Читаю мемуары покойного президента Грузии Звиада Гамсахурдиа. В 1978-79 годах он около года провел в ссылке в дагестанском поселке Кочубей. Описывая быт жителей поселка Гамсахурдиа явно сгущает краски, желая живоописать тяготы своей жизни. Однако я сам был свидетелем быта грузинских пастухов, живших в микрорайоне Иверия на окраине Кочубея, поскольку родился и 9 лет прожил там. Покойный отец дружил с грузинами и я был частым гостем в Иверии. Жили они очень даже неплохо, в добротных кирпичных домах. Не могу вспомнить ни одного дома в Иверии с такими условиями, которые описывает Гамсахурдиа.
👍21❤4🤷4
Forwarded from Хаджимурад Сагитов
Первый вариант: строительство новой столицы за Буйнакским перевалом( Атлын-Буюнский научное название)
Один из возможных путей развития/спасения Махачкалы — строительство новой столицы за Буйнакским перевалом.
У этого варианта отличная логистика: железная дорога, трассы в сторону Буйнакска, Дербента, аэропорта, Кизилюрта. Возможно также проложить дополнительную дорогу вдоль железнодорожной линии и построить тоннель под Буйнакским перевалом с запуском скоростной электрички.
Зачем люди приезжают в столицу?
В первую очередь — за образованием, медицинскими услугами, развлечениями и покупками.
Именно эти функции должны быть представлены в новом городе. Туда следует перевести головные офисы всех вузов, открыть корпуса СУЗов и ВУЗов, а также перенести ключевые министерства: Минздрав, Минсельхоз, Минобразования, Минтуризма, Минимущества, а также Республиканский парламент.
С точки зрения климата район гораздо благоприятнее Махачкалы: когда в столице сыро и туманно, за перевалом чаще солнечно. Да, там ветрено — но это может быть преимуществом. Неровный рельеф при грамотном проектировании коммуникаций — тоже скорее плюс, чем минус. Район удобен для проведения инженерной инфраструктуры, а логистические возможности отличные — до аэропорта уже есть готовая дорога через Талги.
Проект даст мощный толчок развитию близлежащих районов, сохранив при этом сельское хозяйство и агропромышленный уклад.
Райцентры, такие как Леваши, Шамилькала, Ботлих, можно перевести в статус городов. Это существенно снизит нагрузку на Махачкалу, остановит рост цен на жильё и землю, позволит менее болезненно снести так называемые "маалинские дома" и освободить территорию для нормальной городской инфраструктуры.
Так у Махачкалы появится "время для передышки", после чего её можно будет развивать как зелёный курортный город, сделав акцент на Тарки и прибрежную зону.
Что касается финансирования — деньги есть. Достаточно взглянуть на антикоррупционные расследования: у одного судьи или чиновника могут обнаружиться миллиарды. Земли под строительство сейчас практически не используются для сельского хозяйства, а современный, компактно спроектированный город не потребует огромных площадей.
Всё начинается с мечты, обсуждений и формирования общественного запроса.
Тогда идея становится неизбежной. Иншаллах, так будет и с городом за Буйнакским перевалом — городом, который должен быть построен в этно-стиле, с сохранением дагестанских архитектурных традиций: арками, башнями, террасами на крышах зданий и многоквартирных домов.
Делитесь своим мнением по поводу этой идеи. А пока — предлагаю подумать над названием для нового города, который станет символом возрождения, объединения и доказательством того, что Дагестан и дагестанцы способны реализовывать масштабные и сложные проекты
Один из возможных путей развития/спасения Махачкалы — строительство новой столицы за Буйнакским перевалом.
У этого варианта отличная логистика: железная дорога, трассы в сторону Буйнакска, Дербента, аэропорта, Кизилюрта. Возможно также проложить дополнительную дорогу вдоль железнодорожной линии и построить тоннель под Буйнакским перевалом с запуском скоростной электрички.
Зачем люди приезжают в столицу?
В первую очередь — за образованием, медицинскими услугами, развлечениями и покупками.
Именно эти функции должны быть представлены в новом городе. Туда следует перевести головные офисы всех вузов, открыть корпуса СУЗов и ВУЗов, а также перенести ключевые министерства: Минздрав, Минсельхоз, Минобразования, Минтуризма, Минимущества, а также Республиканский парламент.
С точки зрения климата район гораздо благоприятнее Махачкалы: когда в столице сыро и туманно, за перевалом чаще солнечно. Да, там ветрено — но это может быть преимуществом. Неровный рельеф при грамотном проектировании коммуникаций — тоже скорее плюс, чем минус. Район удобен для проведения инженерной инфраструктуры, а логистические возможности отличные — до аэропорта уже есть готовая дорога через Талги.
Проект даст мощный толчок развитию близлежащих районов, сохранив при этом сельское хозяйство и агропромышленный уклад.
Райцентры, такие как Леваши, Шамилькала, Ботлих, можно перевести в статус городов. Это существенно снизит нагрузку на Махачкалу, остановит рост цен на жильё и землю, позволит менее болезненно снести так называемые "маалинские дома" и освободить территорию для нормальной городской инфраструктуры.
Так у Махачкалы появится "время для передышки", после чего её можно будет развивать как зелёный курортный город, сделав акцент на Тарки и прибрежную зону.
Что касается финансирования — деньги есть. Достаточно взглянуть на антикоррупционные расследования: у одного судьи или чиновника могут обнаружиться миллиарды. Земли под строительство сейчас практически не используются для сельского хозяйства, а современный, компактно спроектированный город не потребует огромных площадей.
Всё начинается с мечты, обсуждений и формирования общественного запроса.
Тогда идея становится неизбежной. Иншаллах, так будет и с городом за Буйнакским перевалом — городом, который должен быть построен в этно-стиле, с сохранением дагестанских архитектурных традиций: арками, башнями, террасами на крышах зданий и многоквартирных домов.
Делитесь своим мнением по поводу этой идеи. А пока — предлагаю подумать над названием для нового города, который станет символом возрождения, объединения и доказательством того, что Дагестан и дагестанцы способны реализовывать масштабные и сложные проекты
👍29❤11🔥7
Forwarded from Тарих Кудали
Хотел бы представить данные социо-лингвистического исследования дающее представление о влиянии аварского языка, в представлении Кудалинского диалекта в зоне, расположенной в центральной части Дагестана и включающей в себя сёла Куба, Чукна, Куркли (все в Лакском районе), Цудахар и Карекадани (оба в Левашинском районе) и Кудали. Данные были собраны группой преподавателей и студентов НИУ ВШЭ в апреле 2021 года в селах Куба, Чукна, Куркли, Цудахар и Карекадани, а также на кумухском и цудахарском базарах с помощью опроса местных жителей и посетителей базаров
Согласно исследованию, владение аварским языком было характерно для заметной доли жителей Цудахара. 34% родившихся до 1919 года говорили по-аварски, а жители Карекадани в результате связей с Кудали больше говорили по-аварски, чем жители других сёл цудахарской зоны: 47% жителей до 1919 года рождения говорили, ещё 12% только понимали аварский. После 1919 года 46% жителей понимали или знали аварский — в других сёлах этот показатель колеблется вокруг 15%. В то время как жители Кудали, практически не знают и не понимают цудахарский даргинский язык. Что касается лакских селений, то говорили на аварском языке или понимали его 10—20% процентов жителей лакских сёл, лучше всего знали аварский в Куба (9% говорили и 11% понимали).
На карте отмечены обследованные села. Кроме того, на карте отмечено село Кудали, близость которого влияет на распространение аварского в обследованной зоне, несмотря на тот факт что, Кудали является единственным аварским селом в долине Казикумухского койсу.
Факт использования кудалинского диалекта в качестве языка межэтнического общения в данном регионе, несмотря на преобладание даргинского населения, а также значительная роль Цудахара как крупного торгового центра и узла региональной торговли, свидетельствует о важной политико-культурной роли Кудали в региональной ойкумене.
Источник: Социо-лингвистическое исследование в Цудахарской зоне. Сентябрь 2023 г. Институт лингвистических исследований РАН
Согласно исследованию, владение аварским языком было характерно для заметной доли жителей Цудахара. 34% родившихся до 1919 года говорили по-аварски, а жители Карекадани в результате связей с Кудали больше говорили по-аварски, чем жители других сёл цудахарской зоны: 47% жителей до 1919 года рождения говорили, ещё 12% только понимали аварский. После 1919 года 46% жителей понимали или знали аварский — в других сёлах этот показатель колеблется вокруг 15%. В то время как жители Кудали, практически не знают и не понимают цудахарский даргинский язык. Что касается лакских селений, то говорили на аварском языке или понимали его 10—20% процентов жителей лакских сёл, лучше всего знали аварский в Куба (9% говорили и 11% понимали).
На карте отмечены обследованные села. Кроме того, на карте отмечено село Кудали, близость которого влияет на распространение аварского в обследованной зоне, несмотря на тот факт что, Кудали является единственным аварским селом в долине Казикумухского койсу.
Факт использования кудалинского диалекта в качестве языка межэтнического общения в данном регионе, несмотря на преобладание даргинского населения, а также значительная роль Цудахара как крупного торгового центра и узла региональной торговли, свидетельствует о важной политико-культурной роли Кудали в региональной ойкумене.
Источник: Социо-лингвистическое исследование в Цудахарской зоне. Сентябрь 2023 г. Институт лингвистических исследований РАН
👍21❤5👏2🤔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чlарада мухъалъул гlияхъаби кlватlана гlатlиракьалде рехъаби рештlизаризе. Яги хасел гlедегlана исана мугlрул гlазуца рацине
👏18👍9😭2
В книге "Кабахчоли" я писал со слов старожилов, что тухум Гlусбанилал образован переселенцами из аварского селения Содаб, расположенного в Чародинском районе (Мукратль бо). Недавно прислали фотографию строительной надписи на камне, вставленном в стену старого дома Гlусбанилал (Османовы).
Из надписи выходит, что Осман, сын Али являлся уроженцем селения Шугинуб, расположенного недалеко от Содаба в Мукратле.
Надпись гласит:
Из надписи выходит, что Осман, сын Али являлся уроженцем селения Шугинуб, расположенного недалеко от Содаба в Мукратле.
Надпись гласит:
"Построил эти дома (калька с аварского рукъзал) Усман, сын Али из Шугинуба в боагословенном месяце Аллаха - зу-л-каада 1279 года хиджры" (апрель - май 1863 года).
🔥22👍13👏3❤1
Посетил книжную ярмарку в Махачкале около Аварского театра. Новые книги по истории Дагестана и Кавказа нашел только у Назира.
https://www.tg-me.com/nazir_history/211
https://www.tg-me.com/nazir_history/211
Telegram
Nazir History
📚 Приглашаем вас на 12-й Северокавказский книжный фестиваль!
📍 Место проведения: Махачкала, угол улиц Пушкина и Стальского.
📞 8 (938) 986-56-20
📍 Место проведения: Махачкала, угол улиц Пушкина и Стальского.
📞 8 (938) 986-56-20
👍15❤13
Генуса хъвадарухъан, тарихчи Мухlамаднаби Ибрагьимовас бахъана иргадулаб тlехь. Гьаб нухалъ гьес бицунеб буго имам Гъазимухlамадгун цадахъ Гендерил кlкlалахъ шагьидлъарав Харахьиса гlалим Гlалихlажил (хвана 29.10.1832 соналъ) хlакъалъулъ. Баркула, хlурматияв Мухlамаднаби, хадурги гlемерлъаги гьединал хlалтlаби!
Бичулеб буго Дилималдаса Назирихъ.
Бичулеб буго Дилималдаса Назирихъ.
👍23❤4😭3
Вышло в свет новое исследование, посвященное локальной истории Авара, а именно - селению Кудали. Автор - ранее неизвестный широкому кругу читателей - Алиев Магомед Курбангаджиевич. На широком фактологическом материале он раскрывает перед читателями основные вехи истории родного края. Акценты при этом сделаны на интеллектуальную историю. Поздравляю автора и желаю дальнейших успехов!
❤31👍18
Пришли результаты днк-анализа представителя крупного аварского тухума Къацарал из Цора (селения Катех, Мацех, Джар, Динчи и др.). Их представителем являлся также известный наиб имама Шамиля - Кацаразул Битракил Мухаммадали.
С этими резульатами сходится также анализ грузина под именем Кахабер Касарели, который возможно имеет аварские корни. В этом справочнике фамилий и имен личных Грузии за 1997 год фамилии Касарели я не нашел. Возможно их слишком мало и живут они не в Грузии (другого объяснения пока нет).
С этими резульатами сходится также анализ грузина под именем Кахабер Касарели, который возможно имеет аварские корни. В этом справочнике фамилий и имен личных Грузии за 1997 год фамилии Касарели я не нашел. Возможно их слишком мало и живут они не в Грузии (другого объяснения пока нет).
❤13👍8
Forwarded from Авар мацӀ | Аварский язык
Обучающие карточки для изучения аварского языка — удобное пособие для детей и взрослых, которые хотят расширить словарный запас и закрепить базовые слова в игровой форме. Набор включает 89 карточек с наглядными иллюстрациями и подписями, что помогает легко запоминать новые слова и выражения.
Животные
Птицы
Растения
Цифры и тд.
Карточки можно использовать дома, в школе или на занятиях, они подходят как для самостоятельного изучения, так и для работы в группе.
Заказать можно тут.
http://ozon.ru/t/UL4cb0w
Животные
Птицы
Растения
Цифры и тд.
Карточки можно использовать дома, в школе или на занятиях, они подходят как для самостоятельного изучения, так и для работы в группе.
Заказать можно тут.
http://ozon.ru/t/UL4cb0w
👍24❤9🔥7
Forwarded from Тарих Кудали
Ранее я уже писал о том, как кудалинцы потеряли гору Торки-Меэр, которая долгое время обеспечивала потребности сельчан в пастбищах. Куппинцы неоднократно пытались через царский суд присвоить эту гору, однако Дагестанский народный суд закрепил право кудалинцев на владение горой.
Куппинцам было позволено арендовать гору на три месяца в году, с обязательством выплачивать арендную плату жителям Кудали. Раздел этой платы назывался «Бугун чӀвай». Для распределения арендной платы от куппинцев жители Кудали ежегодно собирались в местности ХӀорихъ.
Подробнее о том, как гора перешла во владение кудалинцев и как они её утратили, можно прочитать в книге.
Куппинцам было позволено арендовать гору на три месяца в году, с обязательством выплачивать арендную плату жителям Кудали. Раздел этой платы назывался «Бугун чӀвай». Для распределения арендной платы от куппинцев жители Кудали ежегодно собирались в местности ХӀорихъ.
Подробнее о том, как гора перешла во владение кудалинцев и как они её утратили, можно прочитать в книге.
👍15✍8😱2❤1