🔴 #مفاهیم_رهایی‌بخش | پائولو فریره، «فرهنگ سکوت»

در مدرسهٔ رهایی قصد داریم مفاهیم اصلی اندیشه‌های متفکران آموزش رهایی‌بخش را مختصراً معرفی کنیم.

با آموزگار بزرگ، پائولو فریره شروع می‌کنیم.

در این قسمت «فرهنگ سکوت» را شرح داده‌ایم.

#آموزش #آموزش‌_رهایی‌بخش #فرهنگ_سکوت #پائولو_فریره #قدرت #جامعه_شناسی #روانشناسی_اجتماعی #سکوت #اعتراض #آزادی_بیان #مسئله_اجتماعی #فرهنگ #ایران #کتاب #خودشناسی #روانشناسی #حل_مساله #فکر_کنیم

📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت ششم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد «آموزش ریاضیِ فرهنگ‌محور»


طوفان همهٔ چادرها را بر زمین انداخت، به‌جز یکی؛ چادری که تیرک‌هایش بلندتر از حد معمول بود. همان شب، میان خنده و شوخی بومیان بلک‌فوت، بحثی شکل گرفت دربارهٔ اینکه چطور همین چادر، می‌تواند درس هندسه و نسبت‌های ریاضی باشد.


👈 برای مطالعهٔ تجربه‌ای از تدریس ریاضی در کانادا که از دل فرهنگ بیرون می‌آید، و نه از صفحات کتاب‌درسی‌های مرکزگرا و مسلط، فایل پی‌دی‌اف را که در زیر آمده، دانلود کنید.

👈 اگر ما را در اینستاگرام دنبال می‌کنید، لینک متن کامل را در استوری یا هایلایت «ریاضیات انتقادی» پیدا کنید.


#تجربه #آموزش_ریاضی_فرهنگ‌محور #ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش


📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🟠 #ریاضیات_انتقادی، قسمت ششم: تجربه‌ای از به‌کارگیری رویکرد «آموزش ریاضیِ فرهنگ‌محور»


#تجربه #آموزش_ریاضی_فرهنگ‌محور #ریاضی #ریاضیات_انتقادی و #ریاضیات_رهایی‌بخش


📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

📝 نوشتن چیست؟ 📝

نوشتن فرآیندی پیچیده است که به طیف گسترده‌ای از مهارت‌ها همچون واژگان غنی، درک ژانر، ساختار متن و لحن، مهارت‌های کارکردی اولیه (دستور زبان و علائم نگارشی)، مهارت‌های سازمان‌دهی و تفکر سطح بالا نیاز دارد. رشد نوشتاری کودک به موازات رشد خوانداری او پیش می‌رود. بخشی از آگاهی ابتدایی کودک دربارۀ متن مکتوب این است که او بداند نوشتار می‌تواند با ابزارهای روزمره مانند خودکار، مداد، مدادرنگی و ماژیک خلق شود. کودکان از نوشته‌هایی که در محیط می‌بینند، تقلید می‌کنند. خط‌خطی‌های کودکان در ابتدای مسیر نوشتن به کودک این سرنخ را می‌دهد که محتوای مکتوب معنایی در خود دارد. نوشتن همچون مهارت‌های خواندن از طریق آموزش صریح رشد می‌کند. این مهارت ساختارمند و قاعده‌مند است. در سطح پایه‌های مختلف تحصیلی، نویسندگان خوب با آموزش منظم، صریح و نیز دسترسی به فرصت‌های متنوع نوشتن و دریافت بازخورد رشد می‌کنند. نوشتن ممکن است پیچیده‌ترین فرآیندی باشد که انتظار داریم دانش‌آموزانمان یاد بگیرند.

#وبلاگ

مطالعۀ متن کامل مقاله:
https://iranliteracy.org/1402/09/25/what-is-writing/

🔹🔹🔹
@IranLiteracy


📌📌📌

🆔 @edalatxah

🔴 روز جهانی معلم و درس‌های یونسکو برای ما معلمان ایران

در روز جهانی معلم، یونسکو به اهمیت «همکاری معلمان» اشاره می‌کند و می‌گوید «بیایید فرهنگ همکاری را در مدارس تقویت کنیم.»

این توصیه‌ و راهکاری عالی است. اما کافی نیست.

همکاری و هم‌افزایی بین معلمان باید از سطح مدارس منفرد بالاتر برود و در مقیاس کشوری محقق شود.

شاید با همکاری در سطح مدرسه بتوانیم شیوه‌های تدریس را بهتر کنیم، رابطه‌مان را با دانش‌آموزان صمیمی‌تر کنیم و کلاس‌های درس را غنی‌تر کنیم؛ حتی شاید بتوانیم با حمایت از همدیگر، مسائل مربوط به دستمزد و بیمه را از مدرسه مطالبه کنیم.

اما تغییر قابل‌توجهی در ساختار معیوب آموزش‌وپرورش و ماهیت غیردموکراتیک و نابرابر آن ایجاد نخواهد شد.

بروشور یونسکو به الگوی موفق کرهٔ جنوبی و شیلی اشاره می‌کند اما حرفی از تشکلیابی و سازماندهی گستردهٔ معلمان این کشور به میان نمی‌آورد.

اگر می‌خواهیم آموزش دموکراتیک و مشارکتی را در ایران محقق کنیم و اگر می‌خواهیم به حقوق مسلم خود که دستمزد کافی، بیمه و امنیت شغلی است برسیم قطعاً باید از مدرسه شروع کنیم؛ اما این تنها گام اول است. گام بعدی این است که هسته‌های معلمان در مدارس به هم متصل شوند، همدیگر را حمایت کنند و از «مطالبه‌گری» به سوی «مبارزهٔ ریشه‌ای» پیش بروند.

و این یعنی تشکلیابی مستقل.


📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🔴 ضرورت مبارزه طبقاتی؛ مسأله این است.

این روزها ویدیویی از مهدکودک دو‌زبانهٔ H&H در تهران در فضای مجازی دست‌به‌دست می‌شود. آنچه توجه بسیاری را جلب کرده، تجمل و شکوه افراطی این مهدکودک است.

اما آیا مسأله فقط مجلل بودن بیش از حدِ این فضاست؟ یا این ویدیو نشانه‌ای از واقعیتی عمیق‌تر است؟

وقتی این ویدیو را در کنار تصاویر کودکان بی‌شناسنامهٔ سیستان و بلوچستان ببینیم، واقعیت خود را آشکار می‌کند: مسأله، شادی چند کودک از طبقهٔ سرمایه‌دار نیست؛ مسأله، غارت و تبعیضی است که پیش از این رخ داده است.

چهرهٔ شاد و خندان کودکان این مهدکودک مجلل که در جشن همراه دوستانشان می‌خندند و شادی می‌کنند؛ وقتی معنادار می‌شود که با چهرهٔ کودکانی را می‌بینیم که در مدارس کپری درس می‌خوانند، با پای پیاده از کوه و رودخانه می‌گذرند و هر روز جانشان را در مسیر مدرسه به خطر می‌اندازند.

پیش از آنکه کودکان طبقهٔ مرفه در کنار پدر و مادرها و مربیان آراسته‌شان در چنین محیطی گرد هم بیایند، در جای دیگری خون کارگران و فرودستان در شیشه شده‌است؛ حقوق پایه‌ای و انسانی اکثریت از آنان غارت شده تا اقلیتی بتوانند از کودکی خود چنین لذت ببرند؛ حال آنکه شادی، امنیت و لذت بردن از زندگی، حق همهٔ کودکان است.

آن چیز که از بازنمایی واقعی این تقابل تصاویر بارز می‌گردد همان ضرورت مبارزه طبقاتی است.


📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🟣 #بیدارزنی: ناصر تقوایی، مستندساز، کارگردان و یکی از بنیان‌گذاران سینمای موج ایران درگذشت.

ویدئوی زیر بخش کوچکی از فیلم سینمایی کاغذ بی‌خط (۱۳۸۰) است. این فیلم با اشاره به #قتل‌های_زنجیره‌ای دهه هفتاد، راوی زنی جستجوگر و محبوس در میانه‌ی کار اجباری خانگی، مصائب مادری و وظایف زناشویی است. او‌ در حال تجربه و تماشایِ فیگوری عصیانگر از خود است که به تازگی کشف و معنایش می‌کند. زنی خانه‌دار که جنون‌وار «می‌نویسد» و شوهری آرشیتکت که پروژه‌ی جدید کاری‌اش، ساخت یک‌ «زندان عظیم» است.

منبع:

@bidarzani

📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

📖 خواندن چیست؟ 📖

خواندن فرآیندی چندوجهی شامل شناسایی کلمه، درک مطلب و پیونددادن آن با دانش و تجربه‌های پیشین، روان‌خوانی و ‌انگیزه‌داشتن است. خواندن به‌معنای کامل آن شامل درهم‌تنیدگی «شناسایی کلمه» و «درک مطلب» به‌شکلی «روان» است. این سه فرآیند هرکدام مهم و پیچیده هستند. گاهی می‌توانیم بدون اینکه همۀ کلمات را شناسایی کنیم، معنای متن را دریابیم. آخرین باری که یادداشتی با دست‌خط نامرتب دریافت کردید را به خاطر دارید؟ ممکن است آن را فهمیده باشید، حتی اگر نتوانید تمام نوشته‌ها را رمزگشایی کنید. گاهی می‌توانیم کلمات را شناسایی کنیم، بدون اینکه بتوانیم معنای چندانی از آن‌ها دریابیم. در نهایت، گاهی می‌توانیم کلمات را شناسایی کرده و معنایشان را درک کنیم اما فرایند آن به‌خوبی پیش نمی‌رود و خواندن همچنان فرایندی پرزحمت خواهد بود.

#وبلاگ

مطالعۀ متن کامل مقاله:
https://iranliteracy.org/1402/09/19/what-is-reading/

🔹🔹🔹
@IranLiteracy
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✉️ ارتباط با ادمین مدرسه رهایی
@FreedomContact

🗣️ زبان شفاهی چیست؟ 🗣️

زبان شفاهی دربرگیرندۀ هر دو مهارت سخن‌گفتن و گوش‌دادن است. مهارت‌های زبان شفاهی شامل یادگیری تشخیص صداها در کلمات گفتاری، معنای کلمات و جملات و چگونگی انتقال ایده‌ها می‌شوند. پرورش مهارت‌های زبان شفاهی، بنیانی قوی برای یادگیری خواندن و نوشتن فراهم می‌کند. پژوهش‌هایی مانند گزارش هیئت ملی سوادآموزی اولیه (۲۰۱۰) به ما می‌گوید که کودکان خردسال با مهارت‌های بهتر زبان شفاهی، خواندن را آسان‌تر یاد می‌گیرند. برعکس، کودکانی که در گوش‌دادن و سخن‌گفتن دشواری‌هایی دارند، احتمالاً در یادگیری خواندن و نوشتن هم مشکلاتی خواهند داشت.

#وبلاگ

مطالعۀ متن کامل مقاله:
https://iranliteracy.org/1402/11/23/what-is-oral-language/

🔹🔹🔹
@IranLiteracy

🔻 احیای اتحادیۀ معلمان از مسیر اتحادیه‌گرایی اقتصادی
مطالعۀ موردی جنبش اتحادیه‌ای معلمان کرۀ جنوبی

چکیده:
این پژوهش دربارۀ رشد سریع اتحادیه معلمانی در کره به نام کی‌اف‌تی‌یو است که بر مسائل کاری تمرکز دارد و این باور را به چالش می‌کشد که احیای اتحادیه‌ها فقط از مسیر جنبش‌های اجتماعی اتفاق می‌افتد. کی‌اف‌تی‌یو با جذب معلمان جوان و استفاده از روش‌های سازماندهی جدید، توانست به سرعت اعضایش را زیاد کند و حتی تعداد اعضایش از اتحادیه قدیمی‌تری به نام کی‌تی‌یو بیشتر شود. (کی‌اف‌تی‌یو تشکیل شد تا باورهای کی‌تی‌یو را به چالش بکشد. کی‌تی‌یو نمونه‌ای از اتحادیۀ تشکیل‌شده از راه جنبش اجتماعی است که ساختاری متمرکز دارد و بر مسائل سیاسی تمرکز می‌کند) موفقیت کی‌اف‌تی‌یو نتیجۀ ترکیب سه عامل مهم است: بستر (شرایط اجتماعی و سیاسی)، سوژه (نسل جدید معلمان) و استراتژی (روش‌ سازماندهی اتحادیه). اما هنوز مشخص نیست که این موفقیت چقدر پایدار خواهد بود.

ادامه مقاله را در لینک زیر بخوانید:
https://pajouhesh.school/1725/

📭 برای عضویت در کانال پژوهشکده جنبش معلمان از این لینک استفاده کنید:
https://www.tg-me.com/pajouheshschool

#پژوهش
#مقاله_پژوهشی
#ترجمه

📚 @pajouheshschool