту подходит one.
lif - сущ. именительный падеж, ед.число "жизнь", совр. life.
bið - глагол, инфинитив beon, 3е лицо, ед.число. "быть" совр. be.
sumes - местоим. родительный падеж, ед.число "что-то, кто-то, некоторый", совр. some.
lar - сущ. именительный падеж, ед.число, "знание, урок, учение" совр. lore, сравните с нидерландским leer, и немецким Lehre.