مدرسه رهایی pinned «🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت اول: رویکردهای انتقادی و رهایی‌بخش در فلسفهٔ آموزش ریاضی 👈 عکس‌ها، مربوط به ریاضی‌دانانی است که اسمشان در متن آمده به‌کاربستن رویکردهای انتقادی و رهایی‌بخش در آموزش ریاضی با دشواری‌های مضاعفی همراه است. بخشی از این دشواری به فلسفهٔ…»
📚 ضرورت نقش راهبرانۀ کتابداران مدارس 📚
کتابداران مدارس که متخصصان رسانۀ مدرسه یا معلمان کتابدار هم نامیده می‌شوند، نقشی قدرتمند و ضروری ایفا می‌کنند. ارتقای فرهنگ سوادآموزی در سطح مدرسه، مشارکت با معلمان به‌منظور بهبود یادگیری، هدایت دانش‌آموزان به‌سوی عادات خواندن مادام‌العمر و ایجاد فضاهای یادگیری دگرگون‌کنندۀ سرشار از منابع چاپی و دیجیتال از جملۀ این کارها هستند. نتایج نزدیک به سه دهه پژوهش نشان می‌دهد که همبستگی مثبتی میان برنامه‌های کتابخانه‌ای باکیفیت و دستاورد دانش‌آموزان وجود دارد. در این مقالۀ کوتاه، به‌طور هدفمند از اصطلاح «کتابدار مدرسه» (اصطلاحی که انجمن آمریکایی کتابداران مدرسه در سال ۲۰۱۰ تصویب کرد) به‌مثابۀ راهی برای تثبیت جایگاه حرفه‌ای آنها در نقش راهبر، شریک آموزشی، متخصص اطلاعات، معلم و مدیر برنامه استفاده می‌کنیم.
#راهبری_سوادآموزی
مطالعۀ متن کامل مقاله:
https://iranliteracy.org/sections/the-essential-leadership-of-school-librarians/
🔹🔹🔹
@IranLiteracy
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
کتابداران مدارس که متخصصان رسانۀ مدرسه یا معلمان کتابدار هم نامیده می‌شوند، نقشی قدرتمند و ضروری ایفا می‌کنند. ارتقای فرهنگ سوادآموزی در سطح مدرسه، مشارکت با معلمان به‌منظور بهبود یادگیری، هدایت دانش‌آموزان به‌سوی عادات خواندن مادام‌العمر و ایجاد فضاهای یادگیری دگرگون‌کنندۀ سرشار از منابع چاپی و دیجیتال از جملۀ این کارها هستند. نتایج نزدیک به سه دهه پژوهش نشان می‌دهد که همبستگی مثبتی میان برنامه‌های کتابخانه‌ای باکیفیت و دستاورد دانش‌آموزان وجود دارد. در این مقالۀ کوتاه، به‌طور هدفمند از اصطلاح «کتابدار مدرسه» (اصطلاحی که انجمن آمریکایی کتابداران مدرسه در سال ۲۰۱۰ تصویب کرد) به‌مثابۀ راهی برای تثبیت جایگاه حرفه‌ای آنها در نقش راهبر، شریک آموزشی، متخصص اطلاعات، معلم و مدیر برنامه استفاده می‌کنیم.
#راهبری_سوادآموزی
مطالعۀ متن کامل مقاله:
https://iranliteracy.org/sections/the-essential-leadership-of-school-librarians/
🔹🔹🔹
@IranLiteracy
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
👏2
Forwarded from مرکز توسعهٔ سوادآموزی ایران
❇️ وبینار رایگان ❇️
🔹آشنایی با بلندخوانی مؤثر 🔹
اهمیت بلندخوانی در سوادآموزی اولیه
🎙ارائه‌دهنده:
مهدیه گلستانی
سوپروایزر و معلم سوادآموزی
چهارشنبه، ۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ تا ۱۹
⚡️ هرچند این وبینار رایگان است اما حضور در آن بدون ثبت‌نام، ممکن نیست.
برای کسب اطلاعات بیشتر (سرفصل‌ها، مخاطبان، آشنایی با ارائه‌دهنده و...) و ثبت‌نام به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://iranliteracy.org/webinars/
🔹🔹🔹
@IranLiteracy
🔹آشنایی با بلندخوانی مؤثر 🔹
اهمیت بلندخوانی در سوادآموزی اولیه
🎙ارائه‌دهنده:
مهدیه گلستانی
سوپروایزر و معلم سوادآموزی
چهارشنبه، ۱۲ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ تا ۱۹
⚡️ هرچند این وبینار رایگان است اما حضور در آن بدون ثبت‌نام، ممکن نیست.
برای کسب اطلاعات بیشتر (سرفصل‌ها، مخاطبان، آشنایی با ارائه‌دهنده و...) و ثبت‌نام به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://iranliteracy.org/webinars/
🔹🔹🔹
@IranLiteracy
👍1
مدرسه رهایی
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت دوم: معرفی رویکرد ریاضیات قومی یا بومی
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت دوم: معرفی رویکرد ریاضیات قومی یا بومی
«من نقش خود را به عنوان یک مربی و رشته‌ام، ریاضیات، را به عنوان ابزارهای مکمل برای انجام تعهدات به بشریت می‌بینم. برای استفادهٔ خوب از این ابزارها، باید بر آنها تسلط داشته باشم، اما همچنین باید دیدگاهی انتقادی نسبت به پتانسیل‌های آنها و خطرات ناشی از سوءاستفاده از آنها داشته باشم. این تعهد حرفه‌ای من است.»
- دی‌آمبروسیو
همچنان که در مقدمه گفته شد، دي آمبروسیو، از دوستان فریره با نقد آموزش ریاضی مرسوم و توجه به شیوه‌های متنوع تفکر و به‌کار بستن ریاضی، رویکرد «ریاضیات قومی» را مطرح کرد. رویکرد انتقادي ریاضیات قومی، بر فرهنگ و معرفت شناسی اقوام و شیوه‌های متفاوت آنها در انجام ریاضیات بناشده است. ریاضیاتی که امروزه در برنامهٔ درسی مدارس دنیا جای گرفته است، در پی تحولات اقتصادی در غرب شکل گرفت و در تمام دنیا فراگیر شد. با فراگیر شدن آموزش ریاضی مرسوم، شیوه‌های متفاوت تفکر و انجام ریاضی، تا حد زیادی به حاشیه رانده شده و به دست فراموشی سپرده شد.
دي آمبروسیو، مباحثی مانند کرامت انسانی، صلح و حقوق بشر را در آموزش ریاضی مطرح کرد. او براي صلح، چهار بُعد صلح درونی، اجتماعی، صلح با محیط‌زیست و صلح نظامی را درنظر گرفت. احترام به تنوع، در نگاه او، به معنای احترام به «دیگری»، همبستگی با «دیگری» و «همکاري با دیگری» است. او باور داشت که منشور حقوق بشر با تمام کاستی‌هایش، به عنوان یک مطالبهٔ حداقلی باید در آموزش معلمان جاي بگیرد.
به باور دی‌آمبروسیو، برای ساختن جامعه‌ای که می‌خواهد از نابرابری، تکبر و تعصب گذر کند، آموزش باید توجه ویژه‌ای به رهایی مردمی که مدت‌ها تحت سلطه بوده‌اند، داشته باشد و باید به قدرتمندسازی بخش‌های محروم جوامع اولویت دهد. ریاضیات قومی به احیای کرامت فرهنگی کمک می‌کند و ابزارهای فکری برای کنش شهروندی را ارائه می‌دهد. این رویکرد خلاقیت را افزایش می‌دهد، عزت نفس فرهنگی را تقویت می‌کند و دیدگاه گسترده‌ای از بشر ارائه می‌دهد. در زندگی روزمره، این یک سیستم دانشی است که امکان رابطه‌ای مطلوب‌تر و هماهنگ‌تر بین انسان‌ها و بین انسان‌ها و طبیعت را فراهم می‌کند (۱۹۹۹).
برنامه درسی معمولاً در سه بخش سازماندهی می‌شود: اهداف، محتوا، روش‌ها. در رویکردهای انتقادی نه تنها اهداف، بلکه محتوا و روش‌ها نیز سیاسی دیده می‌شوند. برنامهٔ درسی دنبال کنندهٔ سیاست‌های کلان سیستم است و درپی آن است که شهروندانی مطیع سیاست‌های حاکم تربیت کند.
در رویکرد ریاضی انتقادی ریاضیات قومی، اهداف اصلی آموزش عبارتند از:
ترویج خلاقیت، کمک به افراد برای تحقق پتانسیل‌هایشان و رسیدن به بالاترین حد توانایی‌هایشان؛ لازم است توجه کنیم که برای تحقق پتانسیل‌ها لازم است شهروندانی را تربیت کنیم که از قوانین و مقرراتی که کرامت انسانی را نقض می‌کنند، اطاعت نکرده و آنها را نپذیرند.
هدف دیگر، ترویج شهروندی با انتقال ارزش‌ها و نشان دادن حقوق و مسئولیت‌ها در جامعه است؛ باید مراقب باشیم که خلاقیت غیرمسئولانه را ترویج نکنیم. ما نمی‌خواهیم دانش‌آموزان ما به دانشمندان باهوشی تبدیل شوند که سلاح‌ها و ابزارهای جدیدی برای تثبیت ظلم و نابرابری خلق کنند.
مسائل اصلی که امروزه بر جامعه تأثیر می‌گذارند را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:
حفظ منابع طبیعی و فرهنگی؛
امنیت ملی؛
امنیت شخصی؛
دولت و سیاست؛
اقتصاد: تأثیر اجتماعی و زیست‌محیطی؛
روابط بین ملت‌ها؛
رابطهٔ بین طبقات اجتماعی؛
رفاه مردم؛
تاریخ نشان می‌دهد این موارد با به‌کارگیری دانش و ابزارهای ریاضیاتی توسعه یافته‌اند، بنابراین هر تغییری در این حوزه‌ها، مستلزم تغییر نگاه و چگونگی به کار بستن ریاضی است.
در رویاهای ما از جهانی متفاوت که برپایه عدالت و هم‌فهمی و احترام شکل گرفته است، نقش معلمان، استادان و پژوهشگران ریاضی و آموزش ریاضی، غیرقابل انکار است. صلح و جهانی مهربان‌تر، نیازمند کنش فعالانهٔ معلمان است.
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
«من نقش خود را به عنوان یک مربی و رشته‌ام، ریاضیات، را به عنوان ابزارهای مکمل برای انجام تعهدات به بشریت می‌بینم. برای استفادهٔ خوب از این ابزارها، باید بر آنها تسلط داشته باشم، اما همچنین باید دیدگاهی انتقادی نسبت به پتانسیل‌های آنها و خطرات ناشی از سوءاستفاده از آنها داشته باشم. این تعهد حرفه‌ای من است.»
- دی‌آمبروسیو
همچنان که در مقدمه گفته شد، دي آمبروسیو، از دوستان فریره با نقد آموزش ریاضی مرسوم و توجه به شیوه‌های متنوع تفکر و به‌کار بستن ریاضی، رویکرد «ریاضیات قومی» را مطرح کرد. رویکرد انتقادي ریاضیات قومی، بر فرهنگ و معرفت شناسی اقوام و شیوه‌های متفاوت آنها در انجام ریاضیات بناشده است. ریاضیاتی که امروزه در برنامهٔ درسی مدارس دنیا جای گرفته است، در پی تحولات اقتصادی در غرب شکل گرفت و در تمام دنیا فراگیر شد. با فراگیر شدن آموزش ریاضی مرسوم، شیوه‌های متفاوت تفکر و انجام ریاضی، تا حد زیادی به حاشیه رانده شده و به دست فراموشی سپرده شد.
دي آمبروسیو، مباحثی مانند کرامت انسانی، صلح و حقوق بشر را در آموزش ریاضی مطرح کرد. او براي صلح، چهار بُعد صلح درونی، اجتماعی، صلح با محیط‌زیست و صلح نظامی را درنظر گرفت. احترام به تنوع، در نگاه او، به معنای احترام به «دیگری»، همبستگی با «دیگری» و «همکاري با دیگری» است. او باور داشت که منشور حقوق بشر با تمام کاستی‌هایش، به عنوان یک مطالبهٔ حداقلی باید در آموزش معلمان جاي بگیرد.
به باور دی‌آمبروسیو، برای ساختن جامعه‌ای که می‌خواهد از نابرابری، تکبر و تعصب گذر کند، آموزش باید توجه ویژه‌ای به رهایی مردمی که مدت‌ها تحت سلطه بوده‌اند، داشته باشد و باید به قدرتمندسازی بخش‌های محروم جوامع اولویت دهد. ریاضیات قومی به احیای کرامت فرهنگی کمک می‌کند و ابزارهای فکری برای کنش شهروندی را ارائه می‌دهد. این رویکرد خلاقیت را افزایش می‌دهد، عزت نفس فرهنگی را تقویت می‌کند و دیدگاه گسترده‌ای از بشر ارائه می‌دهد. در زندگی روزمره، این یک سیستم دانشی است که امکان رابطه‌ای مطلوب‌تر و هماهنگ‌تر بین انسان‌ها و بین انسان‌ها و طبیعت را فراهم می‌کند (۱۹۹۹).
برنامه درسی معمولاً در سه بخش سازماندهی می‌شود: اهداف، محتوا، روش‌ها. در رویکردهای انتقادی نه تنها اهداف، بلکه محتوا و روش‌ها نیز سیاسی دیده می‌شوند. برنامهٔ درسی دنبال کنندهٔ سیاست‌های کلان سیستم است و درپی آن است که شهروندانی مطیع سیاست‌های حاکم تربیت کند.
در رویکرد ریاضی انتقادی ریاضیات قومی، اهداف اصلی آموزش عبارتند از:
ترویج خلاقیت، کمک به افراد برای تحقق پتانسیل‌هایشان و رسیدن به بالاترین حد توانایی‌هایشان؛ لازم است توجه کنیم که برای تحقق پتانسیل‌ها لازم است شهروندانی را تربیت کنیم که از قوانین و مقرراتی که کرامت انسانی را نقض می‌کنند، اطاعت نکرده و آنها را نپذیرند.
هدف دیگر، ترویج شهروندی با انتقال ارزش‌ها و نشان دادن حقوق و مسئولیت‌ها در جامعه است؛ باید مراقب باشیم که خلاقیت غیرمسئولانه را ترویج نکنیم. ما نمی‌خواهیم دانش‌آموزان ما به دانشمندان باهوشی تبدیل شوند که سلاح‌ها و ابزارهای جدیدی برای تثبیت ظلم و نابرابری خلق کنند.
مسائل اصلی که امروزه بر جامعه تأثیر می‌گذارند را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:
حفظ منابع طبیعی و فرهنگی؛
امنیت ملی؛
امنیت شخصی؛
دولت و سیاست؛
اقتصاد: تأثیر اجتماعی و زیست‌محیطی؛
روابط بین ملت‌ها؛
رابطهٔ بین طبقات اجتماعی؛
رفاه مردم؛
تاریخ نشان می‌دهد این موارد با به‌کارگیری دانش و ابزارهای ریاضیاتی توسعه یافته‌اند، بنابراین هر تغییری در این حوزه‌ها، مستلزم تغییر نگاه و چگونگی به کار بستن ریاضی است.
در رویاهای ما از جهانی متفاوت که برپایه عدالت و هم‌فهمی و احترام شکل گرفته است، نقش معلمان، استادان و پژوهشگران ریاضی و آموزش ریاضی، غیرقابل انکار است. صلح و جهانی مهربان‌تر، نیازمند کنش فعالانهٔ معلمان است.
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
❤1
مدرسه رهایی pinned «🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت دوم: معرفی رویکرد ریاضیات قومی یا بومی «من نقش خود را به عنوان یک مربی و رشته‌ام، ریاضیات، را به عنوان ابزارهای مکمل برای انجام تعهدات به بشریت می‌بینم. برای استفادهٔ خوب از این ابزارها، باید بر آنها تسلط داشته باشم، اما همچنین…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فیلم کوتاه
معلم چندسیما و خاطره 1356
کارگردان: عباس کیارستمی
این فیلم نگاهی دارد به جایگاه شغل معلمی از منظر تعدادی از معلمان
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
معلم چندسیما و خاطره 1356
کارگردان: عباس کیارستمی
این فیلم نگاهی دارد به جایگاه شغل معلمی از منظر تعدادی از معلمان
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت سوم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد ریاضیات قومی یا بومی
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
مدرسه رهایی
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت سوم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد ریاضیات قومی یا بومی #ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش 📌📌📌 اینستاگرام #مدرسه_رهایی https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ== 🆔 @edalatxah ✉️ ارتباط با ادمین…
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت سوم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد ریاضیات قومی یا بومی
وقتی ریاضی از کتاب بیرون بیاید و با فرهنگ و زندگی واقعی گره بخورد، یادگیری به تجربه‌ای زنده و الهام‌بخش تبدیل می‌شود؛ درست مانند این تجربهٔ آموزشی در روستایی در کلمبیا. در این تجربهٔ آموزشی، معلم روستای لومیتاس کلمبیا با رویکرد «ریاضیات بومی» ریاضی را به فرهنگ و زندگی واقعی پیوند داد؛ دانش‌آموزان همراه بزرگان روستا به مکان‌های تاریخی رفتند، داستان‌ها را شنیدند، سپس با روش‌های مختلف مثل شمارش قدم‌ها، استفاده از ریسمان محلی (گواسکا) و کرنومتر فاصله‌ها را اندازه گرفتند، واحدها را تبدیل کردند و نقشه کشیدند. در ادامه، تابلوهای فرهنگی طراحی و ساخته شد و در یک گردهمایی محلی همراه والدین و بزرگان نصب گردید. این فرآیند باعث شد بچه‌ها هم مهارت‌های ریاضی را در عمل بیاموزند و هم هویت و فرهنگ بومی خود را بازشناسی و تقویت کنند. در این تجربه، ریاضی ابزاری بود برای شناخت هویت و ساختن افتخار جمعی.
https://shorturl.at/Yuv0j
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
وقتی ریاضی از کتاب بیرون بیاید و با فرهنگ و زندگی واقعی گره بخورد، یادگیری به تجربه‌ای زنده و الهام‌بخش تبدیل می‌شود؛ درست مانند این تجربهٔ آموزشی در روستایی در کلمبیا. در این تجربهٔ آموزشی، معلم روستای لومیتاس کلمبیا با رویکرد «ریاضیات بومی» ریاضی را به فرهنگ و زندگی واقعی پیوند داد؛ دانش‌آموزان همراه بزرگان روستا به مکان‌های تاریخی رفتند، داستان‌ها را شنیدند، سپس با روش‌های مختلف مثل شمارش قدم‌ها، استفاده از ریسمان محلی (گواسکا) و کرنومتر فاصله‌ها را اندازه گرفتند، واحدها را تبدیل کردند و نقشه کشیدند. در ادامه، تابلوهای فرهنگی طراحی و ساخته شد و در یک گردهمایی محلی همراه والدین و بزرگان نصب گردید. این فرآیند باعث شد بچه‌ها هم مهارت‌های ریاضی را در عمل بیاموزند و هم هویت و فرهنگ بومی خود را بازشناسی و تقویت کنند. در این تجربه، ریاضی ابزاری بود برای شناخت هویت و ساختن افتخار جمعی.
https://shorturl.at/Yuv0j
#ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
Telegraph
🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت سوم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد ریاضیات قومی یا بومی
این تجربه، ترجمه‌ای از پروژه‌ای است که آلدو پارا در روستایی در کلمبیا، با راهنمایی‌های پائولا والرو، رئیس دانشکده آموزش ریاضی دانشگاه استکهلم انجام داده است. یک تجربه: این تجربه آموزشی در سال ۲۰۱۱ در روستای لومیتاس کلمبیا انجام شده است. لومیتاس روستایی است…
❤5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #ترانه‌های_بی‌هنگام آراز
به یاد صمد بهرنگی
آراز، آراز، ای خان آراز
آراز سلطان، آراز خان
الهی که بسوزی
درد مرا بفهم ای آراز
آراز را دو تکه کردند
با خاک سیرابش کردند
من از تو جدا نمی‌شدم
با ستم از هم جدا شدیم
اشکم را ریختی
الهی که خشک شوی
الهی که بسوزی
دوستت را چه کردی؟
تو می‌گفتی که هیچ‌وقت
ماهی سیاه نمی‌خوابید
می‌رفت تا یاری بیابد
از ماهی‌خواران نمی‌ترسید
من عاشق استم
سپیده‌دم است
از آب آراز ننوش
چرا که آن خون سرخ صمد است
ای آراز، چه کسی از تو گذشت؟
چه کسی غرق شد و چه کسی رفت؟
تو صمد را خفه نمی‌کردی
بگو چه کسی دلش را پاره کرد؟
من آراز هستم، در خاک فرو نمی‌روم
او به آغوشم آمده بود
دشمن از پشت زد
و خونش بر گردنم ریخت
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
به یاد صمد بهرنگی
آراز، آراز، ای خان آراز
آراز سلطان، آراز خان
الهی که بسوزی
درد مرا بفهم ای آراز
آراز را دو تکه کردند
با خاک سیرابش کردند
من از تو جدا نمی‌شدم
با ستم از هم جدا شدیم
اشکم را ریختی
الهی که خشک شوی
الهی که بسوزی
دوستت را چه کردی؟
تو می‌گفتی که هیچ‌وقت
ماهی سیاه نمی‌خوابید
می‌رفت تا یاری بیابد
از ماهی‌خواران نمی‌ترسید
من عاشق استم
سپیده‌دم است
از آب آراز ننوش
چرا که آن خون سرخ صمد است
ای آراز، چه کسی از تو گذشت؟
چه کسی غرق شد و چه کسی رفت؟
تو صمد را خفه نمی‌کردی
بگو چه کسی دلش را پاره کرد؟
من آراز هستم، در خاک فرو نمی‌روم
او به آغوشم آمده بود
دشمن از پشت زد
و خونش بر گردنم ریخت
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact
❤8