مدرسه رهایی
Photo
🟣 راهنمای معلمان: چگونه سلامت روان را در مدرسه بهبود ببخشیم
- مقاله‌ای از Council for Exceptional Children
در چشم‌انداز در حال تغییر آموزش امروز، اگر معلمان بخواهند نتایج تحصیلی دانش‌آموزان را ارتقا دهند، باید سلامت روان آن‌ها را اولویت قرار دهند. این مقاله با ارائه راهکارهای عملی به معلمان کمک می‌کند تا محیطی پرورش‌گر، همراه با حمایت‌های لازم برای دانش‌آموزان بسازند.
▪️اهمیت سلامت روان در مدرسه چیست؟
امروزه دانش‌آموزان با مشکلات متعددی مواجه‌اند که بر سلامت عاطفی آن‌ها تأثیر می‌گذارند، مانند فشارهای تحصیلی، تعاملات اجتماعی، قلدری و مشکلات شخصی. نادیده گرفتن سلامت روان ممکن است آسیب‌های جدی به عملکرد تحصیلی، رفاه کلی و موفقیت بلندمدت آن‌ها وارد کند. در مقابل، با اولویت دادن به سلامت روان در مدارس، معلمان می‌توانند محیطی حمایتی و همه‌جانبه ایجاد کنند که تاب‌آوری عاطفی، خودمراقبتی و راهبردهای مثبت مقابله‌ای را ترویج می‌دهد.
آمارهایی تکان‌دهنده نیز وجود دارد:
نیمی از موارد ابتلا به بیماری روانی، از سن 14 سالگی شروع می‌شود.
حدود یک نفر از هر هفت دانش‌آموز بین 10 تا 19 سال به اختلال روانی مبتلاست.
افسردگی، اضطراب و اختلالات رفتاری از عوامل اصلی بیماری و ناتوانی در نوجوانان‌اند.
خودکشی چهارمین عامل مرگ میان افراد 15 تا 29 سال است.
▪️معلمان چگونه می‌توانند مشکلات سلامت روان دانش‌آموزان را شناسایی و به آن پاسخ دهند؟
آشنا شدن با علائم رایج
تغییرات قابل‌توجه در رفتار، انزواطلبی، غم یا تحریک‌پذیری مداوم، مشکلات در تمرکز، افت تحصیلی و موارد مشابه؛ این‌ها ممکن است نشانه‌هایی از وضعیت‌های روانی در حال شکل‌گیری باشند.
حفظ ارتباط امن و دوستانه
فضای امن و غیرقضاوت‌گر ایجاد کنید تا دانش‌آموزان برای بیان احساسات و دغدغه‌های‌شان احساس راحتی کنند. حتی بازخورد کوچک از معلم ممکن است تغییر بزرگ ایجاد کند.
همکاری با سایر متخصصان مدرسه
ایجاد تعامل و ارتباط با مشاور، روان‌شناس یا عوامل حمایتی مدرسه، مسیر تشخیص و مداخله صحیح را بازتر می‌کند. اگر مطمئن نیستید که موضوع جدی است یا نه، برای مشورت به سرباز حمایت مراجعه کنید.
آگاه بودن از منابع موجود
منابع و خدمات سلامت روان در مدرسه یا جامعه را بشناسید و در صورت نیاز آن‌ها را به دانش‌آموزان و والدین معرفی کنید.
همدلی و درک متقابل
وقتی دانش‌آموز احساس آسیب‌پذیری می‌کند، شنیدن، تأیید احساسات و یادآوری این که درخواست کمک نشانه قدرت است، تأثیرگذار خواهد بود.
‼️ معلمان باید در نظر داشته باشند که نباید نقش درمانگر را ایفا کنند؛ هدف ایجاد فضایی مراقبتی و همراه است که دانش‌آموزان را به سمت کمک گرفتن هدایت کند. ‼️
▪️راه‌هایی که معلمان می‌توانند فضایی حمایت‌کننده در کلاس بسازند
ایجاد ارتباط صمیمانه: با شناخت علاقه‌ها و توانمندی‌های دانش‌آموزان، رابطه‌ای انسانی و مثبت بسازید.
تدوین قوانین شفاف: با قوانینی مشخص و قابل‌فهم برای همه، نظم و عدالت را برقرار کنید.
شناخت سبک‌های یادگیری: روش‌های متنوع تدریس و بازخورد را برای انواع یادگیرنده‌ها به کار بگیرید.
تشویق به رشد و تداوم تلاش: بجای تمرکز بر نتیجه، بر تلاش، پشتکار و یادگیری از شکست‌ها تأکید کنید.
خوشحالی از موفقیت‌ها: چه تحصیلی و چه فردی، موفقیت‌های کوچک و بزرگ را تقدیر کنید.
درگیر کردن والدین: تماس منظم با خانواده‌ها و مشارکت آن‌ها باعث ایجاد حمایت عاطفی گسترده‌تر می‌شود.
زمان‌های قابل‌دسترس: فضایی تعیین کنید که دانش‌آموز بدون تردید بتواند درباره مشکلاتش صحبت کند؛ مثلاً دسترسی خارج از کلاس یا وقت مشاوره.
با توجه به اهمیت سلامت روان در روند یادگیری و رشد دانش‌آموزان، نقش معلم فراتر از انتقال مطالب درسی است. معلمان می‌توانند با شناخت علائم، تعامل همدلانه، استفاده از منابع و ایجاد فضای اعتمادآمیز، در مسیر پیشگیری و ارتقای سلامت روان تاثیرگذار باشند.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
- مقاله‌ای از Council for Exceptional Children
در چشم‌انداز در حال تغییر آموزش امروز، اگر معلمان بخواهند نتایج تحصیلی دانش‌آموزان را ارتقا دهند، باید سلامت روان آن‌ها را اولویت قرار دهند. این مقاله با ارائه راهکارهای عملی به معلمان کمک می‌کند تا محیطی پرورش‌گر، همراه با حمایت‌های لازم برای دانش‌آموزان بسازند.
▪️اهمیت سلامت روان در مدرسه چیست؟
امروزه دانش‌آموزان با مشکلات متعددی مواجه‌اند که بر سلامت عاطفی آن‌ها تأثیر می‌گذارند، مانند فشارهای تحصیلی، تعاملات اجتماعی، قلدری و مشکلات شخصی. نادیده گرفتن سلامت روان ممکن است آسیب‌های جدی به عملکرد تحصیلی، رفاه کلی و موفقیت بلندمدت آن‌ها وارد کند. در مقابل، با اولویت دادن به سلامت روان در مدارس، معلمان می‌توانند محیطی حمایتی و همه‌جانبه ایجاد کنند که تاب‌آوری عاطفی، خودمراقبتی و راهبردهای مثبت مقابله‌ای را ترویج می‌دهد.
آمارهایی تکان‌دهنده نیز وجود دارد:
نیمی از موارد ابتلا به بیماری روانی، از سن 14 سالگی شروع می‌شود.
حدود یک نفر از هر هفت دانش‌آموز بین 10 تا 19 سال به اختلال روانی مبتلاست.
افسردگی، اضطراب و اختلالات رفتاری از عوامل اصلی بیماری و ناتوانی در نوجوانان‌اند.
خودکشی چهارمین عامل مرگ میان افراد 15 تا 29 سال است.
▪️معلمان چگونه می‌توانند مشکلات سلامت روان دانش‌آموزان را شناسایی و به آن پاسخ دهند؟
آشنا شدن با علائم رایج
تغییرات قابل‌توجه در رفتار، انزواطلبی، غم یا تحریک‌پذیری مداوم، مشکلات در تمرکز، افت تحصیلی و موارد مشابه؛ این‌ها ممکن است نشانه‌هایی از وضعیت‌های روانی در حال شکل‌گیری باشند.
حفظ ارتباط امن و دوستانه
فضای امن و غیرقضاوت‌گر ایجاد کنید تا دانش‌آموزان برای بیان احساسات و دغدغه‌های‌شان احساس راحتی کنند. حتی بازخورد کوچک از معلم ممکن است تغییر بزرگ ایجاد کند.
همکاری با سایر متخصصان مدرسه
ایجاد تعامل و ارتباط با مشاور، روان‌شناس یا عوامل حمایتی مدرسه، مسیر تشخیص و مداخله صحیح را بازتر می‌کند. اگر مطمئن نیستید که موضوع جدی است یا نه، برای مشورت به سرباز حمایت مراجعه کنید.
آگاه بودن از منابع موجود
منابع و خدمات سلامت روان در مدرسه یا جامعه را بشناسید و در صورت نیاز آن‌ها را به دانش‌آموزان و والدین معرفی کنید.
همدلی و درک متقابل
وقتی دانش‌آموز احساس آسیب‌پذیری می‌کند، شنیدن، تأیید احساسات و یادآوری این که درخواست کمک نشانه قدرت است، تأثیرگذار خواهد بود.
‼️ معلمان باید در نظر داشته باشند که نباید نقش درمانگر را ایفا کنند؛ هدف ایجاد فضایی مراقبتی و همراه است که دانش‌آموزان را به سمت کمک گرفتن هدایت کند. ‼️
▪️راه‌هایی که معلمان می‌توانند فضایی حمایت‌کننده در کلاس بسازند
ایجاد ارتباط صمیمانه: با شناخت علاقه‌ها و توانمندی‌های دانش‌آموزان، رابطه‌ای انسانی و مثبت بسازید.
تدوین قوانین شفاف: با قوانینی مشخص و قابل‌فهم برای همه، نظم و عدالت را برقرار کنید.
شناخت سبک‌های یادگیری: روش‌های متنوع تدریس و بازخورد را برای انواع یادگیرنده‌ها به کار بگیرید.
تشویق به رشد و تداوم تلاش: بجای تمرکز بر نتیجه، بر تلاش، پشتکار و یادگیری از شکست‌ها تأکید کنید.
خوشحالی از موفقیت‌ها: چه تحصیلی و چه فردی، موفقیت‌های کوچک و بزرگ را تقدیر کنید.
درگیر کردن والدین: تماس منظم با خانواده‌ها و مشارکت آن‌ها باعث ایجاد حمایت عاطفی گسترده‌تر می‌شود.
زمان‌های قابل‌دسترس: فضایی تعیین کنید که دانش‌آموز بدون تردید بتواند درباره مشکلاتش صحبت کند؛ مثلاً دسترسی خارج از کلاس یا وقت مشاوره.
با توجه به اهمیت سلامت روان در روند یادگیری و رشد دانش‌آموزان، نقش معلم فراتر از انتقال مطالب درسی است. معلمان می‌توانند با شناخت علائم، تعامل همدلانه، استفاده از منابع و ایجاد فضای اعتمادآمیز، در مسیر پیشگیری و ارتقای سلامت روان تاثیرگذار باشند.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
❤1
مدرسه رهایی
Photo
🔴 نامهٔ هستی امیری به علی یونسی
«سلام علی جان یونسی
ما هرگز همدیگه را ندیده‌ایم. با چند واسطه حساب کنی حتما رفقای مشترکی داریم که هربار نام تو را با احترام می‌آورند. چه آنانی که پیش از گرفتاری تو را می‌شناختند و چه آنانی که تو را در زندان دیده بودند.
راستی به پرونده سازی و سرکوب گفتم گرفتاری، حکایت جالبی است. این واژه را یکی از دوستان بکار میبرد. فعال سیاسی و از این دست موارد نبود و از دوران انفرادی و حبس خود به عنوان گرفتاری یاد می‌کرد چرا که آن روزها آنقدر دهشتناک بود که واژه‌های دیگر را کافی نمی‌دانست. تو بدون حکم بازداشت شدی، پس از اتمام مدت قرار بازداشت موقت همچنان در بازداشتگاه تو را نگه داشتند، در بازداشتگاه کرونا گرفتی و حالا بعد از بیش ۵ سال حبس بدون یک ساعت مرخصی که ۲ سال آن بازداشت موقت بود همچنان دربندی.
نامه‌هایت و هربار بلند کردن صدایت از دل زندان مقاومتی است که حالا باز دم و دستگاه امنیتی را حتی در میانه جنگ و بمباران به تکاپو انداخته است تا مجموعا بیش از ۶ سال حبس دیگر و تبعید به کرمان برای تو ببرند.
علی جان
من از آن آدم‌هایی بودم که خیلی دوست نداشت تو را نخبه بداند، نه اینکه تو نخبه نباشی، خیلی این واژه را برای دفاع از بازداشتی یا زندانی دوست ندارم. فکر می‌کنم چه فرقی داشت که بر شانه تو مدال‌های المپیادهای جهانی و داخلی باشد یا دیپلم ردی باشی، چه فرقی می‌کرد دانشجوی شریف باشی یا هرجای دیگری. چه فرقی می‌کرد از چه آرمانی دفاع کنی، همچنان البته در خصوص متهم و زندانی این موارد فرقی ندارد، اما صحبت به شخص تو که برسد و روایت زندگی‌ات که بازگو شود، حتما مهم است که دانشجوی نخبه کشور در زندان باشد و آن اساتید رانتی و دانشجویان سهمیه‌ای در دانشگاه. مهم است آدمی برای آرمان‌های خود از چه چیزهایی میگذرد.
فکر می‌کنم آدم‌هایی که خط فکری دارند خیلی ارزشمند هستند، چقدر شرافتمندانه است که کسی برای آرمان خودش ۴ کلاس درس و دانشگاه و بورسیه خارجی و آینده شخصی را هم رها کند، راستش بسیار دیده‌ام برای همان ۴ کلاس تن به چه خفت‌هایی که نمی‌دهند. در این روزها که بسیاری تلاش می‌کنند هر مقاومتی را تهی کنند، در این روزها که به قول رفیقی فصل وزش بادها است و تو گویی بسیاری یادشان رفته است بر ما چه گذشت و میگذرد، دم شما گرم که ایستاده‌ای. دم شما گرم که شرافت را به مدرک دانشگاهی نفروختی، دم شما گرم که در زندان درس میخوانی و می‌آموزی. چرا که فکر می‌کنم فرقی ندارد آدمی از چه ایده‌ای حرف بزند، ایستادگی به خودی ارزش دارد.
به امید آنکه دیداری باشد به زودی در روز رهایی
همکلاسی قدیمی شما
مرداد ۱۴۰۴»
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
«سلام علی جان یونسی
ما هرگز همدیگه را ندیده‌ایم. با چند واسطه حساب کنی حتما رفقای مشترکی داریم که هربار نام تو را با احترام می‌آورند. چه آنانی که پیش از گرفتاری تو را می‌شناختند و چه آنانی که تو را در زندان دیده بودند.
راستی به پرونده سازی و سرکوب گفتم گرفتاری، حکایت جالبی است. این واژه را یکی از دوستان بکار میبرد. فعال سیاسی و از این دست موارد نبود و از دوران انفرادی و حبس خود به عنوان گرفتاری یاد می‌کرد چرا که آن روزها آنقدر دهشتناک بود که واژه‌های دیگر را کافی نمی‌دانست. تو بدون حکم بازداشت شدی، پس از اتمام مدت قرار بازداشت موقت همچنان در بازداشتگاه تو را نگه داشتند، در بازداشتگاه کرونا گرفتی و حالا بعد از بیش ۵ سال حبس بدون یک ساعت مرخصی که ۲ سال آن بازداشت موقت بود همچنان دربندی.
نامه‌هایت و هربار بلند کردن صدایت از دل زندان مقاومتی است که حالا باز دم و دستگاه امنیتی را حتی در میانه جنگ و بمباران به تکاپو انداخته است تا مجموعا بیش از ۶ سال حبس دیگر و تبعید به کرمان برای تو ببرند.
علی جان
من از آن آدم‌هایی بودم که خیلی دوست نداشت تو را نخبه بداند، نه اینکه تو نخبه نباشی، خیلی این واژه را برای دفاع از بازداشتی یا زندانی دوست ندارم. فکر می‌کنم چه فرقی داشت که بر شانه تو مدال‌های المپیادهای جهانی و داخلی باشد یا دیپلم ردی باشی، چه فرقی می‌کرد دانشجوی شریف باشی یا هرجای دیگری. چه فرقی می‌کرد از چه آرمانی دفاع کنی، همچنان البته در خصوص متهم و زندانی این موارد فرقی ندارد، اما صحبت به شخص تو که برسد و روایت زندگی‌ات که بازگو شود، حتما مهم است که دانشجوی نخبه کشور در زندان باشد و آن اساتید رانتی و دانشجویان سهمیه‌ای در دانشگاه. مهم است آدمی برای آرمان‌های خود از چه چیزهایی میگذرد.
فکر می‌کنم آدم‌هایی که خط فکری دارند خیلی ارزشمند هستند، چقدر شرافتمندانه است که کسی برای آرمان خودش ۴ کلاس درس و دانشگاه و بورسیه خارجی و آینده شخصی را هم رها کند، راستش بسیار دیده‌ام برای همان ۴ کلاس تن به چه خفت‌هایی که نمی‌دهند. در این روزها که بسیاری تلاش می‌کنند هر مقاومتی را تهی کنند، در این روزها که به قول رفیقی فصل وزش بادها است و تو گویی بسیاری یادشان رفته است بر ما چه گذشت و میگذرد، دم شما گرم که ایستاده‌ای. دم شما گرم که شرافت را به مدرک دانشگاهی نفروختی، دم شما گرم که در زندان درس میخوانی و می‌آموزی. چرا که فکر می‌کنم فرقی ندارد آدمی از چه ایده‌ای حرف بزند، ایستادگی به خودی ارزش دارد.
به امید آنکه دیداری باشد به زودی در روز رهایی
همکلاسی قدیمی شما
مرداد ۱۴۰۴»
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
❤2😢2
مدرسه رهایی pinned «🟣 راهنمای معلمان: چگونه سلامت روان را در مدرسه بهبود ببخشیم - مقاله‌ای از Council for Exceptional Children در چشم‌انداز در حال تغییر آموزش امروز، اگر معلمان بخواهند نتایج تحصیلی دانش‌آموزان را ارتقا دهند، باید سلامت روان آن‌ها را اولویت قرار دهند. این مقاله…»
Forwarded from کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام
Photo
اعتصاب غذای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در هفته هشتاد و یکم در ۴۹ زندان مختلف
در حالی که اعدام و سرکوب در ایران اوج گرفته، و در پی انتقال زندانیان سیاسی از زندان تهران بزرگ به زندان اوین، شاهد ربودن ناگهانی پنج زندانی سیاسی که پیشتر به اعدام محکوم شده‌بودند ـ وحید بنی‌عامریان، پویا قبادی، بابک علی‌پور، اکبر (شاهرخ) دانشورکار و محمد تقوی ـ به زندان قزلحصار هستیم؛ موضوعی که سازمان عفو بین‌الملل نیز آن را قویاً محکوم کرده است.
همچنین دو زندانی امنیتی، بابک شهبازی و امید تباری مقدم، نیز با ضرب و شتم به زندان قزلحصار منتقل شدند. این اقدام سرکوبگرانه بخشی از روند تشدید فشار بر زندانیان سیاسی و افزایش بی‌سابقه اجرای احکام اعدام در کشور است.
بر اساس گزارش‌ها، یک زندانی سیاسی بلوچ به نام عامر پرکی بلوچزهی برای اجرای حکم اعدام به انفرادی زندان زاهدان منتقل شده و جانش در خطر است. تنها در روز ۱۵ مرداد، ۲۰ تن به دار آویخته شده‌اند. آمار تکان‌دهنده‌تر اینکه از آغاز مردادماه تاکنون، بیش از ۱۱۰ تن در ایران به دار آویخته شده‌اند.
اما در برابر این موج اعدام‌ها، مقاومت زندانیان و مردم ادامه دارد. کسبه و مردم شجاع شهر سمیرم با تعطیلی بازار و مغازه‌های خود، در اعتراض به صدور حکم اعدام برای دو برادر، فاضل و مهران بهرامیان، صدای اعتراض‌شان را به گوش همگان رساندند.
ما از تمام خانواده‌های زندانیان محکوم به اعدام می‌خواهیم:
۱. صدور احکام اعدام فرزندان و اقوام خود را پنهان نکنید و آن‌ها را به شکل گسترده رسانه‌ای کنید.
۲. با تجمع در مکان‌های عمومی، صدای اعتراض خود را به این احکام غیرانسانی بلند کنید.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» از عموم مردم ایران و جهان می‌خواهد که در کنار این خانواده‌ها بایستند و با هر امکان و ابزاری که در اختیار دارند، علیه ماشین اعدام در ایران بپاخیزند. تنها با قیام و ایستادگی، شجاعت و صدای بلند جمعی می‌توان به این چرخه مرگ پایان داد.
در هفته هشتاد و یکم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، اعضای این کارزار روز سه‌شنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۴ در ۴۹ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان اوین، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج و زندان کامیاران.
هفته هشتاد و یکم
سه‌شنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
https://www.tg-me.com/No_To_Execution_Tuesdays
@No_To_Execution_Tuesdays
در حالی که اعدام و سرکوب در ایران اوج گرفته، و در پی انتقال زندانیان سیاسی از زندان تهران بزرگ به زندان اوین، شاهد ربودن ناگهانی پنج زندانی سیاسی که پیشتر به اعدام محکوم شده‌بودند ـ وحید بنی‌عامریان، پویا قبادی، بابک علی‌پور، اکبر (شاهرخ) دانشورکار و محمد تقوی ـ به زندان قزلحصار هستیم؛ موضوعی که سازمان عفو بین‌الملل نیز آن را قویاً محکوم کرده است.
همچنین دو زندانی امنیتی، بابک شهبازی و امید تباری مقدم، نیز با ضرب و شتم به زندان قزلحصار منتقل شدند. این اقدام سرکوبگرانه بخشی از روند تشدید فشار بر زندانیان سیاسی و افزایش بی‌سابقه اجرای احکام اعدام در کشور است.
بر اساس گزارش‌ها، یک زندانی سیاسی بلوچ به نام عامر پرکی بلوچزهی برای اجرای حکم اعدام به انفرادی زندان زاهدان منتقل شده و جانش در خطر است. تنها در روز ۱۵ مرداد، ۲۰ تن به دار آویخته شده‌اند. آمار تکان‌دهنده‌تر اینکه از آغاز مردادماه تاکنون، بیش از ۱۱۰ تن در ایران به دار آویخته شده‌اند.
اما در برابر این موج اعدام‌ها، مقاومت زندانیان و مردم ادامه دارد. کسبه و مردم شجاع شهر سمیرم با تعطیلی بازار و مغازه‌های خود، در اعتراض به صدور حکم اعدام برای دو برادر، فاضل و مهران بهرامیان، صدای اعتراض‌شان را به گوش همگان رساندند.
ما از تمام خانواده‌های زندانیان محکوم به اعدام می‌خواهیم:
۱. صدور احکام اعدام فرزندان و اقوام خود را پنهان نکنید و آن‌ها را به شکل گسترده رسانه‌ای کنید.
۲. با تجمع در مکان‌های عمومی، صدای اعتراض خود را به این احکام غیرانسانی بلند کنید.
کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» از عموم مردم ایران و جهان می‌خواهد که در کنار این خانواده‌ها بایستند و با هر امکان و ابزاری که در اختیار دارند، علیه ماشین اعدام در ایران بپاخیزند. تنها با قیام و ایستادگی، شجاعت و صدای بلند جمعی می‌توان به این چرخه مرگ پایان داد.
در هفته هشتاد و یکم کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، اعضای این کارزار روز سه‌شنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۴ در ۴۹ زندان زیر در اعتصاب غذا خواهند بود:
زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان اوین، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان خرم‌آباد، زندان یاسوج، زندان اسدآباد اصفهان، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان زاهدان (بند زنان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مشهد، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزل‌آباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج و زندان کامیاران.
هفته هشتاد و یکم
سه‌شنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۴
#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
https://www.tg-me.com/No_To_Execution_Tuesdays
@No_To_Execution_Tuesdays
❤1
مدرسه رهایی
Photo
🔴 محکومیت قطعی مسعود فرهیخته فعال صنفی معلمان به سه سال و شش ماه و یک روز زندان
شعبه دوازدهم دادگاه تجدید نظر استان البرز #مسعود_فرهیخته را به سه سال و شش ماه و یک روز زندان محکوم کرد.پیش از این شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج در تاریخ ۲۷ آذر ۱۴۰۳ این فعال صنفی را به ۶ سال زندان محکوم کرده بود.
در رای دادگاه تجدید نظر آمده:
«دادگاه با ملاحظات محتویات پرونده و مستنداً به بند الف ماده 455 قانون مارالذکر با اصلاح مجازات های حبس وی مرتکب به تحمل سه سال و شش ماه و یک روز[بابت اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور ] و هفت ماه و شانزده روز[بابت تبلیغ علیه نظام]
با لحاظ رعایت قواعد تعدد جرم با استناد ماده 12 قانون کاهش مجازات حبس تعزیری دادنامه تجدیدنظرخواسته را تایید می نماید. رأی دادگاه قطعی است.»
این در حالی است که در رای بدوی صادر شده شعبه دوم دادگاه کرج در دلایل محکومیت مسعود فرهیخته چنین آمده است:
🔸«با توجه به محتوای پرونده و گزارش ضابطین خاص و سربازان گمنام امام زمان نامبرده با حضور فعال در تجمعات غیر قانونی به عنوان لیدر اقدام به تشکیل اغتشاشات در سطح شهرستان کرج و اسلامشهر نموده است و در جاهایی به «ستار_بهشتی» «توماج صالحی» آزاد باید گردد، «فقط کف خیابون به دست میاد حقمون»، ذکر کرده است. این در حالی است که زنده یاد ستار بهشتی در سال ۱۳۹۱ در اثر شکنجه در زندان کشته شده است.
🔸از دیگر مواردی که به صدور حکم سنگین علیه #مسعود_فرهیخته منجر شده و در رای صادر شده آمده:« کشف لیستی از افراد که به قول وی در جریان اغتشاشات ۱۴۰۱ کشته شده اند که همراه با آدرس و تاریخ فوت آنان که حکایت از هدایت و سازماندهی افراد مذکور برای تجمعات غیر قانونی از سوی مشارالیه می باشد.»
🔸از دیگر موارد اتهامی این فعال صنفی: «تهییج گروه های معاند در سراسر کشور برای تجمع انجام فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی،عضویت در تشکل های غیر قانونی و صنفی فرهنگیان،انجام سفرهای متعدد به استان های کوردستان و لرستان برای سرکشی به خانواده های فوت شدگان به نام #ژینا_امینی و #نیکا_شاکرمی و حضور در سر مزار آنان و اعلام همبستگی با آنان برای تقویت روحیه و ایجاد انگیزه برای آنان در انجام فعالیت های دروغین علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی» قید شده است.
بر اساس ابلاغیه ای که برای وثیقه گذار مسعود فرهیخته صادر شده،این فعال صنفی باید از ۱۲ شهریور برای اجرای سه سال و شش ماه و یک روز حکم،به زندان برود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن انتشار خبر محکومیت قطعی مسعود فرهیخته آورده است:
«ضمن محکومیت این رای ظالمانه با اعلام حمایت از مسعود فرهیخته و سایر همکارانی که در زندان هستند ، این مجازات ها را نشانه بارزی از حقانیت مطالبات معلمان ایران می داند که از طریق سرکوب سیستماتیک در پی خاموش کردن این صدای حق خواهی هستند اما تجربه نشان داده که مطالبه گری حق خواهانه و عدالت محور معلمان با هیچ حربه ای به محاق نخواهد رفت.»
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
شعبه دوازدهم دادگاه تجدید نظر استان البرز #مسعود_فرهیخته را به سه سال و شش ماه و یک روز زندان محکوم کرد.پیش از این شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج در تاریخ ۲۷ آذر ۱۴۰۳ این فعال صنفی را به ۶ سال زندان محکوم کرده بود.
در رای دادگاه تجدید نظر آمده:
«دادگاه با ملاحظات محتویات پرونده و مستنداً به بند الف ماده 455 قانون مارالذکر با اصلاح مجازات های حبس وی مرتکب به تحمل سه سال و شش ماه و یک روز[بابت اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور ] و هفت ماه و شانزده روز[بابت تبلیغ علیه نظام]
با لحاظ رعایت قواعد تعدد جرم با استناد ماده 12 قانون کاهش مجازات حبس تعزیری دادنامه تجدیدنظرخواسته را تایید می نماید. رأی دادگاه قطعی است.»
این در حالی است که در رای بدوی صادر شده شعبه دوم دادگاه کرج در دلایل محکومیت مسعود فرهیخته چنین آمده است:
🔸«با توجه به محتوای پرونده و گزارش ضابطین خاص و سربازان گمنام امام زمان نامبرده با حضور فعال در تجمعات غیر قانونی به عنوان لیدر اقدام به تشکیل اغتشاشات در سطح شهرستان کرج و اسلامشهر نموده است و در جاهایی به «ستار_بهشتی» «توماج صالحی» آزاد باید گردد، «فقط کف خیابون به دست میاد حقمون»، ذکر کرده است. این در حالی است که زنده یاد ستار بهشتی در سال ۱۳۹۱ در اثر شکنجه در زندان کشته شده است.
🔸از دیگر مواردی که به صدور حکم سنگین علیه #مسعود_فرهیخته منجر شده و در رای صادر شده آمده:« کشف لیستی از افراد که به قول وی در جریان اغتشاشات ۱۴۰۱ کشته شده اند که همراه با آدرس و تاریخ فوت آنان که حکایت از هدایت و سازماندهی افراد مذکور برای تجمعات غیر قانونی از سوی مشارالیه می باشد.»
🔸از دیگر موارد اتهامی این فعال صنفی: «تهییج گروه های معاند در سراسر کشور برای تجمع انجام فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی،عضویت در تشکل های غیر قانونی و صنفی فرهنگیان،انجام سفرهای متعدد به استان های کوردستان و لرستان برای سرکشی به خانواده های فوت شدگان به نام #ژینا_امینی و #نیکا_شاکرمی و حضور در سر مزار آنان و اعلام همبستگی با آنان برای تقویت روحیه و ایجاد انگیزه برای آنان در انجام فعالیت های دروغین علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی» قید شده است.
بر اساس ابلاغیه ای که برای وثیقه گذار مسعود فرهیخته صادر شده،این فعال صنفی باید از ۱۲ شهریور برای اجرای سه سال و شش ماه و یک روز حکم،به زندان برود.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن انتشار خبر محکومیت قطعی مسعود فرهیخته آورده است:
«ضمن محکومیت این رای ظالمانه با اعلام حمایت از مسعود فرهیخته و سایر همکارانی که در زندان هستند ، این مجازات ها را نشانه بارزی از حقانیت مطالبات معلمان ایران می داند که از طریق سرکوب سیستماتیک در پی خاموش کردن این صدای حق خواهی هستند اما تجربه نشان داده که مطالبه گری حق خواهانه و عدالت محور معلمان با هیچ حربه ای به محاق نخواهد رفت.»
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
❤4👍1
مدرسه رهایی
Photo
🟣 پنج سؤال Free Discussion با رویکرد انتقادی و متناسب با موضوعات کتاب درسی برای پایه‌های دهم، یازدهم و دوازدهم
‼️سؤالات را از نظر گرامر و انتخاب کلمات، متناسب با سطح زبان دانش‌آموزان خود تغییر دهید.‼️
▪️پایهٔ دهم (دوستی، سلامتی، سفر، علم و فناوری)
- What makes someone a good friend? Can we all agree on this? Why or why not?
- Is being healthy only about food and exercise? What else is important?
- Why do people want to travel to other places? Is travel always good?
- Does new technology make life better for everyone? Why or why not?
- If one invention had never been made, which one should it be? Why?
▪️پایهٔ یازدهم (شغل و آینده، آموزش، محیط زیست، فرهنگ‌ها)
- How do people choose a job? Who has more power in that choice — you or society?
- Is school only for getting a job, or is it for something more?
- Who is most responsible for protecting the environment؟ people, companies, or governments? Why?
- Are all traditions good to keep? How do we decide?
- If you could change one skill that all students must learn, what would it be? Why?
▪️پایهٔ دوازدهم (رسانه، اخلاق، علم و نوآوری، زندگی شهری و روستایی)
- Who controls what we see on social media? How can we know if it’s true?
- Is it always good to follow the rules? When might it be better to break them?
- Who should decide how science is used — scientists, governments, or the people? Why?
- Does living in a city or a village give people more freedom? How?
- What might life be like in 50 years if we keep living the same way as today?
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
‼️سؤالات را از نظر گرامر و انتخاب کلمات، متناسب با سطح زبان دانش‌آموزان خود تغییر دهید.‼️
▪️پایهٔ دهم (دوستی، سلامتی، سفر، علم و فناوری)
- What makes someone a good friend? Can we all agree on this? Why or why not?
- Is being healthy only about food and exercise? What else is important?
- Why do people want to travel to other places? Is travel always good?
- Does new technology make life better for everyone? Why or why not?
- If one invention had never been made, which one should it be? Why?
▪️پایهٔ یازدهم (شغل و آینده، آموزش، محیط زیست، فرهنگ‌ها)
- How do people choose a job? Who has more power in that choice — you or society?
- Is school only for getting a job, or is it for something more?
- Who is most responsible for protecting the environment؟ people, companies, or governments? Why?
- Are all traditions good to keep? How do we decide?
- If you could change one skill that all students must learn, what would it be? Why?
▪️پایهٔ دوازدهم (رسانه، اخلاق، علم و نوآوری، زندگی شهری و روستایی)
- Who controls what we see on social media? How can we know if it’s true?
- Is it always good to follow the rules? When might it be better to break them?
- Who should decide how science is used — scientists, governments, or the people? Why?
- Does living in a city or a village give people more freedom? How?
- What might life be like in 50 years if we keep living the same way as today?
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
مدرسه رهایی pinned «🔴 محکومیت قطعی مسعود فرهیخته فعال صنفی معلمان به سه سال و شش ماه و یک روز زندان شعبه دوازدهم دادگاه تجدید نظر استان البرز #مسعود_فرهیخته را به سه سال و شش ماه و یک روز زندان محکوم کرد.پیش از این شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج در تاریخ ۲۷ آذر ۱۴۰۳ این فعال صنفی…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 کودکان وقتی حرف می‌زنند تنها گزارش نمی‌دهند بلکه با همان واژه‌های کوچکشان جهانی تازه می‌سازند. نگاهشان به اشیاء، احساسات و آدم‌ها با کلماتی شکل می‌گیرد که انتخاب می‌کنند و همین زبانِ ساده گاهی حقیقت‌های بزرگی را آشکار می‌کند که از چشم بزرگترها پنهان مانده‌اند.
— ویدیو: متیو لیپمن، فیلسوف آمریکایی و بنیان‌گذار فلسفه برای کودکان.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
— ویدیو: متیو لیپمن، فیلسوف آمریکایی و بنیان‌گذار فلسفه برای کودکان.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
مدرسه رهایی
Photo
🟣 متیو لیپمن و فلسفه برای کودکان
متیو لیپمن (Matthew Lipman) در سال ۱۹۲۳ در آمریکا به دنیا آمد و در دانشگاه کلمبیا استاد فلسفه بود. او با مشاهده ضعف نظام آموزشی در پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی و خلاق، در دهه ۱۹۷۰ رویکرد «فلسفه برای کودکان» (Philosophy for Children – P4C) را بنیان گذاشت. لیپمن داستان‌هایی ویژه کودکان نوشت که مفاهیم فلسفی را در قالب روایت ساده بیان می‌کردند. او تا پایان عمرش (۲۰۱۰) به آموزش، پژوهش و ترویج این رویکرد ادامه داد.
رویکرد آموزشی لیپمن
هدف او آموزش چگونه فکر کردن بود، نه انتقال محتوای صرف فلسفه. عناصر کلیدی این رویکرد:
- داستان = نقطه شروع: طرح مسئله فلسفی در قالب ماجرای قابل فهم برای کودک.
- جامعه پرسشگر (Community of Inquiry): معلم و دانش‌آموزان در جایگاه جویندگان برابر حقیقت.
- تقویت مهارت‌های سه‌گانه: تفکر انتقادی، خلاق و مراقبتی.
- پرسشگری و گفت‌وگو: یادگیری از تضاد دیدگاه‌ها و استدلال منطقی.
این روش فضای کلاسی را از حالت «انتقال یک‌سویه اطلاعات» به «گفت‌وگوی سازنده» تغییر می‌دهد.
جایگاه و تأثیر جهانی
لیپمن پیشگام آموزش فلسفه از سنین پایین شناخته می‌شود. برنامه P4C امروز در ده‌ها کشور به‌صورت رسمی یا غیررسمی اجرا می‌شود و برای پرورش انسان‌های پرسشگر و مسئولیت‌پذیر ارزشمند دانسته می‌شود. این رویکرد الهام‌بخش پروژه‌های آموزشی در مدارس، دانشگاه‌ها و مراکز اجتماعی بوده است.
وضعیت اجرای P4C (فبک: فلسفه برای کودکان) در ایران
- آغاز و نهادهای پیشرو
در ایران، ایده P4C از اوایل دهه ۱۳۸۰ مطرح شد. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی از نخستین مراکز دانشگاهی بود که در حوزه پژوهش و آموزش مربی فعالیت کرد. برخی مدارس غیرانتفاعی و نوگرا در شهرهایی مثل تهران، اصفهان و یزد جلسات فلسفه برای کودکان را در برنامه خود گنجاندند. مراکزی مانند پرورش ذهن فرزام، گروه نواندیشان و حتی دوره‌های آنلاین منسا نیز این رویکرد را آموزش می‌دهند.
- در مدارس دولتی
اجرای رسمی و سراسری P4C در مدارس دولتی ایران تاکنون صورت نگرفته است. با این حال، نمونه‌های محدود پروژه‌های آزمایشی یا تحقیقات دانشگاهی وجود دارد؛ مثل مطالعه‌ای در اصفهان که نشان داد جلسات P4C موجب افزایش خلاقیت و انگیزه پیشرفت دانش‌آموزان دختر شد.
- موانع اصلی:
موانع حاکمیتی ناشی از رویکرد غیردموکراتیک، غیرمشارکتی در نظام آموزشی
غلبه شیوه‌های سنتی و معلم‌محور بر نظام آموزشی.
کمبود مربیان آموزش‌دیده و منابع بومی‌سازی‌شده.
متیو لیپمن با ابداع P4C مسیر تازه‌ای در آموزش گشود: مسیر تربیت کودکان اندیشمند، پرسشگر و مسئول. در ایران، این رویکرد بیشتر در قالب پروژه‌های محدود یا مدارس خصوصی اجرا شده و برای ورود به نظام رسمی آموزشی نیازمند سیاست‌گذاری، آموزش مربی و بومی‌سازی منابع است. تجربه‌های موجود نشان می‌دهد که P4C می‌تواند بر تفکر انتقادی، خلاقیت و مهارت‌های اجتماعی کودکان اثر مثبت داشته باشد.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
متیو لیپمن (Matthew Lipman) در سال ۱۹۲۳ در آمریکا به دنیا آمد و در دانشگاه کلمبیا استاد فلسفه بود. او با مشاهده ضعف نظام آموزشی در پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی و خلاق، در دهه ۱۹۷۰ رویکرد «فلسفه برای کودکان» (Philosophy for Children – P4C) را بنیان گذاشت. لیپمن داستان‌هایی ویژه کودکان نوشت که مفاهیم فلسفی را در قالب روایت ساده بیان می‌کردند. او تا پایان عمرش (۲۰۱۰) به آموزش، پژوهش و ترویج این رویکرد ادامه داد.
رویکرد آموزشی لیپمن
هدف او آموزش چگونه فکر کردن بود، نه انتقال محتوای صرف فلسفه. عناصر کلیدی این رویکرد:
- داستان = نقطه شروع: طرح مسئله فلسفی در قالب ماجرای قابل فهم برای کودک.
- جامعه پرسشگر (Community of Inquiry): معلم و دانش‌آموزان در جایگاه جویندگان برابر حقیقت.
- تقویت مهارت‌های سه‌گانه: تفکر انتقادی، خلاق و مراقبتی.
- پرسشگری و گفت‌وگو: یادگیری از تضاد دیدگاه‌ها و استدلال منطقی.
این روش فضای کلاسی را از حالت «انتقال یک‌سویه اطلاعات» به «گفت‌وگوی سازنده» تغییر می‌دهد.
جایگاه و تأثیر جهانی
لیپمن پیشگام آموزش فلسفه از سنین پایین شناخته می‌شود. برنامه P4C امروز در ده‌ها کشور به‌صورت رسمی یا غیررسمی اجرا می‌شود و برای پرورش انسان‌های پرسشگر و مسئولیت‌پذیر ارزشمند دانسته می‌شود. این رویکرد الهام‌بخش پروژه‌های آموزشی در مدارس، دانشگاه‌ها و مراکز اجتماعی بوده است.
وضعیت اجرای P4C (فبک: فلسفه برای کودکان) در ایران
- آغاز و نهادهای پیشرو
در ایران، ایده P4C از اوایل دهه ۱۳۸۰ مطرح شد. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی از نخستین مراکز دانشگاهی بود که در حوزه پژوهش و آموزش مربی فعالیت کرد. برخی مدارس غیرانتفاعی و نوگرا در شهرهایی مثل تهران، اصفهان و یزد جلسات فلسفه برای کودکان را در برنامه خود گنجاندند. مراکزی مانند پرورش ذهن فرزام، گروه نواندیشان و حتی دوره‌های آنلاین منسا نیز این رویکرد را آموزش می‌دهند.
- در مدارس دولتی
اجرای رسمی و سراسری P4C در مدارس دولتی ایران تاکنون صورت نگرفته است. با این حال، نمونه‌های محدود پروژه‌های آزمایشی یا تحقیقات دانشگاهی وجود دارد؛ مثل مطالعه‌ای در اصفهان که نشان داد جلسات P4C موجب افزایش خلاقیت و انگیزه پیشرفت دانش‌آموزان دختر شد.
- موانع اصلی:
موانع حاکمیتی ناشی از رویکرد غیردموکراتیک، غیرمشارکتی در نظام آموزشی
غلبه شیوه‌های سنتی و معلم‌محور بر نظام آموزشی.
کمبود مربیان آموزش‌دیده و منابع بومی‌سازی‌شده.
متیو لیپمن با ابداع P4C مسیر تازه‌ای در آموزش گشود: مسیر تربیت کودکان اندیشمند، پرسشگر و مسئول. در ایران، این رویکرد بیشتر در قالب پروژه‌های محدود یا مدارس خصوصی اجرا شده و برای ورود به نظام رسمی آموزشی نیازمند سیاست‌گذاری، آموزش مربی و بومی‌سازی منابع است. تجربه‌های موجود نشان می‌دهد که P4C می‌تواند بر تفکر انتقادی، خلاقیت و مهارت‌های اجتماعی کودکان اثر مثبت داشته باشد.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
مدرسه رهایی
Photo
🔴 آزار و قتل ایلیا، محصول شکاف طبقاتی و استبداد دینی
چندی پیش این خبر هولناک فضای مجازی جامعهٔ ایران را تکان داد:
«ایلیا، کودک ۹ ساله گیلانی، شامگاه ۱۶ مرداد توسط مرد ۳۸ ساله‌ای که شغلش نصب ماهواره و سرویس آژانس بچه‌ها بود، با وعده خرید کابل بازی فریب داده شد. او را به بیرون شهر برده، مورد تجاوز و ضرب‌وجرح شدید قرار داد و جسدش را در فضای باز رها کرد. جسد پس از دو روز زیر آفتاب پیدا شد. قاتل ابتدا انکار کرد، اما با وجود شواهد، اعتراف کرد و مدعی شد «ناگهان جنون به او دست داده». خانواده ایلیا در شوک و فروپاشی روحی، خواستار قصاص در ملاعام هستند.»
شرایط اقتصادی، مناسبات تولید و انحصار مالکیت ابزار تولید، شکل‌دهندهٔ فرهنگ، ایدئولوژی، قانون و اخلاق هستند. در ایرانِ امروز، بحران‌های اقتصادی و بیکاری گسترده، فشار معیشتی و بی‌ثباتی شغلی، بخش وسیعی از مردم را در شرایط روانی و اجتماعی شکننده قرار داده است. این شرایط انحرافات رفتاری و جرم را در بستر فقر و حاشیه‌نشینی تشدید می‌کند. شغل قاتل (نصب ماهواره و کارهای غیررسمی) نشانگر موقعیت اقتصادی ناپایدار و فقدان پیوندهای اجتماعی مستحکم است که در جوامع سرمایه‌داری مانند ایران بسیار رایج است.
در جوامع سرمایه‌داری، همبستگی اجتماعی تضعیف شده ولی جایگزین سالمی پیدا نکرده است. شبکه‌های حمایتی سنتی (خانوادهٔ گسترده و محله) فروپاشیده و دولت نیز نتوانسته خدمات اجتماعی و حمایت روانی کافی فراهم کند. نتیجه نیز چیزی نیست جز انزوای فردی، بی‌اعتمادی اجتماعی و ایجاد فضای مناسب برای انحرافات و خشونت‌های شدید مانند زن‌کشی و کودک‌آزاری.
فضای مریض مذهبی جامعهٔ ایران مبتنی بر فقه، پیامدهای وخیم اجتماعی به همراه داشته است. سرکوب جنسی و فقدان آموزش جنسی علمی همراه با تابوهای شدید به رفتارهای پنهان، منحرف و بیمارگونه منجر شده‌است. سانسور فرهنگی و نبود آگاهی عمومی دربارهٔ حقوق کودک و مراقبت‌های اجتماعی، باعث می‌شود کودکان در معرض خطر بالاتری قرار گیرند.
دولت استبدادی نیز وظیفه اصلی‌اش حفظ نظم طبقاتی است، نه لزوماً حفاظت از زندگی و امنیت فردی همهٔ شهروندان. ضعف نظارت، ناکارآمدی نهادهای حفاظتی اجتماعی مثل بهزیستی و پلیس، ضعف آموزش و کمبود خدمات حمایتی از کودکان، همگی عوامل ساختاری‌اند. در شرایط بحران، مانند فاجعهٔ آزار جنسی و قتل ایلیا، واکنش دولت و رسانه‌های رسمی معطوف به مدیریت بحران و بازتولید مشروعیت (مثلاً با اجرای قصاص در ملاعام) است، نه حل ریشه‌های اجتماعی خشونت.
قصاص در ملاعام بیش از آنکه به معنای پیشگیری واقعی باشد، کارکردی نمایشی دارد: ایجاد ترس، منحرف کردن توجه از بحران‌های ساختاری و تحکیم قدرت دولت.
این نوع مجازات فردمحور، به جای حل بسترهای جرم‌زا، صرفاً یک فرد را حذف می‌کند، در حالی که همان ساختارهایی که چنین افراد و شرایطی را می‌سازند، دست‌نخورده باقی می‌مانند.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
چندی پیش این خبر هولناک فضای مجازی جامعهٔ ایران را تکان داد:
«ایلیا، کودک ۹ ساله گیلانی، شامگاه ۱۶ مرداد توسط مرد ۳۸ ساله‌ای که شغلش نصب ماهواره و سرویس آژانس بچه‌ها بود، با وعده خرید کابل بازی فریب داده شد. او را به بیرون شهر برده، مورد تجاوز و ضرب‌وجرح شدید قرار داد و جسدش را در فضای باز رها کرد. جسد پس از دو روز زیر آفتاب پیدا شد. قاتل ابتدا انکار کرد، اما با وجود شواهد، اعتراف کرد و مدعی شد «ناگهان جنون به او دست داده». خانواده ایلیا در شوک و فروپاشی روحی، خواستار قصاص در ملاعام هستند.»
شرایط اقتصادی، مناسبات تولید و انحصار مالکیت ابزار تولید، شکل‌دهندهٔ فرهنگ، ایدئولوژی، قانون و اخلاق هستند. در ایرانِ امروز، بحران‌های اقتصادی و بیکاری گسترده، فشار معیشتی و بی‌ثباتی شغلی، بخش وسیعی از مردم را در شرایط روانی و اجتماعی شکننده قرار داده است. این شرایط انحرافات رفتاری و جرم را در بستر فقر و حاشیه‌نشینی تشدید می‌کند. شغل قاتل (نصب ماهواره و کارهای غیررسمی) نشانگر موقعیت اقتصادی ناپایدار و فقدان پیوندهای اجتماعی مستحکم است که در جوامع سرمایه‌داری مانند ایران بسیار رایج است.
در جوامع سرمایه‌داری، همبستگی اجتماعی تضعیف شده ولی جایگزین سالمی پیدا نکرده است. شبکه‌های حمایتی سنتی (خانوادهٔ گسترده و محله) فروپاشیده و دولت نیز نتوانسته خدمات اجتماعی و حمایت روانی کافی فراهم کند. نتیجه نیز چیزی نیست جز انزوای فردی، بی‌اعتمادی اجتماعی و ایجاد فضای مناسب برای انحرافات و خشونت‌های شدید مانند زن‌کشی و کودک‌آزاری.
فضای مریض مذهبی جامعهٔ ایران مبتنی بر فقه، پیامدهای وخیم اجتماعی به همراه داشته است. سرکوب جنسی و فقدان آموزش جنسی علمی همراه با تابوهای شدید به رفتارهای پنهان، منحرف و بیمارگونه منجر شده‌است. سانسور فرهنگی و نبود آگاهی عمومی دربارهٔ حقوق کودک و مراقبت‌های اجتماعی، باعث می‌شود کودکان در معرض خطر بالاتری قرار گیرند.
دولت استبدادی نیز وظیفه اصلی‌اش حفظ نظم طبقاتی است، نه لزوماً حفاظت از زندگی و امنیت فردی همهٔ شهروندان. ضعف نظارت، ناکارآمدی نهادهای حفاظتی اجتماعی مثل بهزیستی و پلیس، ضعف آموزش و کمبود خدمات حمایتی از کودکان، همگی عوامل ساختاری‌اند. در شرایط بحران، مانند فاجعهٔ آزار جنسی و قتل ایلیا، واکنش دولت و رسانه‌های رسمی معطوف به مدیریت بحران و بازتولید مشروعیت (مثلاً با اجرای قصاص در ملاعام) است، نه حل ریشه‌های اجتماعی خشونت.
قصاص در ملاعام بیش از آنکه به معنای پیشگیری واقعی باشد، کارکردی نمایشی دارد: ایجاد ترس، منحرف کردن توجه از بحران‌های ساختاری و تحکیم قدرت دولت.
این نوع مجازات فردمحور، به جای حل بسترهای جرم‌زا، صرفاً یک فرد را حذف می‌کند، در حالی که همان ساختارهایی که چنین افراد و شرایطی را می‌سازند، دست‌نخورده باقی می‌مانند.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
مدرسه رهایی pinned «🟣 متیو لیپمن و فلسفه برای کودکان متیو لیپمن (Matthew Lipman) در سال ۱۹۲۳ در آمریکا به دنیا آمد و در دانشگاه کلمبیا استاد فلسفه بود. او با مشاهده ضعف نظام آموزشی در پرورش مهارت‌های تفکر انتقادی و خلاق، در دهه ۱۹۷۰ رویکرد «فلسفه برای کودکان» (Philosophy for…»
🟠 زین پس در مدرسهٔ رهایی: معرفی ریاضیات انتقادی
سؤال رایج معلمان علاقمند به رویکرد انتقادی و رهایی‌بخش این است که «چطور دروسی مثل ریاضی یا علوم را به صورت انتقادی و رهایی‌بخش تدریس کنیم؟»
این سؤال بسیار مهم است و دغدغهٔ پرسشگرانش، بسیار ارزشمند.
در مدرسهٔ رهایی بر آن شدیم تا با انتشار سلسله مطالب منسجمی دربارهٔ رویکردهای آموزش ریاضی به صورت انتقادی و شیوه‌های رهایی‌بخش آموزش ریاضی سهم اندکی در شناساندن ریاضیات انتقادی به جامعهٔ فارسی‌زبان ایفا کنیم.
شما می‌توانید این سلسله مطالب را با هشتگ‌های #ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش دنبال کنید.
رنگ پست‌های مربوط به این مطالب «نارنجی» خواهد بود تا در صفحهٔ اینستاگرام، با یک نگاه، پست‌های مربوط را پیدا کنید.
اگر معلم، والد یا فردی علاقمند به ریاضیات انتقادی می‌شناسید، مدرسهٔ رهایی را به او معرفی کنید.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
سؤال رایج معلمان علاقمند به رویکرد انتقادی و رهایی‌بخش این است که «چطور دروسی مثل ریاضی یا علوم را به صورت انتقادی و رهایی‌بخش تدریس کنیم؟»
این سؤال بسیار مهم است و دغدغهٔ پرسشگرانش، بسیار ارزشمند.
در مدرسهٔ رهایی بر آن شدیم تا با انتشار سلسله مطالب منسجمی دربارهٔ رویکردهای آموزش ریاضی به صورت انتقادی و شیوه‌های رهایی‌بخش آموزش ریاضی سهم اندکی در شناساندن ریاضیات انتقادی به جامعهٔ فارسی‌زبان ایفا کنیم.
شما می‌توانید این سلسله مطالب را با هشتگ‌های #ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش دنبال کنید.
رنگ پست‌های مربوط به این مطالب «نارنجی» خواهد بود تا در صفحهٔ اینستاگرام، با یک نگاه، پست‌های مربوط را پیدا کنید.
اگر معلم، والد یا فردی علاقمند به ریاضیات انتقادی می‌شناسید، مدرسهٔ رهایی را به او معرفی کنید.
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
👍3❤1👏1