5 текстов для чтения на выходных:
🟠 Пол Гудман «Разработка пацифистских фильмов»
Перевод эссе американского интеллектуала, педагога, поэта и философа о том, каким в сущности может и должен быть пацифистский кинематограф: «Совместный опыт потрясения от правды и сама возможность ее существования сейчас равносильны снятию табу».
читать на syg.ma | читать на teletype
🟠 «Ждать – значит потерять все»: четверть века французского анархо-индивидуализма
Очерк Александра Мигурского, ставший предисловием к антологии французских радикалов-индивидуалистов, о не самом популярном и известном для русскоязычного читателя периода истории анархизма.
читать на syg.ma | читать на teletype
🟠 «Бейте их по больному месту»
Статья времен начала войны в Ираке в 2003 г., написанная американским активистом Крейгом Розебраухом. На момент выхода статьи автор находился в Великобритании, когда старушка Англия приняла решение вслед за США ввести и свой контингент на территорию Ирака. В этой статье Розебаух анализирует предыдущий опыт антивоенных движений в США 60-70-х гг. и предлагает стратегию «прямого действия» в качестве альтернативы устоявшимся способам борьбы «прогрессивного» слоя американского общества.
читать на syg.ma | читать на teletype
🟠 Единственная идентичность — никакой идентичности
Сейчас разве что ленивый не ругает политику идентичности. Наша редакторка усматривала в этой политике много проблем и противоречий еще в далеком 2021 году в последнем предвоенном выпуске журнала. Страх перед утопией и безволие внутри антиутопизма, принесенные политикой идентичности.
читать на syg.ma | читать на teletype
🟠 Рисовать политику. Короткие интервью с художниками об арт-активизме
Материал, который у нас бессовестно украло крупное либеральное медиа. Искусство вышло далеко за пределы просто манифестов, а новое ремесленничество и арт-активизм подсказали следующий шаг — обратиться к художникам и коллективам, чтобы узнать, где пролегает грань между индивидуализмом творчества и политической необходимостью.
читать на syg.ma | читать на teletype
Перевод эссе американского интеллектуала, педагога, поэта и философа о том, каким в сущности может и должен быть пацифистский кинематограф: «Совместный опыт потрясения от правды и сама возможность ее существования сейчас равносильны снятию табу».
читать на syg.ma | читать на teletype
Очерк Александра Мигурского, ставший предисловием к антологии французских радикалов-индивидуалистов, о не самом популярном и известном для русскоязычного читателя периода истории анархизма.
читать на syg.ma | читать на teletype
Статья времен начала войны в Ираке в 2003 г., написанная американским активистом Крейгом Розебраухом. На момент выхода статьи автор находился в Великобритании, когда старушка Англия приняла решение вслед за США ввести и свой контингент на территорию Ирака. В этой статье Розебаух анализирует предыдущий опыт антивоенных движений в США 60-70-х гг. и предлагает стратегию «прямого действия» в качестве альтернативы устоявшимся способам борьбы «прогрессивного» слоя американского общества.
читать на syg.ma | читать на teletype
Сейчас разве что ленивый не ругает политику идентичности. Наша редакторка усматривала в этой политике много проблем и противоречий еще в далеком 2021 году в последнем предвоенном выпуске журнала. Страх перед утопией и безволие внутри антиутопизма, принесенные политикой идентичности.
читать на syg.ma | читать на teletype
Материал, который у нас бессовестно украло крупное либеральное медиа. Искусство вышло далеко за пределы просто манифестов, а новое ремесленничество и арт-активизм подсказали следующий шаг — обратиться к художникам и коллективам, чтобы узнать, где пролегает грань между индивидуализмом творчества и политической необходимостью.
читать на syg.ma | читать на teletype
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы уже думали, что всё!
Но внезапно сбор снова оживился в этом жарком мертвом сезоне. Итак, благодаря вам и только вам, мы почти достигли экватора!
Спасибо большое за информационную поддержку жертвам капитализма и другим авторским каналам!
Продолжаем. Скоро покажем вам, сколько красоты получилось сделать в процессе работы над шмуцтитулами.
Но внезапно сбор снова оживился в этом жарком мертвом сезоне. Итак, благодаря вам и только вам, мы почти достигли экватора!
Спасибо большое за информационную поддержку жертвам капитализма и другим авторским каналам!
Продолжаем. Скоро покажем вам, сколько красоты получилось сделать в процессе работы над шмуцтитулами.
Forwarded from Anarchist Cultural Review
Общность жизни отражается на лицах людей, имеющих похожие представления, даже если эти люди не знакомы друг другу.
Исследованию возникающей параллельно во множестве пространств общности посвятила свое творчество американская фотографиня и художница Кейси Орр.
Вот уже больше 25 лет она живет в Великобритании, путешествует по Европе и снимает портреты тех, кто создает свой уникальный образ жизни в постоянном общении с миром природы и нечеловеческими существами. Ее художественный жест заключается в нейтрализации разрывов, возникающих под давлением культурно-государственных границ.
Серия фотографий «i — Портреты анархистов» (1996) сохранила образы европейских и американских активистов, посвятивших себя либертарным идеалам общности и индивидуализма, освободительному искусству и политике.
Исследованию возникающей параллельно во множестве пространств общности посвятила свое творчество американская фотографиня и художница Кейси Орр.
Вот уже больше 25 лет она живет в Великобритании, путешествует по Европе и снимает портреты тех, кто создает свой уникальный образ жизни в постоянном общении с миром природы и нечеловеческими существами. Ее художественный жест заключается в нейтрализации разрывов, возникающих под давлением культурно-государственных границ.
Серия фотографий «i — Портреты анархистов» (1996) сохранила образы европейских и американских активистов, посвятивших себя либертарным идеалам общности и индивидуализма, освободительному искусству и политике.
«Создание субкультур и уклада, основой которого является информалиат, предполагает социальное творчество — преобразование социальных структур в соответствии со стремлениями тех, кто в них входит, а не только узкой элиты. Социальное творчество отличается от индивидуального тем, что направлено на общественные отношения и не может осуществляться без согласования интересов всех вовлеченных в этот процесс людей. В этом отношении социальное творчество является противоположным полюсом господства и угнетения, а также способом их преодоления».
Александр Шубин
___________
Заказать книгу методологических и футурологических текстов «Ритмы истории. Путеводитель по прошлому и будущему»: @egalite_book_bot
850р.
Александр Шубин
___________
Заказать книгу методологических и футурологических текстов «Ритмы истории. Путеводитель по прошлому и будущему»: @egalite_book_bot
850р.
Второй месяц лета заканчивается целым шквалом ранящих новостей. Энтропия нарастает, но, оставаясь открытыми к неочевидным возможностям, предоставляемым взаимной помощью и творческой отзывчивостью, мы можем справиться с ней, открыв новые дороги для сопротивления.
🔴 Команда сыктывкарского Револьт-центра подверглась атаке со стороны рфских силовиков: к кому-то пришли с обысками, кого-то выхватывали во время утренних прогулок, других вытаскивали с рабочих мест и везли на допросы. Ребята лишись загранпаспортов, компьютеров, мобильных телефонов и банковских карт. Револьт-центр был одним из немногих мест в республике Коми, где можно было обсуждать новейшие идеи и участвовать в низовых социально-важных делах. Сейчас ребята собирают деньги, чтобы погасить долги по зарплатам и возместить часть потерянной техники.
🔴 Тем, кто защищает и поддерживает политзаключенных нужна постоянная финансовая поддержка. Оплата адвокатов, поездки по местам заключения, съем жилья для присутствия на заседаниях — все это лишь малый список срочных необходимостей. Участники группы помощи пострадавшим в рамках «Тюменского дела» открыли новый сбор для покрытия расходов на сентябрь.
🔴 Рфское государство готовится криминализировать не только распространение, но и поиск информации, которую его приспешники называют «экстремистской». Т.е. всего того, благодаря чему люди до сих пор могут быть на одной волне с остальным миром — даже в условиях военной диктатуры. Как обезопасить себя в новых условиях — читайте здесь.
🔴 Из хороших новостей. В тбилисском Odradek'е появился наш Саймон Кричли, убедительно противостоящий нарративной тирании и отстаивающий любовь как мистический опыт политики. Не проходите мимо!
🔴 На связи Хайфа. 31 июля в рамках антиколониальной рефлексии кооператив Molotov покажет отличный фильм «Люди без лиц», снятый в 2016-м году одной из его участниц. Можно будет не только посмотреть, но и обсудить фильм с создательницей. Чтобы попасть на встречу, заполните гугл-форму.
🔴 Всеми любимый московский Фаланстер и его основателя Бориса Куприянова оштрафовали по драконовским статьям на 900 тысяч рублей. Что делать? Как помочь? Приходите в магазин и обменивайте деньги на книги.
🔴 В прошлом году рфские силовики сорвали проведение либертарного фестиваля «побеги». Но организатор_ки не хотят останавливаться. Только просят в этот раз соблюдать все меры предосторожности, чтобы собраться мирно и без посторонних поговорить о том, что действительно волнует и зажигает сердца.
🔴 Издатели — нежные цветы в изуродованных властью ландшафтах городской повседневности. Не пропустите хороший вечер. 3 августа в Петербурге отпразднует тридцатилетие уважаемое нами и горячо любимое издательство Ивана Лимбаха. Обещают гаражку, музыку и выставку, ну и конечно же — книги.
🔴 Ищите классный анархический кружок? В Иркутске, в пространстве Черный квадрат, 27 июля будут обсуждать анархистский взгляд на проблему империализма, колониализма и деколонизации.
🔴 Женщины имеют право защищаться от агрессии и систематических социальных репрессий. Один из способов — медиа-активизм, подтачивающий информационную монополию. Кинокритекесса Татиана Крувко размышляет об этом в контексте ключевого для анархафеминистского кинематографа фильма Burn in Flames (1983).
🔴 Еще один репрессивный рфский законопроект может ограничить доступ к предоставлению юридической защиты со стороны людей, не имеющих адвокатской лицензии, чтобы тем самым развязать руки судьям и прокурорам.
🔴 Магазин Сабатаж Дыстра, созданный эмигрантами-анархистами из Беларуси, радует поступлением книг Эммы Гольдман, а также возможностью доставки анархистской литературы по всей Европе (у них даже есть наш Гудман, отпечатанный в Украине).
Не отчаивайтесь и продолжайте отстаивать свое право быть!
Не отчаивайтесь и продолжайте отстаивать свое право быть!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Может ли разрушить автофикшн концепцию эпизодического «Я»? Может ли шекспировская Офелия стать для нас сегодня политическим ориентиром? Мистический анархизм и ангелология — это одно и то же?
Вот ключевые вопросы, которые волновали тех, кто решился после прочтения выпущенного нами сборника эссе Саймона Кричли запечатлеть свои мысли в разных форматах.
🧿 Эля Рей из «Жертв капитализма», продолжая размышляет Кричли, отмечает, что роль, которую играет страх в формировании политических взглядов, очень серьезная и нам нельзя его сбрасывать со счетов.
🧍 Критик Роман Королев в рецензии для Горького сравнивает концепцию Кричли с теологией Шалларя и высказывает сомнение в том, что духовный отказ, исход и ограниченные автономные зоны могут стать для государства угрозой.
☀️ А сам автор «Ангелов и способов производства» хвалит работу британского философа за преодоление дихотомии «друг-враг», лежащей в основе реальной политики, чествование любви и духовной аскезы, как необходимых для реанимации нашего политического воображения.
✉️ А на Книгижарь тезис о неприятии Кричли автофикшна подвергли критике. Как утверждается, концепция эпизодического «Я» соответствует структурам повествования лучших образцов жанра, да и сам философ строит свои эссе как автофикциональные. Мыслить себя эпизодически — значит преодолеть синдром главного героя, открыться миру и другим людям и быть готовыми в любой момент измениться.
❤️ Основательница Все свободны присоединилась к этой трактовке, красиво добавив важное: анархизм — не про баррикады, а про отказ играть по чужим сценариям.
🌑 А что мы сами думаем о выпущенной книге? Узнаете из интервью на канале Семена Ларина!
А мы напоминаем, что книжку «Твоя жизнь — не (сраная) история. Мистический анархизм» можно приобрести у нас, написав прямо в бот @egalite_book_bot, или, если вы в Москве или Петербурге, наведаться в независимые книжные магазины (сейчас это важно).
Вот ключевые вопросы, которые волновали тех, кто решился после прочтения выпущенного нами сборника эссе Саймона Кричли запечатлеть свои мысли в разных форматах.
А мы напоминаем, что книжку «Твоя жизнь — не (сраная) история. Мистический анархизм» можно приобрести у нас, написав прямо в бот @egalite_book_bot, или, если вы в Москве или Петербурге, наведаться в независимые книжные магазины (сейчас это важно).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Список для тех, кто не любит почту, но любит ходить по книжным магазинам —
Украина:
Utopia (Украина)
Москва:
Фаланстер,
Порядок слов,
Ходасевич,
Библиотека им. Чиполлино
Книжный в клубе (again!)
Санкт-Петербург:
Все свободны,
Порядок слов,
Подписные издания
Ижевск:
Кузебай
Архангельск:
Все свои
Самара:
Зеленая дама (new!)
Тбилиси:
Itakabooks,
Auditoria booksbar,
ODRADEK,
Bookvica
Kēnethekem (new!)
Сан-Франциско:
Globus Books
Европа:
Sabotage distro
MottoBooks
⭐️ Вы всегда можете заказать книги напрямую у нас — @egalite_book_bot
Украина:
Utopia (Украина)
Москва:
Фаланстер,
Порядок слов,
Ходасевич,
Библиотека им. Чиполлино
Книжный в клубе (again!)
Санкт-Петербург:
Все свободны,
Порядок слов,
Подписные издания
Ижевск:
Кузебай
Архангельск:
Все свои
Самара:
Зеленая дама (new!)
Тбилиси:
Itakabooks,
Auditoria booksbar,
ODRADEK,
Bookvica
Kēnethekem (new!)
Сан-Франциско:
Globus Books
Европа:
Sabotage distro
MottoBooks
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
записки микро-издательницы
Дорогой дневник, мне не подобрать слов, чтобы описать боль и унижение, которое я испытала. Вот уже четвертый год из-за войны и целого ряда других обстоятельств я нахожусь в городе, где много иммигрантов из эрэфии. Тут мы продолжили делать Эгалитé, не сильно хватая звезд с неба, но прекрасно осознавая, что угар «политической сознательности» будет коротким, ярким, но дальше начнётся энтропия. Продолжать было и остается важным.
Сегодня днём мне нужно было по делу забежать в книжный Итака, у входа которого есть коробка с бесплатными книгами. Листая разной степени бесполезности литературу, я увидела зин, который я собирала собственными руками два года назад (фото слева). Я прекрасно знаю содержание его и точно могу сказать, что он не заслуживает ни такого отношения, ни такого состояния, ни такого коробочного соседства. Промокший и истерзанный томик.
А вот фото справа — это Киев сегодня во время протеста против очередного беспредела власти и её творческой способности не только порождать, но защищать коррупционеров. Доставлять такие штуки в Украину для нас сейчас довольно трудно. Но наши печатные дети находятся в гуще событий и кого-то поддерживают.
И вот я думаю, стоит ли задаваться вопросом, почему где-то на книжных анархистских фестивалях будет 44 стола с разными издательствами и кооперативами, а русскоязычным издателям мелким, уж тем более политическим, можно хоть бошку расшибить. А кроме вечных рисков, которые вдвоем несете постоянно, порой и «свои» время от времени догрызают.
Все это о чем? Ищите своих людей и вкладывайте свои усилия там, где ваши труды не окажутся в помойке. В противном случае — анархо-индивидуализм вам в помощь.
любомировна
Дорогой дневник, мне не подобрать слов, чтобы описать боль и унижение, которое я испытала. Вот уже четвертый год из-за войны и целого ряда других обстоятельств я нахожусь в городе, где много иммигрантов из эрэфии. Тут мы продолжили делать Эгалитé, не сильно хватая звезд с неба, но прекрасно осознавая, что угар «политической сознательности» будет коротким, ярким, но дальше начнётся энтропия. Продолжать было и остается важным.
Сегодня днём мне нужно было по делу забежать в книжный Итака, у входа которого есть коробка с бесплатными книгами. Листая разной степени бесполезности литературу, я увидела зин, который я собирала собственными руками два года назад (фото слева). Я прекрасно знаю содержание его и точно могу сказать, что он не заслуживает ни такого отношения, ни такого состояния, ни такого коробочного соседства. Промокший и истерзанный томик.
А вот фото справа — это Киев сегодня во время протеста против очередного беспредела власти и её творческой способности не только порождать, но защищать коррупционеров. Доставлять такие штуки в Украину для нас сейчас довольно трудно. Но наши печатные дети находятся в гуще событий и кого-то поддерживают.
И вот я думаю, стоит ли задаваться вопросом, почему где-то на книжных анархистских фестивалях будет 44 стола с разными издательствами и кооперативами, а русскоязычным издателям мелким, уж тем более политическим, можно хоть бошку расшибить. А кроме вечных рисков, которые вдвоем несете постоянно, порой и «свои» время от времени догрызают.
Все это о чем? Ищите своих людей и вкладывайте свои усилия там, где ваши труды не окажутся в помойке. В противном случае — анархо-индивидуализм вам в помощь.
любомировна
РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПИСЬМА | FREE PDF
Этот зин — первый Эгалитé ручной сборки, который вышел уже в текущих реалиях. В нём собраны тексты, рефлексирующие коллективное и индивидуальное в нагрянувшей жестокой реальности. На его страничках можно найти тексты современников и классиков о войне, повстанцах, искусстве, свободе и её противоположностях, нежности и острой необходимости обнаруживать анархическую интенцию буквально повсюду. Стихи бит-поэтессы Дианы ди Примы дали название зину, который теперь принадлежит всем.
🟥 Скачать файлик уже можно в книжном шкафу
Самиздательство Эгалитé существует благодаря читателям, не получает грантов или поддержку от какого-либо государства или организаций. Уже почти шесть лет для нас важно продолжать подъедать тотальность дискурса и закрывать пробелы в наших с вами знаниях о возможностях жить в более справедливом обществе. Спасибо вам!
❤️🔥 Если вы вдруг воспылаете желанием отблагодарить редакцию, вы можете это сделать на Boosty или Patreon.
Этот зин — первый Эгалитé ручной сборки, который вышел уже в текущих реалиях. В нём собраны тексты, рефлексирующие коллективное и индивидуальное в нагрянувшей жестокой реальности. На его страничках можно найти тексты современников и классиков о войне, повстанцах, искусстве, свободе и её противоположностях, нежности и острой необходимости обнаруживать анархическую интенцию буквально повсюду. Стихи бит-поэтессы Дианы ди Примы дали название зину, который теперь принадлежит всем.
Самиздательство Эгалитé существует благодаря читателям, не получает грантов или поддержку от какого-либо государства или организаций. Уже почти шесть лет для нас важно продолжать подъедать тотальность дискурса и закрывать пробелы в наших с вами знаниях о возможностях жить в более справедливом обществе. Спасибо вам!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В октябре 2021 года вышел пятый номер нашего журнала. Он был посвящен ментальным расстройствам в современном мире. Мы исследовали факторы, позволяющие говорить о пандемическом характере депрессии, какие политические последствия имеет культ ранимости и слабости, и что мы можем противопоставить всеобщей виктимизации.
На наш взгляд, за это время номер не утратил актуальности. Теперь он доступен для всех бесплатно.
👍 А любители печатных версий могут поторопиться и урвать последние физические экземпляры напрямую у нас, написав в @egalite_book_bot
______
450р.
На наш взгляд, за это время номер не утратил актуальности. Теперь он доступен для всех бесплатно.
______
450р.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Время от времени нам приходят предложения от крупных монополистов, частных лиц и организаций о размещении рекламных публикаций. Безусловно за деньги.
В связи с этим этот пост:
Эгалитé никогда не будет рекламировать что бы то ни было из коммерческой выгоды — ни продукты яндекса, ни боржоми, ни одну политическую партию, начинающего политического деятеля или автора.
Мы все ещё пытаемся на своей шкуре понять, что такое экономика солидарности. Не всегда всё получается, но все мы в процессе и поиске.
Если тут появляется информация о чем бы то ни было, то это продиктовано исключительно нашим интересом и в интересах читателей.
В связи с этим этот пост:
Эгалитé никогда не будет рекламировать что бы то ни было из коммерческой выгоды — ни продукты яндекса, ни боржоми, ни одну политическую партию, начинающего политического деятеля или автора.
Мы все ещё пытаемся на своей шкуре понять, что такое экономика солидарности. Не всегда всё получается, но все мы в процессе и поиске.
Если тут появляется информация о чем бы то ни было, то это продиктовано исключительно нашим интересом и в интересах читателей.